37.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#سرخط
شاهکار خلبان ایرانی با تایگر اف۵ و رویارویی نفس گیر با میگ ۲۵ / پوتین به سیم آخر زده . اعلام جنگ رسمی و موشک باران کیف / اروپا پشت اوکراین را خالی کرد « قرار نیست برای شما بمیریم »
35.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#سرخط
درگیری موشک های پدافندی اس ۴۰۰ و پاتریوت و برتری روس ها / ایران با استفاده از ابزار انصار الله روسیه و چین را مجبور به تمکین کرد / بسیج عمومی ناتو برای اعزام به اوکراین آغاز شد ...
🔸#یادداشت | #نوروز
☑️ نوروز، توحید و تغییر
🖋مجتبی نامخواه
1⃣ تدبیر در میانه‌ی انقلاب و تحول امکان‌پذیر است. این را الهیات نوروز به ما می‌گوید.
2⃣ توحیدِ نوروز، توحیدی مبتنی بر تغییر است. خدای نوروز مقلّبِ جان‌ها و نگرش‌ها و محوّل حال انسان‌ها و احوال جوامع انسانی است و به همین دلیل و در میان این دو اسم است که مدّبرِ تاریخ است.
3⃣ الهیات نوروز می‌کوشد تغییر در جهان طبیعت را به جهان انسانی و اجتماعی بکشاند.
4⃣ پیوند ناگسستنی و روزافزون انسان ایرانی و نوروز به این خاطر است که کمالِ مطلوب و خدای مطلوب خود را در آینه‌ی این آیین می‌یابد.
5⃣ همین تاریخ معاصر را نگاه کنیم؛ از مشروطه تا نهضت نفت تا انقلاب۵۷ و تا انتخابات‌های پس از آن: انسان ایرانی سرشار از میل به تغییر است. انسان ایرانی، صورت بشریِ اراده‌ی معطوف به تغییرِ خداوند بر روی زمین است و نوروز آن زمانی است که این انسان، خدایِ دوست‌داشتنیِ خود را پیدا می‌یابد.
6⃣ نظم جوامع البته مهم است و ممهد امنیت؛ اما تغییر است که به جوامع امکانِ قسط می‌دهد. جوهره تغییرخواهی انسان ایرانی فهم همین اولویت است، همچنان‌که جوهره انقلاب بر هم زدن «جزیره ثبات» به امید رسیدن به عدالت است.
7⃣ انقلاب ما درست در لحظه‌ای متولد/بازتولید می‌شود که امر انقلابی، امر اسلامی و امر ایرانی به نقطه‌ای مشترک برسند و پرسشِ «انقلاب/اسلام/ایران چیست؟» پاسخی یک‌سان یابد: جستجوی تغییر از درون توحید. نوروز در معنای اخیر خود گرامی‌داشتن این لحظه و روز مشترک است.
8⃣ ما امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند نگاه الهیاتی، تاریخی و اجتماعی به نوروز هستیم. نگاهی که بتواند معنای فردی نوروز را از یک شادی و عید فردی به سمت یک امر اجتماعی بسط بدهد.
9⃣ کلیه منتفعان از نابرابری‌هایِ وضعیت های موجود، مثلا رسانه مسلطِ موسوم به ملی و پدیده/طبقه مرفه جدیدِ موسوم به نئولیبرالیسم، تلاش می‌کنند برای جامعه‌زدایی و معنازدایی از نوروز. تلاش می‌کنند شادی‌های عید و آرزوهای آن از مرزهای فردی فراتر نرود. جهت کوشش ما باید دقیقاً بر عکس باشد.
0⃣1⃣ نوروز نماد امر اجتماعی ماست. ما به ناگزیر باید به جامعه‌زدایی، سیاست‌زدایی و معنازدایی از نوروز فکر کنیم؛ و به مقابله با آن.
🔸#عکس_نوشت | #مدرنیته
☑️ مدرنیته و دین پلاستیکی
✔️انسان پلاستیکی همان چیزی است که شاید در ابتدای ایجاد جامعه مدرن، کسی طالب آن نبود؛ اما اندیشه مدرن برای ادامه حیات خودش به ایجاد کارخانه انسان پلاستیکی‌سازی روی آورد. کارخانه‌ای که در آن برای پلاستیکی شدن، هر جور برنامه‌ای وجود دارد. مثلا دین پلاستیکی، آزادی پلاستیکی و اندیشه و ایمان پلاستیکی.
➕مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت»
16.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸#کلیپ | #معنویت
☑️ انقلاب اسلامی و معنویت‌های اجتماعی
🎙حجت‌الاسلام دکتر هادی صادقی، مسئول مرکز توسعه حل اختلاف قوه قضائیه؛
✔️در کشور ما به دلیل احیای دین پس از انقلاب اسلامی و احیای معنویتی پرفروغ در دوران دفاع مقدس که فراگیر بود، جریان‌های سکولار معنوی نتوانستند خیلی در ایران ظهور و بروزی داشته داشته باشند. ما تقریبا هیچ چیزی تحت عنوان جریان اجتماعی معنویت‌گرای سکولار در ایران نداریم.
1402.12.27 استاد ربانی - فصل برکت.mp3
7.09M
🔸#عکس_نوشت ا #رصد_اندیشه
☑️ آیا برچسب‌زنی‌های غیراخلاقی محصول ۳۰ سال انس با جامعه‌شناسی است؟!
✔️بحران بزرگ در ادبیات جامعه‌شناسی و علوم اجتماعی ایران این است که استادیار جامعه‌شناسی، به‌جای اینکه به نقد و گفت‌وگوی علمی اندیشه‌ها و نظریه‌ها روی بیاورند و سعی کنند در یک فضای محترمانۀ علمی و آزاداندیشانه، آن اندیشه را نقد نموده و جوانب مختلف آن اندیشه را مورد بحث و گفت‌وگو قرار دهند، سعی دارد که با تقطیع یک جمله و جداسازی آن از کل متن و فضای صدور آن، در فضاهای مجازی همچون توئیتر جملاتی خارج از عرف دانش و دانشگاهی بنویسند.
➕مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت»
👇 محتوای مربوط به #جزء_13👇
📖 متن قرآن
🎙 صوت تحدیر ( تندخوانی)
🎤 صوت ترتیل
📣 صوت ترجمه
📝مفاهیم قرانی
نکات تفسیری جزء سیزدهم.mp3
7.9M
📝توضیح مفاهیم جزء سیزدهم قرآن کریم« آستانه مقدسه حضرت معصومه(سلام الله علیها)»
🔹سوره یوسف، رعد و ابراهیم
🎤استاد محمد #حاج‌ابوالقاسم
🌺#ماه_رمضان