eitaa logo
تذكرة المتقين
205 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
1.2هزار ویدیو
18 فایل
نشر معارف دین ارتباط با ادمین @Hassanshojaei6774
مشاهده در ایتا
دانلود
13.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مراقب باشیم انتخاب بد نداشته باشیم قرآن کریم: إِنَّ اللّهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ؛ در حقيقت‏ خدا حال قومى را تغيير نمى‏‌دهد تا آنان حال خود را تغيير دهند. سوره رعد آيه11 https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
حضرت آیت الله خوشوقت تهرانی رهاهمیت دهه ذی الحجه و اعمال حج.mp3
زمان: حجم: 5.68M
🔊 بیانات مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📖 📌 ارزش منحصر به این است که کارهایی که وارد ، مخصوص خداست دیگر، وسایط هم خودشان حج میرفتند ⬅️در یک اعمالی هم هست که آدم نمیفهمد اش چیست ⬅️ بدون واسطه نمیتوانند سراغ خدا بروند، لذا برای وسایط در غیر دهه ذی حجه زیاد ملاحظه شده است. 📌مردم هر چه ارتباطشان با وسایط وثیق تر و باشد، وسایط میتوانند اینها را بفرستند https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
💠 روز 💠 💎 شاکرترین مردم کیست؟ 🔻امام سجاد (علیه‌السلام) : شکَرُکُم للّه‏ِِ أشکَرُکُم للناسِ 🔹سپاس‌گزارترین شما از خدا، سپاس‌گزارترین شما از است. 📚 الکافی: ج ۲، ص ۹۹، ح ۳۰ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
💠 علل ناکامی های امروز: جولان جریانی «غیراسلامی» اما با «لِعاب و ظاهر اسلامی» 📝 آیت الله خامنه ای 🔺از اوّلِ انقلاب، در عرض و به موازات ، جریانی پیدا شد که به یک و الگوبرداری شده از نظام های غربی دعوت میکرد؛ منتها با رنگ و ؛ اسمِ اسلامی، اما ؛ ساختِ اسلامی، اما . 🔺البته آنها بی میل نبودند که در کنار چنین نظامی، هم برای مقبول جلوه دادن نظام در چشم مردم وجود داشته باشد - چون مردم به اسلام دلبسته بودند - بدشان نمی آمد روحانىِ مورد قبولی در کنار نظام قرار گیرد تا نظام را در چشم مردم، اسلامی جلوه دهد؛ 🔺دولتمردان نظام هم به همان شکلی که خودشان میپسندند و تشخیص میدهند، نظام را به همان صورت غیراسلامی - و در حقیقت، ، منتها طبق قبول سیاستمداران و قدرتمندان دنیا - اداره کنند. 🔺ظاهر و رنگ و هم این فایده را برای آنها داشته باشد که نیروهای را در خدمتشان قرار دهد؛ هرجا به حضور مردم احتیاج است - در هنگام جنگ و دفاع و دادن مالیّات و غیره - همین ظاهر اسلامی، مردم را به همکاری با آن نظام وادار کند؛ اما اگر حقوق شرعی مردم تأمین نشد، نشد؛ اگر با سلطه‌گران مبارزه نشد، نشد؛ اگر استقلال کشور و فرهنگ و اقتصاد مردم در قبضه دشمنان قرار گرفت، گرفت! 🔺لذا از اوّلی که امام دستور داد قانون اساسی به وسیله خبرگان منتخب مردم تدوین شود، هرجا که نام اسلام و نشانی از بود، اینها مقابله کردند. آن‌جایی که اصل مربوط به «» مطرح شد، اینها بی تابانه مبارزه کردند. 🔺البته با مخالف نبودند - ولایت یعنی حکومت؛ آنها تشنه قدرت و حکومت کردن بودند - با مخالف بودند؛ چون به معنای بود؛ این را برنمی تافتند و تحمّل نمیکردند. هرجا که نشانه حضور واقعی اسلام بود، اینها معترض بودند. 🔺امام در مقابل این جریان - که بسیار هم مدعی بود - ایستاد؛ روی مبانی اسلام تکیه کرد؛ روی ترکیب و ساخت اسلامی نظام، با جدیت اصرار ورزید؛ چون امام مانند هرکسی که با اسلام آشناست، معتقد بود - و امروز هم ما معتقدیم - که: سعادت و رفاه و آزادگی و عزّت یک ملت و نیز عدالت و تکیه به مردم - به معنای واقعی کلمه - در سایه تأمین میشود... 🔺هرجا که ما با قاطعیّت، معرفت و روشن‌بینی، را بر سر دست گرفتیم، دنبال آن حرکت کردیم و صادقانه خواستیم اسلام را پیاده کنیم، ؛ اما هرجا ناکامی و ضعفی وجود دارد، بر اثر این است که ما در آن مورد، از اسلام و حکم اسلامی و ترتیب اسلامی کرده‌ایم. 🔺هم در زمینه ، هم در زمینه ، هم در زمینه و هم در زمینه ، امروز هرجا که ضعف و ناکامی ای مشاهده میشود، اگر کسی دقّت و ریشه‌یابی کند، به این‌جا میرسد که در این نقطه، و حکم اسلامی مورد توجّه قرار نگرفته است. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
💠 جهادِ تبیینِ «جدل گونه»، ممنوع! 1️⃣ کلینی در از امام صادق(ع) نقل میکنند: 🔺كار خود را انجام دهيد، نه براى جلب رضایت مردم. چون آنچه برای خدا باشد، برای خداست و پذیرفته میشود اما آنچه براى مردم باشد، به سوی خدا بالا نخواهد رفت. (اجْعَلُوا أَمْرَكُمْ‌ لِلّٰهِ‌، وَ لَا تَجْعَلُوهُ لِلنَّاسِ‌؛ فَإِنَّهُ مَا كَانَ لِلّٰهِ‌، فَهُوَ لِلّٰهِ‌ ؛ وَ مَا كَانَ لِلنَّاسِ‌، فَلَا يَصْعَدُ إِلَى الله) 🔺در ادامه تاکید میکنند: ▫️با مردم سر دین و ترویج آن، و نکنید، چرا که مجادله دل را می‏كند. چه اینکه خداوند به پيامبرش چنین گفت: «اين تو نيستى كه هر كس را بخواهى بتوانى کنی، بلكه خداوند است كه هركس را بخواهد هدایت میکند». و همچنین به او گفت: «آيا اين تو هستى كه می‏توانى مردم را وادار كنى تا در شمار قرار گيرند؟» (وَ لَا تُخَاصِمُوا النَّاسَ‌ لِدِينِكُمْ‌؛ فَإِنَّ الْمُخَاصَمَةَ مَمْرَضَةٌ‌ لِلْقَلْبِ‌؛ إِنَّ الله تَعَالىٰ قَالَ لِنَبِيِّهِ(ص) «إِنَّكَ لاٰ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِي مَنْ يَشٰاءُ‌ » وَ قَالَ‌: «أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النّٰاسَ حَتّٰى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ‌؟») ▫️ را به حال خود بگذاريد. اين مردم از افرادى مانند خود تعليم گرفته ‏اند و شما از رسول خدا تعليم گرفته ‏ايد. شنيدم كه پدرم امام باقر(ع) میفرمود: هر گاه خداوند مقرر كند كه يكى از بندگانش معتقد به ما شده و داخل در دین شود، از پرنده ‏اى كه به سوى لانه خود پرواز می‏كند، شتاب بيشترى خواهد داشت. (ذَرُوا النَّاسَ‌؛ فَإِنَّ النَّاسَ أَخَذُوا عَنِ‌ النَّاسِ‌، وَ إِنَّكُمْ أَخَذْتُمْ عَنْ رَسُولِ الله(ص)، إِنِّي سَمِعْتُ أَبِي(ع) يَقُولُ‌: إِنَّ الله عَزَّ وَ جَلَّ - إِذَا كَتَبَ عَلىٰ عَبْدٍ أَنْ يَدْخُلَ‌ فِي هٰذَا الْأَمْرِ، كَانَ أَسْرَعَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّيْرِ إِلىٰ وَكْرِهِ‌) 📚 کافی، ج1، ص166. 2️⃣ برقی در از امام صادق(ع) نقل میکند: 🔺مردی نزد پدرم آمد و گفت: من مردی ستیزه جو و اهل و هستم و با کسانی که دوست دارم داخل در دین شده و امر شما را بپذیرند، مجادله میکنم. (إِنَّ رَجُلًا أَتَى أَبِي فَقَالَ: إِنِّي رَجُلٌ خَصِمٌ أُخَاصِمُ مَنْ أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ فِي هَذَا الْأَمْرِ) 🔺پدرم به او گفت: با هیچکس نکن! چون وقتی که خداوند برای بنده اش خیر بخواهد، نکته‌ و نشانه ای در قلبش قرار می نهد، تا آنجا که همان مرد هدایت شده از میان شما، شخصی را میبیند که مشتاق دیدار اوست. (لَا تُخَاصِمْ أَحَداً؛ فَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً حَتَّى إِنَّهُ لَيَبْصُرُ بِهِ الرَّجُلَ مِنْكُمْ يَشْتَهِي لِقَاءَهُ) 📚محاسن،ج۱،ص ۲۰۱ https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔺چرا علامه طباطبایی در فعالیت های انقلابی حاضر نبود؟! رهبر معظم انقلاب: ▫️"هر دو باری هم که آقا (پدر رهبر انقلاب) را به قم بردیم، آقای طباطبایی دیدن آقا آمد و به ذهنم می‌آید که ما هم برای بازدید به منزل ایشان رفتیم. 🔹در یکی از همان جلساتی که ایشان به مشهد و منزل پدرم آمده بود، به آقای طباطبایی گفتم: «ما خیلی از این چیزهایی که در زمینه ی مسائل انقلاب و مبارزه بلدیم از شما یاد گرفته ایم از چرا شما خودتان در این راه وارد نمی‌شوید؟» 🔸خلاصه حرف ایشان این بود که فایده ای ندارد. می‌گفت: «یک تقصیر بزرگی از ما -یعنی علما- در گذشته انجام شده که این وضع پیش آمده، اما الان فایده‌ای ندارد و کاری نمی‌شود کرد. بله، مبارزه واجب و مؤثر بود و ما علما در یک برهه‌ای از زمان می‌توانستیم تأثیر بگذاریم، لکن در زمان مشروطه و در بدو ورود تمدن، گناه بزرگی -تعبیر ایشان این بود- واقع شد که این کار در وقت خودش تعقیب نشد اما حالا وقت گذشته و دیگر فایده ای ندارد.» ▫️عالم روشن بینی مثل علامه طباطبایی که در مورد روشن‌بینی و آگاهی ایشان هیچ کس حرفی ندارد و کسی نبود که بگوییم از مسائل اجتماعی بی‌خبر بوده ارزیابی و تقدیرش از واقعیات جامعه این جور بود که می‌گفت فایده ندارد؛ نه از باب اینکه کمتر از آنهایی که در مبارزه بودند تقوای دینی داشت، بلکه ده برابر ما که مبارزه می‌کردیم تقوا و دیانت داشت. 🔹من يقين دارم که اگر اینها احتمال می‌دادند یک چنین روزی پیش خواهد آمد در مبارزه داخل می‌شدند. ایشان ناامید بود نه مخالف. جالب است که شاگردان ایشان غالباً جزو نقش آفرینان در انقلاب اسلامی بودند؛ چه در مجلس خبرگان رهبری و چه در خبرگانی که قانون اساسی را نوشت تعداد زیادی از شاگردان مرحوم آقای طباطبایی بودند؛ تعداد زیادی از شهدای بنام انقلاب اسلامی هم از شاگردهای ایشان هستند: شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید قدوسی، شهید آشیخ علی حیدری نهاوندی و از این قبیل شهدای برجسته. 🔸هیچ کس نمی‌تواند تصوّر کند که کسی مثل آقای طباطبایی مخالف حاکمیت اسلام و مخالف جمهوری اسلامی باشد. اصلاً چنین چیزی امکان ندارد. مرحوم آقای میلانی هم همین جور؛ ایشان هم خوش فکر اما ناامید بود! ▫️ یکی از عوامل عمده‌ای که موجب شد این نهضت پیش برود خوش‌بینی و امید امام به و اینکه کار حتما پیش می‌رود بود، اما آنها این امید را نداشتند." 📚 کتاب "روایت آقا" (خاطرات آیت الله العظمی خامنه‌ای از زندگی پدر)، نشر انقلاب اسلامی، ص ۶۹ تا ۷۱. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774