eitaa logo
The FACTs | حقیقت
1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
70 ویدیو
12 فایل
تو #بندگی چو گدایان، بشرط مزد مکن! که خواجه خود روش بنده‌پروری میداند 🍁Admin: @TFSadmin 🌐Telegram: T.me/the_facts313 🌐Twitter: twitter.com/MartyrAgnelli
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 میگویند در ایران باستان برده داری وجود نداشته! اما منابع معتبر تاریخی خلاف این موضوع را بیان میکند. ● پروفسور : پدر میتوانست کودکان خود را از خود براند و یا بفروشد. آنهم به عنوان . سایر اعضای خانواده علاوه بر نفرات بر شمرده عبارت بودند از زنان دیگر رئیس خانواده و زن مقام اول با کودکانِ خود و همچنین بردگان با زن و فرزندانِ خود و بالاخره نیز زنانی که در جنگ به اسارت گرفته شده بودند با کودکانشان. [۱] ● ؛ مورخ نامدار فرانسوی: جامعه ایران به چندین طبقه تقسیم میشد؛ امیر، نُجبا، آزاد مردان، مالک زمین، [کسانیکه چیزی نداشتند] و در آخر . [۲] ● پروفسور : دو سند در میان گل نوشته های ایلامی تخت جمشید کشف شده است. یکی از آن ها ارزیابی مجدد نقره را که به عنوان مالیاتهای شاهی پرداخت شده گزارش میدهد. دیگری سند حقوقی خصوصیست که در دوره فرمانروایی داریوش در تخت جمشید نوشته شده و یک حراج را ثبت کرده است. طرف قراردادها نویسنده سند و بسیاری از شاهدان؛ نام بابلی دارند. نُه سند حقوقی به زبان اکدی؛ فروش و موضوع وامها را گزارش میکنند. این اسناد در شهر خومدیشو واقع در جنوب غربی ایران نوشته شده اند. [۳] ● ؛ ایران شناس معروف: هخامنشیان ساکنان استانها با شهرها یا حتی قبيله كامل را هنگامی که علیه حُکّام پارسی شورش میکردند به می گرفتند. قسمت عمده این بردگان را برای کار به املاک شاه یا بلند پایگان پارسی میفرستادند. بقیه را در زمینی وادار به سکونت می کردند. گروه آخری را در اختیار مالکان خصوصی می گذاشتند که بابت آنها بایستی به شاه مالیات می پرداختند. برده ای بوده که روی بدن او داغ مهر صاحبش را میزدند. اینگونه برای جهانگشائی هخامنشیان در پارس، جهش تندی از نظام بردگی- پدرسالاری اولیه به بهره کشی از کار سودمند بردگان بیگانه در زمینه ساختمان کشاورزی و صنعتی انجام گرفت. [۴] 📚منابع: [۱]: زن در حقوق ساسانی؛ ترجمه صاحب الزمانی؛ ص ۴٠ و ۴۶ [۲]: رومن گیرشمن؛ ایران از آغاز تا اسلام؛ صفحه ۸۱ [۳]: داندامایف؛ ایرانیان در بابل هخامنشی؛ ترجمه جعفری؛ ص ١٧۵ [۴]: گرانتوسکی؛ تاریخ ایران؛ از زمان باستان تا امروز؛ ص ٨۹ ☆کانال حقیقت 🆔 @the_facts313
نحوه با در در طول تاریخ، سعی اسلام همواره این بوده است که در برخورد با اسیر، هدف اصلی اصلاح و بازگشت اسیر به جامعه باشد نه قتل بلافاصله او. برای دستیابی به این مهم اسلام چند راهکار قرار داده است که در صورت عملی نشدن آنها، قتل بر اسیر واجب میشود. ۱. اسیر مسلمان شود، در این صورت بدون هیچ قید و شرطی آزاد خواهد شد. اما شاید بگویید اگر اسیر میلی به مسلمان شدن نداشته باشد، آنوقت تکلیف چیست؟ در جواب میگوییم آیا اسیر در ظاهر هم نمیتواند مسلمان شود؟ مگر در صدر اسلام، ابوسفیان برای نجات جان خود اسلام ظاهری نیاورد؟ آیا پیامبر و یاران ایشان ابوسفیان را به سبب اسلام ظاهری مواخذه کردند؟ خیر، اتفاقا دین اسلام برای آزادی اسیر، حتی به اسلام ظاهری او راضی میشود. چون هدف اول اسلام نجات است نه کشتن. ۲. اسیر طبق تعهد اعلام کند که بعد از آزادی، علیه مسلمانان آزاری مرتکب نمیشود، جنگی را شروع نمیکند و همچنین در هیچ جنگی هم شرکت نمیکند. این تعهد همانند اسلام آوردن حتی میتواند باشد! این تعهد در شرایطی که حتی اگر احتمال دهیم اسیر عهد شکنی خواهد کرد، باز هم مورد قبول اسلام قرار میگیرد. زیرا اسلام عهد شکنی را مانع آزادی اسیر نمیداند! نمونه آزادی اسیر به این روش آزادی یهودیان مدینه بود. و با وجود احتمال عهد شکنی آنها، این یهودیان آزاد شدند اما پس از تعهد، جنگ احزاب را علیه مسلمانان براه انداختند که بعد از این عهد شکنی و شورش دوباره قتل مردان جنگی آنها واجب شد. ۳. اگر اسیر از قدرت مالی کافی برخوردار باشد، با پرداخت فدیهء اندک آزاد میشود. ۴. به مسلمانان اگر اسیر سواد علمی داشته باشد، با آموزش آن به ۱۰ مسلمان آزاد میشود. ۵. اگر هیچ یک از راهکارهای فوق، آزادی اسیر را محقق نکرد، آنگاه اسیر برای نجات خود میتواند بعنوان برای مسلمانان کار کند. اما یک نکته مهم، اگر میگوییم بردگی آخرین راهکار اسلام برای نجات اسیر است بدان معنا نیست که اسلام بردگی را قبول دارد. خیر، اگر کمی فکر کنیم خواهیم دید از بین ۴ راهکار اول، موارد اسلام آوردن و تعهد ولو به تظاهر به مراتب آسان تر از بردگیست. اما اینکه خود اسیر قبول نمیکند مقصر اسلام نیست. آیا سختی اسلام آوردن یا تعهد بیشتر از بردگی است؟ اگر اسیر هیچ از این موارد را نپذیرد، قتل بر او واجب میشود. اگر قرآن کریم در برخی ایات دستور قتل مشرکین و کفار را داده است، در واقع آن دست از افرادی هستند که به هیچ صراطی مستقیم نیستند و نه تنها احتمال، که این بار به تکرار آزار و اذیت از سوی این افراد داریم. آیا قتل دشمنی که حتی حاضر به یک تعهد ظاهری نیست، دور از عقل است؟ گردآوری توسط ☆کانال حقیقت 🆔 @the_facts313