❇️انتظار فرج و حکومت اسلامی ✴️ منشا مشروعیت حکومت اسلامی و فعلیت آن 🎙#مقام_معظم_رهبری: از نظر علی علیه‌السلام #منشاء اصلی حکومت یک سلسله #ارزشهای_معنوی است؛ آن کسی میتواند بر مردم حکومت کند و ولایت امر مردم را به عهده بگیرد که از یک خصوصیاتی برخوردار باشد. نگاه کنید به نامه‌های فراوان علی علیه‌السلام به معاویه و به طلحه و زبیر و به عاملان خود و به مردم کوفه و به مردم مصر، نامه‌های فراوانی که اگر یکیاش را هم بخواهیم اینجا بخوانیم وقت زیادی را خواهد گرفت. او حکومت را و ولایت امر مردم را ناشی از یک ارزش معنوی میداند، اما فقط این ارزش معنوی هم کافی نیست برای این‌که انسان #فعلاً و #عملاً حاکم و والی باشد، بلکه مردم هم در اینجا سهمی دارند و آن #بیعت است. امیرالمؤمنین در هر دو بخش تصریحاتی دارد که متأسفانه نمیخواهم وقت را حالا به این بگذرانم. آنچه درباره‌ی اهل بیت آمده آن را هم اضافه کنید به نامه‌های امام به رقبای حکومتش در آن زمان که اشاره کردم، در کنار این، آن بیاناتی که درباره‌ی اهل بیت وارد شده همچنین میتواند آن ارزشهای معنوی که ملاک حکومت هست اینها را بیان کند و مشخص کند. اما فقط این نیست، بلکه #بیعت هم شرط است. «انه بایعنی القوم الذین بایعوا ابابکر و عمر و عثمان علی ما بایعوهم علیهم فلم یکن للشاهد عن یختار و لا للغائب عن یرد و انما الشوری للمهاجرین و الانصار فان اجتمعوا علی رجلٍ و سموه اماماً کان ذلک لله رضی»(1) اگر مهاجر و انصار جمع بشوند و کسی را پیشوای خود بدانند و به امامت او گردن بنهند خدا بر این راضی است. بیعت #منجز کننده‌ی حق #خلافت است؛ آن ارزشها آن وقتی میتواند فعلاً و عملاً کسی را به مقام ولایت امر برساند که مردم هم او را بپذیرند و قبول کنند، که این مسأله در باب نقش مردم در حکومت باز مورد توجه قرار میگیرد. 9 اردیبهشت 1360 📌 پ.ن:1. نهج البلاغه نامه 6 به معاویة #مقام_معظم_رهبری_مدظله_العالی #جمعه_انتظار #نظریه_انتظار #مهدویت #نهج_البلاغه #حکومت #سیاست #بیعت #مردم #جمعه @tollab_jahangirkhan

❇️انتظار فرج و حکومت اسلامی ✴️ حکومت، یک حق و یک تکلیف 🎙#مقام_معظم_رهبری: امیرالمؤمنین به طور خلاصه و مجمل حکومت را هم یک #حق میداند هم یک #تکلیف. اینجور نیست که هر کسی که برایش شرائط تولیت امور مردم فراهم شد و توانست به نحوی با کسب وجاهت، با تبلیغ، با کارها و شیوه‌هایی که معمولاً #طالبان_قدرت خوب بلدند آن شیوه‌ها را انجام بدهند، به هر نحوی توانست نظر مردم را جلب کند، این بتواند حکومت کند. حق متعلق به کسان #معینی است، این به معنای این نیست که یک طبقه، طبقه‌ی #ممتازند. در جامعه‌ی اسلامی همه فرصت و میدان دارند که خود را به آن زیورها بیارایند؛ همه میتوانند آن شرائط را برای خود کسب کنند...بنابراین #ولایت را یک حق میداند و این جای #انکار نیست. 9 اردیبهشت 1360 #مقام_معظم_رهبری_مدظله_العالی #جمعه_انتظار #نظریه_انتظار #مهدویت #نهج_البلاغه #حکومت #سیاست #مردم #جمعه @tollab_jahangirkhan

❇️انتظار فرج و حکومت اسلامی ‏⛔️ تنافی مفهوم انتظار با تفکر آنارشیسم 🔰 شهید#آیت_الله_مرتضی_مطهری: برداشت قشری مردم از مهدویت و قیام و انقلاب مهدی موعود این است که صرفا ماهیت #انفجاری دارد؛فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلمها و تبعیضها و اختناقها و حق کشی ها و تباهی ها ناشی میشود؛نوعی سامان یافتن است که معلول پریشان شدن است.آنگاه که صلاح به نقطه صفر برسد، حق و حقیقت هیچ طرفداری نداشته باشد،باطل یکّه تاز میدان گردد،جز نیروی باطل نیرویی حکومت نکند،فرد صالحی در جهان یافت نشود،این انفجار رخ میدهد و دست غیب برای نجات حقیقت ـ نه اهل حقیقت،زیرا حقیقت طرفداری ندارد ـ از آستین بیرون می آید... "اینجاست که گناه، هم فال است و هم تماشا،هم لذت و کام جویی است و هم کمک به انقلاب مقدس نهایی"...این نوع برداشت از آن جهت که با اصلاحات مخالف است و فسادها و تباهی ها را به عنوان مقدّمه ی یک #انفجار_مقدس،موجه و مطلوب میشمارد،باید «#شبه_دیالکتیکی» خوانده شود، با این تفاوت که در تفکر دیالکتیکی با اصلاحات از آن جهت مخالفت میشود و تشدید نابسامانی ها از آن جهت اجازه داده میشود که شکاف وسیع تر شود و مبارزه پیگیرتر و داغ تر گردد، ولی این تفکر عامیانه فاقد این مزیّت است؛ فقط به فساد و تباهی فتوا میدهد که خود به خود منجر به نتیجه مطلوب بشود. 📚 قیام و انقلاب مهدی از دیدگاه فلسفه تاریخ صفحه 336 #شهید_مطهری #جمعه_انتظار #نظریه_انتظار #مهدویت #جمعه @tollab_jahangirkhan

❇️انتظار فرج و حکومت اسلامی ‏⛔️ تنافی مفهوم انتظار با تفکر آنارشیسم 🔰 شهید#آیت_الله_مرتضی_مطهری: آن عده از آیات قرآن کریم ـ که همچنان که گفتیم ریشه این اندیشه است و در روایات اسلامی بدانها استناد شده است ـ در جهت عکس برداشت بالا است. از این آیات استفاده میشود که ظهور مهدی موعود حلقه ای است از حلقات #مبارزه اهل حق و اهل باطل که به #پیروزی_نهایی اهل حق منتهی میشود. سهیم بودن یک فرد در این سعادت موقوف به این است که آن فرد عملاً در گروه اهل حق باشد. آیاتی که بدانها در روایات استناد شده است نشان میدهد که مهدی موعود(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مظهر نویدی است که به اهل ایمان و عمل صالح داده شده است، مظهر پیروزی نهایی اهل ایمان است:«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً» ـ سوره مبارکه نور آیه 55 ـ ظهور مهدی موعود منتی است بر مستضعفان و خوارشمردگان، و وسیله ای است برای پیشوا و مقتداشدن آنان، و مقدمه ای است برای وراثت آنها خلافت الهی را در روی زمین:«وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ» _سوره مبارکه قصص آیه5 ـ. 📚 قیام و انقلاب مهدی از دیدگاه فلسفه تاریخ صفحه 337 #شهید_مطهری #جمعه_انتظار #نظریه_انتظار #مهدویت #جمعه @tollab_jahangirkhan

❇️انتظار فرج و حکومت اسلامی ‏⛔️ تنافی مفهوم انتظار با تفکر آنارشیسم 🔰 شهید#آیت_الله_مرتضی_مطهری: حدیث معروف که میفرماید:«يملأ اللّه به الأرض قسطا و عدلا بعد ما ملئت ظلما و جورا» نیز شاهد بر مدعای ماست نه بر مدعای آن گروه. در این حدیث تکیه بر #ظلم شده است و سخن از گروه ظالم است که مستلزم وجود گروه مظلوم است و میرساند #قیام_مهدی برای #حمایت_مظلومانی است که استحقاق حمایت دارند. بدیهی است که اگر گفته شده بود:«يملأ اللّه به الأرض ایمانا و توحیدا و صلاحا بعد ما ملئت کفرا و شرکا و فسادا» مستلزم این نبود که لزوما گروهی مستحق حمایت وجود داشته باشد. در آن صورت استنباط میشد که قیام مهدی موعود برای نجات حقّ از دست رفته و به صفر رسیده است و نه برای گروه اهل حق و لو به صورت یک اقلیّت. 📚 قیام و انقلاب مهدی از دیدگاه فلسفه تاریخ صفحه 337 و 338 #شهید_مطهری #جمعه_انتظار #نظریه_انتظار #مهدویت #جمعه @tollab_jahangirkhan

❇️انتظار فرج و حکومت اسلامی ‏⛔️ تنافی مفهوم انتظار با تفکر آنارشیسم (هرج و مرج) 🔰 شهید#آیت_الله_مرتضی_مطهری: شیخ صدوق روایتی از امام صادق (علیه السلام) نقل میکند مبنی بر اینکه این امر تحقق نمیپذیرد مگر اینکه هریک از شقی و سعید به نهایت کار خود برسد. پس سخن در این است که گروه سعداء و گروه اشقیاء هر کدام به نهایت کار خود برسند؛ سخن در این نیست که سعیدی در کار نباشد و فقط اشقیاء به منتها درجه شقاوت برسند. در روایات اسلامی سخن از گروهی زبده است که به محض ظهور امام به آن خضرت ملحق میشوند. بدیهی است که این گروه ابتدا به ساکن، خلق نمیشوند و به قول معروف از پای بوته هیزم سبز نمیشوند. معلوم میشود در عین اشاعه ظلم و فساد، زمینه هایی عالی وجود دارد که چنین گروه زبده را پرورش میدهد. 📚 قیام و انقلاب مهدی از دیدگاه فلسفه تاریخ صفحه 338 #شهید_مطهری #جمعه_انتظار #نظریه_انتظار #مهدویت #جمعه @tollab_jahangirkhan

✴️ روش تحقیق در مسئله انتظار و مهدویت 🎙#مقام_معظم_رهبری: از کارِ #عالمانه و همراه با دقت در مسئله‌ی #انتظار و مسئله‌ی #دوران_ظهور نباید غفلت کرد...این هم کار هر کسی نیست، باید #اهل_فن باشد، اهل حدیث باشد، اهل رجال باشد، سند را بشناسد، اهل تفکر فلسفی باشد؛ بداند، #حقایقی را بشناسد، آن وقت میتواند در این زمینه وارد میدان شود و کار تحقیقاتی انجام دهد. ۱۳۹۰/۰۴/۱۸ #مقام_معظم_رهبری_مدظله_العالی #جمعه_انتظار #نظریه_انتظار #مهدویت #جمعه @tollab_jahangirkhan

✴️ روش تحقیق در مسئله انتظار و مهدویت 🎙#مقام_معظم_رهبری: در همین موضوع #مهدویّت و قضایاى مربوط به امام زمان - مسئله‌ى #انتظار، مسئله‌ى طول عمر، مسئله‌ى دوران حکومت، مسئله‌ى وظایفى که منتظرین دارند، و مسائل گوناگونى که وجود دارد - بهترین مرجع عبارت است از #حدیث و آنچه از خود ائمّه (علیهم‌السّلام) نقل شده، که جاى تردیدى را باقى نمیگذارد و این مهم‌ترین مطلب است. همین‌طور که آقاى رى‌شهرى اشاره کردند، بنده هم به این معنا معتقدم که شواهد عقلى و اعتبارى به‌عنوان #مؤیّد میتوانند به کار بروند، [امّا] آنچه تعیین‌کننده و قاطع است، منابع #روایى و #حدیثى و #قرآنى است که به اینها بایستى تکیه کرد، از اینها باید استفاده کرد. البتّه باید تنقیح بشود؛ به حرفهاى #سست نباید اعتماد کرد. حرف قرص کم نداریم؛ حرفهاى قوى، محکم و بنیادهاى فکرى مستحکم بحمدالله در این زمینه خیلى زیاد است و میتوان به اینها تکیه کرد و از اینها استفاده کرد. ۱۳۹۳/۰۳/۲۱ #مقام_معظم_رهبری_مدظله_العالی #جمعه_انتظار #نظریه_انتظار #مهدویت #جمعه @tollab_jahangirkhan

💠 وضوح مسئله ی مهدویت عام و خاص 🎙#مقام_معظم_رهبری: اصلِ امید به یک آینده‌ی روشن برای بشریت و ظهور یک موعود، یک منجی، یک دست عدالت‌گستر در سرتاسر جهان، تقریباً مورد #اتفاق همه‌ی ادیانی است که در عالم سراغ داریم.۱۳۸۷/۰۵/۲۷ مسئله‌ی #مهدویت در اسلام هم جزو #مسلّمات است؛ یعنی مخصوص شیعه نیست. همه‌ی #مذاهب_اسلامی غایت جهان را که اقامه‌ی حکومت حق و عدل به وسیله‌ی مهدی (علیه الصّلاة و السّلام و عجّل اللَّه فرجه) است، قبول دارند. روایات معتبر از طرق مختلف، در مذاهب گوناگون، از پیغمبر اکرم و از بزرگان نقل شده است. بنابراین، هیچ تردیدی در آن نیست. منتها #امتیاز_شیعه در این است که مسئله‌ی مهدویت در آن یک مسئله‌ی مبهم نیست؛ یک مسئله‌ی پیچیده‌ای که برای بشر قابل فهم نباشد، نیست؛ یک مسئله‌ی روشن است، مصداق واضحی دارد که این مصداق را میشناسیم، خصوصیاتی از او را میدانیم، پدران او را میشناسیم، خانواده‌ی او را میشناسیم، ولادت او را میشناسیم، جزئیات آن را خبر داریم. در این معرفی هم باز روایات شیعه، تنهائی در صحنه نیستند؛ حتّی روایاتی از غیر طریق شیعه هم وجود دارد که همین معرفی را برای ما روشن میکند و باید کسانی که مال مذاهب دیگر هستند، #توجه کنند و دقت کنند تا این حقیقت روشن را دربیابند. بنابراین اهمیت مسئله یک چنین سطحی دارد و ما بیشتر از دیگران #اولی هستیم به اینکه به این مسئله بپردازیم؛ کارهای علمی و دقیق و متقن روی این مسئله انجام بگیرد.۱۳۹۰/۰۴/۱۸ #مقام_معظم_رهبری_مدظله_العالی #جمعه_انتظار #نظریه_انتظار #مهدویت #جمعه @tollab_jahangirkhan

❇️ مفهموم شناسی انتظار فرج 🔰 مفهوم فرج 🎙#مقام_معظم_رهبری: انتظار فرج یعنی انتظار گشایش از کار انسانیّت. امروز کار انسانیّت در گره های سخت پیچیده و گره خورده است؛ همه بشریت اسیر دو قدرت بزرگ است، قدرت غرب و قدرت شرق، قدرت آمریکا و شوروی و همه قدرت های دیگر هم ضمن آنکه خودشان همان خود کامگی هارا میکنند، در خط سیر یکی از این دو قدرت عمل میکنند. این یک گره بزرگ در کار انسانیّت امروز. 1360/03/29 #مقام_معظم_رهبری_مدظله_العالی #جمعه_انتظار #نظریه_انتظار #مهدویت #جمعه @tollab_jahangirkhan

❇️ مفهموم شناسی انتظار فرج 🔰 مفهوم فرج 🎙#مقام_معظم_رهبری: امروز فرهنگ مادّی بزور به انسانها تحمیل شده است؛ این یک گره است. امروز در سطح دنیا تبعیض انسانها را می آزارد؛ این گره بزرگی است. امروز کارِ ذهنیت غلط، مردم دنیا را به آنجا رسانده اند که فریاد عدالت خواه یک ملت انقلابی در میان عربده های مستانه ی قدرتگرایان و قدرتمندان گم میشود؛ این یک گره است. امروز مستضعفان آفریقا و آمریکای لاتین و میلیون ها انسان گرسنه آسیا و آسیای دور، میلیون انسان رنگین پوستی که از ستم تبعیض نژادی رنج میبرند، چشم امیدشان به یک فریادرس و نجات بخش است. و قدرتهای بزرگ نمیگذارند ندای آن نجات بخش به گوش آنها برسد؛ این گره است. فرج یعنی باز شدن این گره ها. 1360/03/29 #مقام_معظم_رهبری_مدظله_العالی #جمعه_انتظار #نظریه_انتظار #مهدویت #جمعه @tollab_jahangirkhan

❇️ مفهموم شناسی انتظار فرج ✳️ مصادیق فرج الف) عدالت، خواسته عمومی بشر برجسته‌ترین شعار مهدویّت عبارت است از عدالت. مثلاً در دعای ندبه وقتی شروع به بیان و شمارش صفات آن بزرگوار میکنیم، بعد از نسبت او به پدران بزرگوار و خاندان مطهّرش، اوّلین جمله‌ای که ذکر میکنیم، این است: «این المعدّ لقطع دابر الظّلمه، این المنتظر لاقامة الأمت و العوج، این المرتجی لأزالة الجور و العدوان(۱)»؛ یعنی دل بشریت میتپد تا آن نجاتبخش بیاید و ستم را ریشه‌کن کند؛ بنای ظلم را - که در تاریخ بشر، از زمانهای گذشته همواره وجود داشته و امروز هم با شدّت وجود دارد - ویران کند و ستمگران را سر جای خود بنشاند. این اوّلین درخواست منتظران مهدی موعود از ظهور آن بزرگوار است. یا در زیارت آل یاسین وقتی خصوصیات آن بزرگوار را ذکر میکنید، یکی از برجسته‌ترین آنها این است که «الّذی یملأ الارض عدلاً و قسطاً کما ملئتت جوراً و ظلماً».(۲) انتظار این است که او همه عالم - نه یک نقطه - را سرشار از عدالت کند و قسط را در همه جا مستقر نماید. در روایاتی هم که درباره آن بزرگوار هست، همین معنا وجود دارد. بنابراین انتظار منتظران مهدی موعود، در درجه اوّل، انتظار استقرار عدالت است.۱۳۸۱/۰۷/۳۰ 📚 ۱) الاقبال، ص ۲۹۷ ۲) کمال‌الدین، ج ۱، ص ۲۸۷ #مقام_معظم_رهبری_مدظله_العالی #جمعه_انتظار #نظریه_انتظار #مهدویت #جمعه @tollab_jahangirkhan