eitaa logo
حسینیان زمان
275 دنبال‌کننده
325 عکس
182 ویدیو
2 فایل
مختص ثبت نام شده های دوره
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از بیداری طلاب
♨️دادگاه ویژه روحانیت؛ به نفع روحانیون یا تبعیض علیه روحانیون؟! 🔻چند سؤال ساده درباره دادگاه ویژه روحانیت! 🔻برخلاف دوستان که را تبعیض علیه عموم مردم می‌دانند(که از جنبه ای شاید درست باشد) اما در واقعیت این دادگاه، تبعیض علیه عموم روحانیون است. نظر امام این بود که دادگاه ویژه روحانیت بصورت تخصصی بر حفاظت از نهاد روحانیت عمل کند و جلوی انحراف حوزه های علمیه و روحانیون گرفته شود. اما در عمل این دادگاه به محلی برای تبعیض علیه روحانیت تبدیل شده است. 🔸کسانی که سروکاری با دادسرا و دادگاه های عمومی و انقلاب داشته اند و از وضعیت دادگاه ویژه روحانیت مطلعند بر این نکته صحه می گذارند که رعایت حق و حقوق بدیهی افراد در دادگاه های عمومی و انقلاب خیلی بهتر و بیشتر صورت می گیرد تا دادگاه ویژه روحانیت! 🔻چندسؤال از مسئولین قوه قضائیه و دادگاه ویژه روحانیت مطرح است: 1️⃣ اول؛ در دادگاه های عمومی و انقلاب، انتخاب وکیل برای متهمین آزاد است. هر وکیلی از هر نقطه کشور. اما در دادگاه ویژه روحانیت، متهم فقط می تواند وکیلی انتخاب کند که اولاً روحانی باشد؛ ثانیاً ملبس باشد؛ ثالثاً مورد تأیید دادگاه باشد! متأسفانه ماده واحده ای در مجمع تشخیص تصویب شده که «دادگاه تعدادی از روحانیون صالح را به عنوان وکیل انتخاب می کند»؛ این تبصره برخلاف اصول کلی دادرسی است. چرا این محدودیت وجود دارد؟ 🔹همین محدودیت عجیب باعث شده که فقط یک وکیل در چند استان مثل خوزستان و لرستان و ایلام و کهگیلویه برای طلاب و روحانیون باشد! 2️⃣ دوم؛ در دادسرا و دادگاه های عمومی؛ وکیل می تواند در تمامی مراحل دادرسی در کنار متهم حضور فیزیکی داشته باشد و حرف بزند؛ هم در کلانتری و آگاهی؛ هم در دادیاری و بازپرسی؛ هم در دادگاه. اما در دادگاه ویژه روحانیت، وکیل نمی تواند تا مرحله دادیاری حضور فیزیکی داشته باشد اگر هم در دادیاری حضور پیدا کند حق حرف زدن ندارد! فقط می تواند لایحه بنویسد! این محدودیت کجای آیین نامه دادگاه ویژه آمده؟! 3️⃣ سوم؛ در دادسرا و دادگاه عمومی؛ حق نسخه برداری و کپی از پرونده برای شاکی و متهم فراهم است اما در دادگاه ویژه متهمین حق نسخه برداری و کپی از پرونده را ندارند! چرا؟! حتی به خود متهم و وکیل به زور اجازه مطالعه پرونده داده می شود. چرا؟ 4️⃣ چهارم؛ از سال 1396 سامانه ثنا برای قوه قضائیه ایجاد شد و قرار شد تمام امور دادرسی؛ تشکیل پرونده؛ ابلاغ؛ صدور رأی و ... در سامانه ثنا انجام شود. در حال حاضر در دادگاه های عمومی این مراحل طی شده و حتی ارسال لایحه دفاعیه یا شکوائیه باید بصورت الکترونیکی و از طریق دفاتر قضایی انجام شود. اما در تبعیضی آشکار، امور دادگاه ویژه روحانیت در سامانه ثنا انجام نمی شود! نه ابلاغیه ها الکترونیکی برای افراد ارسال می شود نه حتی رأی بدوی و نهایی و قطعی! 🔹بسیار عجیب است چرا ابلاغ رأی در دادگاه ویژه روحانیت هنوز تلفنی است یا حضوری! و رأی بصورت مکتوب یا الکترونیکی به افراد ابلاغ نمی شود؟! چرا؟ چرا همانند دادسرا و دادگاه عمومی، روحانیون و طلاب حق ندارند آرایی که علیه آنهاست را بصورت مکتوب یا الکترونیکی داشته باشند؟! 5️⃣ پنجم؛ در دادسرا و دادگاه های عمومی برای پرونده های کیفری غالباً، اول ابلاغ صورت می گیرد اگر متهم بعد از چندبار ابلاغ حضور پیدا نکرد جلب می شود؛ اما در دادگاه ویژه روحانیت، جلب بدون ابلاغ صورت می گیرد؛ آن هم نه موضوعات امنیت ملی! بلکه برای اتهامات و جرائم کیفری نشر اکاذیب و ...! آیا این عدالت است؟ 6️⃣ ششم؛ برخی از دادگاه های عمومی و انقلاب علنی برگزار می شود یا افرادی می توانند همراه شاکی یا متشاکی حضور پیدا کنند اما در دادگاه ویژه روحانیت همین هم وجود ندارد. چرا؟ طبق اصل 165 قانون اساسی دادگاهها باید علنی باشد. چرا به این اصل عمل نمی شود؟ 🔹این ابهام وجود دارد که دادگاه ویژه روحانیت بیش از آنکه بدنبال حفظ شأن روحانیت باشد دنبال کنترل کردن و مهار کردن روحانیتی است که هزار سال علمدار قیام های آزادی خواهانه و عدالتخواهانه بوده است. امروز عموم روحانیون شیعه در استان ها و شهرها جرأت عرض اندام جلوی مدیران و مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت ندارند شاید کسی آن را به سکولاریسم حوزوی و جدایی از سیاست تعبیر کند اما یک دلیل اصلی آن «دادگاه ویژه روحانیت» است که بدنبال مهار و کنترل روحانیت است. 🔸عموم روحانیونی چون هاشمی، خاتمی، کروبی، روحانی، آملی لاریجانی، ناطق نوری و ... که با عملکرد سیاسی و اقتصادی خود به دین و دیانت مردم ضربه زده اند و چقدر اهل فساد سیاسی و اقتصادی بوده اند و اطرافیانشان از قبل رانت به چه آلاف و الوفی رسیده اند آزاد و آزادند اما کافی است یک روحانی شهرستانی علیه ناکارآمدی ها و تبعیض ها حرفی بزند! ✅ @modaresian ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh
هدایت شده از بیداری طلاب
♨️اعتراض فعال رسانه ای، مدرسیان به عنوان اتهامی و برخورد دادگاه ویژه با صدرالساداتی ✍رفتار خلاف شان روحانیت؛ برچسبی کلی و همه‌گیر! 🔹طلبه عدالتخواه، سیدمحمدمهدی ‎ بعلت کامنت یکی از مخاطبینش در اینستاگرام خلع لباس شد! دادگاه ویژه روحانیت برای ‎(!) این کار را کرده. اتهامی کلی که می‌توان به همه کس زد! غالباً حفظ شان روحانیت یعنی به عرصه انتقاد از مسئولین و مدیران و نهادها وارد نشوید! 🔸ممکن است بخشی از مطالب صدرالسادتی را تایید نکنیم یا به روش و برخی کنش‌های وی انتقاد داشته باشیم که کاملاً طبیعی است. اما حکم خلع لباس یک روحانی فعال اجتماعی آن هم بدلیل کامنت یک مخاطب، بسیار خطرناک است و خطری برای فعالیت‌های انقلابی و عدالتخواهانه روحانیون است! بارها از طلاب و روحانیت این را شنیدم. ‏ 🔹این سخت‌گیری در استان‌ها و شهرستان‌ها به مراتب بیشتر از تهران و قم است. در شهرستان‌ها، نقد یک طلبه به امام جمعه آن شهر، یعنی رفتاری خلاف شان روحانیت! بارها روی این عنوان روحانیونی را گرفتار کرده‌اند و آنان را به سکوت و انفعال کشانده‌اند! @modaresian ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh
هدایت شده از 
یک عمر در گوش بچه حزب‌اللهی و هیئتی و بسیجی خواندند که کار تو بجای مبارزه با فساد، توجیه است. هر فسادی افشا میشه برای نابودی نظام و رهبریه. حواست باشه باور نکنی. فقط دفاع کن! اگر فساد از جناحِ رقیب بود که بهش حمله کن، اما اگر یک سردار یا امام جمعه بود خوشبین باش و اخلاق را رعایت کن. اگر نمی‌توانی دفاع کنی، سکوت کن! 👆این فضای ذهنی حاکم بر ذهن بچه حزب‌اللهی شد. مستقیم یا غیرمستقیم تزریق شد. بچه حزب‌اللهی که باید علم مبارزه با اشرافیت و فقر و فساد را به دست می‌گرفت تبدیل شد به یک عنصر توجیه‌کننده! تبدیل شد به یک موجود خنثی و بی‌تفاوت در برابر فسادهای کلان و تبعیض‌ها! اینجوری به اقلیت تبدیل شد، از مردم جدا شد و ...! مبانی‌ای که در سه‌دهه اخیر در خیلی از حوزه‌های علمیه و مساجد به نیروهای مخلص و متدین آموزش داده شد فرسخ‌ها با مبانی انقلاب و رهبران انقلاب فاصله داره. شما هر کتاب یا سخنرانی از بهشتی و مطهری و طالقانی و خامنه‌ای که می‌بینی در آن دوره طلایی، همه انقلاب و دگرگونی است؛ سراسر مبارزه با ظلم و دفاع از مظلوم است؛ همه‌ش تقابل با فقر و فساد است. اما در سه‌دهه اخیر نگاه سطحی و خشک به اخلاق و احکام و عقاید جایگزین شده. نگاه حداقلی به احکام دین! به ظواهر و مناسک! نمیگم مطلق اینجوری است اما اکثریت اینجوری شده. به نظرم یکی از اولویت‌ها، تغییر پارادیم فکری حاکم بر جامعه حزب‌اللهی در حوزه‌ها و مساجد است. ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3