*(شهدای کربلا)* *۲-حبیب بن مظاهر* *قسمت اول* حَبیب بن مُظاهِر اَسَدی (شهادت ۶۱ق) از شهدای کربلاست، ایشان از قبیله بنی‌اسد و از اصحاب خاص حضرت علی(ع) بود. او از کوفیانی بود که پس از مرگ معاویه به امام حسین(ع) برای آمدن به کوفه نامه نوشتند. این مرد با وفا، هنگامی که بیعت‌شکنی وبیوفائی کوفیان را دید، مخفیانه از کوفه خارج شد و خود را به امام حسین علیه السلام رساند و در روز عاشورا در کربلا به فیض عظیم شهادت نائل شد. قبر این بزرگوار در حرم امام حسین(ع) و در نزدیکی ضریح آن حضرت است وضریحی مستقل از دیگر شهدای کربلا دارد. *نام، کنیه و نسب* حبیب بن مُظَهَّر (یا مُظاهر) [۱] از قبیلۀ بنی‌اسد و کنیه وی ابوالقاسم بوده‌است.[۲] در منابع نام پدر او به صورت مُظاهر[۳] و مُظَهَّر[۴] و در برخی مُطَهَّر[۵] ذکر شده است.مرحوم مامقانی،[۶] با استناد به آنچه در زبان‌ها و زیارات مشهور است، مُظاهر را صحیح شمرده است. اما مرحوم سید محسن امین گفته است: "بر اساس آنچه در نسخه‌های کتاب‌های قدیم آمده مظهر درست است و مظاهر خلاف ضبط قدما است".[۷] *فضایل* جناب حبیب علاوه بر آنکه صاحب جمال بود وسیمایی جذاب داشت، از کمالات معنوی برخوردار بود، او را از حافظان قرآن شمرده‌اند او مردی عابدو پارسا بود، حافظ قرآن کریم بود و هر شب به نیایش و عبادت خدا می‌پرداخت.وشبها تا صبح قرآن را ختم میکرد[۸] در برابر پیشنهاد امان و پول برای دست برداشتن از یاری امام حسین، حبیب گفت: «ما نزد رسول خدا(ص) عذری نداریم که زنده باشیم و فرزند رسول خدا(ص) را مظلومانه به قتل برسانند».[۹] *در عصرپیامبر(ص)* ابن کلبی[۱۰] و ابن حجر عسقلانی[۱۱] گفته‌اند که وی رسول خدا(ص) را درک نموده است. ولی جناب شیخ طوسی[۱۲] او را در. میان فهرست اصحاب امام علی(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) قرار داده است، اما در میان فهرست صحابه پیامبر(ص) از وی یاد نمی‌کند. همچنین نویسندگان استیعاب و اُسد الغابه وی را در شمار صحابه پیامبر (ص) نیاورده‌اند.[۱۳] *دوره امام علی(ع)* حبیب با حضرت علی(ع) به کوفه رفت و در همه جنگ‌ها در کنار او و از یاران خاص و از حاملان علم و دانش آن حضرت تلقی می‌شد.[۱۴] حضرت علی(ع)، حبیب را به علم منایا و بلایا(علم به اموری که بعدها اتفاق خواهد افتاد) آگاه ساخته بود.[۱۵] جناب حبیب عضو گروه ویژه شرطة الخمیس بود که نیروی ضربتی و گوش به فرمان حضرت علی(ع) بودند.[۱۶] گفتگوی او با میثم تمار، سال‌ها پیش ازعاشورا، هنگام عبور از مجلس بنی‌اسد که هر یک نحوه شهادت دیگری را پیشگویی می‌کرد، از همان علم مَنایاست که از حضرت علی(ع) آموخته بودند و از حوادث آینده خبر داشتند.[۱۷] *دوره امام حسین(ع)* *در کوفه* پس از مرگ معاویه علیه اللعنه در سال ۶۰ قمری، حبیب و جمعی از بزرگان شیعیان کوفه، همچون سلیمان بن صُرَد، مسیب بن نَجَبَه و رفاعة بن شداد بَجَلی، از بیعت با یزید فاسق، فاجر و ستمگر ملعون، خودداری کردند و برای امام حسین(ع) نامه نوشتند و آن حضرت را برای قیام بر ضد امویان به کوفه دعوت کردند[۱۸] و زماني که مسلم بن عقیل به کوفه آمد به یاری او شتافتند، حبیب به همراه مسلم بن عوسجه به طور پنهانی در کوفه برای مسلم بن عقیل از مردم بیعت می‌گرفتند و در این راه از هیچ اقدامی دریغ نمی‌کردند.[۱۹] هنگامی که ابن زیاد به کوفه آمد و بر مردم سخت گرفت و مردم، سفیر امام حسین مسلم بن عقیل را تنها گذاشتند، قبیله بنی اسد، حبیب و مسلم بن عوسجه را پنهان کردند تا به آنها آسیبی نرسد، این دو بزرگوار، از کوفه به سوی امام حسین(ع) رهسپار شدند و روزها از چشم جاسوسان و مأموران ابن زیاد پنهان می‌شدند و شب‌ها حرکت می‌کردند تا به اردوی امام حسین (ع) ملحق شدند. سرانجام روز هفتم محرم، در کربلا، به کاروان به آن حضرت پیوستند.[۲۰] *پایان قسمت اول* *التماس دعا* یوسف شیخ ___________ *پانویس:* ۱.امین، اعیان الشیعه، ۱۹۸۶م، ج۴، ص۵۵۳. ۲.↑ سماوی، ابصارالعین، ۱۳۸۱ش، ص۳۰۸. ۳.↑ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۹۶۷، ج۵، ص۳۵۲، ۳۵۵، ۴۱۶. ۴.↑ بلاذری، انساب الاشراف، ۲۰۰۰م، ج۲، ص۴۶۲، ۴۷۸، ۴۸۰. ۵.↑ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ۱۹۹۱م، ج۵، ص۲۸، ۳۴، ۸۷. ۶.↑ مامقانی، تنقیح المقال، ۱۴۲۳ق، ج۱۷، ص۳۹۴ـ۳۹۵. ۷.↑ امین، اعیان الشیعه، ۱۹۸۶م، ج۴، ص۵۵۳. ۸.↑ قمی، نفس المهموم، ۱۳۷۶ق، ص۱۲۴، وهمچنین، امین، اعیان الشیعه ج۴، ص۵۵۵ ۹.↑ امین، اعیان الشیعه، ۱۹۸۶م، ج۴، ص۵۵۳. ۱۰.↑ سماوی، ابصارالعین، ۱۳۸۱ش، ص۱۲۶. ۱۱.↑ ابن حجر عسقلانی، الاصابة، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۴۲. ۱۲.↑ رجال الطوسی ص۶۰، ۹۳، ۱۰۰ ۱۳.↑ امین، اعیان الشیعه، ۱۹۸۶م، ج۴، ص۵۵۴. ۱۴.↑ سماوی، ابصارالعین، ۱۳۸۱ش، ص۱۲۷. ۱۵.↑ الحسین فی طریقه الی الشهاده، ص۶ ۱۶.↑ الاختصاص، شیخ مفید، ص۲-۷. ۱۷.↑ سماوی، ابصارالعین، ۱۳۸۱ش، ص۱۲۷. ۱۸.↑ مفید، الارشاد، ص۳۷۸ ۱۹.↑ امین، اعیان الشیعه، ۱۹۸۶م، ج۴، ص۵۵۴. ۲۰.↑ سماوی، ابصارالعین، ۱۳۸۱ش، ص۱۲۸.

در مراسم تعزیه که در شهر غماس استان دیوانیه عراق در زمان ندای هل من ناصر... امام حسین علیه السلام مردم هجوم آورده و به کمک امام حسین علیه‌السلام می روند....

تأمل 👆👆👆 التقاط بین سبک زندگی اسلامی و سبک زندگی غربی، موجب خواری و رسوایی در زندگی این دنیا می شود!!!

در سالهای ابتدای جنگ یکی از صحنه‌ هایی که اغلب دیده می‌شد تصاویر سربازان عراقی بود که بسیاری از آنها درحالیکه تصاویری از آیت الله خمینی یا امامان شیعه را به دست داشتند با فریاد "دخیل الخمینی" یا "انا مسلم" یا.. تسلیم و عموما هم چنین افرادی مورد استقبال رزمندگان ایرانی قرار می گرفتند.

👈 در گورستان: 🔹 بر مزار بی خانه ای نوشته بودند: شکر خدا بالاخره صاحبِ خانە و مکان خویش شدم. 🔹 بر سنگ قبر فقیری نوشته بودند: پا برهنه به دنیا آمدم، پابرهنه زیستم و پا برهنه به آخرت برگشتم. 🔹 روی سنگ ثروتمندی خواندم: همه کس را با پول راضی کردم، اما فرشته ی مرگ را نتوانستم راضی کنم. 🔹 بر مزار دلشکسته ای چنین نگاشته شده بود: قیامتی هست، تلافی می کنم. 🔹 بر گور جوانی چنین خواندم: یکدیگر را نیازارید. به خدا قسم پشیمان خواهید شد. 🔹 بر قبر کودکی نوشته بودند: خوشحالم بزرگ نشدم تا به درنده ای تبدیل شوم. 🔹 بر مزار مادری نگاشته بودند: تو رو خدا مواظب بچه هایم باشید. 🔹 بر قبر دیوانه ای نوشته بودند: هوشیار به دنیا آمدم، هوشیار زیستم، اما بخاطر رفتارهایتان خودم را به دیوانگی زده بودم. 🔹بر سنگ قبر دکتری چنین خواندم: همه چیز چاره و درمانی دارد غیر از مرگ! 🔹دنیا مزرعه ی آخرت است. به عاقبت خود بیندیشیم که چه کاشته ایم، چون به جز آن درو نخواهیم کرد... 🔸 از مکافاتِ عمل غافل مَشو 🔸 گندم از گندم بروید... جُو ز جُو ‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎

🍃💚﷽💚🍃 شهروز سخنوری چطور بیش از ۸۰۰ زن و دختر ایرانی را برای بردگی جنسی به خارج از کشور برد؟ #سخنوری از حامیان محمدخاتمی و حسن روحانی است و در دولت روحانی مجوز گرفته است برای فروختن زنان و دختران ایرانی به کشورهای خارجی برای بردگی جنسی اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ 💫 اللّٰھُـمَّ ؏َـجِّـل لِوَلیِّڪَ الـفَـرَج💫

پاسخ به یک شبهه ٪ تسلیم شویم وضع خوب می شود

*اوبونتو* یکی از پژوهشگران حوضه ی مردم‌شناسی ، که برای تحقیق به آفریقا سفرکرده بود ، روزی در یکی از قبایل، به تعدادی از بچّه‌های بومی ، یک بازی را پیشنهاد کرد ! او سبدی از میوه را در نزدیکی یک درخت گذاشت و گفت هر کسی که زودتر به سبد برسد ، آن میوه‌های خوشمزه را برنده می‌شود ! هنگامی که فرمان دویدن داده شد ، آن بچّه‌ها دستان یکدیگر را گرفتند و باهم دویدند و در کنار درخت خوشحال به دور آن سبد میوه نشستند ! پژوهشگر که از رفتار بزرگ منشانه‌ی بچّه‌ها هاج و واج بود ، علّت این رفتار آنها را پرسید و گفت : درحالی که یک نفر از شما می‌توانست به تنهایی همه ی میوه‌ها را برنده شود ، چرا از هم جلو نزدید ؟ آنها گفتند :*اوبونتو* به این معنا که : "چگونه یکی از ما می‌تواند خوشحال باشد ، در حالی که دیگران ناراحتند"؟ کاش یک روز همه ی ما آدمها این‌طوری باشیم ! *اوبونتو* در فرهنگ *ژوسا* به اين معناست : *من هستم ، چون ما هستيم*! خوبى را براى همه بخواهيد تا خداوند وكائنات به خودتان سوقش دهد ! در دنيا همه چيز مثل يك پژواك عمل می‌کند. *اوبونتو...* ( استاد دکتر اعلائی )

‏فیلم از طرف توفیر

‏فیلم از طرف توفیر