بسم الله الرّحمن الرّحیم #گناهان_کبیره #شماره_۱۵۱ #ترک_واجبات ✳️ مراتب نهی از منکر نهی از منکر ۳ مرتبه دارد: انکار به قلب، زبان و دست. ۱- انکار قلبی⏪ لازمه ایمان این است که شخص از هر منکر و حرامی بدش بیاید و متنفر باشد و هر معروف و کار نیک را دوست بدارد. هرگاه مقابل حرامی واقع شد، کراهت قلبی خودش را آشکار کند و از آن حرام روبرگرداند و با مرتکب آن رو ترش کند، سخن نگوید و ... ۲- انکار به زبان⏪ در ابتدا باید به ملایمت و سخن نرم موعظه نمود ؛ چنانچه خداوند به موسی و هارون فرمود که "با فرعون به نرمی سخن بگویید شاید که متذکر شود یا بترسد". در صورت اثر نکردن، درشت سخن بگوید و در درشتی و نرمی سخن هم ملاحظه درجات آن را باید نمود. ۳- انکار بدنی⏪ در صورتی که انکار به زبان اثر نمی کند، انکار به جوارح ( به زدن، گوشمالی و غیره) باید صورت بگیرد. البته تا اثر کردن به آسان ممکن است، به زدن سخت نباید اقدام نمود. ادامه دارد... @tarkegonah

بسم الله الرّحمن الرّحیم 🌸🌸صلّی الله علیکَ یا اباعبدالله🌸🌸 #گناهان_کبیره #شماره_۱۵۲ #ترک واجبات ✳️ تولّی و تبرّی از جمله واجبات، دوست داشتن خدا و کسانی است که امر به دوستیشان فرموده است که در راس ایشان چهارده معصوم و بعد شیعیان و دوستان ایشان و ذریه طاهره و سلسله جلیله سادات از جهت انتسابشان است که در قرآن مجید این دوستی را مزد رسالت پیامبرش (ص) قرار داده است. ✅ منظور از برائت، دشمن داشتن تمام دشمنان خدا و دشمنان دوستان خدا است که در راس آنها غاصبین و ظالمین آل محمد (ص) می باشد و در نتیجه باید از هر کسی که خدا و رسولش (ص) از آنها بیزارند، برائت جست. ↩️ از آن جمله، دشمن داشتن معصیت و اهل آن است چنانچه دوست داشتن عبادت و طاعت و اهل آن نیز شامل تولّی است. 🌹امام باقر (ع) می فرمایند: به خدا اگر سنگی ما را دوست بدارد، خداوند آن را با ما محشور خواهد کرد و آیا حقیقت دین جز دوستی و دشمنی است؟ 🌹امام صادق (ع) می فرماید: کسی که می خواهد لقاء خدا را با ایمان دریابد باید خدا و رسول و مومنین ( در راس آنها ائمه هدی) را دوست بدارد و از دشمنان ایشان بیزار باشد. ادامه دارد... @tarkegonah

بسم الله الرّحمن الرّحیم #گناهان_کبیره #شماره_۱۵۴ #اصرار_بر_گناه ✳️ از امام صادق (ع) چنین رسیده که گناه صغیره ای که بر آن اصرار شود کبیره است. ‼️ از جمله شواهد کبیره بودن اصرار بر گناه آن است که خداوند ترک آن را شرط آمرزش گناهان و رسیدن به درجات بهشت قرار داده است. 🌹امیرالمومنین (ع) می فرمایند: بترس و دوری کن از اصرار بر گناه زیرا اصرار از بزرگترین گناهان کبیره و عظیم ترین جرایم است. ❓❓ اصرار بر گناه چیست؟ آنچه به اتفاق نظر علماء اصرار و گناه کبیره است، آن است که شخص پس از گناه صغیره ای که انجام داده، از آن پشیمان نشود بلکه باز هم بجا آورد و بر آن مداومت نماید. مثلا اگر به دست کردن انگشتر طلا برای مردان، کبیره بودنش ثابت نشود و فرد بر آن مداومت کند قطعا گناه کبیره می شود. در صورتی که چند نوع گناه صغیره مرتکب شود، بدون اینکه از آنها پشیمان شود و استغفار نماید نیز به نظر برخی فقهاء در حکم کبیره است و بین مداومت بر یک گناه یا انجام چند گناه مختلف فرقی نیست. ادامه دارد... @tarkegonah

بسم الله الرّحمن الرّحیم #گناهان_کبیره #شماره_۱۵۶ #اصرار_بر_گناه ۲- خوشحالی بر گناه⏪ از چیزهایی که گناه صغیره را کبیره می کند، مسرت و خوشحالی از گناهی است که انجام داده است؛ زیرا لازمه ایمان به خدا و روز جزا اندوهناک شدن و پشیمانی از گناهی است که کرده هرچند صغیره باشد. همانطور که خداوند بزرگ است، مخالفت امر و نهی او هم بزرگ است‌. امیرالمومنین (ع) می فرمایند: در موقع گناه به گناهی که به نظرت کوچک است منگر، بلکه به بزرگی خدایی بنگر که مخالفت او را می کنی. 🌀چنانچه پشیمانی و حسرت از گناه آن را بر طرف می کند، خوشحالی بر گناه نیز آن را بزرگ می کند و در حقیقت مسرت از گناه، امن از مکر الهی است که بزرگی گناهش پیشتر ذکر شد. ۳- آشکار کردن گناه⏪ اظهار کردن و نقل نمودن گناه خود برای دیگران نیز هتک حرمات الهی است. 🌹حضرت رسول (ص) می فرمایند: کسی که حسنه و کار خیری به جا آورد و آن را از غیر خدا پنهان دارد، هفتاد برابر می شود و کسی که گناهی مرتکب می شود، پس اگر آن را آشکار نماید مورد خذلان الهی است و اگر آن را پنهان داشت، آمرزیده خواهد شد. ↩️ البته باید دانست که اظهار گناه در ۲ صورت ضرری ندارد: ♦️ جایی که غرض عقلانی بر آن باشد؛ مانند اظهار نزد طبیب به جهت معالجه یا اظهار نزد عالم برای دانستن حکم آن. ♦️اظهار گناهکاری به طور عموم نه به ذکر گناه خاصی؛ بلکه هنگام اظهار عبودیت و مسکنت بسیار هم ممدوح است. اقرار به گنهکاری نزد پروردگار از بزرگترین اقسام مناجات و عبادات است و آثار بزرگی در پی دارد. ادامه دارد... @tarkegonah