#تبریزیان بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: حقیقت طب تدوین این علم بصورت تحقیقی: سوال کردند که بنده چگونه وارد این علم شدم و دنبال این بحث طب رفتم؟ در حدود سی یا سی و پنج سال قبل، در اول ازدواج ما، خانواده مبتلا به سرطان شدند. پیش دکتر ها رفتیم، آن زمان خیلی سخت بود، سونوگرافی نبود، برای سونوگرافی باید از مشهد به تهران می آمدیم و...خلاصه دکتر با ما آشنا بود، گفت: تحملش را داری مطلبی بگویم؟ گفت: همسر شما سرطان دارد. سرطان دوازده نوع است و این، بدترینش است که هیچ درمانی ندارد. بنده به دنبال روایات رفتم، دنبال داروهای عمومی مثل عسل و سیاه دانه و این چیزها؛ خلاصه خانواده خوب شد.دوباره آزمایش بردیم و گفتند هیچ مشکلی ندارد. واقعا دیدیم که این روایات موثر است و همین جوری روی زمین مانده است. شروع کردم به فیش برداری. این حرف، مال سی الی سی و پنج سال قبل است. فیش برداری کردم و فکر کردم، اول کار فکر می کردم دویست تا سیصد، روایت درمورد طب داریم. جمع کردم هزار روایت شد و بیشتر می شد تا یواش یواش حدود ده هزار روایت یا بلکه بیشتر جمع شد. این مساله طبِ را ائمه معصومین (علیهم السلام) واقعا خیلی اهمیت داده اند، که این همه روایات از معصومین (علیهم السلام) وارد شده است.آرام آرام در کنار درس ها شروع به موضوع بندی و تدوین و یواش یواش نوشتن کردم. و پانزده سال قبل تمام شد و چاپ شد. مقداری در مشهد بودیم و مطرح شد و درمان شد و البته ضعیف بود. بعدش هم اصفهان مطرح کردیم. کسی قبل از من این مباحث را نداشته است.ما کتاب طب نداریم. فقط کتاب طب النبی، سبط بن جوزی از اهل سنت هست که بسیار مختصر است. کتابی که روایات طبی را جمع، و بررسی سندی کند و فقه الحدیث کار کند، نداریم. چندین کتاب مثل طب الائمه از عبد الله بن شبر و کتاب های دیگری داریم، ولی بررسی دقیق متنی نشده است. وقتی وارد درمان با طب اسلامی شدیم، همه اش معجزه بود.حقیقت طب:اگر حقیقت طب دانسته شود، دردرمان خیل موثر است. وشخص وظیفه اش را می داند. در تعریف طب گفته اند: هو العلم بالداء والدوا. دانستن بیماری ها و درمان هاست. این گونه تعریف کرده اند. البته کامل تر این است که : العلم بالداء و الدوا مع کسب المهارة الازمه لممارسة العلاج. دانستن بیماری ها و داروها و بدست آوردن مهارت کافی در درمان است.فقط شناختن بیماری و درمان کافی نیست. باید مهارت کسب کند. امروزه در طب شیمیایی جدید بعد از اینکه دانشگاه تمام شد، درمان عملی را شروع می کنند. یک سال یا دو سال در مطب ها و درمانگاه ها بصورت عملی انجام می دهند. طب اسلامی نیز همین طور است.در حین بررسی روایات دیدم که روایات تعارض دارند و معانی جدید و تازه درباره تعریف طب و کار طبیب دارد. بصورت احتمالاتی مطرح کردم.احتمالات درباره طب و داروها:احتمال اول اینکه علم طب، مانند علل و معلولات است. آتش علت است که کاغذ را می سوزاند. دارو هم شخص را درمان می کند. دارو، علت درمان است. علم طب اینگونه، داخل در باب علل و معلولات حقیقی است که تاثیر واقعی برای درمان دارد. و این احتمال موید از روایات هم دارد. که می فرماید: «لِكُلِّ داءٍ دَواءٌ»[1] یعنی «برای هر دردی، دارویی هست.» و روایتِ: «ما أنزَلَ اللّه ُ مِن داءٍ إلاّ وقَد أنزَلَ لَهُ شِفاءً(دواء)»[2] یعنی « خداوند ، هيچ دردى فرو نفرستاده ، مگر اين كه براى آن ، درمانى هم فرستاده است.» دارو امری حقیقی است .و کسی که نمی داند دارو چیست و نمیتواند تشخیص دهد او جاهل است و نمی تواند درمان کند. پس امر حقیقی وجود دارد؛ دارو علت است برای تحقق درمان و شفاء.احتمال دوم اینست که درمان همه اش در فاز خیال است و مساله دل خوش کردن است. چیزی به نام دارو وجود ندارد. دو روایت هم داریم؛ حضرت موسی (علیٰ نبیّنا و آله و علیه السّلام) از خداوند می پرسد: «يا رب من أين الداء؟ قال: مني. قال: فالشفاء؟ قال: مني. قال: فما يصنع عبادك بالمعالج؟ قال: يطيب بأنفسهم. فيومئذ سمي المعالج الطبيب»[3] یعنی «پروردگارا! درد از كيست؟ فرمود: «از من». پرسيد: پس درمان از كيست؟ فرمود: «از من». پرسيد: پس مردم با معالج چه مى كنند؟ فرمود: «او به اين كار ، دل آنان را خوش و خرسند مى سازد. پس از همين روى، معالج را طبيب نام نهادند.».توضیح حدیث:طبیب از «ط.ب.ب» به معنای دل خوش کردن است، درست است که طبیب نسخه و دارو می نویسد. معنایش اینست که بیماری درمان دارد. دارو کاری نمی کند. درمان، لازم ِ کار طبیب است. وقتی طبیب می گوید مشکلی ندارد، دارو می نویسم خوب می شوی. این درمان است. حضرت موسی می پرسد مردم با طبیب چیکار می کنند. فرمود: دل خوش می کنند. روایتی دیگر هم دقیقا مثل همین روایت است.روایت دیگری داریم که پیامبر (صلوات الله علیه و آله) می فرماید: «إنّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ الطَّبيبُ، و لكنَّكَ رجُلٌ رَفيقٌ»[4] یعنی‌ (خداوند طبیب است و تو مردی با رفق هستی.» و در روایت دیگر می فرماید: «اللّه ُ الطّ

🔶 #دارو مصرف نکنید ممکن انسان بخاطر یک دارو مصرف کردن ، همه چیزش را از دست بدهد سلامتیش جانش ایمانش وهمه چیزش را از دست میدهد ومساله خیلی خطرناک است وخیلی جدی است. توجه کنید پیامبر اکرم ص میفرمایند تجنب الدواء ما احتمل بدنک الداء فاذا لم یحتمل الداء فالدواء از مصرف دارو اجتناب ورزید تا زمانیکه بدن تحمل بیماری را دارد واگر بجایی برسد که دیگر تحمل بیماری را ندارد دارو مصرف کنید. در بیشتر اوقات انسان خیلی از پا نیفتاده ولی دارو مصرف میکند این کار در حقیقت مخالفت با دستور پیامبر ص وجز ضرر وزیان عایدش نمیشود. حضرت امیر ع میفرمایند امش بدائک ما مشی بک تا زمانیکه قدرت راه رفتن دارید با همان حال برو ودرمان نکن. یعنی تا انسان از پا نیفتاده حق استفاده از دارو ندارد واستفاده از دارو در حقیقت مخالفت با دستور حضرت امیر است. وخطرناکتر از این فرمایش امام صادق ع میفرمایند من ظهرت صحته علی سقمه فیعالج نفسه بشیء فمات فانا الی الله منه بریء. یعنی اگر کسی سلامتی او بر بیماری غلبه کند وخودش را با داروئی درمان کند من درپیشگاه خداوند از ان شخص براءت میجویم یعنی شیعه ما نیست هم در معرض خطر مرگ قرار دارد هم ولایت را وشیعه بودن را از دست میدهد ودر روایت دیگر امام صادق میفرمایند من ظهرت صحته علی سقمه فشرب الدواء فقد اعان علی نفسه یعنی کسیکه سلامتی در بدن او غلبه دارد ودارو مصرف کند در حقیقت خودکشی کرده است ومعلوم کسیکه خودکشی میکند به جهنم میرود. اجازه بدهید بدن خودش خودش را درمان کند زیرا درمان وداروی انسان در وجود خودش هست نه در داروخانه ونود ونه در صد بیماریها خود به خود درمان میشود ودارو فقط سرگرمی تا چند روز بگذرد وانسان خوب میشه نه بخاطر دارو. زیرا حضرت امیر میفرماید دواؤك فيك وما تبصر داروی خودت در وجود خودت ولی نمیبینی بنابر این بدن را تنبل نکن بگذار دفاع کند برای خودش دارو بسازد اگر دارو خوردی بدن تنبل میشود مقاومتش را از دست میدهد ومهارت دفع بیماری ودارو ساختن را از دست میدهد از طرف دیگر داروها بمرور زمان خاصیت خودشان را از دست میدهند ودر اینصورت نه دارو تاثیر میکند نه بدن هنر دفع بیماری دارد ونتیجه مرگ همراه با گناه خواهد بود. پنابر این سعی کنید حد الامکان دارو مصرف نکنید وسعی کنید با غذا نخوردن ودرمانهای خانگی خود را درمان کنید ودر مرحله اخر دارو مصرف کنید. واین فرق نمیکند داروی گیاهی یا شیمیائی باشد داروی شیمیائی که خیلی بد است زیرا در روایت الدواء کالبناء قلیله یجر الی کثیره دارو مانند ساختن است مقدار کمش به زیادش منتهی میشود هرچه دارو مصرف کنید نیازت به داروهای گوناگون بیشتر میشود. بدن خودت مانند اسب خودت هرچه ورزیدتر میشود قویتر میشود بگذار با بیماری بجنگد وقدرت پیدا کند. ✍ استاد #تبریزیان @tebbetabiee

✅ آیت الله #تبریزیان : 🌹 با خبر شدیم ده ها #پزشک که مسئول معالجه #بیماران_کرونایی هستند از مراکز #طب_اسلامی #داروی_امام_کاظم (ع) تهیه کرده ودر حال مصرف هستند واین نشان از #عظمت_طب_اسلامی و #اهل_بیت (ع) است . @tebbetabiee

#درمان_بیمار_کرونایی در حال مرگ با طب اسلامی بیمار ۷۴ ساله ، که پزشکان قطع امید کرده بودند #حجامت #سلامت #کرونا_را_شکست_میدهیم #کروناویروس #کرونا_خطرناک_نیست #کرونا_قم #کرونا_ایران #کرونادرایران #کرونا_ویروس #طب_اسلامی #طب_سنتی #سلامت #تبریزیان #ضیائی #روازاده #طب_اسلامی_ایرانی @tebbetabiee

تعیین #جنسیت نوزاد با #کاسنی 1- قبل ازباردار شدن کاسنی راآسیاب کرده، اگر مرد بخورد باذن الله بچه پسرو اگر زن بخورد بچه دختر می شود. (هر شب بمدت 2 هفته قبل از بارداری) 2- در روایات وارد شده هر که پسر میخواهد نیت کند اسم بچه را محمد یا علی بگذارد و اگر دختر بخواهد نیت کند نامش زهرا یا فاطمه. 3- دعای طلب فرزند. (#تبریزیان) @tebbetabiee