✳️ حضور قلب در نماز و کامروایی در سایر امور
🔻 از چيزهايى كه براى همهی ما دردآور است و ما را رنج میدهد، اين است كه ما در متن بهترين #پايگاه_اخلاق يعنى
#عبادات خود در فكر خارج آن هستيم! در متن عملى كه براى ما سازنده است، متوجه امور ديگريم؛ مثلا انسان در
#نماز كه مناجات عبد با مولا و بهترين وسيله براى ندا و نجواى بنده با خداست، متوجه نيست كه چه میگويد. او نهتنها از معارف نماز، آگاه نيست و نهتنها مفاهيم آن را در ذهن نمیگذراند بلكه به خارج از آن میپردازد.
🔸 گاهى انسان بر طبق #شريعت نماز میخواند، يعنى #واجبات و #مستحبات وضو و نماز را رعايت میكند ولى #حضور_قلب ندارد. اين نماز گرچه از نظر #فقهى باطل نيست ليكن از نظر #اخلاقى و #كلامى نمازى بیاثر است. تأمين حضور
قلب در نماز، بسيار مشكل است. با اين كه هر نماز چند دقيقه بيشتر طول نمیكشد، اين هنر در نمازگزار نيست كه
موقع نماز، خود را ضبط كند. اگر انسان همان چند دقيقه، خود را ضبط كند و بداند با چه كسى سخن میگويد، بقيهی
امور او تأمين است اما چون در همان چند دقيقه قدرت حضور و ضبط ندارد، ساير امور او هم ناكام است.
🔺 نماز #صراط است و صراط با #غفلتِ سالک نمیسازد زیرا اگر انسان غفلت کند، از صراطی که از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است سقوط میکند.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📚 #مراحل_اخلاق_در_قرآن
📖 ص ۲۱
https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
آیت الله #سعادتپرور قدسسره: «سالک باید... از سخنان بیفایده احتراز جوید».
استاد وزیری فرد: اینکه حافظ میفرماید: «دیو چو بیرون رود فرشته درآید» منظور این نیست که #دیو و فرشتهای تجسم کنیم و...؛ دیو همان #غفلت و اخلاق و رفتار زشت و #حرفهای_نامربوط است. باید دیو را از وجودمان بیرون کنیم و جای #پرداختن_به_دیگران و حرفهای بیهوده را به #توجه_و_سکوت بدهیم.
در این صورت هرجا که باشیم، آنجا بویی از #بهشت به خود میگیرد چراکه در بهشت #لغو و #تأثیم نداریم:
«لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً» (غاشیه،11)
«لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ» (طور، 23)
https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2
*چرا مبتلای به گناه می شویم؟*
#حضرت_آیت_الله_قرهی_(مدظله_العالی) :
🌾خیلی از مطالب #حقّ_الله، به علّت #غفلت است. انسان نمیفهمد که #مقام_انسانیّت دارد. این که انسان به #گناه میافتد، به این جهت است که خودش را نشناخته. اگر جدّی انسان بما هو انسان، خودش را میشناخت و مقام خودش را درک میکرد و ادراک به مقام انسانیّت پیدا میکرد، به انواع شهوات (قدرت، مال و ...) گرفتار نمیشد. معلوم میشود #غفلت کرده و مقام خودش را نشناخته است. لذا زیربنا و ساختار و فونداسیون همهی گناهان، #غفلت انسان از مقام انسانیّت خودش است.
🌾شاید این آیهی شریفهی «لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم» را زیاد خواندیم و حفظ هم هستیم، امّا واقعاً نمیدانیم ما انسانیم و در چه خلقتی قرار گرفتیم! مگر میشود انسان بداند که انسان است و گناه کند؟! بعید است که انسان بفهمد انسان است و بعد از شناخت این مقام خودش، مبتلای به گناه شود. یعنی اگر مبتلای به گناه شدیم، معلوم میشود که هنوز مقام انسانیّت خودمان را نشناختهایم و این، نکتهی بسیار مهمّی است.
#اخلاق ۹۶/۱۱/۲
#حق_الله
#مقام_انسانیت
#غفلت
https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2
استاد تحریری : خداوند تبارك و تعالى وجود انسان را به واسطه ى درك و فهم ويژه، از ديگر موجودات برترى داده است، پس هر عملى كه از انسان سر مى زند، به پشتوانه ى درك او از خود و نيازهاى خويشتن، جهان هستى و محيط اطراف خود است و اعمالى كه بدون اين پشتوانه انجام شود، اعمالى از روى #غفلت يا سهو ناميده مى شود.
🔷آن چه مهم است، نوع درك هايى است كه انسان بر اساس آن، اعمال خويش را تحقق مى بخشد.
🔷 گاهى توهم ها و امور غير واقعى، پشتوانه ى اعمال او است و گاه امور ظنّى و حدسى او را به عمل وادار مى نمايد كه در تمام اين موارد، عمل او جاهلانه محسوب مىشود و طبيعى است انجام چنين حركتى، به گمراهى و هلاكت
منجر خواهد شد.
👌امام على عليهالسّلام در اين باره فرموده است:
«فَإِنَّ الْعامِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَالسّائِرِ عَلى غَيْرِ طَرِيقٍ، فَلا يَزِيدُهُ بُعْدُهُ عَنِ الطَّرِيقِ الْواضِحِ إِلاّ بُعْدا مِنْ حاجَتِهِ وَ الْعامِلُ بِالْعِلْمِ كالسّائِرِ عَلَى الطَّرِيقِ الْواضِحِ فَلْيَنْظُرْ ناظِرٌ أَسائِرٌ هُوَ أَمْ راجِعٌ؟»
كسى كه بدون آگاهى عمل كند مانند كسى است كه در بیراهه گام برمى دارد، كه هر چه از راه روشن بيشتر فاصله مى گيرد از مقصودش دورتر مى شود و آن كه از روى آگاهى عمل مى كند هم چون كسى است كه در راه روشن گام بر مى دارد. پس هر كس بايد بنگرد كه آيا پيش مىرود يا به عقب باز مى گردد؟
بنابراين اعمال انسان بايد مبتنى بر علم، يقين و قطع باشد و بشر نبايد در امور غيرقطعى و مشتبه حركت نمايد و عمل كند. تأسّف بار آن كه بسيارى از انسانها، پس از تحصيل #علم_و_يقين، به مقتضاى آن عمل نمى كنند و باز هم به امور وهمى و غير واقعى تكيه مى كنند و اعمال خود را جاهلانه انجام مى دهند.
🔷چنين عملكردى از سوى اولياى دين عليهم السّلام، به شدت مورد مذمّت قرار گرفته و به منزله ى #جهل تلقّى شده است.
👌امام على عليه السّلام فرموده است: «ما علم من لم يعمل بعلمه.» كسى كه به علم خود عمل نمى كند، چيزى نمى داند.
👌پيامبر گرامى اسلام صلّى اللّه عليه وآله و سلّم نيز علمى را كه مبناى عمل قرار نگيرد، ماندگار ندانسته و فرموده است: «انّ العلم يهتف بالعمل فان اجابه و الاّ ارتحل عنه.» به راستى علم به عمل كردن فرياد مىزند، پس اگر كسى جواب آن را داد (فبها)، در غير اين صورت، از او كوچ مىكند.
🔷امّآ اگر انسان به دانسته هاى خود عمل نمايد، امور مجهول و مشتبه نيز براى او آشكار مى شود؛ چنان كه امام صادق عليهالسّلام عمل را همراه با علم معرفى كرده و نتيجه ى چنين عملى را «علمى برتر» دانسته و فرموده است: «العلم مقرونٌ الى العمل، فمن علم عمل و من عمل علم.» علم با عمل همراه است، پس كسى كه مى داند عمل مى كند و كسى كه عمل كند، عالم خواهد شد.
🔷پس يكى از عوامل زياد شدن و رشد علمى انسان، عمل نمودن به دانسته هاى خويش است. به تعبير امام على عليه السّلام : «ما زكا العلم بمثل العمل به.» علم، به چيزى مثل عملِ به آن رشد نمى كند.
کانال ایتا
تزکیه و طهارت نفس
https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2
✨﷽✨
✳ ضامن پاکی روح!
آدمیزاد به حکم آفرینش خاصی که دارد، سخت در معرض #غفلت از خدا، راه خدا، پاکی و فضیلت است. باید دائما یک #نظم_معنوی مراقب او باشد تا از راه خدا و فضیلت و پاکی منحرف نشود. اما چون این کار دائما ممکن نیست، او را در شبانهروز پنج، یا حداقل سه نوبت بهسوی خدا میخوانیم.
همانگونه که یک گُل خوشبوی لطیف نازک، خیلی زودتر در برابر عوامل فساد، متأثر و منفعل میشود و به فساد و پژمردگی میگراید، روح لطیف آدمی بهمراتب از جسم او برای آلوده شدن حساستر و آمادهتر است و بهدلیل خاصیت قبول و انفعالش ضمانت بیشتری میخواهد تا در برابر عوامل فساد محیط مصون بماند. اسلام، ضامنی بهتر از پنج نوبت توجه عمیق به خدا پیدا نکرده است.
شهید_بهشتی
📚 از کتاب #بیست_و_هفت_جمله
صفحات 132 و 133
سیر و سلوک و معرفت نفس
https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2