🔻 #ازدواج_مقاربت_سلامت_بیماری 🌹 #طب‌‌اسلامی 🔻 #پست‌از‌مخاطب‌کانال 🌹 بنده یک پاسخی دارم که تاییدش رو از استاد تبریزیان در صوتی کلاس هاشون هم شنیدم ،صوتشم در بانک کامپیوترم دارم ، ان شاءالله پیدا کنم میفرستم ، فرموده بودند در سلامتی و ناسلامتی ناشی از فزونی مقاربت با زنان ،۲تا حدیث متفاوته و هر۲هم درسته. 🔻عرایض بنده اینست 🔻 🌷یک حدیثی گفته #کثرت نزدیکی با زنان #سلامت و دیگری گفته #افراط درمقاربه موجب بیماری و بی برکتی و کوتاهی عمر مردست. ✔ هردو حدیث درسته. 🌹 و اینجا معنای کثرت و افراط ،محدود به صرف کمیت و تکررعدد نیست ،بلکه کیفیت مقاربت هست. 🌹بلکه شرایط وجایگاه عملی احکام ،در خارج از ذات مستحب و مخاطبین مرد و حتی زن، در۲حدیث ،متفاوت‌است ،و تفاسیر رجالی متفاوتی دارد. 🌹 ۱_ شرایط مستحبی (وجود#حب‌ومیل مرد به زن موردنظر )، موجب افزایش عمره ،مثلا درجایی #درمان_بلغم را گفتند ازدواج و مقاربت با با زن زیبارویِ خوش اخلاق. 🔷 ۲_ و شرایط مکروهی (عدم علاقه قلبی مرد نسبت به زن که صرفا جهت ناچاری از رفع نیاز به طرف زنش بره ، و با زنان عجوزه_ناتوان و پیرتر از خود) مقاربت ازاین جهت حتی یک بارش هم اثر بد دارد، طبق حدیث این افراط از سر ناچاری درمکروهات ،موجب بیماری و بی برکتی و کوتاهی عمره. 🌹لذامیبینیم در اسلام و آیه ۳ نسا و الی ماشاءالله در احادیث معتبر و مستند ، ابتدائا تاکید بر این شده که عمل ازدواج مطابق ذات ازدواج مستحبی و بر اساس وجود علاقه ی قلبی واقعی در مرد نسبت به آن زن باشد. 🌳 در #آیه‌سه‌نساء ، خدا با یک #فعل_امریه موکد مستحبه ، میفرمایند : فانکحوا ماطاب لکم من النساء ❌که بعضا مترجمین ، ترجمه متاسفانه واژه ی عام و کلی و اتم و اکمل #طاب رو محدود به یک جزءش ، پاکدامن معنی کردند که این اشتباهه که از یک #کل ، تفسیر محدود به فقط یک جزء بشه ، مثل اینه که بگیم فقط جزء۳۰قرآن رو باید از قرآن دانست ، الباقیش هیچ ❌این برداشت های (یومنون ببعض و یکفرون ببعض) طبق فرموده ی خدا در قرآن ، #منافقانهءیهودانه است ، بلکه به تعبیر #آیه_هفت‌آل‌عمران ، #مومنون_بِکل باید بود. ❓درحالی که پاکدامن یعنی طهر و ازدواج با پاکدامن مطهره در قرآن بارها با همین واژه مطهر آمده ،چه لزومی داشته خدا اینجا برا پاکدامنی واژه دیگری استفاده کنه ، نعوذبالله خدا جاهل و بی‌هدف بوده؟ 🌹نه،بلکه در #عربی که بالعکس زبان‌های دیگر، #فصاحت_کامل و #غنای_واژگانی دارد ، طاب یک معنای عام کلی تریه ، و طهر یکی از ریزمصادیق و جزییات طاب هست. 🌷 طاب یعنی ( #طیب_خاطر که میگیم طیب خاطر یعنی آرامش روانی ،همه جوره مایهء آرامشت نه مایهء دلزدگی و اکراه ) ✔ درقرآن ،هرکلمه ، مؤیّدات معنایی خودش راهم همراهش دارد. 🌹موید معنی طاب (#ما و #ل + #کم و #من ) است .یعنی اگر قرار بود گفته بشه مرد فقط با زن پاکدامن طاهر ولو خارج از علاقش ازدواج کنه ، واژگان (ما و لکم و من ) لازم نبود آورده بشه. باید گفته میشد فانکحوا المطهرات. 🌷نکات #آیه_نکاح‌دایم‌ که #آیهء‌تعددزوجات‌ و #زوجة‌واحده هم است آنقدر زیاده که برای بنده درمجال تایپ مجازی هرگز نمیگنجد. 🔻 فقط یکی از حکمت‌های زیادِ این حکم الهی اینست که :🔻 🌹 اگر با زنی که مورد عشق قلبی ات نیست ازدواج اکراهی(مکروهی‌و جبری از سر ناچاری و دلسوزی و سیاسی و ...) کردی ، اثرات بد و دلزدگی های آمیزش های اخلاقی جنسی این زن بر روح و روان و جسمت را ، به واسطه تاثیرهای مثبت از مقاربت با زن دیگر مورد علقه وعشقت، #خنثی و #لااقل #کم_اثر_تر کنی. 🔷 مکروه #استثناءیست ضررش بر سودش غلبه دارد و انجام کمش ،معصیت و کشنده نیست ، اما #استمرار_وتعمیم آن منجر به دلزدگی ، عقده و اکثرا حرام میشود 🌹لذا در اسلام #اولویت بر #ترک_حرام‌ومکروه #بواسطه ی #عمل‌به‌مستحبات‌و_واجبات است. 🌹پیامبر و امام حسن و امام جواد(ع) هم که باشی و اگر با زنی #حتی_پاکدامن ، اما #بداخلاق_منافق و #خارج‌ازعلاقه ات و #بالاجبارشرایط ، ازدواج کنی ، آخر همان ها ، تو را دلزده کرده و به #روح‌وجسمت سم و #زجرکلامی و #غذایی میدهند و تو را خواهند کشت ، به اعتراف #حسین‌هیکل از نویسندگان بزرگ اهل سنت، ازدواج پیامبر با عایشه‌وحفصه ، بی عشق وتحمیلی بوده. 💖 ذات ازدواج مستحبه ، امامثل هرحکم مستحب الهی دیگر ، #شرایط‌عملی‌ش از #فردتافرد و به #پنج‌حالت (مستحب، مکروه،مباح ، واجب ،حرام) #متفاوته ❣ #بهترین_نوع_شرایط_عمل ، وقتی‌ست که دوطرفانه برای مرد و زن ، عملش مطابق ذات مستحبه اش (براساس #علاقهءحقیقی قلبی از روی #شناخت‌حداکثری و #کفویت‌حداکثری ) انجام شود . ❌ نه کاذب از روی احساسات جوگیرانه و بی شناخت حداکثری عقلایی ، که بعدا منجر به کثرت آمار طلاق های عاطفی و رسمی در جامعه بشه که شده. ❌پس عمل ما مطابق ذاتش نیست ،والا اصل حکم الهی ایراد ندارد. 🌕 #م_اسدی_آ ↘️ 🆔 @tebeslami_ir 🔺