🔴مجلس از معرکه گریخت: فرار مجلسیان از موقعیّتِ «تعارض منافع» بازنشر|| مهدی جمشیدی [1]. آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار نمایندگان مجلس در تاریخ 22/4/1399 گفتند: «اولویّت» را به «مسائل کلیدی» بدهید؛ مسئلۀ «مدیریّت فضای مجازی»، جزو مسائل مهمّ ما است که این مسئله، مسئلۀ بلندمدّت هم نیست؛ مسئلۀ «کوتاه‌مدّت» و «میان‌مدّت» و جزو مسائل نزدیک ما است. این سخن بدان معنی بود که: اوّلاً، مدیریّت فضای مجازی، از جمله «مسائل کلیدی و دارای اولویّت» است؛ ثانیاً، در «کوتاه‌مدّت» باید چاره‌ای برای آن اندیشید؛ ثالثاً، این تکلیف بر عهدۀ «مجلس» است. بااین‌حال، پس از گذشت نزدیک به دو سال از این تأکید واضح رهبر انقلاب، طرحی که در مجلس نگاشته شد، چندین بار ویرایش شد و با مخالفت‌های درونی از سوی خود نمایندگان مجلس مواجه گردید و به سرانجام نرسید. [2]. آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار مسئولان نظام در تاریخ 23/1/1401 نیز در لفافه، به این تعللِ غیراخلاقی انتقاد کردند و گفتند: در مجلس کلمۀ «تعارض منافع»، مدام تکرار میشود. تعارض منافع، فقط در اقتصاد نیست؛ بلکه در بخش‌های دیگر هم تعارض منافع هست. اگر من و شما در «توجّه مردم به ما»، یک منفعتی داریم، یک منفعت هم «منفعت عمومی کشور» است، اینجا تعارض منافع است؛ کدام را «مقدّم» خواهیم کرد؟ اگر ما «آبرو و توجّه مردم به خودمان» را مقدّم دانستیم بر آنچه «نفع کشور» در آن است، این مصداقِ تعارض منافع است؛ باید «خدا» را در نظر داشته باشیم. رهبر انقلاب در این تذکّرِ اخلاقیِ پنهان، دوگانۀ «آبرو و توجّه مردم به خودمان/ منفعت عمومی کشور» را به صورت تلویحی بر اتّفاقی در مجلس تطبیق داد که گویا مصداقی جز «مدیریّت فضای مجازی» ندارد؛ چراکه هیچ مسأله‌ای در مجلس به اندازۀ این طرح، به مایۀ «تعارض منافع» تبدیل نشد. بنابراین، هرچند شاید این گفته، مصداق‌های دیگری نیز داشته باشد، امّا به نظر می‌رسد که مدیریّت فضای مجازی، نمونۀ تمام‌عیار آن باشد. [3]. چند روز بیش از این گفتۀ آیت‌الله خامنه‌ای نگذشته که امروز در خبرها خواندیم رئیس مجلس، طی نامه‌ای طرح را به شورای عالی فضای مجازی ارجاع داده و از رئیس آن درخواست کرده که سیاست‌های کلّی در زمینۀ فضای مجازی، نگاشته شود. امّا اوّلاً، آیا مجلس پس از چند سال دریافته که ما نیازمند «سیاست‌های کلّی در زمینۀ فضای مجازی» هستیم و طرحی که در مجلس نوشته می‌شود باید در چهارچوبِ سیاست‌های کلّی باشد؟! ثانیاً، چرا رهبر انقلاب به این ملاحظه توجّه نداشته و خواستار پرداختن «مجلس» به فضای مجازی، آن هم در کوتاه‌مدّت، شده بود؟! ثالثاً، آیا مسألۀ امروز و فوری ما، سیاست‌های کلّیِ فضای مجازی است؟! رابعاً، می‌دانیم که نگارش و تصویب چنین سیاست‌هایی، بسیار طول خواهد کشید و در این مدّت، دچار خسارت‌های جبران‌ناپذیرِ بسیار بیشتری خواهیم شد. [4]. مجلسیان، زیرکانه جای خالی دادند و از معرکه گریختند تا «هزینۀ موضع‌گیری» را نپردازند. مجلس، نه شهامتِ «تأیید علنیِ» طرح را داشت و نه شهامتِ «ردِ علنیِ» آن را. در موقعیّتِ «تعارض منافع»، باید از میدان گریخت و انتخاب نکرد. در اینجا، بهترین انتخاب، «انتخاب‌نکردن» است. ازاین‌رو، رئیس مجلس، راهی جز این ندیده که طرح را به بهانۀ تعریف سیاست‌های کلّیِ فضای مجازی، به شورای عالی فضای مجازی ارجاع دهد تا از «هزینۀ اجتماعیِ طرح» بگریزد یا دست‌کم، هزینۀ آن را میان مجلس و شورای عالی فضای مجازی، توزیع کند. قصّۀ انداختن توپ به زمینِ بی‌صاحبِ شورای عالی فضای مجازی در میان است.حججی برای انقلاب، «سر» می‌دهد، ولی اینان حاضر نیستند حتّی اندکی، «اعتبار و منزلتِ اجتماعی»شان گزند ببیند. گویا درس اخلاقِ اخیرِ رهبر انقلاب نیز بر اینان مؤثّر نیفتاد. ایشان در آن سخنرانیِ آغشته به موعظه و حکمت، از «استغفار نسبت به گناهِ ترکِ فعل» گفت و اینان در اوّلین فعلِ خویش پس از آن محفل، «ترک فعل» را برگزیدند. خصوصیّتِ تعلّقاتِ دنیایی، همین است که بضاعتِ «فاعلیّت» را از انسان می‌ستاند تا مبادا منافع مادّی، در خطر افتند. «محافظه‌کاران»، نه‌فقط کربلایی نیستند، بلکه حتّی حسین را نیز به «نرفتن» – یا همان «ترک فعل» – فرامی‌خوانند. قافلۀ حسین، در دریایی از خون، غوطه‌ور خواهد شد و این دین‌دارانِ عافیت‌طلب، در مردابِ منافعِ خویش. این است هویّتِ اخلاقیِ شبه‌اصول‌گرایان ... 🔶حاشیه ۱. ادبیات متن مربوط به نویسنده است و بازنشر آن لزوما به معنای تأیید کامل محتوا و ادبیات آن نیست. ۲. دغدغه دقیق نویسنده قابل تقدیر است و امید است موجب توجه و تلنگر گردد. ۳. #تجربه_تاریخی ما نشان داده که هرگاه به هر بهانه‌ای امر ولایت بر زمین بماند، متولیان امر سیلی خواهند خورد. خداوند نسبت به آبروی ولی حق غیور است. ۴. مقام معظم رهبری سال‌هاست نسبت به فضای مجازی هشدار داده‌اند اما کو گوش شنوا! زهی تأسف! #جهاد_تبیین @qannas

🔹نه چپ، نه راست... انقلابی و غیر انقلابی #ازغدی #جهاد_تبیین @qannas

♨️فریاد های سردار سعید قاسمی لعنت بر کسانی که نمیگذاشتند برنامه های ضد آمریکایی و اروپایی در کشور اجرا شود... #غرب_زدگی #جهاد_تبیین @qannas

♨️‏شهید بهشتی و تبیین فراز و فرود جمهوری اسلامی در مسیر عدالت‌خواهی #جهاد_تبیین @qannas

⭕️ چرا حجاب اختیاری نمیشه؟ 🔹یکبار برای همیشه دلیل وجوب حجاب تو کشور رو با استدلالهای محکم استاد رحیم پور ازغدی متوجه بشیم . 🔷(تاکید می‌شود این کیلیپ را هم گوش بدهید و هم منتشر کنید) #حجاب #جهاد_تبیین @qannas

🔴 مرگ ۷۰ نفر در حمام 🔹 یک روز رضاخان به مازندران مسافرت کرد، قرار شد یک روز در بابل توقف نماید، ولی خیلی از مردم بخاطر مصادره املاکشان توسط شاه به گدایی افتاده بودند، شهردار به خاطر اینکه رضاخان گدایان شهر را نبیند آنها را جمع و درحمامهای عمومی شهر زندانی کرد تا رضاخان از شهر خارج شود، ولی بدلیل بارندگی شدید رضاخان ۳ روز در شهر ماند، پس از رفتن رضاخان وقتی در حمام ها را باز کردند, متاسفانه ۶۰_۷۰ نفر به دلیل نرسیدن غذا و نبود هوا از گرسنگی وخفگی مرده بودند. 🔹 منبع: تاریخ20ساله ایران/حسین مکی(نماینده مجلس در زمان پهلوی)/جلد۶/صفحه۱۰۱_۱۰۲ #جهاد_تبیین #رضا_شاه 🔶 @qannas | قنّاصـ

🏴 مسئولان هیئت بدانند هیئت کانون جهاد تبیین است 🔹 رهبر انقلاب: #هیئت، کانون جهاد است... محلّ #جهاد_تبیین است... طبیعت هیئت این است: هیئت محلّ تبیین است، محلّ بیان است، محلّ بیان مهم‌ترین مفاهیم معارف اسلامی و معارف علوی است، محلّ پاسخ به سؤالها است. ۱۴۰۰/۱۱/۰۳ 🔶 @qannas | قنّاصـ

🎥 امتحان ما در زمان غیبت 🔹️ اگر در زمان غیبت بخواهید به توحید برسید باید از هارون زمان تبعیت کنید که همان ولی فقیه است .. 🔹️بخشی از سخنرانی سید هاشم الحیدری دبیرکل جنبش اسلامی عهدالله #جهاد_تبیین #ولایت_فقیه #امام_زمان پایگاه حوزوی #اقامه⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/2989948983C8483ea89f1

🔴کسی خیال نکند با تمام شدن جنگ،مبارزه ما با کفر و استکبار جهانی تمام شد،شکل آن عوض شد اما مبارزه همچنان باقی است. #جهاد_تبیین #ولی_فقیه 🇾🇪‏ طوفان یمنــ𖡥ـی @tofan_yamani

🔴‏نمایش خیابانی هنرمندان در یادمان بچه های آسمان، مروری بر جنـــایتِ رژیم‌ صهیونیستی در جنگ تحمیلی ۱۲ روزه بود! این آمبولانس سوخته و شهدای امدادگر بیانگر توحش رژیم است... #جهاد_تبیین سازمان زیباسازی شهرداری تهران، کمتر از جهاد نظامی نیست. #مرگ_بر_اسرائیل ✍ ثناسعادتی 🇾🇪‏ طوفان یمنــ𖡥ـی @tofan_yamani

میخواستم کوتاه بنویسم اما نمی‌شود "نتیجه‌یِ تاریخیِ یک سیاستِ کثیفِ نظامِ سلطه‌ی شیطان" را کوتاه‌تر از این نوشت! 🔻ابتدا این گزاره‌ها را گوشه‌ی ذهنتان‌ جای دهید: به همان میزان که حذف عقلانیت آسیب‌زا و فاجعه بار است، حذف احساسات انسانی از سیاست و ... عامل بسیاری از مصائب بشری بوده است خطر هر دو بعد در نظر اول آشکار است، اما! در این مقال از منظری خاص به خطر عقلانیت بدون احساسات می‌پردازیم که نیازمند #جهاد_تبیین می‌نماید ◀️ شاید برایتان عجیب باشد که بگویم؛ سیاست شیطانی‌ای که عاشورا و امروز فجایع غزه را رقم زده است دقیقا در بستر جدایی عقلانیت از احساسات شکل گرفته و عامل اصلی شهادت مظلومانه‌ی پیامبران صلوات الله علیهم اجمعین و ائمه معصومین علیهم السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها و شهدای کربلا و امروز زنان و کودکان غزه همین سیاست بوده است قلبها آنقدر دردشان نیامد که کمک کنند مثل امروز دو سال است مظلومانی از جنس انسان به وحشیانه‌ترین شکل ممکن جلوی چشم همه ما پرپر می‌شوند! و ما برای عاشورای حدود ۱۴۰۰ سال پیش، می‌خوانیم: یا لیتنا کنا معکم غافل از آنکه گفته بودند کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا و واجب است شمر زمانه‌مان را دریابیم بگذریم! القصه؛ احتمالا اگر از دلسوزان اسلام و انقلاب باشید ودر بزنگاه‌ها با شور انقلابی و احساس مسئولیت انسانی، قلمی چرخانده یا کاری از دل و براساس اصول عقلانی اسلام و انقلاب برای حفظ اسلام و انقلاب رقم زده باشید، این جمله را از برخی از به اصطلاح متخصصینِ روشنفکر شنیده‌اید که؛ 《نمی‌شود درمورد مسائل با احساسات نظر داد و عمل کرد!》 و در زمان بیان این جمله چنان اطواری از عقلانیت به خود می‌گیرند که خودمان هم ناخودآگاه می‌گوییم: به به عجب حرفی زد! نباید احساساتی می‌شدم اصلا مرا چه به این اقدامات! باز غافل از آنکه "دیانت ما عین سیاست ماست" پشت آن جمله‌ی با کلاس چنان سحری خوابیده که جرات نمی‌کنیم درخصوص نقد مستدل کلام و عملمان سوالی بپرسیم و در بهترین حالت مقابلش سکوت اختیار می‌کنیم و دکترین "بمن چه" پیشه می‌کنیم در حالی که همه ما می‌دانیم؛ ارائه نظر و عمل بدون هیچ حسی، کار انسان نیست! هوش مصنوعی و ربات این کاره‌اند! و ما فرزندان آدم، انسان زاده شدیم برای انسانی زیستن! مگر نمی‌دانیم اساسا انگیزه از حس نشات می‌گیرد وعمل از انگیزه‌‌ی ایمانی؟ بگذریم از توضیح متن طولانی‌تر می‌شودو از اصل بحث دور کافیست بدانیم عمل به جمله‌ی روشنفکرنمایانه‌ی بالا یعنی سلام به مرگ انسانیتمان و تبدیل شدن به ربات دستورگیر شیطان! غربی‌ها اسمش را گذاشتند "شهروند جهانی" ⏪ حالا بیایید با هم کمی بیندیشیم! و در خلال این اندیشیدن، برخی از رفتارهای برگرفته از احساسات عمیق انسانی را در تاریخ اسلام خط بزنیم؛ مثلا اگر فداکاری عاشقانه‌ی حضرت خدیجه سلام الله علیها، نبود ... مثلا اگر ایثار عاشقانه‌ی امیرالمومنین علیه السلام در لیله المبیت‌، نبود ... مثلا اگر دفاع جانانه و عاشقانه‌ی حضرت زهرا سلام الله علیها پشت درو دیوار و با گریه‌های سوزناک و غم داغ پهلو و زخم سینه، نبود ... مثلا اگر قدح شیر کودکان یتیم و فرق شکافته‌ی امیرالمومنین علیه السلام، نبود ... مثلا اگر داغ جگر پاره پاره‌ی امام حسن علیه السلام، نبود ... مثلا اگر چشمهای عاشق حضرت عباس علیه السلام و دست رد به امان‌نامه و ننوشیدن از فرات، نبود ... مثلا اگر صبر زینب سلام الله علیها و بوسه گلو و ما رایت الا جمیلا، نبود ... مثلا اگر بیتابی کودکان خیام، نبودند ... مثلا اگر دلتنگی حضرت رقیه سلام الله علیها و تشت سر پدر، نبود ... مثلا اگر تیر سه شعبه و سفیدی گلوی علی اصغر علیه السلام، نبود ... و اگر حسین علیه السلام، نبود ... تشنگی ... واعطشا ... آه آب ... انگشت و انگشتر ... بدن عریان ... اربا اربا ... ذبیح بالقفا‌ ... بوسه بر رگهای بریده ... و اگر حسین علیه السلام، نبود ... و اگر گریه بر مصائب اهل بیت علیهم السلام نبود ... اگر روضه و هیات نبود ... اگر شادی موالیدشان نبود ... آیا اثری از اسلام تا امروز باقی می‌ماند؟! ❌عقلا اذعان دارند و می‌دارند که عقلانیت تام با هیچ یک از این رفتارها همخوانی ندارد و آنچه سیاستِ حذفِ احساسات و عواطف عمیقِ فطریِ انسان در نظامات سیاسی غرب‌ساخته دنبال می‌کند؛ همان سیاستی است که انسانها را از حرکت انسانی در دفاع از حق مظلومان بازمی‌دارد همان سیاستی که از قتلِ صبرِ رقیه بنت الحسین علیه السلام تا قتلِ صبرِ کودکان غزه را در سکوت و همراهی فرزندان انسان، رقم زده است ◀️ امام خامنه‌ای فرمودند: حقیقتاً اگر یک فرد مسلمان، از غیرت اسلامی برخوردار باشد و احساسات اسلامی را ولو در حدّ کم دارا باشد، در مقابل قضیّه‌ی فلسطین احساس حزن و غم و خشم و خسارت می‌کند. این امری واضح است ۱۳۷۳/۱۲/۱۱ 📌فیلم‌های "تعادل" و "تهاجم" اندکی از این سیاست را به تصویر کشیده ✍ #م_طالبی_دارستانی