🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 #یا_جداه_لأندبنک_صباحا_و_مساء_و_لابکین_علیک_بدل_الدموع_دما #فطر 🌹 🌹🌹 عید فطر؛ رجعت به حقیقة العبودیة با ذکر مولانا الحسین (علیه السلام)    ✨ألا يا أهل العالم إن جدّي الحسين قتلوه عطشان‏ ألا يا أهل العالم إنّ جدّي الحسين عليه السّلام طرحوه عريانا ألا يا أهل العالم إنّ جدّي الحسين عليه السّلام سحقوه عدوانا ✨ شهر الله الإسلام، پس از یک ماه کفّ نفس و ورع از محارم الله، به «عید *فطر* » منتهی می شود. ➖ عید اشتقاق یافته از ماده «عود» بمعنای «بازگشت به اصل» می باشد. (۱) ➖ و فطر، اشاره به نوع صبغت و خلقت معاینة اللّهي و معرفة اللّهیِ النّاس دارد. (۲) «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْديلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ». ⏪ پس عید فطر، روز بازگشتِ کافّه مکلفین به فطرت توحیدی خویش می باشد، همان فطرت معروفی که معرفت بدان برای جمیع خلق به تثبیت رسیده است و «كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَة (يعني تلك المعرفة)» (۳)، و معرفت حضرت ربّ مشروط به معرفت آن فطرت توحیدی می باشد؛ «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّه‏» (۴). از این وجه 👈 عید فطر، موقتِ رجعت به عرفه می باشد. ↩️ صدور إنحصاریِ دعای عرفه از لسان مبارک حضرت سیدالشهداء أبوعبدالله الحسین (علیه السلام) به چه مهمی دلالت دارد ؟  اینکه منحصرا با ذکر حضرت مصباح هدی و سفینة نجاة حضرت حسین (علیه السلام)، معرفت به ربّ و حقیقت عبودیت حاصل می شود؛ که ایشان از بدو ولادت مکنّی به أبو عبدالله (پدر عباد) گردیدند؛  «عن النبی (صلی الله علیه و آله و سلم):  يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ! عَزِيزٌ عَلَي‏  ثُمَّ بَكَى‏ ...» (۵). و «إِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ فِی السَّمَاءِ أَکْبَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْضِ  وَ إِنَّهُ لَمَکْتُوبٌ عَنْ یَمِینِ عَرْشِ اللَّهِ مِصْبَاحُ‏ هُدًى وَ سَفِینَةُ نَجَاة» (۶). و وجود مبارک آن حضرت است که دین قیّم (ولایت) (۷) را در کربلا اقامه می کند (۸)؛ «...  أنا اَدْعُوکُمْ إلی کتابِ اللهِ و سُنَّةِ نَبِیه فَإنَّ السُّنَّةَ قَدْ أمِیتَتْ‏ ...  و إِنَّ أَهْلَ الکُوفَةِ کَتَبُوا إِلی یسْألُونَنِی أَن أقْدِمَ علیهم لما رَجَوْا مِن اِحْیاءِ مَعالِمِ الحَقِّ وإماتَةِ البِدَعِ، فإن تُجيبوا تَهتَدُوا سُبُلَ الرَّشادِ، والسَّلام». (۹) ↩️ به همین سبب است که مولانا حجة بن الحسن المهدی (أرواحنا لتراب مقدمه الفداء) هنگام ظهور ، خود را با نام مبارک جدشان حضرت أبوعبدالله الحسین (علیه السلام) معرفی می کنند که ذکر الحسین (علیه السلام) همان ذکر معروف برای کافه خلق می باشد و بدان سبب رجعت به حقیقت عبودیت برای ایشان حاصل می شود : ألا يا أهل العالم إن جدّي الحسين قتلوه عطشان‏ ... (۱۰) ☑️ مستندات 📓 ۱ روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة)، ج‏۲، ص ۳۵۲ 📓 ۲ تفسير القمي، ج‏۱، ص ۲۴۸ 📓 ۳ الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۲، ص ۱۳ 📓 ۴ مصباح الشريعة، ص ۱۳ 📓 ۵ الأمالي (للطوسي)، النص، ص ۳۶۷ 📓 ۶ عیون اخبار الرضا، ج ۱، ص ۶۰ 📓 ۷ الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص ۴۱۹ 📓 ۸ تفسير القمي، ج‏۲، ص ۱۵۴ 📓 ۹ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۴۴، ص ۳۳۰           مكاتيب الأئمة عليهم السلام، ج‏۱، ص ۳۹۶ إِنَّ أَهْلَ الکُوفَةِ کَتَبُوا إِلی یسْألُونَنِی أَن أقْدِمَ علیهم لما رَجَوْا مِن اِحْیاءِ مَعالِمِ الحَقِّ 📓 ۱۰ إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏ ۲، ص ۲۳۳