عید فطر؛ عید رهایی از حیوانانگاری
🔹 دعای قنوت نماز #عید_فطر دارای نکتهای بسیار مهم است که غالباً به آن توجه نمیشود: وَاَنْ تُدْخِلَنی فی کُلِّ خَیْرٍ اَدْخَلْتَ فیهِ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تُخْرِجَنی مِنْ کُلِّ سُوَّءٍ اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ
🔹 ما در این دعا از خداوند میخواهیم همه خیراتی که به ائمه اطهار داده است را به ما نیز بدهد. شبیه این مضمون در بسیاری دیگر از آیات و روایات نیز وارد شده است. این یعنی ما قابلیت رسیدن به همه مقامات معنوی انبیاء و ائمه را داریم و اساساً تمام ارسال رسل و انزال کتب آسمانی برای همین مقصود بوده و هدف اصلی امام خمینی از انقلاب اسلامی نیز رسیدن ما به این مقامات بود.
🔹 این نگرش در تقابل کامل با نگرش #حیوانانگارانه علوم غربی است. تعریف قرآن از انسان، خلیفه خدا و مسجود ملائکه است. اما همه علوم غربی، انسان را صرفاً حیوان میدانند. از ارسطو تا دانشمندان امروز غرب، چه در فلسفه و چه در سایر رشتهها، تعریفشان از انسان، صرفاً حیوان است.
🔹 این نگرش در آثار هنری غربی نیز بروز دارد و تمام هم و غم انیمیشنها و فیلمهای غربی دائر مدار حیوانیت انسان است. معرفت حیوان، #توهم است و لذا این آثار هنری و این علوم غربی معرفت ۸ میلیارد نفر را به سطح توهمات تنزل میدهند و نمیگذارند انسان به لایه #تفهم و #تفقه برسد.
🔹 این نگرش در دروس مدارس نیز وجود دارد و کودکان ما را با همین نگرشهای حیوانانگارانه تربیت میکنند و علت همه این امور این است که ریشه این علوم #یهودی است. وجود این علوم منحط یهودی در دبستانهای ما آنقدر برای یهود اهمیت دارد که یک انتقاد کوچک آقای #پناهیان از آموزش و پرورش موجب شد در روزهای اخیر موجی از تخریب تحریف علیه ایشان راه بیاندازند.
🔹 آیت الله بهجت فرمودند: #حضرت_حجت به کسانی که به خدمتش مشرف شدهاند، فرموده است: برای بیرون کردن بچهها از دین، همین مدرسههای دولتی کافی است! (در محضر بهجت، ج۲، ص۸۳) جالب است که طبق تصریح امام خامنهای، آموزش و پرورش ما نسبت به قبل از انقلاب تفاوتی نکرده است.(مثلاً در ۱۳۹۹/۰۶/۱۱ فرمودند «از روزی که آموزش و پرورشِ جدیدِ سبکِ اروپایی وارد کشور شد، یک رونویسیای از آموزش و پرورش کشورهای اروپایی آوردند اینجا و کسی به فکرش نرسید که حالا ما اینجا چه جور #انسانی لازم داریم و شرایط کشور، فضای کشور، با تعبیر رایج این روزها زیستبوم کشور، چه جور انسانی را اقتضا میکند. البتّه در طول زمان -چه قبل از انقلاب، چه بعد از انقلاب- تغییرات سطحیای انجام گرفته. [اما] بعد از انقلاب هم تغییر بنیانی و تحوّل بنیانیای انجام نگرفته»)
🔹 «بسیاری از مباحث علوم انسانی، مبتنی بر فلسفههائی هستند که مبنایش مادیگری است، مبنایش #حیوان انگاشتن انسان است، عدم مسئولیت انسان در قبال خداوند متعال است، نداشتن نگاه معنوی به انسان و جهان است. خوب، این علوم انسانی را ترجمه کنیم، عیناً ما همان را بیاوریم به جوان خودمان تعلیم بدهیم، در واقع شکاکیت و تردید و بیاعتقادی به مبانی الهی و اسلامی و ارزشهای خودمان را در قالبهای درسی به جوانها منتقل کنیم؛ این چیز خیلی مطلوبی نیست.» امام خامنهای ۱۳۸۸/۰۶/۰۸
🔹 از کنار دعاها، آیات و سایر مباحث معرفتی به سادگی نگذریم. از کنار مباحث منحط مدارس و دانشگاهها نیز به سادگی نگذریم. در این نبرد علمی و معرفتی، جایگاه خودمان را مشخص کنیم. انسان را #فطری میدانیم یا #حیوانی؟ جامعه را بر کدام مبنا مدیریت میکنیم؛ فطری یا حیوانی؟ بر چه مبنایی نظریهپردازی میکنیم؛ فطری یا حیوانی؟ برای چه موجودی، #اقتصاد و #معماری و شهرسازی و سایر سیستمها را طرحریزی میکنیم؛ موجودی فطری یا حیوانی؟!
✅ #قرن_جدید قرن رهایی از ۲۶۰۰ سال حیوانانگاری انسان و آغاز حیات فطری است و این منوط به قیام جوانان روشنفطر برای احیای مفاهیم قرآنی است. انشاءالله
✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی
@tasbit1444