💐🍂💐🍂💐🍂💐 🍂🌹🍂🌹 🍁🍂🍁 🍂 🍀 #ارمغان_سلامتی 🍀 👶 #سوختگی_پای_کودکان: 😥 ✅👈 پای کودکان، ممکن است به دلیل ادرار یا اسهال بسوزد و تاول بزند که در این حالت، هم مادران و هم کودکان اذیت می شوند. برای درمان این نوع سوختگی،❌ داروخانه ها پمادهایی می دهند که خیلی اثر نمی کند و اگر هم تأثیر کند، اثرش موقت است.☹️ ✅👈 از بهترین درمان های این نوع سوختگی، درمانی است که در #رساله_ذهبیّه امام رضا(ع) آمده است. ✅👈 #درمان: 🌹امام رضا(ع) می فرماید: 👈 «عدس قرمز را آسیاب کنید و به آن، سرکه و گلاب طبیعی خوب اضافه کنید، و از آن محلول روی سوختگی بمالید». 👈 این دارو درد را ساکت و سوختگی را ترمیم میکند.😃 💐 با #تبلیغ_کانال سلامتی را به دیگران هدیه🎁 کنید. 👉🆔 @tebeslami_ir 💐☘ 🌹☘💐🌹 🌹💐☘💐🌹💐

⚜سند دیگریی برای اثبات موثق بودن #رساله_ذهبیه⚜ 💪محکم ترین دلیل برای توثیق این رساله: دکتر زینی شارح کتاب طب الرضا ع که توسط علامه عسکری نوشته شده است درباره سندیت این رساله میگوید: «در كتابخانه آيت الله عسكري در سامره نسخه خطي اين رساله بوده كه از ابي محمد حسن بن محمد نوفلي روايت شده است. اين شخص، حسن بن فضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن حرث بن عبدالمطلب مي‌باشد كه نجاشي درباره او مي‌گويد: 👈شخصي عالم، جليل القدر و مورد اعتماد است 👉 كه از حضرت رضا عليه السلام نسخه ي رساله را، روايت كرده و همچنين از ابي عبداله و از ابوالحسن (موسي) الخ» 📙منبع: طب الرضا علیه السلام/ص۹۴/نوشته علامه عسکری ✳️قابل توجه افرادی که اندکی سواد حدیث شناسی و رجالی دارند. علامه عسکری شاید بزرگترین حدیث شناس معاصر ما بوده که در علم تاریخ و حدیث شناسی بسیار متبحر بوده است. و شما ای منکرین طب اسلامی که مثلا رجال خوانده اید! حرف علامه عسکری و آیت الله خویی و علامه مجلسی و نقل های متواتر این رساله را بپذیریم یا ادله سست شما را؟! آیا علم شما از این بزرگان بیشتر است؟! پس اثبات کنید. @tebeslami_ir

جواب محکم بر كسانى كه قائل به «جعلى بودن» #رساله_ذهبیه هستند 📜تصویر فوق دستخط خود مأمون است که در آن تمام ماجرای رساله ذهبیه، از جمله دستور به نوشتن آن با طلا و نامگذاری آن به مذهّبه (طلایی؛ زرین) را شرح می‌دهد 📝حتی مُهر مأمون در آخر نامه (صفحه دوم) مشهود است. و جالب تر اینکه این نامه به همراه نسخه خطی رساله ذهبیه، در کتابخانه‌ی میرزا محمد تهرانی (پدر بزرگ علامه عسکری) در شهر سامراء توسط علامه مرتضی عسکری یافت شده و هم اکنون باید در کتابخانه‌ی اوقاف بغداد موجود باشد. 🔍در قسمتی که با رنگ طلایی مشخص شده است می‌خوانید: متن مأمون: «فامرت ان یکتب بالذهب...و سمیتها بالمذهبه و خزنتها فی خزانة الحکمة» ترجمه: «پس دستور دادم که با طلا نوشته شود...و آن را طلایی (ذهبیه) نامیدم و در خزانة الحکمة نگهداری نمودم» طب اسلامی @tebeslami_ir

✳️مهم / پاسخ دکتر رضا منتظر به کلیپ منتشر شده از بیانات آقای فاطمی نیا 🔴تا می‌توانید پخش کنید تا مردم به اشتباه نیفتند. 💠دفاعی دیگر از #رساله_ذهبیه #نشر_واجب @tebeslami_ir

جواب محکم بر كسانى كه قائل به «جعلى بودن» #رساله_ذهبیه هستند 📜تصویر فوق دستخط خود مأمون است که در آن تمام ماجرای رساله ذهبیه، از جمله دستور به نوشتن آن با طلا و نامگذاری آن به مذهّبه (طلایی؛ زرین) را شرح می‌دهد 📝حتی مُهر مأمون در آخر نامه (صفحه دوم) مشهود است. و جالب تر اینکه این نامه به همراه نسخه خطی رساله ذهبیه، در کتابخانه‌ی میرزا محمد تهرانی (پدر بزرگ علامه عسکری) در شهر سامراء توسط علامه مرتضی عسکری یافت شده و هم اکنون باید در کتابخانه‌ی اوقاف بغداد موجود باشد. 🔍در قسمتی که با رنگ طلایی مشخص شده است می‌خوانید: متن مأمون: «فامرت ان یکتب بالذهب...و سمیتها بالمذهبه و خزنتها فی خزانة الحکمة» ترجمه: «پس دستور دادم که با طلا نوشته شود...و آن را طلایی (ذهبیه) نامیدم و در خزانة الحکمة نگهداری نمودم» طب اسلامی @tebeslami_ir

⚜سند دیگریی برای اثبات موثق بودن #رساله_ذهبیه⚜ 💪محکم ترین دلیل برای توثیق این رساله: دکتر زینی شارح کتاب طب الرضا ع که توسط علامه عسکری نوشته شده است درباره سندیت این رساله میگوید: «در كتابخانه آيت الله عسكري در سامره نسخه خطي اين رساله بوده كه از ابي محمد حسن بن محمد نوفلي روايت شده است. اين شخص، حسن بن فضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن حرث بن عبدالمطلب مي‌باشد كه نجاشي درباره او مي‌گويد: 👈شخصي عالم، جليل القدر و مورد اعتماد است 👉 كه از حضرت رضا عليه السلام نسخه ي رساله را، روايت كرده و همچنين از ابي عبداله و از ابوالحسن (موسي) الخ» 📙منبع: طب الرضا علیه السلام/ص۹۴/نوشته علامه عسکری ✳️قابل توجه افرادی که اندکی سواد حدیث شناسی و رجالی دارند. علامه عسکری شاید بزرگترین حدیث شناس معاصر ما بوده که در علم تاریخ و حدیث شناسی بسیار متبحر بوده است. و شما ای منکرین طب اسلامی که مثلا رجال خوانده اید! حرف علامه عسکری و آیت الله خویی و علامه مجلسی و نقل های متواتر این رساله را بپذیریم یا ادله سست شما را؟! آیا علم شما از این بزرگان بیشتر است؟! پس اثبات کنید. @tebeslami_ir

✳️مهم / پاسخ دکتر رضا منتظر به کلیپ منتشر شده از بیانات آقای فاطمی نیا 🔴تا می‌توانید پخش کنید تا مردم به اشتباه نیفتند. 💠دفاعی دیگر از #رساله_ذهبیه #نشر_واجب @tebeslami_ir

‌ 5⃣مدل پنجم؛ بهترین مدل: ✓امام رضا علیه السلام در #رساله_ذهبیه، بهترین مدل وعده‌های غذایی را برای همه، همین مدل می‌دانند. ✓در این مدل در هر دو روز، سه وعده غذا خورده می‌شود. روز اول صبحانه و عصرانه و روز دوم فقط ناهار در ساعت نهم روز و مجدداً در روز‌های سوم و پنجم و هفتم الی آخر، صبحانه و عصرانه و در روزهای چهارم و ششم و هشتم الی آخر، فقط ناهار خورده می‌شود. شب‌ها هم هرکس به قدر نیاز و اشتها یا ضعف غذا می‌خورد. ✓وقت صبحانه از طلوع آفتاب تا ظهر است و وقت عصرانه از عصر شرعی تا غروب آفتاب و وقت ناهار نیز در ساعت نهم روز. صبحانه هرچه زودتر باشد بهتر است و عصرانه هرچه دیرتر، بهتر. ✓برای محاسبه‌ی وقت ناهار بایستی فاصله‌ی بین طلوع آفتاب تا غروب آفتاب را به ۱۲ قسمت تقسیم کرده و سپس ۸ قسمتِ آن را به زمان طلوع آفتاب اضافه کنید که ساعت نهم روز و آغاز وقت ناهار به دست می‌آید. ✓مثلاً اگر آفتاب در ساعت ۶:۰۰ طلوع کرده و در ساعت ۱۹ غروب می‌کند، فاصله‌ی بین این دو، برابر با ۱۳ ساعت، معادل ۷۸۰ دقیقه است که این عدد را بر ۱۲ تقسیم می‌کنیم که برابر با ۶۵ دقیقه می‌شود که اندازه‌ی یک ساعت شرعی در آن روز است. سپس آن را در ۸ ضرب می‌کنیم که می‌شود ۵۲۰ دقیقه معادل ۸ ساعت و ۴۰ دقیقه. با اضافه کردن این مقدار به وقت طلوع آفتاب که ساعت ۶:۰۰ بود، ساعت نهم روز به دست می‌آید که در این مثال برابر با ساعت ۱۴:۴۰ ظهر است؛ بنابراین وقت ناهار در این مثال از این ساعت تا یک ساعت شرعیِ دیگر (=۶۵ دقیقه) است یعنی تا ساعت ۱۵:۴۵. ✓برای تعیین وقتِ ظهر و عصر شرعی، نیم ساعت قبل از فرا رسیدن اذان ظهر رسمی یک چوب بگیرید و آن را عمود بر زمین بگذارید. سپس طول آن را که روی زمین است دقیق اندازه گرفته و یادداشت کنید. سپس سایه‌‌ی آن را رصد کنید. ابتدا با گذر زمان، سایه‌ی چوب کوتاه و کوتاهتر می‌شود تا اینکه اندازه‌ی آن ثابت شده و سپس شروع به زیادتر شدن می‌کند. هرگاه سایه شروع به زیادی کرد وقت زوال است و هرگاه سایه به اندازه‌ی دو هفتمِ طول چوب رسید وقت ظهر است و هر گاه سایه به اندازه‌ی چهار هفتمِ طول چوب رسید وقت عصر داخل شده است. ✓در روزهای اول، سوم، پنجم الی آخر، بین صبحانه تا عصرانه نباید هیچ چیز بخورید حتی آجیل و خشکبار. اما مجازید هرگونه نوشیدنیِ سالم استفاده کنید. مانند دم‌نوش‌ها، چای‌جوش‌ها، میکس‌ها، آب میوه‌ها و معجون‌ها مثل شیرخرما. برای افرادی که دچار ضعف می‌شوند بهترین نوشیدنی، سویق‌ گندم با آب یا شیر است. ✓در روز دوم، چهارم، ششم الی آخر، صبح‌ها بعد از طلوع آفتاب تا ساعت نهم روز، و همچنین بعد از ناهار تا شب هر زمان احساس نیاز و یا ضعف دست داد، در حد چند لقمه یا اندکی غذای سبک و یا آجیل و خشکبار و مانند آن خورده می‌شود که واجب است کمتر از یک وعده‌ی غذایی باشد یعنی میزان غذای مصرفی در یک زمانِ واحد به یک سوم معده (تقریباً معادل ۳۳۰ گرم) نرسد؛ بنابراین در این مدل، هر گونه خوردنی، قبل یا بعد از ناهار هیچ مشکلی ندارد. ✓اندازه‌ی شام نیز در این مدل در افراد مختلف، متفاوت است. افراد بالای ۵۰ سال یا افرادی که بیخوابی یا ناتوانی جنسی دارند در این مدل، می‌توانند شام را مانند یک وعده‌ی کامل در حد نیاز و اشتها بخورند که در روزی که عصرانه خوردند شام را دیرتر و حداقل سه ساعت بعد از عصرانه و در روزی که ناهار خوردند می‌توانند شام را زود و اول شب میل کنند و در هر صورت قبل از خواب هم تکه نان یا سویق‌ یا خرما و چیز اندکی مانند این موارد بخورند و بلافاصله بخوابند. ✓افرادی که اضافه وزن داشته و به دنبال زیبایی اندام هستند شام را حتی الامکان کم بخورند. بلکه به اندک غذایی که رفع ضعف و گرسنگی بکند اکتفا کنند. آرزوے ما سلامتے شماست💐 ✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے #TebboZendegieEslami #ایتا ✨ 🇮🇷 @tebeslami_ir