eitaa logo
تذكرة المتقين
199 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
947 ویدیو
14 فایل
نشر معارف دین ارتباط با ادمین @Hassanshojaei6774
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻هر چه امر و نهی شده ایم توانایی اش را داریم ▫️امام صادق(ع): مَا نَهَاهُ اللَّهُ عَنْ شَيْ‏ءٍ إِلَّا وَ قَدْ عَلِمَ أَنَّهُ يُطِيقُ تَرْكَهُ وَ لَا أَمَرَهُ بِشَيْ‏ءٍ إِلَّا وَ قَدْ عَلِمَ أَنَّهُ يَسْتَطِيعُ فِعْلَهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ صِفَتِهِ الْجَوْرُ وَ الْعَبَثُ وَ الظُّلْمُ وَ تَكْلِيفُ الْعِبَادِ مَا لَا يُطِيقُون‏ (خداوند هیچ چیزی را از بندگانش نهی نکرده است مگر اینکه می‌داند آنها توانایی ترک آن را دارند و هیچ چیزی را به آنها امر نکرده است مگر اینکه می‌داند آنها توانایی انجام آن را دارند، زیرا از صفات او نیست که ظلم و عبث و ستم کند و نیز تکلیف کند بندگان را به چیزی که نمی‌توانند انجام دهند) /ص19 ▫️در روایتی دیگر نیز امام صادق علیه السلام بعد از ذکر چند مورد از تکالیف الهی میفرمایند: ...هُمْ يُطِيقُونَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَ إِنَّمَا كَلَّفَهُمْ دُونَ مَا يُطِيقُون‏... («آنها توانایی انجام بیشتر از این را دارند، اما خداوند آنها را به چیزی کمتر از آنچه که می‌توانند، تکلیف کرده است) /ص41 https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔻آخرش همان میشود که خدا می‌خواهد ▫️عنِ الْأَصْبَغِ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ يَا دَاوُدُ تُرِيدُ وَ أُرِيدُ وَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَا أُرِيدُ فَإِنْ أَسْلَمْتَ لِمَا أُرِيدُ أَعْطَيْتُكَ مَا تُرِيدُ وَ إِنْ لَمْ تُسْلِمْ لِمَا أُرِيدُ أَتْعَبْتُكَ فِيمَا تُرِيدُ ثُمَّ لَا يَكُونُ إِلَّا مَا أُرِيدُ (امیرالمومنین (ع): خداوند متعال به داوود وحی کرد: «ای داوود! تو می‌خواهی و من هم می‌خواهم، و جز آنچه من می‌خواهم، نخواهد بود. اگر به آنچه من می‌خواهم تسلیم شوی، آنچه تو می‌خواهی به تو می‌دهم؛ و اگر به آنچه من می‌خواهم تسلیم نشوی، در آنچه تو می‌خواهی خسته‌ات می‌کنم، و سپس جز آنچه من می‌خواهم، نخواهد بود) /ص104 https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔻وصی به حق را رها کردند و کار بین خودشان به حیرت و اختلاف کشید ▫️امیرالمومنین(ع): ...فَخَالَفُوا مَا وَصَّاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ وَ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ فَحَرَّفُوا دِينَ اللَّهِ جَلَّتْ عَظَمَتُهُ وَ شَرَائِعَهُ وَ بَدَّلُوا فَرَائِضَهُ وَ أَحْكَامَهُ وَ جَمِيعَ مَا أُمِرُوا بِهِ كَمَا عَدَلُوا عَمَّنْ أُمِرُوا بِطَاعَتِهِ وَ أَخَذَ عَلَيْهِمُ الْعَهْدَ بِمُوَالاتِهِ وَ اضْطَرَّهُمْ ذَلِكَ إِلَى اسْتِعْمَالِ الرَّأْيِ وَ الْقِيَاسِ فَزَادَهُمْ ذَلِكَ حَيْرَةً وَ الْتِبَاساً ... ثُمَّ افْتَرَقُوا وَ اخْتَلَفُوا وَ لَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ اسْتَحَلَّ بَعْضُهُمْ دِمَاءَ بَعْضٍ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ ... (پس آن‌ها با آنچه خداوند متعال به آن وصیت کرده بود، مخالفت کردند و از هوای نفس خود پیروی کردند. بدین ترتیب، دین خداوند جلت عظمته و شریعت‌های او را تحریف کردند و فرایض و احکام او و همه آنچه را که به آن‌ها امر شده بود، تغییر دادند. همان‌طور که از کسی که به طاعت او مأمور شده بودند و عهد برموالاتش از آنها گرفته شده بود، عدول کردند. این امر آن‌ها را مجبور کرد که به رأی و قیاس روی آورند، و این باعث شد که آن‌ها بیشتر در حیرت و ابهام فرو بروند ... سپس آن‌ها پراکنده شدند و اختلاف کردند و برخی از آن‌ها یکدیگر را لعنت کردند و برخی از آن‌ها خون یکدیگر را حلال دانستند. پس بعد از حق چه چیزی جز گمراهی خواهد بود...) /ص209 https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔻اگر دنبال حرام بروی از رزق حلالت کم می‌شود ▫️عنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي حَجَّةِ الْوَدَاع‏... إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَسَّمَ الْأَرْزَاقَ بَيْنَ خَلْقِهِ حَلَالًا وَ لَمْ يُقَسِّمْهَا حَرَاماً فَمَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَ صَبَرَ أَتَاهُ رِزْقُهُ مِنْ حِلِّهِ وَ مَنْ هَتَكَ حِجَابَ سِتْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَخَذَهُ مِنْ‏ غَيْرِ حِلِّهِ قُصَّ بِهِ مِنْ رِزْقِهِ الْحَلَالِ وَ حُوسِبَ عَلَيْهِ (رسول الله (ص) در حجة الوداع فرمود: ... خداوند متعال، روزی‌ها را بین مخلوقاتش به حلال تقسیم کرده و آن‌ها را به حرام تقسیم نکرده است. هر کس که تقوای الهی را پیشه کند و صبر نماید، روزی‌اش از حلال به او خواهد رسید. و هر کس که حجاب ستر خداوند عز وجل را دریده و از غیر حلال برگیرد از روزی حلالش کاسته می‌شود و بر او حسابرسی خواهد شد) /ص149 https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔻با وجود این سه، باز انسان گردن کشی میکند ▫️ قالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَوْ لَا ثَلَاثٌ فِي ابْنِ آدَمَ مَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ شَيْ‏ءٌ الْمَرَضُ وَ الْفَقْرُ وَ الْمَوْتُ وَ كُلُّهُمْ فِيهِ وَ إِنَّهُ مَعَهُمْ لَوَثَّابٌ (پیامبر خدا (ص) فرمودند: «اگر سه چیز در ابن آدم نبود، هیچ چیز سر او را خم نمی‌کرد: بیماری، فقر و مرگ. و همه اینها در او هست و او با آنها باز در حال گردنکشی و جست و خیز است.») /ص316 https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔻اگر دنبال حرام بروی از رزق حلالت کم می‌شود ▫️عنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي حَجَّةِ الْوَدَاع‏... إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَسَّمَ الْأَرْزَاقَ بَيْنَ خَلْقِهِ حَلَالًا وَ لَمْ يُقَسِّمْهَا حَرَاماً فَمَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَ صَبَرَ أَتَاهُ رِزْقُهُ مِنْ حِلِّهِ وَ مَنْ هَتَكَ حِجَابَ سِتْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَخَذَهُ مِنْ‏ غَيْرِ حِلِّهِ قُصَّ بِهِ مِنْ رِزْقِهِ الْحَلَالِ وَ حُوسِبَ عَلَيْهِ (رسول الله (ص) در حجة الوداع فرمود: ... خداوند متعال، روزی‌ها را بین مخلوقاتش به حلال تقسیم کرده و آن‌ها را به حرام تقسیم نکرده است. هر کس که تقوای الهی را پیشه کند و صبر نماید، روزی‌اش از حلال به او خواهد رسید. و هر کس که حجاب ستر خداوند عز وجل را دریده و از غیر حلال برگیرد از روزی حلالش کاسته می‌شود و بر او حسابرسی خواهد شد) /ص149 https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔻بعد از گناه نعمت می‌دهد تا استغفار را فراموش کند/نقمت می‌دهد تا استغفار کند ▫️قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً فَأَذْنَبَ ذَنْباً أَتْبَعَهُ بِنَقِمَةٍ وَ يُذَكِّرُهُ الِاسْتِغْفَارَ وَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرّاً فَأَذْنَبَ ذَنْباً أَتْبَعَهُ بِنِعْمَةٍ لِيُنْسِيَهُ الِاسْتِغْفَارَ وَ يَتَمَادَى بِهَا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ» بِالنِّعَمِ عِنْدَ الْمَعَاصِي (امام صادق(ع) فرمود: «خداوند وقتی بخواهد به بنده‌ای خیری برساند و او مرتکب گناهی میشود، او را به عذاب دچار می‌سازد و به او یادآوری می‌کند که باید استغفار کند. اما اگر بخواهد به بنده‌ای شری برساند، و او مرتکب گناهی میشود، به او نعمت می‌دهد تا او را از یاد استغفار غافل کند و او در نعمت‌ها غرق شود. و این همان قول خداوند عز و جل است که می‌فرماید: «ما آنها را از جایی که نمی‌دانند، به تدریج عذاب می‌کنیم، با نعمت‌ها در حال عصیانشان...) /ص217 https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔻اقراری که قبل از دنیا کرده اند را به یاد نمی‌آورند/اگر آن نبود کسی خدایش را نمی‌شناخت ▫️عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِهِ «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏ شَهِدْنا» قُلْتُ مُعَايَنَةً كَانَ هَذَا قَالَ نَعَمْ فَثَبَتَتِ الْمَعْرِفَةُ وَ نَسُوا الْمَوْقِفَ وَ سَيَذْكُرُونَهُ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَمْ يَدْرِ أَحَدٌ مَنْ خَالِقُهُ وَ رَازِقُهُ فَمِنْهُمْ مَنْ أَقَرَّ بِلِسَانِهِ فِي الذَّرِّ وَ لَمْ يُؤْمِنْ بِقَلْبِهِ فَقَالَ اللَّهُ «فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ» (امام صادق(ع) در مورد آیه‌ای که می‌فرماید: «و هنگامی که پروردگارت از فرزندان آدم از پشت آن‌ها ذریه‌شان را گرفت و آن‌ها را بر نفس‌هایشان گواه گرفت، آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: بله، گواهی دادیم.» گفتم: این دیدن [با قلب] بود؟ فرمود: بله، پس شناخت ثابت شد و آن‌ها آن موقف را فراموش کردند و به زودی آن را به یاد خواهند آورد. اگر آن نبود هیچ‌کس نمی‌دانست خالق و روزی‌دهنده‌اش کیست. برخی از آن‌ها با زبانشان در ذرّ (عالم ذر) اقرار کردند، اما با قلبشان ایمان نیاوردند. خداوند فرمود: «پس آن‌ها به چیزی که قبلاً تکذیب کرده بودند ایمان نیاوردند» /ص237 https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774