eitaa logo
تذكرة المتقين
202 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
1.1هزار ویدیو
15 فایل
نشر معارف دین ارتباط با ادمین @Hassanshojaei6774
مشاهده در ایتا
دانلود
امام صادق علیه السلام: 🔹تجِدُ اَلرَّجُلَ لاَ يُخْطِئُ بِلاَمٍ وَ لاَ وَاوٍ خَطِيباً مِصْقَعاً وَ لَقَلْبُهُ أَشَدُّ ظُلْمَةً مِنَ اَللَّيْلِ اَلْمُظْلِمِ وَ تَجِدُ اَلرَّجُلَ لاَ يَسْتَطِيعُ يُعَبِّرُ عَمَّا فِي قَلْبِهِ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبُهُ يَزْهَرُ كَمَا يَزْهَرُ اَلْمِصْبَاحُ 🔸شخصى را مى بينى كه بسیار خوب سخن می گوید و در ادای حروف هیچ خطایی نمى كند امّا دلش از شب تار هم سياه تر است و شخص ديگرى را مى بينى كه نمى تواند حرفش را به زبان بياورد؛ اما دلش مانند چراغ مى درخشد. 📚 اصول کافی (باب الایمان و الکفر) جلد ۲ صفحه ۴۲۲ علیه السلام https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
۳۰ بهمن
🍃منبر کوتاه: 💠موضوع: اگر تقدیر زندگی در اختیار خودم بود... 🔺 در کافی، به نقل از چنین نقل میکند: از (ع) شنیدم که میفرمود: ➕ نزد (ع) رفتند و از او خواستند که از خداوند بخواهد که هرگاه ما اراده کردیم، باران ببارد و هرگاه ما خواستیم، باران نبارد. یعنی عملا مادی و کاری مان به عهده خودمان باشد چرا که شغل آنها عمده بود. 🔺حضرت نیز همین مسئله را از خداوند طلب کرده و خداوند نیز اجابت میکند و تقدیر امور را به دست خودشان میدهد. بنی اسرائیل بعد از اینکه مطلع شدند خداوند این قدرت را به آنها داده، شروع به کشاورزی کرده و هرگاه نیاز به آب داشتند، اراده باران میکردند و باران میبارید و هرگاه نیاز نداشتند، اراده کرده و باران قطع میشد. 🔺این امر موجب شد مزارع آنها همانند کوه ها و جنگل های پر درخت بزرگ بشود اما وقتی زمان درو و برداشت رسید، چیزی نیافتند، انگار ظاهر مزارع پُربار نشان میداد اما در باطن محصولی نداده بود یا محصول خراب شده بود یا... . در هر صورت تلاش آنها بی نتیجه مانده بود. 🔺آنها به (ع) شکایت کردند که خدا این قدرت را به ما داد اما چرا چنین شد که کار ما بی محصول ماند و خدا به ما ضرر رسانید؟ (فَضَجُّوا إِلَى مُوسَى(ع) وَ قَالُوا: إِنَّمَا سَأَلْنَاكَ أَنْ تَسْأَلَ اَللَّهَ أَنْ يُمْطِرَ اَلسَّمَاءَ عَلَيْنَا إِذَا أَرَدْنَا فَأَجَابَنَا ثُمَّ صَيَّرَهَا عَلَيْنَا ضَرَراً) 🔺حضرت نیز این مسئله را به خداوند عرضه داشت. خداوند نیز در پاسخ به موسی(ع) فرمود: ➕اینها از چه چیزی شکایت میکنند؟ من به اندازه ای خاص برای آنها باران مشخص و تقدیر نمودم، ولی آنها راضی به تقدیر من نشدند و خواستند که خودشان تقدیر امورشان را به دست بگیرند و من نیز به خواست آنها عمل کرده و به خودشان واگذار کردم و اینگونه شد که میبینی لذا این چیزی که رخ داده نتیجه تقدیر خود آنهاست، نه من. (فَقَالَ: يَا مُوسَى أَنَا كُنْتُ اَلْمُقَدِّرَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يَرْضَوْا بِتَقْدِيرِي فَأَجَبْتُهُمْ إِلَى إِرَادَتِهِمْ فَكَانَ مَا رَأَيْتَ) 📚فروع کافی، ج5، ص262 📌پ.ن: راضی به تقدیر الهی بودن، یکی از مهمترین مسائل اخلاقی و ملاکات دینی است که میتواند و مرتبه آنها نزد خداوند قرار گیرد. اساسا خداوند بنده اش را دچار امتحاناتی میکند تا ببینید که او چه مقدار تقدیرات اوست لذا لازم است همیشه از این زاویه به زندگی و عالم نگاه کنیم که خداوند طراح و پشت پرده اتفاقات زندگی ماست. اگر این حاصل شد، آنگاه حتی در اوج رنج و مشکلات نیز خواهیم داشت چون او میبیند و او چنین طراحی کرده است؛ همانگونه که نیز در گودال قتلگاه فرمود خدایا راضی به قضای تو هستم. البته این تذکر لازم است که باید مفاهیم دینی را دید لذا این نگاه نباید منجر به عدم تلاش و و و... بشود چرا که یکی از تقدیرات خداوند، اعطای به انسان هاست. به همین دلیل است که نباید نتیجه کم کاری ها و بی تدبیری ها و خطاهای خود را به پای تقدیر الهی نوشت. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
۱ اسفند
امام صادق علیه السلام: 🔹منْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ ثَلاَثُ خِصَالٍ لَمْ يَنْفَعْهُ اَلْإِيمَانُ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ اَلْجَاهِلِ وَ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ طَلَبِ اَلْمَحَارِمِ وَ خُلُقٌ يُدَارِي بِهِ اَلنَّاسَ. 🔸هر كس سه خصلت ندارد ايمانش سودی به حال او ندارد: بردبارى كه با آن نادانى نادان را برطرف كند، ورعی كه او را از طلب حرام ها بازدارد، و اخلاقى كه با مردم مدارا كند. 📚 تحف العقول (باب الامام الصادق) جلد ۱ صفحه ۳۱۵ علیه السلام https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
۳ اسفند
امام صادق علیه السلام: 🔹ما بَلاَ اَللَّهُ اَلْعِبَادَ بِشَيْءٍ أَشَدَّ عَلَيْهِمْ مِنْ إِخْرَاجِ اَلدِّرْهَمِ. 🔸خداوند بندگان را با چیزی سخت‌تر از خرج کردن پول امتحان نکرده است. 📚 وسائل الشیعة (باب التاسع) جلد ۹ صفحه ۱۹ علیه السلام https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
۳ اسفند
💠 (علیه‌السلام) «إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ لاَ يَسْأَلَ رَبَّهُ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ فَلْيَيْأَسْ مِنَ اَلنَّاسِ كُلِّهِمْ وَ لاَ يَكُونُ لَهُ رَجَاءٌ إِلاَّ عِنْدَ اَللَّهِ فَإِذَا عَلِمَ اَللَّهُ عَزَّوَجَلَّ ذَلِكَ مِنْ قَلْبِهِ لَمْ يَسْأَلِ اَللَّهَ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ» ------✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾------ چنانچه يكى از شما خواهد هرچه از پروردگارش خواست، به او عطا كند، بايد از تمام مردم مأيوس شود و اميدى جز به خدا نداشته باشد وقتی خداى عزوجل اين را در دلش یافت، هرچه از خدا خواهد به او عطا كند. 📚 ، ج ۲، ص ۱۴۸ | https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
۴ اسفند
امام صادق علیه السلام: 🔹ما أَبْرَزَ عَبْدٌ يَدَهُ إِلَى اللَّهِ الْعَزِیزِ الْجَبَّارِ إِلَّا اسْتَحْيَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَرُدَّهَا صِفْراً حَتَّى يَجْعَلَ فِیهَا مِنْ فَضْلِ رَحْمَتِهِ مَا يَشَاءُ فَإِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلَا يَرُدَّ يَدَهُ حَتَّى يَمْسَحَ عَلَى وَجْهِهِ وَ رَأْسِهِ‏. 🔸هیچ بنده‌اى دست به درگاه خداوند بالا نمیبرد جز اینکه خداوند اِبا دارد که آن دست را خالی بگذارد و از فضل رحمت خود چیزی در آن قرار میدهد. پس هرگاه یکى از شما دعا کرد دستش را برنگرداند مگر آنکه آن را به سر و روى خود بکشد! 📚 اصول کافی (باب الدعاء) جلد ۲ صفحه ۴۷۱ علیه السلام https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
۴ اسفند
امام صادق علیه السلام: 🔹كسْبُ‌اَلْحَرَامِ يَبِينُ فِي اَلذُّرِّيَّةِ . 🔸آثار درآمد حرام و نامشروع در نسل و اولاد انسان آشکار می‌شود. 📚 اصول کافی (باب المکاسب الحرام) جلد ۵ صفحه ۱۲۴ علیه السلام https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
۵ اسفند
امام صادق علیه السلام: 🔹ما سَدَّ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى مُؤْمِنٍ بَابَ رِزْقٍ إِلاَّ فَتَحَ اَللَّهُ لَهُ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ. 🔸خداوند درى را از روزى به روى مؤمن نمى‌بندد مگر اينكه درى بهتر از آن مى‌گشايد. 📚 وسائل الشیعة (باب السابع عشر) جلد ۱۷ صفحه ۵۳ علیه السلام https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
۶ اسفند
امام صادق علیه السلام: 🔹لمْ يَكُنْ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ لِشَيْءٍ قَدْ مَضَى لَوْ كَانَ غَيْرُهُ . 🔸رسول خدا (صلوات الله علیه) هیچ گاه نسبت به آنچه گذشته بود، نمی‌گفت ای کاش طور دیگری می‌شد. 📚اصول کافی (باب الایمان و الکفر) جلد ۲ صفحه ۶۳ علیه السلام https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
۹ اسفند
💠 (علیه‌السلام) «مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ خَرَجَ رُوحُ اَلْإِيمَانِ مِنْهُ» ------✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾------ هر کس یک روزه ماه رمضان را [بدون عذر] بخورد، روح ایمان از او جدا می‏شود. 📚 ، ج ۲، ص ۱۱۸ | https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
۲۰ اسفند
‍ ✨‏﷽✨ 🍃داستانهای آموزنده (۱۲۵) 📌آنگونه باش که خدا خواهد، نه آنگونه که دلت! 🔺 در این که اول بار آن را نقل کرده اینگونه آمده که خداوند وقتی آدم را خلق کرد و از روح خود در آن دمید، به فرشته ها فرمود برآن کنید. 🔺 فرشته ها همه سجده کردند الا . اینجا بود که ابلیس خود را بروز داد و خطاب به خداوند گفت: من را از خلق کردی اما آدم را از ، پس من از او هستم، پس به او سجده نمیکنم. 🔺 (ع) که راوی این حدیث است در ادامه فرمودند: اولین کسی که کرد، ابلیس بود و ورزید و خدا کرد و این ، اولین گناهی بود که خداوند به آن عصیان شد. (أَوَّلُ مَنْ قَاسَ إِبْلِيسُ وَ اسْتَكْبَرَ وَ الِاسْتِكْبَارُ هُوَ أَوَّلُ مَعْصِيَةٍ عُصِيَ اللَّهُ بِهَا) 🔺 ابلیس گفت: خدایا اگر مرا از این سجده بر آدم کن، تو را چنان عبادتی بکنم که هیچ فرشته مقرب و پیامبر مرسلی نکرده باشد. (ُيَا رَبِّ أَعْفِنِي مِنَ السُّجُودِ لِآدَمَ وَ أَنَا أَعْبُدُكَ عِبَادَةً لَمْ يَعْبُدْكَهَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَل‏) 🔺 خداوند فرمود: مرا به عبادت تو هیچ نیازی نیست، من میخواهم تو مرا عبادت کنی، آنگونه که من میخواهم، نه آنچنان که خودت دوست داری. (لَا حَاجَةَ لِي إِلَى عِبَادَتِكَ إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أُعْبَدَ مِنْ حَيْثُ أُرِيدُ لَا مِنْ حَيْثُ تُرِيد) ابلیس اما باز هم بر آدم سجده نکرد. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
۲۶ اسفند
امام صادق صلوات الله علیه: 🔹كانَ رسولُ اللّه ِصلى الله عليه و آله إذا دَخَلَ العَشرُ الأواخِرُ شَدَّ المِئزَرَ ... و أحيا الليلَ و تَفَرَّغَ للعِبادَةِ. 🔸چون دهه آخر ماه رمضان فرا مى‌رسيد، رسول خدا صلى الله عليه و آله كمر همّت مى‌بست و شب‌ها را احيا مى‌داشت و خود را وقف عبادت مى‌كرد. 📚 اصول کافی |جلد ۴ |صفحه ۱۵۵ | صلوات الله علیه https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
۶ فروردین