✨‏﷽✨ 💠 بیانات حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📿 یکی از مطالبی که #قرآن_کریم روی آن خیلی #تکیه کرده است مسئله #ذکر و #یاد_خدا است. برای #پرش انسان (و) #پرواز_انسان - قرآن کریم - دوتا #بال فراهم کرده است؛ #یکی_تقوا، #دومی_ذکر_خدا. این دو بال انسان را قادر میکند که پرواز کند به طرف جلب رضایت پروردگار متعال؛ #یکی_کافی_نیست. هم باید تقوا باشد؛ انسان #واجبات را انجام بدهد، #محرمات را هم ترک کند؛ و هم یاد خدا. لذا در آیه شریفه به این لحن وارد شده است: 📖 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا لَقيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَ #اذْكُرُوا_اللَّهَ_كَثيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ زیاد به یاد خدا باشید چون زیاد به شما #نعمت داده است، زیاد او را یاد کنید، این زیاد یاد کردن خدا به ضمیمه تقوا انسان را به #مقام_فلاح و #رستگاری خواهد رساند.... #علما #تقوا #ذکر https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774

✨‏﷽✨ 🍃قرآن کریم ترقی و تنزل ، ازنظرقرآن ✅ بدترین مجازات، برای تنزل ازایمان به کفر است إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ آل عمران - ۹۰آل عمران هرگزتوبه اش قبول نمیشود ✅ بهترین پاداش، برای ترقی ازکفربه ایمان است إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (۷۰فرقان) خداوند،گناهانش را به حسنات تبدیل میکند. #قرآن_کریم https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774

✨‏﷽✨ 🍃تفسیر قرآن کریم ۱ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (١) الف، لام، را؛ كتابى است كه آن را به‌سوى تو فرو فرستاديم تا مردم را به اذن پروردگارشان، از تاريكى‌ها به‌سوى روشنايى بيرون آورى؛ به‌سوى راه آن شكست‌ناپذير ستوده. (ابراهيم/ ١) #بسم_الله #توکلت_علی_الله #تفسیر #قرآن_کریم https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774

✨‏﷽✨ 🍃تفسیر قرآن کریم ۲ چند نکته مهم قبل از شروع تفسیر، در رابطه با قرآن کریم باید متذکر بشویم: ۱.موضوع قرآن کریم چیست؟ قرآن يك هدف اصلى دارد و ديگر اهداف در پرتو آن هدف، شكل گرفته‌اند؛ به گونه‌اى كه مى‌توان ميان آن‌ها تقسيمات و تنظيمات طولى يا عرضى برقرار كرد. هدايت به راه مستقيم، هدف اصلى قرآن است: «إِنْ هُوَ إِلاّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ * لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ‌ قرآن يادنامه‌اى براى جهانيان است، كسانى از شما كه بخواهند استوارتر و پا بر جاتر باشند.» يا «إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ اين قرآن به آنچه پابرجاتر و استوارتر است، هدايت مى‌كند.» شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيٓ أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ ..... بقره ۱۸۵ قرآن کتاب هدایت است، قرآن آمده است تا انسان را از وضع نامطلوب موجود، به وضع مطلوب برساند. هدايت، گذردادن از وضع نامطلوب و رساندن به نقطه‌ى مطلوب است. آن نقطه‌ى مطلوب، رسيدن به سعادت، يعنى لذت‌هاى دائمى و خالص است. #قرآن_کریم #تفسیر https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774

✨‏﷽✨ 🍃تفسیر قرآن کریم آيات ٩ تا ۱۳ أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى (٩) به من خبر ده از كسى كه نهى مى‌كند. عَبْداً إِذا صَلّى (١٠) بنده را هنگامى كه نماز مى‌خواند. أَ رَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى (١١) به من خبر ده اگر آن بنده بر سبيل هدايت باشد. أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى (١٢) يا امر به تقوا كند. أَ رَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلّى (١٣) به من خبر ده اگر اين نهى كننده تكذيب‌كند و روى‌گردانى نمايد ☘كلمه‌ها «صَلَّى»: راغب اصفهانى مى‌نويسد: نماز كه عبادت مخصوص است، ريشه‌اش از دعا مى‌باشد و اين عبادت را صلاة مى‌خوانند. «هُدَى»: از «هدايت» به معناى ارشاد، نشان‌دادن راه همراه با ظرافت و نرمى است. «تَقْوَى»: از «وقاية» به معناى حفظ چيزى از عوامل موذى و مضر است و تقوا به معناى نگهدارى و حفظ جان از چيزى است كه مردم از آن مى‌ترسند. ☘تفسير مفسران در مورد پيوستگى اين آيات با آيات قبل وحدت نظر ندارند؛ در حالى كه گروهى معتقدند اين آيات اشاره به حوادث پس از رسالت دارد و در آغاز رسالت فقط پنج آيه اول نازل شده است. گروهى ديگر نظير علامه طباطبايى رحمه الله، معتقد به يكپارچگى سوره مى‌باشند؛ زيرا همان‌گونه كه از برخى ادله استفاده مى‌شود، پيامبر قبل از رسالت به مدت سه سال نبى بودند و در اين مدت به خلاف مشركان كه نمازشان عبارت از صوت و كف‌زدن دور خانه خدا بود. حضرت به عبادت خاص پروردگار مطابق با تعليم فرشته‌ى وحى مى‌پرداختند و مشركان اين عمل پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم را نابهنجار قلمداد مى‌كردند. لذا طاغيانى همچون ابوجهل آن حضرت را از اين عمل نهى مى‌كردند. أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْداً إِذا صَلّى نماز معدل بندگى است؛ابوجهل كه نماد طغيان‌گرى بود، هنگامى كه نماز پيامبر را مشاهده مى‌نمود - كه غير از «نماز» مشركان بود؛ زيرا سر بر خاك مى‌گذارد و سجده مى‌كرد و ذكرهاى خاص را بر زبان جارى مى‌فرمود - او را از برپايى چنين نمازى نهى مى‌كرد. أَ رَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى‌ به من خبر ده اگر بنده‌ى نهى‌شده، در مسير هدايت باشد يا ديگران را به تقوا و خودنگهدارى امر نمايد، از يله‌گى و بى‌ضابطگى در زندگى باز دارد، و از آنان بخواهد خواسته‌هاى خود را مديريت و كنترل نمايند، آيا برخورد با چنين شخصى طغيان‌گرى نيست‌؟ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلّى خداوند در آيه بعد مجدداً به پيامبر خطاب مى‌كند. اگر اين شخصِ طغيان‌گر، كسى باشد كه حقايق عالم را تكذيب مى‌كند و از آن‌ها رويگردان است، آيا اين خود، علامت آن نيست كه چون او خود را بى‌نياز دانسته، طغيان‌گرى آغاز كرده و در برابر اين حقايق تسليم نمى‌شود؟ ☘نكته‌ها ١. عابد فقر و نياز خود را به پروردگار درك مى‌كند، تسليم حقايق مى‌شود، به عمل عابدانه روى مى‌آورد و ديگران را نيز به ضابطه‌پذيرى امر مى‌نمايد؛ اما طاغى فقر و نياز خود را به پروردگار درك نمى‌كند، تكذيب حقايق مى‌نمايد، از عمل عابدانه و موجب هدايت روى برمى‌تابد و ديگران را نيز از نمادهاى بندگى كه نتيجه‌ى پذيرش پيمان و ضوابط است، نهى مى‌كند. ٢. اقامه‌ى نماز و نهى از اقامه‌ى نماز، ريشه در باورها و رفتارها دارد. كسى كه بنده شد و در مسير هدايت افتاد و به مسئوليت‌هاى اجتماعى خود توجه كرد، نماز مى‌خواند و كسى كه طاغى گشت و تكذيب حقايق نمود و از مسير هدايت روى برتافت، نه تنها نماز نمى‌خواند بلكه مانع ديگران نيز خواهد شد. بر اين اساس در مسير تربيت دينى يك نسل ابتدا لازم است كه روح بندگى خدا در آنان زنده شود و در اين صورت است كه بزرگ‌ترين يادكرد پيمان‌ها و ذكر بزرگ خدا يعنى نماز احيا مى‌گردد. در مقابل اگر در نسلى احساس بى‌نيازى به خدا پديد آيد و آن نسل به طغيانگرى روى آورند، نه تنها نماز را بر پا نمى‌دارند بلكه از اقامه‌ى آن توسط ديگران نيز ممانعت خواهند نمود. #قرآن_کریم #تفسیر https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774

✨‏﷽✨ 🍃تفسیر قرآن کریم آیه ۱۴ سوره علق أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللّهَ يَرى‌ طاغى در محضر خداست در ادامه‌ى آياتى كه ترسيمى از چهره‌ى طاغى بود - و البته به تناسب آن از عابد نيز گفتگو شد - در اين آيه موضوع مهمى كه مى‌تواند جلوى طغيان را بگيرد، مطرح مى‌شود و آن در محضر خدا بودن است: «أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللّهَ يَرى‌» بايد توجه داشت اين جمله به كسى گفته مى‌شود كه خدا (الله) را باور دارد، چنان‌كه مشركان مكه چنين بودند. آنان به وجود خدا اعتقاد داشتند، اما در تدبير و ربوبيت امور، ديگر موجودات را شريك خداوند قرار مى‌دادند. قرآن كريم به اين اعتقاد اشاره كرده و مى‌فرمايد: «وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلاّ لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللّهِ زُلْفى‌١؛ آنان‌كه غير خدا را به دوستى و پرستش برگرفتند و گفتند: ما آن‌ها را نمى‌پرستيم مگر براى آن‌كه ما را به درگاه او نزديك گردانند». پس مشركان، شريكان ادعايى خدا را واسطه‌ى بين خود و خدا مى‌دانستند و در مسائل خلقت اقرار به انحصار خالقيت در خداى متعال داشتند. «وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللّهُ‌٢؛ اگر از آنان سؤال كنى چه كسى آسمان‌ها و زمين را آفريد؟ هر آينه مى‌گويند خدا آفريننده‌ى آن‌هاست». توجه به اين نكته ضرورى است كه در برخى موارد، اشخاص متوجه لوازم اعتقادات خودنيستند. كسى كه اعتقاد به خدا دارد، به ضرورت علمى بايد بداند كه خداوند او را مى‌بيند و ناظر بر اعمال اوست. از اين تعبير خاص كه در آيه آمده روشن مى‌شود كه پذيرش خدايىِ خداوند، اقتضاى ديدن و مشاهده‌ى مخلوقات را دارد، منتها شخص طاغى توجهى به لازمه‌ى اين اعتقاد ندارد.اين آيه راه درمان طغيان را توجه به در محضر خدا بودن مى‌داند. آيه مى‌فرمايد: انسان ممكن است بلغزد، اما اگر به اين نكته توجه كند كه در محضر خداست، دست از طغيان‌گرى برمى‌دارد و اين اثر تربيتى بسيار مهمى است كه توجه به آن، باعث كنترل طغيان‌گران و اهل معاصى است. #قرآن_کریم #تفسیر #علق https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774

✨‏﷽✨ 💠 بیانات حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📿 یکی از مطالبی که #قرآن_کریم روی آن خیلی #تکیه کرده است مسئله #ذکر و #یاد_خدا است. برای #پرش انسان (و) #پرواز_انسان - قرآن کریم - دوتا #بال فراهم کرده است؛ #یکی_تقوا، #دومی_ذکر_خدا. این دو بال انسان را قادر میکند که پرواز کند به طرف جلب رضایت پروردگار متعال؛ #یکی_کافی_نیست. هم باید تقوا باشد؛ انسان #واجبات را انجام بدهد، #محرمات را هم ترک کند؛ و هم یاد خدا. لذا در آیه شریفه به این لحن وارد شده است: 📖 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا لَقيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَ #اذْكُرُوا_اللَّهَ_كَثيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ زیاد به یاد خدا باشید چون زیاد به شما #نعمت داده است، زیاد او را یاد کنید، این زیاد یاد کردن خدا به ضمیمه تقوا انسان را به #مقام_فلاح و #رستگاری خواهد رساند.... #علما #تقوا #ذکر https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774