✡️ تاریخچه روز اورشلیم 1️⃣ پس از صدور «منشور استقلال اسرائیل» در تاریخ ۱۴ مه ۱۹۴۸ میلادی و حملهٔ اعراب در روز پس از صدور منشور، که به «جنگ ۱۹۴۸» یا «جنگ اول اعراب و اسرائیل» مشهور شد، بخش غربی شهر اورشلیم (بیت‌المقدس) به تصرف #اسرائیل و قسمت شرقی به تصرف #اردن درآمد. 2️⃣ اما نهایتاً در پی #جنگ_شش‌روزه میان اعراب و اسرائیل و پیروزی اسرائیل در ژوئن ۱۹۶۷ میلادی، بخش شرقی نیز مانند بخش غربی #اورشلیم غصب و به آن ضمیمه شد، که در اسرائیل به آن «جشن یکپارچه‌شدن شهر اورشلیم» گفته می‌شود. 3️⃣ مراسم #روز_جهانی_قدس در مخالفت با #روز_اورشلیم و به‌منظور ابراز حمایت از آرمان فلسطین و مردم مظلوم آن و آزادسازی قدس شریف از سویی، و مخالفت با #صهیونیسم_بین‌الملل و دولت غاصب اسرائیل و محکومیت اقدامات فسادبرانگیز این غدّهٔ سرطانی از سوی دیگر، توسط جمهوری اسلامی ایران یک سال پس از انقلاب اسلامی ایران آغاز شد و تا کنون هرساله از سوی مسلمانان و سایر آزادی‌خواهان و آزادگان غیرمسلمان، در سراسر جهان و در شهرهای مختلف برگزار می‌شود. ✍️ متن کامل یادداشت فوق در سایت اندیشکده: 👉 http://jscenter.ir/hebrew-calendar/14042 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

بازتاب‌های قیام قیام پانزده خرداد بازتاب‌های متفاوتی به‌جای گذاشت. گذشته از واکنش هیئت دولت که به طرق مختلف سعی در مخدوش جلوه دادن واقعه داشتند، #حزب_توده ایران با آن‌که اصلاحات را سیاست امریکایی‌ها برای تشکیل پایگاهی در مقابل شوروی و ایجاد دریچه اطمینان جهت جلوگیری از شورش‌های دهقانی تلقی می‌کرد .  نه‌تنها در تکوین قیام هیچ‌گونه هم‌سویی با روحانیان و مردم نداشت، بلکه آن را حرکتی مرتجعانه در طرفداری از مالکان بزرگ قلمداد کرد. مورخان و #تحلیل‌گران مسایل ایران نیز محور اصلی مبارزه امام خمینی را مخالفت با اساس سیاست‌های شاه می‌دانند. قیام پانزده خرداد در کشورهای همجوار نیز بازتاب وسیعی داشت. شیعیان #پاکستان به حمایت از امام خمینی تظاهرات کردند و با مقابله پلیس پاکستان مواجه شدند.  شیخ محمود #شلتوت، رئیس دانشگاه #الازهر مصر، اقدام مستبدانه دولت ایران را علیه رهبران مذهبی تقبیح کرد.   جراید غربی نیز با درج گزارش‌هایی به ریشه‌یابی واقعه پرداختند، از جمله روزنامه لوموند پاریس در ارزیابی خود، علت قیام را بی‌عدالتی و بحران اقتصادی و فساد در دستگاه حکومتی ذکر کرد و یادآور شد که از نظر مردم اصلاحات شاه تحت تأثیر امریکایی‌ها بوده است. ولی روزنامه #ایزوستیا ارگان رسمی دولت شوروی در حمایت از اصلاحات شاه به روحانیان تاخته آنان را مرتجع خواند. دفاع مطبوعات شوروی از برنامه های اصلاحی شاه مسرت خاطر وی را فراهم ساخت. روزنامه #اورشلیم پُست در واکنش به حوادث ایران اظهار امیدواری کرد که این جریان در روابط #ایران با #اسرائیل اثر سوئی نخواهد داشت و «دولت ایران اجازه نخواهد داد که سیاست خارجی او را عوام‌فریبان دیکته کنند». -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

به‌نام‌او #جبر_جغرافیا #بخش_چهارم #فلسطین در قرن بیستم با اعلام قیومیت بریتانیا بر فلسطین جنبش یهودیان برای پیوستن به اقلیت هم دین خود شدت گرفت و با خشونت علیه یهودیان در اروپای شرقی یهودیان بیشتر و بیشتر ساکن فلسطین شدند. با نگاه بریتانیا #زمین‌های_اعراب را خریدند. بریتانیا بیش از همه طرفدار ایجاد #میهن_یهودی در فلسطین بود. #اردن کرانه باختری را اشغال کرد مصر غزه را اشغال کرد و آن را بخشی از قلمرو خود خواند هیچ کدام به خود زحمت ندادند و هیچ حرکت شاخصی طرف ساکنین برای ایجاد کشور فلسطین رخ نداد. در این میان سوریه کل منطقه را به چشم بخشی از سوریه بزرگ می‌دید و مردم ساکن آن را سوری تا همین امروز سوریه و اردن نظر مثبتی به استقلال فلسطین ندارند و اگر اسرائیل از بین برود و جایش فلسطین بنشیند هر سه کشور روی بخش‌هایی از آن ادعا دارند. 🖊در طی جنگ شش روزه ۱۹۶۷ اسرائیلی‌ها بر کل بیت المقدس کرانه باختری و غزه مسلط شدند و در سال ۲۰۰۵ غزه را ترک کردند. اما صدها هزار مهاجر در کرانه باختری باقی ماندند. اسرائیل #اورشلیم را پایتخت ازلی و تقسیم نشدنی خود می‌داند دین یهود می‌گوید صخره‌ای که ابراهیم روی آن آماده قربانی کردن #اسحاق شد، در این شهر است و درست بالای معبد مقدس سلیمان قرار دارد. #بیت‌المقدس برای #فلسطینی‌ها طنینی دینی دارد این شهر سومین شهر مقدس جهان است برای مسلمانان حضرت #محمد(ص) از صخره‌ای به معراج رفته که در صحن #دورترین مسجد #مسجد #الاقصی قرار دارد. تسلط بر اورشلیم مسئله‌ای نیست که بتوان به سادگی با آن به توافق رسید. #انجمن_علمی_تاریخ_جامعه_الزهرا #گذرگاه -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j