#دانستنیهای_طب_اسلامی
#حجامت (۳)
📮حجامت درمان یک سوم بیماری ها است. یعنی یک سوم بیماری ها ناشی از غلبه خون است. اگر یک سوم را قبول نکنیم، حداقل یک چهارم بیماری ها معلول غلبه دم است.
📜روایت میفرماید بیماری، دم و بلغم و مره است. مره به معنای صفراء و سوداء است. اگر مره را به صفراء و سوداء معنا کردیم هر کدام منشاء یک چهارم بیماری ها میشوند.
🎯بنابراین نقش حجامت معلوم میشود. حجامت میتواند جایگزین درمانِ یک چهارم بیماری ها بشود.
⬅ پیامبر(ص) از حجامت به عنوان دارو یاد کرده است. روایتی را هم کلینی و هم شیخ صدوق نقل کرده اند
❇ الدَّوَاءُ أَرْبَعَةٌ الْحِجَامَةُ وَ السُّعُوطُ وَ الْحُقْنَةُ وَ الْقَيْء[1]
✴یعنی دارو چهار چیز است #حجامت و ریختن دارو در بینی و تنقیه و استفراغ
👈البته در کتاب کافی به جای «قی»، «نوره» آمده است.
◀ مهم این است که از حجامت به عنوان دارو یاد شده است. بلکه پیامبر از این بالاتر فرموده است که اثر دارو یعنی #شفاء حاصل است. چون مصرف کردن دارو گاهی بهبودی به همراه ندارد:
✳ شِفَاءُ أُمَّتِي فِي ثَلَاثٍ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ الْعَزِيزِ أَوْ لَعْقَةٍ مِنْ عَسَلٍ أَوْ شَرْطَةِ حَجَّام[2]
✴درمان امت من در سه چیز است آیه ای از قرآن یا عسل و یا تیغ #حجامت کننده است.
💟خود قرآن تصریح دارد:
🅾﴿وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنين﴾[3]
✅ یعنی و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است براى مؤمنان، نازل مىكنيم.
↕ شفاء به معنای اثر دارو و خوب شدن است.
⁉چرا پیامبر (ص) فرمود حجامت برای خصوص امت من شفاء است؟
⏪ به این جهت است که مسلمانان اعتقاد به حجامت پیدا میکنند.
⬅ حجامت دارو است و با اضافه شدن اعتقاد به آن درمان صد در صد میشود. این همه روایت متواتر در مورد حجامت وارد شده است، ایمان پیدا میکنند که حجامت درمان است و با ایمان پیدا کردن و انجام دادن آن درمان میشوند.
👈 البته پیامبر(ص) حقیقت درمان بودن حجامت را برای کل عالم بیان میکند و اختصاص به امت ندارد.
⬅در جریان عملی جراحی که پیامبر نپذیرفت فرمود:
❇ إِنْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ الْحَجَّامِ أَوْ شَرْبَةِ عَسَل[4]
♥یعنی اگر در چیزی درمان باشد پس در تیغ زدن حجامت کننده یا نوشیدن عسل است.
👈در عمل جراحی درمان نیست یا اینکه جراحی عمل خوبی نیست بلکه درمان موثر حجامت یا عسل است.
🔰بقیه داروها به دلیل عوارض داشتن و داشتن مشکلاتی که به مرور زمان معلوم میشود، نه فقط شفاء نیستند بلکه ضرر و آسیب میرسانند.😱
↙میبینیم که نتیجهی این داروهای شیمیایی بیماری مردم است. سرطان و دیابت و فشارخون زیاد شده است. بنابراین داروهای شیمیایی درمان نیستند بلکه درمان چیزی است که خوب کند و عوارض نداشته باشد.
🌅پیامبر (ص) در بیان درمان بودن #حجامت هیچ مبالغه ای نداشته است و بعض از روایات حجامت صحیح السند است که توسط راویان ثقه و راستگو نقل شده است که هیچگاه این افراد دروغ و تحریف ندارند.
📍در روایت دیگر آمده است:
✅ إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَتَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَفِي بَزْغَةِ حَجَّامٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَار[5]
💟 اگر در چیزی خیری باشد پس در تیغ زدن حجامت کننده و ... است.
👈جمله شرطیه مفهوم دارد. یعنی در داروهای طب های دیگر مانند طب چینی و طب شیمیایی خیری نیست. بنابراین دنیا چه بخواهد و چه نخواهد، باید به این سنخ درمان برگردد.
↙اگر میبینیم امروزه تمام دنیا حجامت انجام میشود که بیشترین سایت حجامت در آمریکا است به جهت این است که درمان حق،#حجامت است.
☑ اولین کسی که به این سفارش عمل کرد خود پیامبـــــر(ص) است. اولین کسی که حجامت کرد و به مقدار زیاد حجامت کرد پیامبـــــر(ص) است:
✅ مَا وَجِعَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَجَعاً قَطُّ إِلَّا كَانَ فَزَعُهُ إِلَى الْحِجَامَة[6]
✴ یعنی هیچ وقت پیامبر(ص) مبتلا به هیچ درد و بیماری نشد مگر اینکه به حجامت پناه میبرد.
💟 پیامبـــــــــر(ص) سفارش کننده به حجامت است و خود او #اولین کسی است که به این سفارش عمل کرده است. طبق این روایت اگر نگوییم تمام بیماری ها را درمان میکند، حداقل بیشتر بیماری ها را درمان میکند.
📚منــــابــع:
[1] الخصال، شیخ صدوق، ج1، ص249.
[2] عده الداعی، ابن فهد حلی، ص292.
[3] سوره اسراء، آیه82.
[4] مکارم الاخلاق، طبرسی، ص165.
[5] مستدرک، نوری، ج16، ص438.
[6] الجعفریات، ابن اشعث، ص162.
🔄 ادامه دارد...
╭┅══🍃══┅╮
نشانی کانـال در ســـــروش:
sapp.ir/tebeeslami_tabrizian
sapp.ir/eslamiteb_tabrizian
نشانی کانـال در ایتــــا:
eitaa.com/tebeeslami_tabrizian
eitaa.com/eslamiteb_tabrizian
╰┅══🍃══┅╯
#سبک_زندگی_اسلامی
#سُــــــؤر_مومــــــن
#واکــــسن_طبیــــعی
🔲 سؤر یعنی باقی مانده آبی که مومن از آن خورده است.
◾ این مسئله شاید به مذاق بعضی خوش نیاید.
▫ظروف یکبار مصرف و شیوع استفاده از آن ها نشان از این حقیقت است که امروزه بشر دوست دارد که برای خود لیوان و ظرف مستقل داشته باشد. حتی بشر در زمان پیامبر (ص) نیز این مسئله را قبول نمیکرد.
▪به همین جهت اگر شخصی سور مومن را استفاده کند حتی در زمان های قدیم که مسائل بهداشتی امروز را نداشتهاند تواضع محسوب میشود.
🤔 امــــــــــا ...
❇ پیامبر (ص) و ائمه (ع) این مسئله را تبلیغ میکردند. و رعایت کردن این مسائل ضروری است هرچند به مذاق ما نمیآید و معروف است که سور مومن شفــــاء است.
♦اعتقاد ما این است که منظور از مومن شیعه است.
🔶روایتی داریم از پیامبر (ص):
🔸مِنَ التَّوَاضُعِ أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ مِنْ سُؤْرِ أَخِيهِ الْمُؤْمِن[1]
🔹 یعنی اگر انسان از باقی مانده آبی که مومن از آن نوشیده است، بنوشد؛ از تواضع او است.
⬅این روایت نشان میدهد که این مسئله در آن زمان ها هم حل نشده بوده است و در آن زمان هم استقلال در ظرف بوده است و کسی خوردن از سور شخص دیگر را مناسب شان خود نمیدانست.
🔘 به همین جهت پیامبر میفرماید این کار از تواضع است. عرب های آن زمان یقینا اهل تکبر بودهاند به طوری که نقل میکنند کسی خاری در پای او رفته بود. حاضر نشد آن را دربیاورد تا اینکه مرد.
🔺اگر میبینیم عرب های امروزی در عراق، «سور» همدیگر را میخورند به خاطر این روایات است.
☑ روایات متعددی داریم که سور مومن #شفـــــــاء است.⬇
🔷 یک روایت دیگری از حضرت امیر (ع)
🔹سُؤْرُ الْمُؤْمِنِ شِفَاء[2]
🔸یعنی سور مومن شفـــــــاء است.
🔶روایت دیگری هم داریم:
🔸مَنْ شَرِبَ مِنْ سُؤْرِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ تَبَرُّكاً بِهِ خَلَقَ اللَّهُ مِنْهُ مَلَكَانِ يَسْتَغْفِرَانِ لَهُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَة[3]
🔹یعنی کسی که از سور برادر مومن خود بنوشد به قصد تبرک خداوند فرشته ای خلق میکند بین این دو نفر که استغفار میکند برای هر دو تا روز قیامت.
🅾 چقدر پیامبر بر خوردن از سور مومن تشویق و تاکید میکردند. گاهی میفرماید از تواضع است و گاهی میفرماید ثواب زیاد دارد و گاهی هم میفرماید ملکی خلق میشود تا برای آن ها طلب مغفرت کند.
❌فقط در مورد جذامی میفرماید از او دور باشید. یک متر و نیم، دو متر از او فاصله بگیرید چه رسد به اینکه از سور او استفاده کنید. و از روایات استفاده میشود که نباید غذای او را خورد.❌
⚪ شاید از روایاتی که میفرماید سور مومن شفاء است استفاده کنیم که سور مومن عمومیت در شفاء دارد.
🔴 اما از پیامبر (ص) روایتی داریم که درمان بودن «سور مومن»، به #هفتاد_بیماری محدود شده است:
🔷فِي سُؤْرِ الْمُؤْمِنِ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعِينَ دَاء[4]
🔹یعنی در سور مومن شفاء از هفتاد بیماری است.
👈این روایت میفرماید در سور مومن شفاء است یعنی خود آب شفاء نیست اما یک چیزی در این آب وجود دارد که شفاء است.
🔶روایت معتبری داریم:
🔸فِي سُؤْرِ الْمُؤْمِنِ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعِينَ دَاء[5]
🔹 در سور مومن شفاء از هفتاد بیماری است.
🔳 از روایات قانون کلی استفاده میشود که مراد از هفتاد بیماری،↪
بیماری های #میکروبی است که همراه با تب است.
📍شاید از این روایت استفاده بشود که مقاومت بدن در مقابل میکروب بیشتر بشود.
▫ادامه دارد...
╭─┅═✧✿ঈ🌺ঈ✿✧═┅─╮
@eslamiteb_tabrizian
╰─┅═✧✿ঈ❤ঈ✿✧═┅─╯
╭─┅═✧✿ঈ🌺ঈ✿✧═┅─╮
@tebeeslami_tabrizian
╰─┅═✧✿ঈ❤ঈ✿✧═┅─╯
هدایت شده از طب اسلامی*نظرات آیت الله تبریزیان*
#دانستنیهای_طب_اسلامی
#حجامت (۳)
📮حجامت درمان یک سوم بیماری ها است. یعنی یک سوم بیماری ها ناشی از غلبه خون است. اگر یک سوم را قبول نکنیم، حداقل یک چهارم بیماری ها معلول غلبه دم است.
📜روایت میفرماید بیماری، دم و بلغم و مره است. مره به معنای صفراء و سوداء است. اگر مره را به صفراء و سوداء معنا کردیم هر کدام منشاء یک چهارم بیماری ها میشوند.
🎯بنابراین نقش حجامت معلوم میشود. حجامت میتواند جایگزین درمانِ یک چهارم بیماری ها بشود.
⬅ پیامبر(ص) از حجامت به عنوان دارو یاد کرده است. روایتی را هم کلینی و هم شیخ صدوق نقل کرده اند
❇ الدَّوَاءُ أَرْبَعَةٌ الْحِجَامَةُ وَ السُّعُوطُ وَ الْحُقْنَةُ وَ الْقَيْء[1]
✴یعنی دارو چهار چیز است #حجامت و ریختن دارو در بینی و تنقیه و استفراغ
👈البته در کتاب کافی به جای «قی»، «نوره» آمده است.
◀ مهم این است که از حجامت به عنوان دارو یاد شده است. بلکه پیامبر از این بالاتر فرموده است که اثر دارو یعنی #شفاء حاصل است. چون مصرف کردن دارو گاهی بهبودی به همراه ندارد:
✳ شِفَاءُ أُمَّتِي فِي ثَلَاثٍ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ الْعَزِيزِ أَوْ لَعْقَةٍ مِنْ عَسَلٍ أَوْ شَرْطَةِ حَجَّام[2]
✴درمان امت من در سه چیز است آیه ای از قرآن یا عسل و یا تیغ #حجامت کننده است.
💟خود قرآن تصریح دارد:
🅾﴿وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنين﴾[3]
✅ یعنی و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است براى مؤمنان، نازل مىكنيم.
↕ شفاء به معنای اثر دارو و خوب شدن است.
⁉چرا پیامبر (ص) فرمود حجامت برای خصوص امت من شفاء است؟
⏪ به این جهت است که مسلمانان اعتقاد به حجامت پیدا میکنند.
⬅ حجامت دارو است و با اضافه شدن اعتقاد به آن درمان صد در صد میشود. این همه روایت متواتر در مورد حجامت وارد شده است، ایمان پیدا میکنند که حجامت درمان است و با ایمان پیدا کردن و انجام دادن آن درمان میشوند.
👈 البته پیامبر(ص) حقیقت درمان بودن حجامت را برای کل عالم بیان میکند و اختصاص به امت ندارد.
⬅در جریان عملی جراحی که پیامبر نپذیرفت فرمود:
❇ إِنْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ الْحَجَّامِ أَوْ شَرْبَةِ عَسَل[4]
♥یعنی اگر در چیزی درمان باشد پس در تیغ زدن حجامت کننده یا نوشیدن عسل است.
👈در عمل جراحی درمان نیست یا اینکه جراحی عمل خوبی نیست بلکه درمان موثر حجامت یا عسل است.
🔰بقیه داروها به دلیل عوارض داشتن و داشتن مشکلاتی که به مرور زمان معلوم میشود، نه فقط شفاء نیستند بلکه ضرر و آسیب میرسانند.😱
↙میبینیم که نتیجهی این داروهای شیمیایی بیماری مردم است. سرطان و دیابت و فشارخون زیاد شده است. بنابراین داروهای شیمیایی درمان نیستند بلکه درمان چیزی است که خوب کند و عوارض نداشته باشد.
🌅پیامبر (ص) در بیان درمان بودن #حجامت هیچ مبالغه ای نداشته است و بعض از روایات حجامت صحیح السند است که توسط راویان ثقه و راستگو نقل شده است که هیچگاه این افراد دروغ و تحریف ندارند.
📍در روایت دیگر آمده است:
✅ إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَتَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَفِي بَزْغَةِ حَجَّامٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَار[5]
💟 اگر در چیزی خیری باشد پس در تیغ زدن حجامت کننده و ... است.
👈جمله شرطیه مفهوم دارد. یعنی در داروهای طب های دیگر مانند طب چینی و طب شیمیایی خیری نیست. بنابراین دنیا چه بخواهد و چه نخواهد، باید به این سنخ درمان برگردد.
↙اگر میبینیم امروزه تمام دنیا حجامت انجام میشود که بیشترین سایت حجامت در آمریکا است به جهت این است که درمان حق،#حجامت است.
☑ اولین کسی که به این سفارش عمل کرد خود پیامبـــــر(ص) است. اولین کسی که حجامت کرد و به مقدار زیاد حجامت کرد پیامبـــــر(ص) است:
✅ مَا وَجِعَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَجَعاً قَطُّ إِلَّا كَانَ فَزَعُهُ إِلَى الْحِجَامَة[6]
✴ یعنی هیچ وقت پیامبر(ص) مبتلا به هیچ درد و بیماری نشد مگر اینکه به حجامت پناه میبرد.
💟 پیامبـــــــــر(ص) سفارش کننده به حجامت است و خود او #اولین کسی است که به این سفارش عمل کرده است. طبق این روایت اگر نگوییم تمام بیماری ها را درمان میکند، حداقل بیشتر بیماری ها را درمان میکند.
📚منــــابــع:
[1] الخصال، شیخ صدوق، ج1، ص249.
[2] عده الداعی، ابن فهد حلی، ص292.
[3] سوره اسراء، آیه82.
[4] مکارم الاخلاق، طبرسی، ص165.
[5] مستدرک، نوری، ج16، ص438.
[6] الجعفریات، ابن اشعث، ص162.
🔄 ادامه دارد...
╭🥀🥀┅══🍃══┅🥀🥀╮
نشانی کانـال در ســـــروش:
sapp.ir/tebeeslami_tabrizian
sapp.ir/eslamiteb_tabrizian
نشانی کانـال در ایتــــا:
eitaa.com/tebeeslami_tabrizian
eitaa.com/eslamiteb_tabrizian
╰🥀🥀┅══🍃══┅🥀🥀╯