eitaa logo
تذکره الاولیاء
11.4هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
530 ویدیو
98 فایل
احوالات و کلمات بزرگان اهل معرفت
مشاهده در ایتا
دانلود
در فضل نماز فعلا روایتی بالغ تر و رساتر از این روایت در نظرم نیست که می فرماید: "الصلاة معراج المومن" ، معراج و نردبان ترقی است. هم چنین در روایت داریم: لو يعلم المصلي مايغشاه من جلال الله، انفتل من صلاته» اگر نمازگزار می دانست که از جلال الهی چه اندازه او را فرا می گیرد ، هرگز از نماز روی بر نمی گرداند. و نیز از حدیث: «كل شيء من عملك تبع لصلاتك.» تمام اعمال تو در قبول یا رد ، تابع نماز می باشد. معلوم می شود که نماز از همه ی اعمال عبادی بالاتر است اما از حدیث: «لم يناد بشیء کما نودی بالولاية»2 (به هیچ چیز به اندازه ولایت فرا خوانده نشده است.) استفاده می شود که از بین عبادات خمس از همه بالاتر است علت آن چیست؟ آیا به اعتبار این که ولایت از عقاید و اصول است؟ و صلاة فرعیت دارد؟ یا به اعتبار تلازم ولایت است با آن چه مؤمن نمازگزار در نمازها تحصیل می کند؟ ۳ یعنی ؛ آنچه مؤمن نمازگزار در نمازها تحصیل می کند چیزی جز ولایت نیست و معنای ولایت آن است که ؛ انسان به جایی برسد که عالم و آدم را تحت تدبير خدای سبحان ببیند و لا غير. و مؤمن به این مقام نمی رسد مگر با پذیرش و پیروی حقیقی از جمیع آنها صلوات الله عليهم اجمعين 🌺منابع:🌺 1. ر. ک: بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۴۷ و ۳۰۳ و ج ۸۱، ص ۳۵۵، بیان مرحوم مجلسی 2ِ. اصول کافی، ج ۲، ص ۱۸ و ۲۱. ٣. در محضر بهجت ، ج ۱، ص ۰۹۳ 🔻کانال تذکره الاولیاء @tezkar
آیت الله یعقوبی ره: انسان به برکت ولایت،به خدای متعال معرفت پیدا میکند و با چشم ولایت خدا را می بیند،نه ولی را. #ولایت @tezkar
‍ ‍ ♦️تفریط در توجه به ولایت و عواقب آن♦️ 🔻وَاتَّبِعُوٓا أَحْسَنَ مَآ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ(۵۵) أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ(۵۶_زمر) 🔻ترجمه : و از نیكوترین چیزی كه از طرف پروردگارتان به سوی شما نازل شده است پیروی كنید، پیش از آنكه ناگهان و در حالی كه بی‌خبرید، عذاب به شما رسد؛ (۵۵) تا مبادا كسی بگوید: دریغ و افسوس بر اهمال‌كاری و تقصیری كه درباره جنب الله كردم، و بی‌تردید از مسخره كنندگان بودم. (۵۶_زمر) 🔻دقت روحانی در آیات: سیاق این آیات و آیات بعد از آن بسیار قابل تامل است.به عنوان اصل موضوعه در معارف حقه ی تشیع احسن و افضل حقیقتی که از علو خزائن الهی برای بشریت در عالم دنیا ظهور کرده است ، مقام ولایت و ساحت مقدس اهل بیت علیهم السلام است. تبعیت کنید از ولایت که بهترین چیزی است که در ظرف ناسوت ظهور کرده است تا ناگهان پشیمان و دچار عذاب نشوید که عدم تبعیت از آن مساوق ادراک آنی عذاب است. و در آیه ی ۵۶ صحبت از تفریط و کم کاری نسبت به توجه به جنب الله است که امام صادق علیه السلام طبق نقل تفسیر قمی فرمود "نحن جنب الله". نکته ی بسیار مهم با توجه به ان تاکید در انتهای آیه این است که بی توجهی،کم کاری و تفریط نسبت به جنب الله و امام هر زمانه ای با توجه به این بیان انسان را وارد در گروه مسخره کنندگان خداوند و اولیاء او می گرداند. 📌به تعبیری اگر بی توجه به مقام امام عصر و مهدی فاطمه هستیم و در یاد و ذکر او کوتاهی میکنیم روز قیامت در سلک مسخره کنندگان محشور خواهیم شد. برای یاد او روزانه قرار ثابتی بگذاریم و تا پایان عمر ملتزم باشیم. ۵۵_۵۶ کانال روح القرآن @ruho_alquran
هدایت شده از شعله ی طور
♦️پیشه ی عاقلان♦️ خوشا آنان که در این جهان ،پیشه ی خویشتن را خلیفة اللهي كردن قرار دادند . کفاش و قصاب و دکتر و مهندس و طلبه و خانه دار بودن نمی شناسد و نمی خواهد. علوّ مقام روح الهی انسان در تجلی کردن آن حقیقت درخشانی است که پیشه ی انسان هایی بوده است که در ساحت حقیقت متصل به دریای بی کرانه ی ولایت گشته اند. گاهی خلیفه ی خدا باش نه مطموع نفس های هوسناک شیاطین ! انسان را خلق کرده اند که خویش را فراموش کند نه آنکه در این دنیا و کشاکش ها دنبال تثبیت تلخ خویشتنش باشد. استعداد ما خلیفه ی خدا بودن روی زمین است و قطعا متعلَّق حسرت در روز قیامت فهم معنای خویش است. بر آستان لایزالی تجلی واقعیت ها ،بزرگترین رنج انسان ،ادراک عمیق ترین لایه های حقیقت،درک خویشتن و ضایع کردن آن استعداد لا یتناهی نهفته در وجود او رقم خورده است. قبل از آنکه دیر شود باید به خود آمد و در هر لباسی که هست شغل اول و کار خویش را خلیفة اللهی کردن قرار داد. عاشق شو ار نه روزی کار جهان سر آید نا خوانده نقش مقصود از کارگاه هستی المکتوبات فی النجف الاشرف @sholeye_toor
هدایت شده از روحُ القرآن
4_5928989287390381709.mp3
3.85M
‍ ‍ دقت روحانی در آیات ۱۴ الی ۱۶ نوح ♦️طبقات سبعه عالم ، اطوار وجود انسان وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا(۱۴) أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا(۱۵) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا(۱۶نوح) روح القرآن @ruho_alquran
هدایت شده از الهادی
🔻 فاطمه بنت الحسین می‌گوید در مجلس یزید، من دختر جوانی بودم. یزید مهمان‌هایی داشت؛ نگاه یکی از مهمان‌ها که به من افتاد به یزید گفت یا امیرالمؤمنین! این را به عنوان کنیز به من بدهید و من یک دفعه ترسیدم و فکر کردم که این کار را می‌توانند بکنند. 🔸 عمه من، حضرت زینب سلام الله علیها به آن مرد فرمود که "کذبتَ"، دروغ گفتی، نه تو می‌توانی این کار را بکنی و نه یزید. 🔹 قضیه حساس شد. به یک نفر مثل یزید که این همه جنایت کرده است این حرف را زدن عجیب است. 🔸 یزید گفت: می‌دانی که من می‌توانم اگر بخواهم این دختر را به عنوان اسیر بدهم، حضرت زینب (سلام الله علیها) فرمودند: والله نمی‌توانی. 🔹 یزید سر خود را پایین انداخت. مدتی در سکوت بود؛ دوباره آن مرد مطلب خود را اظهار کرد. یزید به او پرخاش کرد گفت که خدا تو را مرگ بدهد حرف نزن و قضیه تمام شد. 🔸 چرا حضرت زینب سلام الله علیها اینطور صحبت فرمودند؟ چون تکوینا ولایت دارند. بالأخره اسباب ولایت دست آن‌ها بوده است، نه اینکه همین‌طور فقط از روی تهدید ظاهری صحبت کرده باشند. 🔹 کسی نمی‌تواند این‌طور محکم صحبت کند مگر اینکه این جایگاه را [قدرت ولایی] داشته باشد، آن هم در چنین جایگاهی که خود او را هم به عنوان اسیر وارد مجلس کردند. کد ۱۰۷۴ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌