✍ امروز طبق روال هر روز، رفته بودم مسجد جامع بازار برای شرکت در درس فقه آیت‌الله العظمی علوی گرگانی. معمولا یک ربع مانده به اذان ظهر تمام می‌شود. در همان شبستان آیت‌الله شاه‌آبادی؛ حدودا ۲۰۰ طلبه فاضل اهل تهران در این درس شرکت می‌کنند. معمولا نماز ظهر را هم همینجا پشت‌سر این استاد و مرجع عزیز و نورانی می‌خوانم، اما امروز چون با آیت‌الله العظمی جوادی آملی کار دارم و می‌خواهم درباره سابقه تحصیلشان در حوزه تهران، از محضرشان چند سوال بپرسم باید به مسجد امام بروم. از بازار بین‌الحرمین عبور می‌کنم و وارد حیاط مسجد امام می‌شوم. موذن اذان می‌گوید و جمع زیادی از بازاریان و عموم مردم آماده نماز می‌شوند. دور تا دور حوض مسجد پر است از افرادی که سریع مشغول وضو گرفتن‌اند تا در داخل شبستان جا پیدا کنند. چون تقریبا از اواسط نماز ظهر،صحن مسجد پر می‌شود و برای نماز عصر، صفوف نماز تا نیمی از حیاط مسجد هم که از اکنون مفروش شده، کشیده می‌شود. از وقتی آیت‌الله جوادی آملی به تهران آمده‌اند، جمعیت نمازگزار مسجد چند برابر شده. الحمدلله به نماز ظهر رسیدم. برخلاف نماز جماعت ایشان در قم که کمی طول می‌کشید، نماز ایشان در مسجد امام، سریع‌تر اما با همان آرامش و طمانینه برگزار می‌شود. مراعات حال بازاریان را می‌کنند تا زود به کسب و کارشان برسند. امروز که دوشنبه است، آیت الله جوادی آملی به مدت پانزده دقیقه برای عموم مردم تفسیر می‌گویند. نکات قرآنی که می‌فرمایند بیشتر جنبه موعظه‌ای و اخلاقی دارد. روزهای چهارشنبه هم نهج البلاغه می‌فرمایند. مردم با شوق و ولعی پای این منبرها می‌نشینند و حقا هم نفس گیرایی دارند. بعد از پایان تفسیر، همان پایین منبر روی زمین نشسته‌اند. مردم صف بسته‌اند تا چند لحظه با ایشان صحبت کنند. نزدیک می‌روم و گوشه‌ای می‌ایستم. یکی سوال شرعی می‌پرسد و دیگری خمسش را حساب می‌کند و از ایشان بابت سهم ساداتش اجازه می‌گیرد. برای بعضی از این مردم فرقی ندارد که اعلم چه کسی است. از اینکه مرجع صاحب رساله‌ای را از نزدیک ببینند و با او سخن بگویند و زندگی‌شان را با او در میان بگذارند لذت می‌برند. آیت‌الله جوادی آملی هم با همان مهربانی و ملاحت همیشگی، با صبر و حوصله با همه مراجعین گفتگو می‌کنند. جالب است! انگار روح تازه‌ای به این بازار پاشیده‌اند... در همین اثنا است که جمعی به طرف محراب می‌آیند و یک نفر در میان جمع حرکت می‌کند که بیشتر مورد توجه است. آقای مخبر است. معاون اول رئیس جمهور. امروز که برای سرکشی و گفتگو با بازاریان به بازار آمده بود، به هنگام اذان، برای نماز خود را به مسجد امام رسانده، تا با آیت‌الله جوادی آملی هم دیداری تازه کند. تقریبا سه ربع کشید تا خلوت شد. ایشان از جای خود برخاستند. نزدیک رفتم و عرض سلامی داشتم و چون می‌دانستم خسته‌اند نخواستم مزاحمشان شوم. از محضرشان وقتی خواستم جهت گفتگو. قرار شد فردا بعد از درس حکمت متعالیه که در مدرسه مروی برگزار می‌شود خدمتشان برسم و سؤالاتم را بپرسم. این درس هم از آن درسها است که حوزه حکمی تهران را که نفس‌های آخرش را می‌کشید زنده کرده است. جمعی از زن و مرد در این درس شرکت می‌کنند. ................................... 🔹پی‌نوشت: این داستان خیالی بود! اما یک روز تهران واقعا اینگونه بود. بیایید حوزه تهران را احیاء کنیم! 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

💡اگر عاشق مبارزه با صهیونیست‌ها هستید؛ اگر می‌خواهید مسلح به زبان دشمن باشید؛ اگر برای صفحه‌هایتان در فضای مجازی به دنبال مطالب چهارزبانه بین‌المللی (فارسی، عربی، عبری، انگلیسی) در مناسبت‌های بین‌المللی هستید؛ به ما بپیوندید. 🔹پیامرسان بله: https://ble.ir/ebri_biyamoozim 🔹پیامرسان ایتا: https://eitaa.com/ebri_biyamoozim 📖 آموزش زبان عبری، بر مبنای کتاب قاعده‌محور هیسود (ha-yesod) توسط دکترای ادیان و عرفان تطبیقی (متخصص شریعت یهود)، مدرس کلاسهای زبان عبری دانشگاه الزهرا سلام‌الله‌علیها. 🌿منتظر قدوم شما بزرگواران و علاقمندان هستیم.

📷 تصویر: حاج شیخ احمد مجتهدی در جمع شاگردان در یک سفر تفریحی تصویر بالا: سمت چپ ایشان مرحوم #شیخ_حسین_کبیر. تصویر پایین: سمت راست ایشان، آیت‌الله #سید_رسول_موسوی از اساتید حوزه علمیه قم در سنین جوانی 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

✍ شاید مهمترین #مکتب_تربیتی_حوزه_تهران ، مکتبی است که آیت‌الله #شیخ_احمد_مجتهدی نمونه درخشانی از آن را از آغاز در مدرسه علمیه خود نمودار ساخت. شیوه‌ای تربیتی که بخش عمده‌ای از آن را از اساتید خود همچون آیت‌الله #شیخ_علی_اکبر_برهان و #شیخ_محمدحسین_زاهد به ارث برده بود. ✨عالمانی که همه مردم اعم از طلبه و غیرطلبه را حقیقتا فرزندان خود می‌دانستند و به همان اندازه برایشان وقت می‌گذاشتند. نگارنده خود از حاج شیخ حسین انصاریان که از شاگردان آیت‌الله برهان بود شنیدم که می‌فرمود: «در همه ایران مانند برهان را ندیده‌ام». 🔅یکی از جلوه‌های این مکتب تربیتی اثرگذار این بود که پایان هفته به همراه شاگردان خود از تهران و فضای مدرسه خارج شده و به مناطق نسبتا خوش آب و هوای اطراف می‌رفتند. مثلا شیخ محمدحسین زاهد که همراه با شاگردانش به امامزاده داوود می‌رفت و شیخ علی‌اکبر برهان به روستاهای اطراف دماوند. 🌿آیت‌الله مجتهدی هم روزهای جمعه به اتفاق شاگردانش به شهرری و نواحی آن از جمله امامزاده ابوالحسن می‌رفت و من خود از برخی قدیمی‌ها که در آن اردوهای یک روزه شرکت کرده بودند، خاطراتی شیرین و به‌یادماندنی شنیده‌ام که چگونه در فضای طبیعت، هم درس و بحث برقرار بود و هم بازی و تفریح. ✨بسیاری از چهره‌های اثرگذار در دهه‌های گذشته، تربیت یافته این مکتب بودند و اساسا تربیت در چنین فضاهایی شکل می‌گیرد، نه در جلسات اخلاقی یک طرفه و آن هم از شیوه کنونی‌اش که هر هفته یک استاد اخلاق و آن هم از طریق فضای مجازی. دلیل گرایش خیلی از بازاری‌ها و فرزندان آنها به طلبگی در آن دوران همین تعاملات شیرین و پرمهر علمای سلف بود که جای آن در روزگار ما خالی است و حوزه در گام دوم انقلاب، چاره‌ای جز طی آن طریق ندارد. #آسیب_شناسی_حوزه_تهران #حوزه_تهران_را_احیاء_کنیم 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🔴 شهید #شیخ_محمد_خیابانی 🟡 #سید_حسن_تقی_زاده 🗓 به مناسبت ۸ بهمن سالمرگ تقی‌زاده ✍ ثقه‌الاسلام تبریزی، روحانی مبارزی که در روز ۱۰ دی ۱۲۹۰ش، مصادف با عاشورای سال ۱۳۳۰ق، توسط قشون روس در تبریز به دار آویخته شد و به شهادت رسید، در وصف اقدامات سیدحسن تقی‌زاده در مجلس مشروطه گفته بود: «تقی‌زاده مایه فساد در تهران است که جمعی را گرد آورده و نشر افکار بی‌قاعدگی می‌کند.» 📖 استاد علی ابوالحسنی(منذر)، آخرین آواز قو،‌ ص 138. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🗓 #تحصن علما در #مسجد_دانشگاه_تهران در تاریخ ۸ بهمن ۱۳۵۷ در اعتراض به اقدام شاپور بختیار در لغو برنامه ورود امام خمینی به کشور 📷 در تصویر، آیات فاضل لنکرانی، محمد مؤمن، جنتی، مشکینی، محمدی گیلانی، خلخالی، شهید مطهری، شهید مفتح و... دیده می‌شوند. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

✍ بعد از اینکه حضرت امام تصمیم گرفت به ایران بازگردد، چون بازماندگان رژیم، این بازگشت را مصلحت نمی‌دانستند، به شیوه‌های مختلف از آن جلوگیری کردند، اما این امر باعث شد مسئله بازگشت رهبری نهضت در رأس همه مسائل قرار گیرد و اولین خواست اجتماعات بزرگ و تظاهرات عظیم گردد و مسجد دانشگاه تهران به مرکز ثقل این تقاضا تبدیل شود. به نقل از برخی منابع معتبر، تعداد علمای متحصن به حدود پانصد نفر می‌رسید. منابع از حضور شخصیت‌هایی چون آیت‌الله بهشتی، آیت‌الله مطهری، آیت‌الله جنتی، آیت‌الله طالقانی و... یاد کرده‌اند. در روز تحصن، علما با انتشار اعلامیه‌ای خطاب به مردم ایران، اعلام کردند که تا بازگشت امام همچنان به تحصن خود ادامه خواهند داد. در بخشی از این اعلامیه آمده است: «ملت مسلمان ایران! حکومت غیرقانونی و غاصب شاپور بختیار در بی‌شرمی و اهانت به حیثیت ملت ایران روی پیشینیان نوکرصفت خود را سفید کرد. در روز جمعه 6 بهمن در تهران، تبریز و رشت و گرگان و آبادان و سنندج و بعضی شهرستان‌های دیگر دست به کشتارهای فجیع و وحشیانه زد و با بستن فرودگاه‌های کشور بر روی رهبر محبوب ملت آیت‌الله العظمی امام خمینی ــ دامه ظله ــ احساسات پاک مردم شرافتمند ایران را ... سخت جریحه‌دار ساخت؛ ... اینجانبان به عنوان اعتراض به اعمال ضد انسانی دولت غیر قانونی بختیار از ساعت ۹ صبح روز یکشنبه ۸ بهمن‌ماه جاری تا بازگشت حضرت آیت‌الله العظمی امام خمینی ــ دام ظله ــ به وطن به آغوش پر از مهر ملت، در مسجد دانشگاه تهران تحصن اختیار می‌کنیم». تحصن علما، تأثیر بسزایی در عقب‌نشینی بختیار و متحدان غربی او از مواضع اتخاذشده پیشین داشت و باعث شد دولت مجبور به پذیرش درخواست معترضان شود. #۸_بهمن #بازگشت_امام 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🏴انا لله و انا الیه راجعون درگذشت مرجع عالیقدر آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی را تسلیت می‌گوییم. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📷 فقها و حقوقدانان دومین شورای نگهبان (۱۳۶۵_۱۳۷۱) ردیف ایستاده، از چپ: آیات: امامی کاشانی، محمدی گیلانی، خزعلی، صافی گلپایگانی، جنتی، مؤمن 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📷 اسفند ۱۳۵۷. اعضای شورای انقلاب در حاشیه سفر به قم برای دیدار و تبادل نظر با امام خمینی نگاهی به نقش روحانیت در اداره شورای انقلاب اسلامی👇👇 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

✍نگاهی به نقش روحانیت در اداره شورای انقلاب اسلامی 🔹 در ۲۲ دی‌ماه ۱۳۵۷ پیامی از سوی امام خمینی در پاریس با این عنوان منتشر شد: «به موجب حق شرعی و براساس رأی اعتماد اکثریت قاطع مردم ایران که نسبت به اینجانب ابراز شده است، در جهت تحقق اهداف اسلامی ملت، شورایی به نام #شورای_انقلاب_اسلامی مرکب از افراد باصلاحیت و مسلمان و متعهد و مورد وثوق موقتا تعیین شده و شروع به کار خواهند کرد». 🔸در ابتدا اعضای اصلی شامل شهید مطهری(ریاست شورا)، دکتر بهشتی، دکتر باهنر، آیت‌الله جوادی آملی و آقای هاشمی رفسنجانی، بودند، اما به‌تدریج افراد دیگری نیز به این گروه اضافه شدند. از جمله آیت‌الله طالقانی، آیت‌الله خامنه‌ای، آیت‌الله موسوی اردبیلی، آیت‌الله مهدوی کنی، احمد صدر سیدجوادی، عزت‌الله سحابی، مهدی بازرگان، ابراهیم یزدی، صادق قطب‌زاده و علی‌اکبر معین‌فر. 🔹همان‌طور که مشخص است، روحانیان مهم‌ترین بخش تشکیل‌دهنده این نهاد بودند و در قالب این شورا نیز اقدامات خاصی را انجام دادند. وظایف عبارت بودند از: تهیه‌ مقدمات قانون همه‌پرسى قانون اساسى، تهیه‌ مقدمات انتخابات مجلس شوراى اسلامى و تهیه‌ مقدمات تعیین رئیس‌جمهور. همچنین وظیفه پاک‌سازى دستگاه‌هاى دولتى و ادارى و رفاه حال طبقات مستضعف نیز از جمله وظایف این نهاد بود. 🔸علاوه بر این قرار شد اعضای شورای انقلاب، هر یک وظایف یک وزارتخانه‌ را بر عهده بگیرند. وزارت دادگستری به آیت‌الله مهدوی کنی، وزارت دفاع به آیت‌الله خامنه‌ای، وزارت آموزش و پرورش به دکتر محمدجواد باهنر، جهاد سازندگی به دکتر بهشتی و وزارت کشور به آقای هاشمی رفسنجانی محول شد. 🔹شورای انقلاب در مدت کوتاه حضور در عرصه سیاسی کشور، به وظایف اصلی خود عمل کرد و در نهایت با آغاز کار مجلس و نهادهایی چون #شورای_نگهبان ، رسالت این شورا نیز به پایان رسید و آیت‌الله بهشتی در ۱۲ تیر ۱۳۵۹، پایان کار آن را اعلام کرد. 🌐برگرفته از: پایگاه اینترنتی مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🥀 به مناسبت اول رجب، شهادت شهید آیت‌الله سید محمدباقر حکیم ✍ #شهید_سید_محمدباقر_حکیم را باید در زمره مدیران مدارس علمیه تهران به شمار آورد. نگارنده از برخی روحانیون عراقی که در سالهای قبل و اندکی بعد از پیروزی انقلاب، همراه با خانواده‌های خود در زمره معاودین عراقی به ایران آمدند شنیدم که در نخستین سالهای دهه ۶۰ تولیت مدرسه صدر بازار به شهید حکیم واگذار شد. در سفری که سال ۹۶ با جمعی از طلاب مدرسه صدر به نجف اشرف داشتیم، در دیدار با حجت‌الاسلام #قپانچی امام جمعه نجف، ایشان نیز همین نکته را تایید کرده و اضافه نمودند: در آن وقت تولیت مدرسه با آیت‌الله حکیم بود و من هم مدیریت مدرسه را برعهده داشتم. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran