eitaa logo
♦️تا ظهور مولا (عج)♦️
381 دنبال‌کننده
119.3هزار عکس
80.2هزار ویدیو
183 فایل
🤲🏻🌹کانال تحلیلی خبری ؛فقط در جهت ظهور و جهاد تبیین🌹🤲🏻
مشاهده در ایتا
دانلود
☫﷽☫ چانه را عقل بگرداند٬ چشم را عقل به دیدن وادارد٬ گوش را عقل به شنیدن مشغول دارد٬ زبان را عقل به حرکت در آورد. و خلاصه تمامی حواس ظاهر و باطن را عقل به کار واداردکه در نهایت انسان ٬ انسان عقلانی صرف باشد.
☫﷽☫ خداوند هم «ساعت زنگی» دارد. علامه حسن زاده آملی : بنده سالیان درازی است که از این ساعت زنگی استفاده میکنم و چه بسيار پيش آمده است كه ساعت مصنوعى خود را با ایبن ساعت زنگی تنظیم کرده ام!! ساعت زنگی خداوند آیه «‏ قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى‏ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً» می باشد که به فرموده امام صادق هر کس آن را پیش از خواب قرائت کند در هر زمانی که اراده کرده باشد برخواهد خواست (، كلمه ۵۳۴)
☫﷽☫ جامع و مجمل:  خواهى که شود دل تو چون آیینه ده چیز برون کن از درون سینه حرص و حسد و بخل و حرام و غیبت بغض و غضب و کبر و ریا و کینه‏ 📚هزار و یک کلمه
⭕️ آیت‌الله حسن‌زاده آملی: اثر ذکر «بسم الله الرحمن الرحیم» چیست ؟
اهمیت ذکر خداوند در هر چیز به کم اکتفا کرده است و حد براى آن معین فرموده است مثلا نماز پنج مرتبه , روزه یکماه , زکوه از نصاب مقدار معینى , ولى براى ذکر حدى معین نفرموده است 📚نور علی نور
هر نَفَسی از نَفَس های تو جوهری است که قیمت بردار نیست، زیرا که جایگزین ندارد لذا وقتی این نَفَس رفت هرگز برنمی گردد، پس مثل احمقانی نباش که در هر روزی به زیادی اموالشان خوشحالند، با اینکه عمرشان به شدّت رو به نقصان است، پس چه خیری در زیادی مال و در کمی عمر میتواند باشد، پس هرگز خوشحال مباش، مگر به زیادی علم که زیادی علم، تو را در قبر همراهی میکند و در حالیکه اهل و مال و فرزند و دوستانت تو را در قبر رها میکنند و همراهی نمی کنند. 📚کتاب راه نجات،ص245
☫﷽☫ نیک بخت آنکه کتاب وجود خود را مواظب باشد وکلمات هرزه دراین دفترالهی ننویسد واین صنعت وکارخانه الهی راحفظ بنماید تا درست حروف چینی شود و نقش بگیرد و درست معارف راکسب کند. 📚 ج 3،
☫﷽☫ -عمده در سلوک الی الله , استقامت است و نزول برکات و فیض الهی بر اثر استقامت است.
☫﷽☫ إلهی، عبادت ما قُرب نیاورده بُعد آورده است،که (وَیلٌ للمُصَلّین* الّذینَ هُم عَن صلاتِهم ساهُون!)
ذکر قلبی سالکان طریق حق ، حرم الهى را حفظ مى ‏کنند و غیر خدا را راه نمى ‏دهند و دائما ذاکر حق هستند و لذا به جایى مى ‏رسند که ذکر قلبى خود را مى شنوند. قلب نیز گاهى به «لاإله الا الله» و گاهى به «یا حى یا قیوم یا من لا اله الا انت» و امثال آن ذاکر است و آقایان اهل سیر و سلوک بسیار مجرب دانند که این ذکر شریف خیلى در بیدارى قلب اثر دارد. منتهى باید «اکثار» باشد نه امروز باشد و فردا از یاد برود بلکه باید دنبال کرد تا به نتیجه رسید که: «إن الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکة ...» اکثار ذکر «یا حى یا قیوم یا من لا إله الا أنت» موجب حیات قلب و بیدارى آن است و بسیار مجرب است. 📚:دروس شرح فصوص الحکم قیصری ص 146
☫﷽☫ غرق در علم شوید! علم در ذات شما عجین شده است، علم را از نهاد خودتان بجویید. علم را از کانال وجودی خویش تحصیل کنید. به چه نحو؟ فرمودند به آداب الهی متأدب بشوید تا از شش جهت ذات شما علم بجوشد که غرق در علم بشوید. سیر انفسی بنمایید. پاسبان حرم دل باشید. استقامت در کار داشته باشید. 📚مجموعه مقالات
علامه حسن زاده آملی: تعليم دادن نفس ناطقه انسانى؛ يعنى پروراندن روح و غذا به جان دادن است و تأديب انسان را به اعمال صالحه و شايسته نگاه داشتن است. تعليم و تأديب بايد در متن اجتماع و اطوار و شئون حقيقت ما قرار بگيرد، نه در حاشيه زندگى ما، اگر در تحت تعليم و تربيت افرادى كه وادى‌ها طى كرده‌اند و منازل پيموده‌اند و گردنه‌ها را پشت سر گذاشته‌اند، قرار بگيريم؛ يعنى نهال وجود خودمان را بدست باغبان‌هاى شايسته بدهيم، آنگاه خواهيم ديد كه از كمون اين شجرۀ طيّبه الهيّه چه ثمراتى به عرصۀ ظهور و بروز مى‌رسد.
علامه حسن زاده آملی: ♻️انسان باید به دنبال چه چیزی برود که ابدی السعادة باشد ؛ لذا فرمود: ♻️و العرفان بالله هــــو العلم وَحْدَهُ فطوبى لِمَن نالَ بتلكَ الْعَطِيَّةِ ♻️علم و دانایی فقط همان عرفان و معرفت به خداست؛ پس خوشا به حال کسی که به آن عطیه نایل شده است. 📚ترجمه و شرح قصیده‌ی عائره‌ی ینبوع الحیوة/ص٤٠١
☫﷽☫ از محاسبه تا فتوح عزيزان ! خودتان را حساب كنيد تا مصداق (( يدخلون الجنه يرزقون فيها بغير حساب )) باشيد. از بدى ها استغفار كنيد و از خوبى ها حمد كنيد، كه محاسبه ، مراقبه مى آورد و مراقبه ، حضور و حضور، فتوح به دنبال دارد!. در امر سلوك الى الله از نامحرم اجتناب كنيد چه زن و چه مرد!! نخست موعظه پير مى فروش اين است   كه از مصاحبت ناجنس احتراز كنيد 📚صراط سلوک
☫﷽☫ کلمه 15 رساله صد کلمه در معرفت نفس آن كه حق معرفت به نفس روزيش شده است ، فيلسوف است ، چه اينكه فلسفه ، معرفت انسان به نفس خود است و معرفت نفس ام حكمت است .
☫﷽☫ يكى از مشايخ ما اصرار مى ‏فرمود اگر مى ‏خواهيد بصيرت پيدا كنيد و چشم دلتان باز شود در محضر قرآن باشيد ؛ درس و بحث نيز مغتنم است ، زيرا همه اين علوم ، شعبه ‏ها و جدول‏هايى ‏اند كه به كتاب الله پيوند دارند ، ولى اين طور نباشد كه اين ها رهزن باشند و ما را از حريم قرآن دور كنند، به طورى كه صبح كه از خواب برخاستيم به فلان درس و مباحثه و يا تأليف كتاب و مقاله برويم و بعد ببينيم كه شب و روز بر ما مى ‏گذرد و در محضر إله و كتاب الله نبوديم و همه گونه درس‏ ها را داشتيم ولى درس اصلى را كه قرآن بود فراموش كرديم ؛ پس درس و بحث باشد ولى در محضر قرآن بودن اصل باشد كه قرآن به انسان ديد و روشنايى و صفا و نور و توحد مى‏ دهد ، روايات نيز همانند قرآن اين چنين‏ اند. 📚دروس شرح فصوص الحکم قیصری
☫﷽☫ زمانی که شیرینی یاد او را چشیدی و بدو اُنس گرفتی و به روزی بهشت لقای اورسیدی، از خدای تعالی جز خودش را نخواه و غیر او را فراموش کن. 📚/ص۷۶
ارتباط و کسى که طالب باشد ، همواره در توبه است والا ديگر طالب بصيرت نخواهد بود. سخن گوارا و گران بهاى آقايم، استاد (قدس سره) که فرمود: آن است که از و شرت انابه کنى. من اندکى انديشيدم و سپس گفتم: " اما توبه از ، حاجتى به بيان ندارد، و ليکن توبه از خير چيست؟" فرمود:" آنچه که ما ،آن را خير می‌پنداريم، مانند و و قرائت و درس گفتن و تحقيقات درسى مان و امثال آن، اگر براستى، آن را مورد تأمل قرار دهيم، در خواهيم يافت که همگى ناقص و غير کاملند، پس بر شخص بينا ، واجب است که از اين اعمال ناقص نيز توبه کند، و قصد نمايد که آنها را بر وجه کاملى که مقبول خداوند است به جاى آورد. پس آنچه خير پنداريمش، در واقع خير نيست ، و خوشا به حال آن کس که بر توبه از آنچه که آن را خير مى پنداشته است توفيق يابد و به آنچه که خير حقيقى است، بپردازد.
☫﷽☫ زمانی که شیرینی یاد او را چشیدی و بدو اُنس گرفتی و به روزی بهشت لقای اورسیدی، از خدای تعالی جز خودش را نخواه و غیر او را فراموش کن. 📚/ص۷۶
☫﷽☫ صعود مؤمن در خواب نوفلى گفت : به امام صادق عليه السلام عرض كردم : مؤمن خوابى مى بيند و همان گونه خواهد بود كه ديده است و چه بسا كه خواب مى بيند و واقعيتى ندارد. امام عليه السلام در جواب فرمود: مؤمن كه خوابيده است روح او حركتى مى كند كه تا به آسمان كشيده مى شود، پس آن چه را كه در ملكوت آسمان در موضع تقدير و تدبير ديده است آن حق است ، و آنچه را كه در زمين ديده است آن اضغاث احلام است . نوفلى گويد: به امام گفتم : آيا روح مؤمن به آسمان صعود مى كند؟ گفت : آرى . گفتم : آن چنان كه چيزى از روح در بدنش باقى نمى ماند؟ فرمود: نه ، آن گونه نيست ، اگر روح به كلى از بدن خارج شود كه چيزى از آن در بدن نماند، هر آينه كه بدن مرده است . گفتم : پس چگونه خارج مى شود؟ فرمود: آيا آفتاب را نمى بينى كه در جاى خود است و شعاع آن در زمين است ؟ همچنين است روح كه اصل آن در بدن است و حركت آن ممدود است . 📚:فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه
هركس از مرگ میترسد در حقيقت از خود مى ترسد وگرنه مرگ سبب انتقال از نقص به كمال و از دارى به دار ديگر است و آدمى مهمان سفره كردار خود و بهره مند از كشتزار خود است 📚نامه ها برنامه ها
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ در صُحف اهل عرفان، سخن از فیض اَقدس و فیض مقدّس بسیار عنوان می‌‌شود؛ بدان‌که مراد از فیض اقدس، حصولِ اَعیانِ ثابته و استعدادهای اصلی آنها در علم باری تعالی است. و مراد از فیض مقدّس، حصولِ آن اَعیان در خارج است با لوازم و تبایع آنها. و این اعیانِ ثابته به اصطلاحِ حُکما ماهیّات اند که صُوَر علمیّه‌‌ی اشیاء در ذات واجب تعالی، به وجود اَحدی، بلکه فوق اَحدی اند. 📚هزار و یک نکته، نکته ۳، ص ۱۲
☫﷽☫ کم کم چشم دلت باز می شود! رسول الله فرمود: «مؤمن وقتی ايمانش قوی شد خوابهايش کم می‌شود و بايد اين طور باشد». وقتی به درجات عالی رسيد ديگر چه حاجت که خواب ببيند، در بيداری مشاهده می‌کند. روايت خيلی شيرين و عرشی است. مؤمن وقتی ايمانش قوی شد رؤيايش کم می‌شود و در بيداری می‌بيند. غرض خداوند که توفيق دهد و مواظبت و مراقبت مرحمت فرمايد و انسان کشيک نفس کشيد و قوه خيال را پروراند و تربيت کرد و به آن آمادگی داد می‌بينی که اشباح و اشکال را چگونه مشاهده می‌کند. 📚اشاره 110- صد و ده اشاره