eitaa logo
🌻🌻🌻🌻 طلوع 🌻🌻🌻🌻
2.2هزار دنبال‌کننده
82.3هزار عکس
88.3هزار ویدیو
3.3هزار فایل
اسیرزمان شده ایم! مرکب شهادت ازافق می آیدتاسوارخویش رابه سفرابدی کربلاببرد اماواماندگان وادی حیرانی هنوزبین عقل وعشق جامانده اند اگراسیرزمان نشوی زمان شهادتت فراخواهدرسید. @tofirmo
مشاهده در ایتا
دانلود
«۱۵۹» إِنَّ اَلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مٰا أَنْزَلْنٰا مِنَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ اَلْهُدىٰ مِنْ بَعْدِ مٰا بَيَّنّٰاهُ لِلنّٰاسِ فِي اَلْكِتٰابِ أُولٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اَللّٰهُ وَ يَلْعَنُهُمُ‌ اَللاّٰعِنُونَ‌ كسانى كه آنچه را از دلائل روشن و اسباب هدايت را نازل كرده‌ايم، با آنكه براى مردم در كتاب بيان ساخته‌ايم، كتمان مى‌كنند، خداوند آنها را لعنت مى‌كند و همه لعنت‌كنندگان نيز آنان را لعن مى‌نمايند. نكته‌ها: گرچه مورد آيه، دانشمندان يهود و نصارى هستند كه حقايق تورات و انجيل را براى مردم بيان نمى‌كردند، ولى جمله‌ى «يَكْتُمُونَ‌» كه دلالت بر استمرار دارد، شامل تمام كتمان‌كنندگان در طول تاريخ مى‌شود. چنانكه لعنت پروردگار نيز تا ابد ادامه خواهد داشت.كتمان حقّ مى‌تواند صورت‌هاى مختلفى داشته باشد، گاهى با سكوت و عدم اظهار حقّ‌، گاهى با توجيه و گاهى با سرگرم كردن مردم به امور جزئى و غافل ساختن آنها از مسائل اصلى است. در مواردى همانند اسرار مؤمنان يا عيوب برادران دينى، كتمان واجب يا مستحبّ است.گناه كتمان، بيشتر از جانب علما است. در آيه ۱۸۷ سوره‌ى آل عمران نيز آمده است كه خداوند از اهل كتاب پيمان گرفت تا حقايق را براى مردم بيان كرده و كتمان نكنند. «وَ إِذْ أَخَذَ اَللّٰهُ مِيثٰاقَ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتٰابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّٰاسِ وَ لاٰ تَكْتُمُونَهُ‌» در روايات آمده است: روز قيامت به دهان كتمان‌كنندگان حقّ‌، لجام زده مى‌شود.پيام‌ها: ۱ ظلم فرهنگى، بدترين ظلم‌هاست كه لعنت خالق و مخلوق را به دنبال دارد. «يَكْتُمُونَ‌... يَلْعَنُهُمُ اَللّٰهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اَللاّٰعِنُونَ‌» ۲ كتمان، حقّ ممنوع است، چه كتمان معجزات و دلائل حقّانيّت باشد؛ «اَلْبَيِّنٰاتِ‌» و چه كتمان رهنمودها و ارشادات. «اَلْهُدىٰ‌» ۳ كتمان حقّ‌، بزرگترين گناهان است. چون مانع هدايت مردم و باقى ماندن نسل‌ها در گمراهى است. «يَلْعَنُهُمُ اَللّٰهُ‌» ۴ كتمان حقّ‌، ظلم به دين خدا و حقّ مردم نسبت به هدايت يافتن است. لذا كتمان‌كنندگان حقّ را، خدا و مردم لعنت مى‌كنند. «يَلْعَنُهُمُ اَللّٰهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اَللاّٰعِنُونَ‌» ۵ نفرين و لعنت مردم، مؤثر است و بايد از اهرم نفرت مردم براى نهى از منكر استفاده نمود. «يَلْعَنُهُمُ اَللاّٰعِنُونَ‌»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
«۱۶۰» إِلاَّ اَلَّذِينَ تٰابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ بَيَّنُوا فَأُولٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَ أَنَا اَلتَّوّٰابُ اَلرَّحِيمُ‌ مگر آنها كه توبه كردند و (اعمال بد خود را با اعمال نيك) اصلاح نمودند و (آنچه را كتمان كرده بودند) آشكار ساختند، كه من (لطف خود را) بر آنان بازمى‌گردانم، زيرا من توبه‌پذير مهربانم. نكته‌ها: براى گناه كتمان، همچون ساير گناهان، راه توبه و بازگشت باز است. امّا توبه‌ى واقعى، با پشيمانى قلبى و اصلاح عمل و بيان موارد كتمان صورت مى‌گيرد. توبه‌ى كسى كه نماز نخوانده آن است كه نمازهاى خود را قضا كند. توبه كسى كه مال مردم را تلف كرده آن است كه بايد همان مقدار را به صاحبش برگرداند. در اين مورد نيز كسى كه با كتمان حقايق، به دنياى علم، انديشه و نسل‌ها، خيانت كرده، فقط با تبيين حقايق و بازگوئى آنهاست كه مى‌تواند گذشته را جبران نمايد.خداوند به شيطان فرمود: «إِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي» لعنت من بر تو. و در آيه بعد مى‌فرمايد: «عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اَللّٰهِ‌...» پس كتمان‌كنندگان و شيطان، در يك رديف هستند. پيام‌ها: ۱ خداوند، امكان توبه و بازگشت را براى خطاكاران، در هر شرايطى فراهم نموده است. «يَلْعَنُهُمُ اَللّٰهُ‌... إِلاَّ اَلَّذِينَ تٰابُوا» ۲ كتمان حقايق دينى، فساد است، زيرا به توبه‌كننده، فرمان اصلاح و جبران داده شده است. «تٰابُوا وَ أَصْلَحُوا» ۳ توبه‌ى هر گناه، متناسب با آن است. توبه‌ى كتمان، بيان حقايق است. «تٰابُوا... وَ بَيَّنُوا» ۴ چون در مقام تهديد و توبيخ، لعنت خداوند شامل حال كتمان‌كنندگان شد، در مقام مهربانى نيز كلمات «اَنَا» و «توّاب» و «رحيم» به كار رفته تا بگويد: من خودم با مهربانى مخصوصم، به شما بازمى‌گردم. «يَلْعَنُهُمُ اَللّٰهُ‌... أَنَا اَلتَّوّٰابُ اَلرَّحِيمُ‌» ۵ تهديد گنهكار و بشارت نيكوكار، دو ركن اساسى براى تربيت فرد و جامعه است. «يَلْعَنُهُمُ اَللّٰهُ‌... أَنَا اَلتَّوّٰابُ اَلرَّحِيمُ‌» ۶ بازگشت لطف خداوند به توبه‌كنندگان، دائمى، قطعى و همراه با محبّت است. «أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَ أَنَا اَلتَّوّٰابُ اَلرَّحِيمُ‌»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
002154.mp3
63.8K
سوره البقرة آیه 154 وَ لَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَ لَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ و به آنان كه در راه خدا كشته مي شوند مرده نگوييد، بلكه [در عالم برزخ] داراي حيات اند، ولي شما [كيفيت آن حيات را] درك نمي كنيد.
لغت👇 معنی👇 ریشه👇 وَ لَا تَقُولُوا و نگویید قول لِمَنْ به کسانی که * يُقْتَلُ کشته می‌شوند قتل فِي در * سَبِيلِ راه سبل اللَّهِ خدا إله أَمْوَاتٌۚ مرده ها موت بَلْ بلکه * أَحْيَاءٌ زندها حیی وَلَٰكِنْ ولی * لَا تَشْعُرُونَ نمی‌فهمید شعر
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺تاریخ جهالت ها باز تکرار شد! ❤️‍🔥 برای همین دلم سوخت ... 1⃣ برای آن ١۴ میلیون نفری که به پزشکیان رأی ندادند؛ اما چوب اشتباه ١۶ میلیون نفر را با گرانی و تورم می خورند 2⃣ برای آن ١۶ میلیون نفری که فکر می‌کردند پزشکیان بیاد تحریمها رو برمیداره و دلارو می‌رسونه به ۲۰ تومن؛ اما الآن نه تنها تحریمها لغو نشد، بلکه دلار هم ۸۰ تومن شد و قراره بنزین گرون‌تر به ماشین بزنن 3⃣ برای آن ٢۵ میلیون نفری که رأی ندادند و الان چوب جهل آن ١۶ میلیون را می خورند 4⃣ برای رئیسی که بخاطر گرانی دو هزار تومانی دلار از مجلس قالیباف ضرب‌الاجل می‌گرفت، اما همون قالیباف الآن برای افزایش ۳۰ هزار تومنی دلار در دولت پزشکیان روزه سکوت گرفته ... 5⃣ برای جلیلی؛ با آنهمه برنامه دقیق، قربانی توهم رییس جمهور شدن قالیباف شد 6⃣ برای قشر محروم بی‌تریبون که زیر فشار گرانی‌ها صدایشان شنیده نمی‌شود و دولت بجای مهار گرانی بدنبال رفع فیلترینگ است 7⃣ برای تک‌تک‌مون که فکر کردیم این ۴ سال هم یه جوری می‌گذرد؛ اما توی همین ۴_۵ماه فهمیدیم قراره خیلی سخت بگذرد 8⃣ برای رهبری که حالا باید ۴ سال خون دل بخورد و مراقب باشد تا منطقه را به فنا ندهند 9⃣ برای دل امام غایبی که با یک انتخاب درست می‌تونستیم ظهورش را جلو بندازیم و این همه شهید ندیم و خون به دلش نکنیم، اما حالا بهترین سرداران و سربازانش بخاطر انتخاب بد ما در کنارش نیستند ❤️‍🔥 دلم سوخت ...
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📖سوره مبارکه بقره ✨صفحه 129
4_6032892144077768166.mp3
2.03M
🔸ترتیل صفحه 129 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده_مقام سه گاه 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه