#فجرانه|#نقد_فیلم 📌آنان که جنگ را نمی‌شناسند..! ✍🏻امیرحسین خادمی کوشا 🔸فیلم «خدای جنگ» هم از لحاظ فرمیک و هم از لحاظ فیلمنامه و محتوایی بسیار جذاب بود به طوری که مخاطب در اغلب صحنه‌ها در اختیار کارگردان بود و کارگردان هر حسی را می‌خواست در مخاطب به وجود می‌اورد. موسیقی، فیلم‌برداری، بازیگری، داستان‌نویسی و همه چیر مانند ابزاری در دست کارگردان در حال خدمت به فیلم بود و منطق مقاومت و استقلال را به خوبی منتقل می‌کرد. 🔹از نظر تعیین بازیگر، انتخاب ساعد سهیلی برای نقش اصلی فیلم که باید شخصیتی انقلابی، تراز، خستگی‌ناپذیر و در نتیجه الگو باشد، انتخاب درستی نبود. گرچه بازی آقای سهیلی در این فیلم در بیشتر سکانس‌ها واقعا خوب و جذاب بود و هدف رو حاصل می‌کرد اما به نظر می‌رسد که برای انتخاب بازیگر در نقش‌های مقدس باید ظرافت بیشتری به خرج داد. 🔸از نظر شناختی به نظر می‌رسد که باید شناخت اهالی این فیلم از زمان جنگ، انقلاب، پوشش‌ها، لوکیشن و زمان انقلاب، اخلاق و رفتار بسیجی و حزب‌اللهی به مراتب بیشتر باشد تا همانطور که عرض کردم در سکانس اول به جای القای تعجب، القای نافرمانی و ولایت‌شکنی نکنند؛ البته این عدم شناخت در بخش‌های دیگر فیلم هم دیده می‌شد به طوریکه برای مخاطبِ آشنا راحت قابل حدس است. 🔹سکانسی که تعجب‌آور بود سکانس صحبت‌کردن ابراهیم با نامزد آینده‌اش بود. انتخاب لباس‌ها و طرز صحبت‌ها در آن سکانس به نظر نگارنده مطابق با واقعیت آن زمان نبود. لباس سفید در آن زمان نمایانگر تیپ حزب‌اللهی و بسیجی بوده که این منافات دارد با رفتار ابراهیم با خانمی که هنوز با هم عقدی نخوانده و محرم نیستند. در آن سکانس شخصیت‌پردازی درستی صورت نگرفته بود و صحنه‌ایی که کارگردان به نمایش گذاشت نه مطابق همان کاراکتر بود و نه مطابق شرایط همان زمان و مکان. 🔸آوردن شخصیت‌های جدید غیر تاریخی در فیلم باعث شده دست فیلمنامه‌نویس برای تحرک باز و آزاد باشد و این در جای خودش قابل استفاده است؛ اما همیشه این ترس در اینگونه فیلم‌ها وجود داشته که مخاطب نتواند قسمت‌‎های واقعی فیلم را از قسمت‌های خیالی تشخیص دهد. ✔️ اما در کل این فیلم را می‌توان هم از حیث فرمیک و هم از حیث فیلمنامه یکی از خوبان سینمای دفاع مقدس دانست. #جشنواره_فجر_چهل_و_سوم

#فجرانه|#نقد_فیلم 🎞 بازی با شعار 👤محمدرضا نصیری؛ پژوهشگر و منتقد سینما 📍فیلم «بازی خونی» سعی دارد تا روایتی از یک عملیات جاسوسی ارائه دهد اما با فرم ناقص و فیلمنامه ضعیف، در حد شعار باقی می‌ماند. #جشنواره_فجر_چهل_و_سوم #قسمت_بیست_و_دوم

#فجرانه|#نقد_فیلم 📌پرداخت بزدلانه ✍🏻نعیمه وافی 🔸پیرامون فیلم «آبستن» نکاتی چند به نظرم می‌رسد که عرض می‌کنم؛ به نظرم نام فیلم، تنها برای جذب مخاطب و کشاندن وی به سالن سینماست! پرداخت قابل قبول و آنچنانی به نام و حواشی واژه «آبستن» در فیلم نشده؛ از این واژه،‌ توقعِ پرداخت بهتر و جذاب تر و شاید جسورانه‌تری می‌رفت. 🔹فضای حاکم بر فیلم به نظرم بسیار سرد و بی‌روح و یکنواخت می‌باشد که لااقل بنده را ناخودآگاه کمی پس زد. البته شاید موضوع و مضمون فیلم، ناگزیر، چنین فضای یاس‌آلودی را به خوردِ مخاطب دهد، ولی به هرحال شاید می‌شد بدون ایجاد کسالت هم فیلم را به نحو بهتری پیش بُرد. 🔸فیلم از شروع تا پایان، تنها در یک مکان و حول و حوش آن می‌چرخد. به نظرم این یکنواختی، در ریتم سرد و خسته‌کننده و بی‌روح فیلم بسیار موثر بود. هرچند میزان زد و خورد و دعوا و مرافعه در فیلم نسبتا زیاد بود، اما به کشش و جذب فیلم لااقل برای بنده کمکی نکرده بود. 🔹درست است که چنین موضوع و مضمونی یکی از موارد مبتلا بهِ جامعه امروز به خصوص جوانان است و واقعا جای کار و ساخت آثار متعددی در این زمینه مورد توقع است، اما به نظر بنده شاید بتوان به نحوی از انحاء (انحا) این کسالت و سردی و رخوت و ناامیدی را جورِ بهتری به مخاطب نشان داد تا شاید با دلخوشی و درصد بیشتری از امید، سالن سینما را ترک کند. #جشنواره_فجر_چهل_و_سوم

#فجرانه|#نقد_فیلم 🎞 فراتر از یک جنگ 👤محمدرضا نصیری؛ پژوهشگر و منتقد سینما 📍فیلم «خدای جنگ» یکی از بهترین فیلم‌های ژانر دفاع مقدس در جشنواره امسال است که با یک روایت صحیح و با بازی خوب ساعد سهیلی، توانست هارمونی مناسبی از جنگ را به مخاطب القا کند. #جشنواره_فجر_چهل_و_سوم #قسمت_بیست_و_سوم

#فجرانه|#نقد_فیلم 🎞 تکنیک، فرم موسی را بلعید..! 👤محمدرضا نصیری؛ پژوهشگر و منتقد سینما 📍فیلم «موسی کلیم‌الله» فیلمی است که در آن، تکنیک‌زدگی، فرم و محتوا را بلعیده و مصنوعی‌بودن صحنه‌ها، توسط بازی خوب بازیگرانی همچون خانم مریلا زارعی، جبران شده است. #جشنواره_فجر_چهل_و_سوم #قسمت_بیست_و_چهارم

#فجرانه|#نقد_فیلم 🎞 تلاش‌های یک پدر بیمار 👤محمدرضا نصیری؛ پژوهشگر و منتقد سینما 📍فیلم «زیبا صدایم کن» یک روایت متفاوت از پدر را ارائه می‌دهد که علیرغم بازی بسیار خوب بازیگرانی همچون امین حیایی، از ضعف شخصیت‌پردازی صحیح و مطابق با اقتضائات روز رنج می‌برد. #جشنواره_فجر_چهل_و_سوم #قسمت_بیست_و_ششم

#فجرانه|#نقد_فیلم 🎞 تسلیم در برابر مجاز 👤محمدرضا نصیری؛ پژوهشگر و منتقد سینما 📍فیلم «گوزن‌های اتوبان» قصد دارد تا تاثیرات مخرب فضای مجازی روی قشرهای ضعیف جامعه را به تصویر بکشد؛ هرچند در این باره راهکاری ارائه نداده و صرفا نسخه انفعال می‌پیچد. #جشنواره_فجر_چهل_و_سوم #قسمت_بیست_و_هفتم

#فجرانه|#نقد_فیلم 🎞 قهرمانِ یک مستند 👤محمدرضا نصیری؛ پژوهشگر و منتقد سینما 📍فیلم «1968» فیلمی قهرمان‌محور است که به دلیل غلبه نگاه مستندوار کارگردان و همچنین عدم شخصیت‌پردازی درست کاراکترها و تعلیق داستان، نتوانست تجربه موفقی را در سینما رقم بزند. #جشنواره_فجر_چهل_و_سوم #قسمت_بیست_و_هشتم

💠درسگفتار مقدمه‌ای بر فلسفه و سینما- جلسهٔ اول برگزار شده در گروه درسگفتار فلسفه و عرفان 🔹مقدمه پیرامون معنای نقد، سینما، فلسفه و نقد فلسفی (تاریخ فلسفه یا تفلسف؟- سینما هنر یا رسانه؟) 🔹نقدِ فلسفی، #فلسفه در سینما یا فلسفهٔ سینما؟ 🔹پیوند وثیق بین فلسفه و #سینما در بعضی ژانرها 🔹نگاهی انتقادی بر روش‌های نقد فیلم رایج در کشور (فرم‌گرایی افراطی، نمادگرایی افراطی و نقد فلسفی) 🔹سینما به مثابه مُثُل افلاطونی، خواب یا جهانی جدید؟ چالشی مهم در فهم فیلم 🔹سینما به مثابه یک کتاب‌خانهٔ بزرگ 🔹برخی فواید #نقد_فیلم 🔹نگاهی بر دیگر مدیوم‌های مهم #فلسفه | #سینما | #فلسفه_و_سینما

همه مقصریم...!! محسن دنیوی ▫️به نظرم قصه‌ی سه خطی تاسیان این بود که تقصیر خودمان بود؛ همه مقصر بودیم که انقلاب شد. هم نجات کارخانه‌دار وطن‌پرست، هم فرهاد به عنوان سرهنگ باکلاس ارتش، هم سعید به عنوان یک بچه پایین عقده‌ای در ساواک که یه ساواکی باکلاس و با تجربه با بازی مجید مظفری هم نتوانست کنترلش کند و هم امیر که عاشق بود، همه و همه مقصر بودند که اوضاع خوب اول سریال به جهنم آخر سریال رسید. ترانه تیتراژ پایانی علیرضا قربانی را هم باید به عنوان پایان‌بندی هر قسمت گوش بدید که این قصه کامل بشه. ▫️یعنی ما خودمان مقصر بودیم که ایران شیرین قصه تاسیان از دست رفت؛ یکی با عشق زیادی به او، یکی با کنترل زیادی و یکی با حسادت به او .... خلاصه که خودمان کشور را به حزب‌اللهی‌های داغون مثل حاج رضا با بازی شریفی‌نیا و امید پسرش تحویل دادیم؛ مشتی کارگر پاپتی هم این اواخر صحنه را به آشوب کشیدند و کار تمام شد و رویای توسعه ایران به همین راحتی نابود شد. البته لعنت ویژه بر چپهای ظاهراً فهمیده و باکلاس اما عميقاً بيشعور و وطن فروش که باعث این انقلاب شدند و با بیفکری کشور را بهم ریختند و در آخر خودشان هم بی‌نصیب ماندند. منوچهر خودکشی کرد، نادر نفله شد و جعفرزاده با بازی مهران مدیری هم که هیچ! ▫️شاید اینطور هم بشود تحلیل کرد که حاج رضا نماد جمهوری اسلامی بود که دو پسرش یکی نماد اصولگرای پاک اما خشک مغز و دیگری اصلاح طلب عاشق و شيدا اما بی مبالات و بی ریشه و چارچوب بودند. هر دوی اینها به ایران ضربه زدند و می‌زنند و شاید این خانواده و این دو پسر ذاتا بد نباشند اما باعث نابودی ایران یا شیرین قصه شدند؛ همه چیز را شاید بشود نتیجه این پدر و مادر سنتی خسته همیشه نگران با ترکیب پدر و مرد سلطه جو و دیگری مادر و زن همیشه مظلوم دانست. ▫️تینا پاکروان به لحاظ قصه‌گویی و بازیگردانی، کارگردانی خوب است و مسیر سینما را از دستیاری تا اینجا طی کرده اما حتما مورد حمایت‌های ویژه بوده و هست که الان اینجاست و برای او فضایی برای بیان برخی حرفها و ایده‌ها باز می‌شود وگرنه این فرصت را صرفا به توان فنی و شخصیتی افراد نمی‌دهند. از اینها که بگذریم، تینا پاکروان هم در خاتون درباره تاریخ معاصر ایران و دوره پهلوی اول دروغ گفت و هم در تصویری که از پایان پهلوی دوم خلق کرد روایتی خلاف واقع داشت. ▫️این روایت از ایده دکتر سید جواد طباطبایی نشأت گرفته که معتقد بود برعکس اروپا، قرون وسطی در ایران پس از دوران نوزایی آن آغاز شد؛ چون او دهه‌های ۳۰ و ۴۰ را دوران نوزایی ایران می‌دانست و وقوع انقلاب را خسارتی بزرگ می‌دانست. حالا این ایده نظری یک شخصیت دانشگاهی تبدیل به سریال تاسیان شد. سریالی که از نیمه به بعد افت شدیدی کرد و هر چه به پایان نزدیک شد بدتر و ضعیف تر شد. ▫️نکته آخر اینکه تاسیان فقط روایت گذشته نبود؛ سودایی برای آینده ایران در سر داشت! آینده ای که جناب نجات دوباره برگردد و با همان روحیه خوب و سرزنده و اصیلی که در ذهن و فانتزی تینا پاکروان و سازندگان سریال بود، ایران را آباد کند و پروژه ناتمام ساخت ایران را تکمیل کند.شیرین لبخند بزند و هنر و زیبایی و عشق در ایران دوباره زنده شود؛ خلاصه زندگی دوباره جریان واقعی در ایران پیدا کند؛ مسیری که نیم قرن است گویی به بیان تاسیان متوقف شده است. ▫️خلاصه اینکه در دل هر تلاشی برای ارائه روایتی پرقدرت از گذشته، تصویری از آینده خوابیده و این دو یعنی روایت گذشته و تصویر آینده هستند که تکلیف اکنون و حال ایران را روشن کنند. #نقد_فیلم

سفیدشویی پهلوی با ساواک فانتزی! سید محمد مهدی موسوی ▫️قسمت پایانی سریال تاسیان بیش از آن که یک پایان جذاب باشد خاتمه‌ای بود بر سریالی که با فرامتن جنجالی خود سعی داشت در کانون توجهات باشد اما در ادامه با وجود برخی نقاط قوت فرمی، به جهت افت شدید داستانی نتوانست بسیاری از منتقدان و همچنین بخش قابل توجهی از مخاطبان را راضی نگه دارد و شاید عجیب نباشد که از پایان‌بندی آن به عنوان یک شبه فاجعه سخن بگوییم. ▫️البته به زعم عده‌ای که دست پخت تینا پاکروان را یک شاهکار می دانند، همین قسمت واپسین نیز بسیار جذاب و ماندگار از کار درآمده اما بر اساس مناسبات فرمی و محتوایی امر سریال‌سازی نمی‌توان به سازندگان تاسیان و خانم کارگردان، نمره چندان بالایی داد. ▫️با این همه مشکل از نوع روایت تاسیان و پرش های غیرمنطقی در روایت‌گری به بهانه ایجاد تعلیق داستانی است به ویژه این که محتوای ارایه شده در قالب و فرم این سریال، کمترین تناسبی با واقعیت های مطرح شده-حتی مبتنی بر اعترافات خاندان پهلوی و افراد وابسته به آن همچون حسین فردوست- وجود نداشته و ندارد. ▫️بی جهت نیست که به زعم یکی از مستندسازان انقلابی، تینا پاکروان و تیم سازنده تاسیان در سفیدشویی سلطنت پهلوی و به خصوص جنایات ساواک، حتی گوی سبقت را از مستندهای شبکه من‌وتو ربوده است و اینجاست که باید این افراد را به جهت تحریف حقایق تاریخی به لحاظ رسانه ای مورد بازخواست قرار داد تا این وضعیت به رویه‌ای دامنه‌دار در تولید آثاری از این جنس خاصه در بستر شبکه نمایش خانگی تبدیل نشود. ▫️ذکر این نکته نیز خالی از لطف نیست که "تاسیان" عنوان شعر مشهوری است از هوشنگ ابتهاج که به‌لحاظ لغوی کلمه‌ای گیلکی به شمار می رود که تداعی گر حالت بی‌قراری و آشفتگی ناشی از دوری و فراق است. با این حال مشخص نیست که نسبت سریال پاکروان با آن شعر و مضمون چیست، حتی اگر قائل باشیم که درام عاشقانه ای ساخته‌اند اما طرح نکات تاریخی و چاشنی قراردادن این قبیل مناسبات در دل این مجموعه چه پیام و محتوایی را قرار است به مخاطب منتقل کند؟! ▫️در زندان تاسیان و نوع کنشگری مأموران ساواک آن چه مشاهده نشد بیان حقایق تلخ این سازمان مخوف است چه آن که مخاطب هر چه دید، سازمانی است با عواملی لطیف که به خصوص با دانشجویان معترض نهایت همراهی را دارند، به نحوی که انسان متعجب می شود چگونه حتی یک زخم تصادفی روی سر و صورت کسانی که در زندان ساواک روایت شده در تاسیان حبس کشیده‌اند، وجود ندارد! ▫️جالب تر این که رئیس ساواک با بازی مجید مظفری، مرد خوش پوش، خوش برخورد و فرهیخته ای تصویر می‌شود که امیر با بازی هوتن شکیبا را بابت کتاب‌هایی که خوانده و فیلم‌هایی که دیده تحسین می‌کند. بالاخره در قسمت پایانی بعد از آن که برای مخاطب روایت می‌شود که ساواک چه بوده و چه کرده، این کارگران بدبخت و عمدتاً وابسته به جریان سنتی هستند که باعث تراژدی کشته‌شدن لیلی و مجنون در کنار استخر منزل مهندس نجات می شوند و شاید به زعم سازندگان تاسیان همین ها هم عامل وضعیت فعلی ما هستند! #نقد_فیلم

💠نقد و بررسی فلسفی انیمیشن روح (Soul) چهاردهمین جلسه از دوره فیلموسوفی 🔹مقدمه در مورد فواید #نقد_فیلم 🔹پاسخ به سوالی در مورد پیوند فلسفه، تجربه و #متافیزیک 🔹ورود به تحلیل اثر و بررسی داستان #انیمیشن روح 🔹بررسی معنویت گرایی و #جهان_موازی در انیمیشن روح #نقد_فیلم | #سینما