#یادداشت_۳۱ ۳۰ تیر ۱۴۰۰ #انسانهای_سگ_نمای_اروپایی و حیوانات خانگی اسلامی! پدیده ای اروپایی که به سرعت در حال گسترش است، به طوریکه در انگلیس مشاهده افرادی که بیرون از منزل چهار دست و پا میروند و لباس های سگ نما میپوشند تبدیل به امری عادی شده. تنها در این کشور بیش از ده هزار نفر انسان سگ نما وجود دارد و البته که تکنولوژی خدوم! هم به سرعت وارد میدان شده و لباسهایی طراحی کرده که فرد به راحتی میتواند دم و گوشهای خود را تکان دهد تا مبادا چیزی از سگ بودن واقعی کم داشته باشد.حتی برای پر کردن اوقات فراغتشان استخوان مصنوعی هم طراحی کرده اند و جالب اینکه یک دست لباس کامل این افراد ۴ هزار دلار قیمت دارد. اینها مطالبی است که در مستند شبکه ۴ انگلیس در تاریخ ۷خرداد ۱۳۹۵ درباره ی این افراد و زندگیشان مطرح شده. یکی از این افراد که نویسنده و استاد دانشگاه هم هست، خلاص شدن از فشارهای زندگی را دلیل داخل شدن در کسوت سگی عنوان کرده! مدرنیته، اساس نحس خود را بر ویران کردن خانواده مقدس بنا کرد و منجر به #تنهایی زقوم وار انسان شد و همین انگلیس بخاطر مدیریت جمعیت ۹ میلیون نفری تنهایان خود، وزارت تنهایی را تاسیس کرد، اما این را هم بدانیم که برخورد صرفا سلبی با پدیده سگ گردانی در داخل کشور، بدون ارائه راه حل ایجابی چه بسا چندان موثر نباشد. بنظرم احیای خانه اسلامی یا #دار_واسعه چاره کار است چرا که بستری است برای ارتباط پاک انسان با حیوانات مورد تاکید در روایات مانند بز، گوسفند، گربه و کبوتر. @besalamen_amenin

#یادداشت_۳۵ ۲۲ مرداد ۱۴۰۰ #ما_از_کربلا_درس_تغذیه_گرفتیم! از مهم ترین و مغفول ترین جنبه های روشن کربلا و عاشورا، تاثیر مسئله ی تغذیه در میزان هدایت یافتگی انسانهاست.آنجا که سفینه النجاه، اباعبدالله الحسین علیه السلام در اوج ظهور شقاوت جهنمیان و هلهله کردنشان در مقابل سخنرانی امام علیه السلام فرمودند: مُلِئَت بُطونُکم مِن المال الحرام(شکمهایتان از حرام پر شده). تاكيدات قرآن درباره ی اهمیت مسئله ی غذا بسیار زیبا،عجیب و قابل تامل است. ميزان ترس و نگرانی غیرقابل وصف چند فراری را تصور کنید که بوسیله ی طاغوت زمان قطعا کشته خواهند شد. اما همین انسانهای نمونه و برگزیده وقتی می‌خواهند رفع گرسنگی کنند، نه تنها هر چیزی نمی خورند بلکه در آن هنگامه ی سخت و ترس آلود به دنبال #أزكى_طعام هستند یعنی پاکیزه ترین غذا و نه حتی غذای پاکیزه(سوره کهف آیه۱۹). شگفت انگیز تر از این، آیه ۵۱ سوره مؤمنون است که تنها جایی است در قرآن که خداوند متعال همه ی انبیاء را باهم خطاب قرار داده. جالب اینجاست که اینجا هم تاکید خداوند بر اهمیت مسئله ی غذای طیب و ارتباط آن با عمل صالح است. کوتاه سخن اینکه حکومت اسلامی ما نمی تواند انتظار هدایت یافتگی مردمش را داشته باشد در حالیکه که مدیریت تغذیه و استاندارد گذاری غذای مردمش در اختیار سازمان خوار و بار جهانی و سازمان بهداشت جهانی است، چرا که تنها چیزی که برای آنها مهم نیست و در معیارهایشان نمیگنجد وصف طیب و طاهر بودن غذاست و تحلیل نسبت آن با عمل صالح. غذای طیب زیرساخت امر هدایت است و دولت اسلامی نیاز به الگوی فقهی تحلیل و ارزیابی غذا دارد تا در نزاع دائمی حق و باطل، ظرفیت لبیک به امام زمانش را داشته باشد. @besalamen_amenin

#یادداشت_۴۷ ۱۴ مهر ۱۴۰۰ #بیل_گیتس_پیامبر_رحمت_عصر_جدید! پیامبری و امامت یک جامعه وابسته به میزان ارتباط با مردم آن جامعه است و مهم ترین رکن ایجاد کننده ی ارتباط، ارائه ی راه حل برای مشکلات مردم است که فرمود: وَ يَضَعَ عَنْهُمْ إِصرَهم وَالأَغلالَ التي كانَتْ عَلَيْهِم (اعراف/ ۱۵۷). امام و پيامبر حقیقی کسی است که مردم برای رفع مشکلات خود به راه حل های او عمل میکنند. با این نگاه باید اعتراف کرد کسانی مانند بیل گیتس پیامبران عصر جدید ما هستند. او مانند پیامبری که حوزه علمیه معرفی می‌کند سکولار نیست و از قضا با همه چیز و همه کس کار دارد و برای اهدافش هم برنامه. پيامبر بیل گیتس با سخاوتی ستودنی آنهم در عصری که برای نفس کشیدن هم باید پول بپردازی، تمامی مردم جهان را تحت پوشش واکسیناسیون رایگان خود قرار داده که فرمود: لا أَسْئَلكم عَلَيْهِ أَجْرا ( هود آیه ۵۱). از طرفی در سطح افراد _نه دولتها_ بیشترین کمک های مالی را به سازمان منجی جهانی (WHO) اهدا کرده. او که اکنون مالک بیش از یکصد هزار هکتار از زمین های کشاورزی آمریکاست، گام دوم حرکت برای حکومت جهانی واحد را آغاز و برای نجات زمین از قحطی و گرسنگی!! اقدام به تولید #گوشت_گاو_مصنوعی کرده که از دغدغه‌های های هر پیامبری مدیریت تغذیه جامعه بود: يُحِلّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وًيُحَرِّمُ عَلَيهِمُ الخَبائِثَ(اعراف ١٥٧). ازین واگویه های تلخ که بگذریم امیدواریم وقتی گوشتهای مصنوعی بیل گیتس به بازار ایران رسید، حوزه علمیه نگوید: رفع گرسنگی واجب است و خوردن این گوشت‌ها از باب مقدمه واجب، واجب است و حلال! حوزه برای بازگرداندن جامعه به مسیر امامت أهل بیت علیهم السلام نیاز به ارائه راه حل برای مشکلات مردم بر پایه قرآن و سنت دارد، نظیر آنچه در شاخصه های فقهی ارزیابی غذا می بینیم @besalamen_amenin

#یادداشت_۵۱ ۲۲ آبان ۱۴۰۰ #هشت_میلیون_تن_زباله_کرونایی_تاکنون! به تازگی یکی از نشریات محیط زيستی آمریکایی گفته تا کنون حدود ۸ میلیون تن زباله ی کرونایی در جهان تولید شده و تازه فهمیده ایم که کرونا تنها زندگی انسان‌ها را به چالش نکشانده بلکه با این زباله‌ها موجب نابودی حیات بسیاری از حیوانات دریایی هم شده. هشت میلیون تن زباله فقط در حدود ۲ سال! که قاعدتا حجم اصلی زباله ها بسیار بیشتر از این است. اینکه می‌گوییم ما #اضطرار_به_فقه داریم یعنی همین. چرا که مهم ترین ویژگی فقه به معنای مجموعه ی عظیم آيات و روایات این است که برآمده از #منبع_اشراف الهی است؛ به همین دلیل است که تنها قرآن می‌تواند به راه محکم و استوار هدایت کند (سوره اسراء آیه ۹). انسانی که به خودش اشراف ندارد و نسبت به محیط اطراف و میلیون ها و ميلياردها پدیده ی پیچیده مرتبط با هم، به طریق اولی هزاران برابر کم احاطه تر و بی اطلاع تر است، بدیهی است که تمامی تصرفات خودبنیادش منجر به تالی فاسدهای ‌گسترده خواهد شد. می خواهد یک جا را اصلاح کند، ده جا را خراب می‌کند. تازه این گوشه ی کوچکی از فجایع مدیریتی تمدن ناقص بین و مدعی غرب در موضوع کرونا است. حال آنکه اگر به پروتکلهای فقهی مدیریت کرونا توجه میشد، حجم این تالی فاسدهای کمر شکن، بسیار بسیار تقلیل می یافت. افسوس که به فرموده ی امام خمینی: ما به این زودی ها از شر تربیت یافتگان شرق و غرب خلاص نخواهیم شد.البته که روی اصلی این سکه کسانی اند که نمی خواهند به فرموده روشن امام خامنه‌ای در #ادای_حق_جامعیت_اسلام لبیک گویند! @besalamen_amenin

#یادداشت_۵۲ ۷ آذر ۱۴۰۰ مناظره شیخ یوسف قرضاوی و دکتر عزم درباره #اسلام_و_سکولاریسم_در_شبکه الجزیره اینکه مجاب شدم درباره ی این مناظره تقریبا قدیمی بنویسم، تازه بودن کماکان پرسش ها و استدلال های طرفین بود. شیخ قرضاوی آيات فراوان قرآن را مثال می آورد که اسلام جامع است و می‌تواند اداره کننده امور باشد و دکتر عزم هم میگفت پس کو؟ کجاست نظام های اداره کننده برآمده از اسلام شما؟ از نکات خیلی جالب مناظره، بحث طرفین در مورد ایران بود. دکتر عزم میگفت اسلام نمی تواند اداره کننده امور باشد نمونه اش هم ایران! عده ای که در قم درس می‌خوانند و خود را آیه الله می نامند، حال که به حکومت رسیده اند تمامی ارکان حکومت خود را از غرب وام گرفته اند. آنگاه در مقام مثال میگفت: کجا در اسلام انتخابات داریم؟ کجا قانون اساسی داریم کجا رئیس جمهور داریم و... . آنچه به ذهن می رسد این است که تاکنون معظم اندیشمندان مسلمان معتقد به جامعیت اسلام، دنبال اثبات این موضوع در #ذهن بوده اند، حال آنکه منکران پاسخ خویش را در #عین می طلبند و حق هم همین است.  بنظر می رسد در ایران هم چهل سال بحث ذهنی کم فایده برای اثبات جامعیت اسلام کفایت می‌کند اگر نگوییم زیاده بر حاجت بوده. کاش شیخ قرضاوی به جای خواندن اینهمه آیه و روایات در مورد جامعیت اسلام، یکی از مدل‌های تولیدی اسلامی را برای اداره جامعه ارائه می داد. این روش بسیار قابل تفاهم تر است. فهرست برخی نظریات اسلامی تولید شده از اینجا @besalamen_amenin

#یادداشت_۵۵ ۲۹ آذر ۱۴۰۰ حاج آقا مواد بخوای ده دقیقه ای مهیاست! دو سه روز پیش برای بررسی وضعیت یکی از محلات تقریبا محروم شهر رفته بودم. جمعه بود و شلوغ و شاید حدود ۵۰، ۶۰ نفر زیر ۱۵ سال روی ریل قطار در دسته های مختلف نشسته و طواف قلبی بر گرد کعبه ی موبایل و کلیپ و ناکجا آباد و...  . رفتم پارک محل و از دو سه نوجوان در مورد وضعیت مواد مخدر محل پرسیدم. یکیشان با خنده گفت بچه های اینجا از هر ۱۰ نفر ۱۱ نفرشان سیگاری هستند و اگر بخواید میتونید تو همین پارک، ده دقیقه ای مواد مخدر هم پیدا کنید! حال نمیخواهم بگویم هرچه آن نوجوان گفت صد در صد درست است ولی چندان هم دور از واقعیت نیست، چرا که اساس تربیت عمومی_ و نه فردی_ صحیح یا تنظیم روابط انسانی و یا هدایت، متوقف بر ساختار معماری #خانه و کالبد #محله است که در معماری مدرن هر دو حذف و به محوریت سود اقتصادی باز تعریف شده اند. آپارتمان بی حیاط، حیاتی ندارد و ذاتا ضد تربیت است. ذاتا ضد بازی کودکان است و باید پذیرفت که شاخ های مسموم اینستاگرامی، دیر یا زود قلب تربیت تمام بچه های آپارتمانی را خواهند درید. اوج کار فرهنگی ما هم این خواهد بود که هنوز هم فقط بگوییم برادرم چشمانت! خواهرم حجابت! در نظریه مدیریت شهری محله محور(دریافت) با توجه به وضعیت خانه ها و کالبد محله ها، سه نوع محله مستقل، وابسته و اضطراری تعریف شده است و بسته ی حمایتی از خانواده نیز در نُه گروه تعریف شده. @besalamen_amenin

#یادداشت_۶۱ ۱۵ بهمن ۱۴۰۰ پیش و بیش از همه برای خودم متاسف و غمینم که چرا تازه؟ آنهم بعد از ده سال حوزوی بودن!!!! غمگینم که چرا بعد از ده سال حوزوی بودن، تازه به این رسیده ام که به جای پرسه زدن در گنداب های عقل ناقص انسانی، باید غرق در #نهر_عظیم،زلال و لایتناهی علوم کامله ی اهل بیت علیهم السلام شد( کافی ج ۱ ص ۲۲۲) و سرشار اندوه که چرا بعد از ده سال اتلاف عمر در کوچه پس کوچه های تاریک و بن بست شبه علم های انسانی، تازه فهمیده ام که باید وارد مدينة العلم شد و پاسخ #جمیع_ما_یحتاج_الیه_الناس را از چشمه های جوشان حکمت گرفت و به بشریت عرضه نمود(کافی ج ۱ ص ۱۲۸). در این چند روز به دلایلی مشغول مطالعه احادیث حوزه کشاورزی و باغداری بودم. فقط میتوانم بگویم امان از غربت و مظلومیت اسلام و امام اسلام! چرا که شاید کمتر چیزی به اهمیت کشاورز و کشاورزی در منظومه هدایتی أهل بیت علیهم السلام برسد. تا جاییکه صادق آل محمد، کشاورزان را #گنجهای_خدا در زمین خواندند و کشاورزی را محبوب ترین شغل در نزد خدای متعال (تهذیب الاحکام ج۶ ص ۳۸۴). حال ميزان اهتمام حوزه علمیه به کشاورز و کشاورزی را مقایسه کنید با ابلیس یهودی: #بیل_گیتس، که هم اکنون مالک یکصد هزار هکتار از بهترین اراضی کشاورزی آمریکاست و حتی به تازگی گوشت مصنوعی هم تولید کرده است.  او خوب می‌داند که چرا امام علیه السلام اینقدر استثنایی در مورد کشاورزی و اهمیت آن سخن گفته است. او به خوبی نسبت میان غذا و تربیت را می داند. @besalamen_amenin

#یادداشت_۶۳ ۶ اسفند۱۴۰۰ مباحثه "شیخ" و "دکتر شیخ" پیرامون روانشناسی! با یکی از دوستان طلبه که روانشناسی می‌خواند و در آینده ی نه چندان دور هم متصف به دکتر حجة الإسلام خواهد شد، درباره‌ی شخصیت و عوامل موثر بر آن گفت و گو میکردیم. ایشان خیلی تاکید داشتند که إلا و لابد شما باید روانشناسی غرب را بخوانی تا بتوانی شخصیت را خوب تحلیل کنی. من به جای برخوردهای سلبی معمول، با سلاح گرانقدر #پرسش_خوب وارد شدم که حضرت فرمودند: حُسْنُ السؤالِ نِصْفُ العلم(بحارالانوارج۱ ص ۲۲۴). پرسیدم تمام این روانشناسان مشهوری که مارا دعوت به شاگردی شان میکنی، از فروید و مازلو گرفته تا کتل و ویلیام جمیز و پیاژه و دیگران:در مورد تاثیرات نطفه بر شخصیت چیزی گفته اند؟ در مورد تاثیر زمان انعقاد نطفه، مکان انعقاد، دعاهای موثر بر شخصیت و حس و حال پدر و مادر و تاثیرش بر فرزند. درباره تاثیر حلال زادگی و حرام زادگی بر شخصیت حرفی دارند؟ گفت نهههههههه! گفتم در مورد تاثیر غذا چطور؟ مثلا کدامیک ازین روانشناسان فهرستی از غذاهایی را ارائه داده اند که منجر به کاهش وسوسه قلب و آرامش درون می‌شود؟ باز هم گفت نه چیزی نداریم اگر باشد بسیار جزئی است. گفتم درباره ی تاثیر تقدیر و شب قدر بر شخصیت چطور؟..............نهایتا گفتم وقتی در مورد اَبَر گزاره های شخصیت ساز حرفی ندارند، پس چه چیزی را بحث کرده اند که اینقدر سنگشان را به سینه میزنی؟ در سخنرانی جعبه ی فقهی شخصیت ، مهم ترین عوامل شخصیت ساز از منظر آيات و روایات مورد بررسی قرار گرفته است. @besalamen_amenin