eitaa logo
روی خط سلامت
740 دنبال‌کننده
663 عکس
288 ویدیو
32 فایل
پایگاه اطلاع‌رسانی Teb114.ir ایتا eitaa.com/teb114_ir تلگرام t.me/teb114_ir سروش Sapp.ir/teb114_ir بله ble.im/teb114_ir بالونت balo.me/teb114_ir ارتباط با ادمین: @teb114_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 آیا دینی داریم یا نه؟! 🔸 فقط برنامه زندگی است یا برنامه ای بر مبنای شناخت درست از است؟ 🔹 شناخت همه جانبه از به جز از مسیر وحی امکان دارد؟ 🔸 نقش ، ، و در ، بیماری و چیست؟ 🖥 Teb114.ir 🆔 @teb114_ir
💠 چیست؟! 💠 📝 قسمت ششم 👌 آیا طب اسلامی داریم؟ 🔸 طبیب حاذق نصرانی از امام علی بن الحسین علیه السلام پرسید: آیا در کتاب شما چیزی هم از یافت می شود، همان گونه که گفته شده علم دو قسمت است؛ ها و ها؟! 🔸 امام پاسخ دادند: «خداوند کل علم طب را در نیم آیه از جمع نموده و فرموده: «بخورید و بیآشامید اما اسراف نکنید» و همچنین پیامبر ما علم طب را در کلامی جمع نموده و فرمودند: « خانه ی بیماری هاست و راس کل هاست و بدن را به آنچه کرده وا گذار.» 🔸 سپس طبیب گفت: شما و شما چیزی از طب را نگفته باقی نگذاشتند. 📚 [مجمع البيان، ذیل تفسير همین آیه. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج62، ص: 123 و به بیانی دیگر در؛ الدعوات (للراوندي) و سلوة الحزين، النص، ص: 75 آمده است.] 🔸 امام جعفر بن محمد الصّادق علیه السلام در مجلس منصور حاضر بودند در حالى كه طبيبى از هند نزد وى بود و كتاب هاى طبّى را قرائت می كرد، و امام صادق علیه السلام موقع قرائت او ساكت نشسته بودند. وقتى قرائت او تمام شد به امام گفت: اى ابوعبداللَّه؛ آيا از آن علمى كه با من است چيزى می خواهى؟ 🔸 امام فرمودند: «نه؛ چون آن چه نزد من است از آن چه نزد توست بهتر است.» 🔸 گفت: آن چيست؟ 🔸 امام فرمودند: «من طبيعت را با سردى و طبيعت را با گرمى و طبيعت را با خشكى و طبيعت را با ترى می كنم و در همه موارد كار را به واگذار می كنم، و آن چه را كه پيامبرش فرموده به كار می گيرم و می دانم كه معده، خانه بيمارى است و پرهيز كردن، اصل درمان است و بدن را به آن چه عادت كرده عادت می دهم.» 🔸 هندى گفت: آيا غير از اين هاست؟! 🔸 امام فرمودند: «آيا گمان می كنى كه من از كتاب هاى طبّى اخذ كرده ام؟» 🔸 گفت: آرى! 🔸 فرمودند: «نه؛ به خدا سوگند كه آن را جز از اخذ نكرده ام، به من بگو كه آيا تو به داناترى يا من؟!» 📚 [الخصال / ترجمه جعفرى، ج2، ص: 278] 🔹 ادامه دارد... 🖥 Teb114.ir 🆔 @teb114_ir
💡 فقر را بیرون کنیم! 🔸 جارو کردن اتاق ها را از بین می‌برد. 🔹 الامام الباقر علیه السلام: کَنسُ البُیوتِ یَنفي الفَقرِ. 🔸 شستن ظرف و جارو کردن جلوی درب منزل، باعث جلب و روزی می شود. 🔹 الامام الصادق علیه السلام: غسلُ الإناءِ و کَسحُ الفِناءِ، مَجلَبَةٌ لِلرِّزقِ. 📚 [میزان الحکمه جلد ۱۲ صفحه ۲۶۴] ✅ درک درست از نظامات هستی که در اسلام تبلور پیدا کرده و ارتباط دقیق حوزه های گوناگون مانند: و را مشخص می کند؛ ناشی از شناخت کامل جهان خلقت، از طریق است. 👌 آیا در مکاتب طبی دیگر هم این شناخت از جهان خلقت و درک درست از نظامات هستی، وجود دارد؟! 🖥 Teb114.ir 🆔 @teb114_ir
👌 تعارض علم و دین‼️ 🔹 برخی بزرگان حوزه ادعا می‌کنند تعارض مبنایی بین و نیست لذا نباید دوگانه سازی کرد؟ 🔹 عجالتا بفرمایند کدام علم و کدام دین؟ 🔸 اگر منظور همین و دین حداقلی در احکام و اعتقادات و اخلاق است بله 41 سال بلکه پیشتر همگی قابل جمع بوده است با هر علمی حتی و عملا حوزه‌ها ماشین امضای نظام کارشناسی کشور شده‌اند در همه اعصار و امصار. 🔸 اما اگر منظور است و دین حداکثری ؛ حتما تعارض دارد انهم چه تعارضی با دین و علم سکولار و هنجارهای نظام و جمع بینهما نشاید.
🌀 نسبت و 📝 سوال خبرنگاری از امام خمینی رحمة الله علیه و پاسخ ایشان، که در واقع مانیفیست فکری ما در تحقق است؛ 🔻 سوال خبرنگار: شما زندگی خیلی منزوی داشتید، شما اقتصاد جدید و حقوق روابط بین‌المللی را مطالعه نکرده‌اید. تحصیل شما مربوط به علوم الهی است، شما در سیاست و گیر و دار یک زندگی اجتماعی درگیر نبوده‌اید. آیا این در ذهن شما این شک را به وجود نمی‌آورد که ممکن است عواملی در این معادله باشد که شما نمی‌توانید درک کنید؟ ✅ پاسخ حضرت امام قدس سره: ما معادله جهانی و معیارهای اجتماعی و سیاسی‌ای که تا به حال به واسطه آن تمام مسائل جهان سنجیده می‌شده است را شکسته‌ایم. ما خود چارچوب جدیدی ساخته‌ایم که در آن عدل را ملاک دفاع و ظلم را ملاک حمله گرفته‌ایم. از هر عادلی دفاع می‌کنیم و بر هر ظالمی می‌تازیم ، حال شما اسمش را هرچه می‌خواهید بگذارید. ما این سنگ را بنا خواهیم گذاشت. امید است کسانی پیدا شوند که ساختمان بزرگ سازمان ملل و شورای امنیت و سایر سازمان‌ها و شوراها را بر این پایه بنا کنند، نه بر پایه نفوذ سرمایه‌داران و قدرتمندان که هر موقعی که خواستند هرکسی را محکوم کنند، بلافاصله محکوم نمایند. 👌 آری با ضوابط شما من هیچ نمی‌دانم و بهتر است که ندانم. 📚 صحيفه امام، ج١١، ص ١٦٠