eitaa logo
طلاب پاسخگو
1.8هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
240 فایل
💥تبادل @Fsh1392sMM 🌹پاسخگو شبهه: @Mhgholamalian @Sarbazvelayat5 ✅پاسخگو #احکام @Mhgholamalian @kiani_sulduz 🟣مشاور خانواده: @pasokhgo313 💢پاسخگو #بانوان @askbanoo ☎️پاسخگوی تلفنی 👈(096400)
مشاهده در ایتا
دانلود
💢رابطه بلاياي طبيعي با امتحان الهي ✍ حوادث طبيعي و مرگبار چون زلزله، سيل، طوفان، تسونامي، ريزش كوه، رانش زمين و ديگر حوادث ناگواري كه موجب خسارتهاي جاني و مالي مي‌شود الهي است. 🔹قرآن كريم اين مسئله را مطرح و توصيه به در برابر ناملايمات مي‌كند: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الخَوْفِ وَالجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالَّثمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَه قَالُوا إِنَّا لِلّهِ وإِنّا إِلَيهِ رَاجِعُونَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِن رَبِّهِمْ وَرَحْمَه وَأُولئِكَ هُمُ المُهْتَدُون)1، 🔸راز اين آزمون و گونه‌گوني آن، اين است كه انسانها با استعدادهاي گوناگون آفريده شده‌اند و عامل شكوفايي اين استعداد امتحانهاي متنوع است. 🔹 و از كمالهاي انسان است و اين كمال، بدون آزمونهاي گونه‌گون از قوه به فعليت نمي‌رسد، از اين رو خداي سبحان، گاه انسان را به و و و گاهي با و و مي‌آزمايد، تا شكر و صبر دروني او روشن شود. [1] ـ سوره بقره، آیات 155 تا 157 📚منبع:اسلام و محيط زيست، صفحه211 🔻 طلاب پاسخگو 👇 ♦️ @Tollabe_pasokhgoo
2.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥قرائت فرازی از مناجات شعبانیه به کلام 💢 ماه شعبان برای مهیا کردن مسلمین است برای ضیافت خدا این راههایی که به دنیا باز است و شهوات است را سدش کنید تا مهیا بشوید برای . ماه مقدمه است برای ماه مبارک که مردم مهیا بشوند برای ورود در «ضیافه الله». شما وقتی که می‌خواهید به مهمانی بروید یک وضع دیگری خودتان را درست می‌کنید. 🔺ماه شعبان برای این است، خودتان را مهیا می‌کنید. ماه شعبان برای مهیا کردن مسلمین است برای ضیافت خدا، ادبش است. من ندیده‌ام در دعایی را که گفته شده باشد همه امامها این دعا را می‌خواندند، در دعای شعبانیه این هست که همه ائمه این را می‌خواندند. این مناجات شعبانیه برای این است که همه را مهیا کند برای «ضیافه الله» 🔴 @Tollabe_pasokhgoo
علامه‏ طباطبايى‏، به نقل از استادشان، آیت الله سيد على قاضى: «اگر عياشان و خوشگذران‏ها بدانند كه در معرفت الهى چه مقدار شور و عشق و لذت است، دست از همه آن كارها برداشته و به طرف معرفت الهى روى آرند ...» 📚 علم و ادب، آیت الله ممدوحی، ص123 🔴 @Tollabe_pasokhgoo
💢فلسفه حجاب بالا بردن ارزش زن است ✍ : 🔸حیا و عفاف و ستر و پوشش تدبیری است که خود زن با یک نوع الهام برای گرانبها کردن خود و حفظ موقعیت خود در برابر مرد به کار برده است. زن، با هوش فطری و با یک حس مخصوص به خود دریافته است که از لحاظ جسمی نمی تواند با مرد برابری کند و اگر بخواهد در میدان زندگی با مرد پنجه نرم کند از عهده زور بازوی مرد برنمی آید، و از طرف دیگر نقطه ضعف مرد را در همان نیازی یافته است که خلقت در وجود مرد نهاده است که او را مظهر عشق و طلب و زن را مظهر معشوقیت و مطلوبیت قرار داده است. در طبیعت، جنس نر گیرنده و دنبال کننده آفریده شده است. 🔹وقتی که مقام و موقع خود را در برابر مرد یافت و نقطه ضعف مرد را در برابر خود دانست همانطور که متوسل به زیور و خودآرایی و تجمل شد که از آن راه قلب مرد را تصاحب کند، متوسل به دور نگه داشتن خود از دسترس مرد نیز شد. دانست که نباید خود را رایگان کند بلکه بایست آتش عشق و طلب او را تیزتر کند و درنتیجه مقام و موقع خود را بالا برد. 🔸... به طورکلی رابطه ای است میان دست نارسی و فراق از یک طرف و عشق و سوز و گرانبهایی از طرف دیگر، همچنانکه رابطه ای است میان عشق و سوز از یک طرف و میان هنر و زیبایی از طرف دیگر؛ یعنی عشق در زمینه فراقها و دست نارسی ها می شکفد و هنر و زیبایی در زمینه عشق رشد و نمو می یابد. 🔹... یکی از مجلات زنانه از آلفرد هیچکاک- که به قول آن مجله به حسب فن و شغل فیلمسازی خود درباره زنان تجارب فراوان دارد- نقل می کند: «من معتقدم که زن هم باید مثل فیلمی پرهیجان و پرآنتریک باشد، بدین معنی که ماهیت خود را کمتر نشان دهد و برای کشف خود مرد را به نیروی تخیل و تصور زیادتری وادارد. باید زنان پیوسته بر همین شیوه رفتار کنند یعنی کمتر ماهیت خود را نشان دهند و بگذارند مرد برای کشف آنها بیشتر به خود زحمت دهد». 📚مسئله ، ص67-62، با تلخیص 🌺 طلاب پاسخگو 🔰 @tollabe_pasokhgoo
💢وضع فعلی دنیای متمدن! ✍ : شما امروزه نظری به کشورهای متمدّن دنیا بیاندازید، خواهید دید که بدون استثناء، در آتش «شهوت‌پرستی»، «باری‌به‌هرجهت» و «امروز خوش باش، فردا مرگ فرا می‌رسد»، چنان غوطه‌ورند که حتی نوابغ و رهبران و خردمندان را هم در گرداب هستی‌سوزِ خود، گیج و مبهوت ساخته‌اند. چه‌قدر اسف‌انگیز است زندگی در قرنی که همه نوع وسایل زندگی به وفور در اختیار بشر قرار گرفته است، ولی او حتی برای شهوت‌رانی و کامکاری حیوانی خود نیز دلیل مناسبی نمی‌تواند بیاورد، چه رسد به اینکه پاسخ سؤال‌های اصلی زندگی خود را دهد! یعنی: من کیستم؟ از کجا آمده‌ام؟ با کیستم؟ به کجا آمده‌ام؟ برای چه آمده‌ام؟ به کجا خواهم رفت؟ 📚 منبع: حرکت و تحوّل از دیدگاه قرآن صفحه ۱۴۶ 🔺طلاب‌ پاسخگو سوالات‌ شما🔻 🕊•| @Tollabe_pasokhgoo|•🕊
🔻هدف قیام امام حسین (ع)🔺 ✍ : هدف ابا عبدالله (ع) چیست؟ آیا در دست گرفتن حکومت است؟ آیا ابا عبدالله می خواهد بر بلاد مسلمانان به خصوص عراق و کوفه حکومت کند؟ نه هدف او حکومت نیست؛ هدف اِعلاء حکم حق است. باید از شناخته شود و حق و باطل را در افقی روشنتر به مردم نشان دهد. خواه به حکومت برسد یا نرسد. اگر توانست حکومت را در دست بگیرد که چه بهتر، قدرت حکومت را در راهی که خدا می پسندد به کار می اندازد؛ اما اگر نتوانست حکومت را به دست آورد باز هم مقصود تأمین شده است. صحنه ای در کربلا پیش می آید که تاریخ آن را برای همیشه با کلمات و سطرهای درخشنده ثبت و ضبط می کند و جهاد مسلمین تا ابد نمونه عالی جنگ میان حق و باطل معرفی می شود. به به! چه هدف عالی و در عین حال روشن و مشخص و قاطع. 📚 کتاب مبارزه پیروز ص 17 ☑️ طلاب پاسخگو 🔻 @Tollabe_pasokhgoo
‍ 💢زندگی ✍ : یک دفعه زندگی بشر این طور است که انسان اطلاع ندارد کیست و چیست؟ این زندگی اصلا نیازی به مذهب، حتی نیازی به اندیشه هم ندارد، که من، منم. ⚜حتی بدون این که بفهمم معنای من چیست و من کیستم، فقط می خورم و می خوابم❗️ بدون این که بدانم پدر و مادر که بود، قبلا آن ها از کجا به وجود آمده اند و ... منظومه شمسی چیست؟ این کیهان با عظمت چیست؟ و هزاران سؤال که اطراف مرا خواهد گرفت، تمام آن ها را با کمال بی اعتنایی نوش جان کرده، می خورم و می خوابم و حداکثر لذت را می برم، همان طور که اپیکور فرموده است. اگر این زندگی را می فرمایید، مذهب (دین)لازم نیست. ♨️اما اگر بشر طوری زندگی را انتخاب کند که بخواهد بداند کیست و از کجاست و چه باید بکند، و زندگی فقط مصرف کردن دو هزار و پانصد کاسه آبگوشت و هشتصد متر قماش نیست، بدون این که برای این سؤالات: از کجا آمده ام؟ به کجا می روم؟ کیستم، و برای چه آمده بودم...، پاسخ آماده کند، محال است ارزش حیات بشری را درک کند. 📚امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت ،٩ ٣١ص ⚫️ طلاب پاسخگو🔻 @tollabe_pasokhgoo
🔺دین یعنی تسلیم امر خدا بودن! ✍ : 🔸اِذْ نادیهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْـمُقَدَّسِ طُوی. آنگاه که رب او، پروردگار او، پرورش دهنده او، تکمیل کننده او ندا کرد او را در وادی مقدس طُوی، همان وادی طور. اِذْهَبْ اِلی فِرْعَوْنَ اِنَّهُ طَغی. امر خداست. پیغمبر در مقابل امر خدا تسلیم است، چون و چرا ندارد، و اصلا معنی ایمان همین است. اگر آدم چون و چرا بکند که عبودیت نیست. آدم بفهمد خوب است اما چون و چرا بکند که من تا چون و چرایش را درک نکنم، نمی‌کنم [خلاف ایمان است.]  🔸به من گفته‌اند نماز بخوان، تا فلسفه‌اش را نفهمم من نمی‌خوانم! فلسفه‌اش را هم بفهمی و بخوانی، دیگر آن نماز نیست. اگر نماز را فقط به خاطر فهمیدن فلسفه‌اش می‌خوانی امر خدا را اطاعت نکرده‌ای. وقتی که فهمیدی نماز چنین فایده‌ای دارد [و فقط به خاطر این فایده نماز خواندی] آن فایده نماز، خدای توست.  🔸بندگی، تسلیم در مقابل امر مولا بودن است. گفتند برو مکه، بگو چَشم! گفتند دور آن سنگ‌ها حرکت کن، چشم! حجرالاسود را که یک سنگ بیشتر نیست استلام و تعظیم کن، چشم! بین صفا و مروه هفت نوبت برو و برگرد، چشم! در آن قسمت معین هروله کن، چشم! گوسفند قربانی کن، چشم! اصلا دین یعنی تسلیم امر خدا بودن. 📕آشنایی با قرآن ج ۱۱ ص۲۲۲ ⭕️ طلاب پاسخگو ⭕️ @tollabe_pasokhgoo
❓چرا گاهی وعظ و نصیحتهای خالصانه هم در انسان ‌اثر نمی‌کند؟ ✍ پاسخ : ✅امیرالمؤمنین علی (ع) می‌فرماید: منْ لَمْ یجْعَلِ اللهُ لَهُ واعِظاً مِنْ نَفْسِهِ لَمْ ینْفَعْهُ مَوْعِظَةُ غَیرِهِ‏ 🔻هر کسی که خداوند در درونش برای او واعظی از خودش برای خودش قرار ندهد، موعظه دیگران در او اثر نمی‌کند. 🔹 شما اگر خیال می‌کنی که پای موعظه دیگران که بنشینی بهره می‌بری، اشتباه می‌کنی. اول باید در درون خودت واعظی ایجاد کنی، وجدان خودت را زنده کنی، آن وقت از موعظه واعظ بیرونی هم استفاده می‌کنی. 📕 شهید مطهری، آزادی معنوی، ص۳۵ 🔰 @tollabe_pasokhgoo 🌹
💢اين يك خطر بزرگ است براى يك اجتماع كه افرادش ناآگاه باشند. ✍ : 🔹دشمن اگر زيرك باشد خودِ اينها را ابزار عليه خودشان قرار مى‌دهد: يك داستان جعل مى‌كند، بعد اين داستان را به زبان خود اينها مى‌اندازد تا خودشان قصه و حرف و سخنى را كه دشمنشان عليه خودشان جعل كرده بازگو كنند. اين علتش ناآگاهى است و نبايد مردمى اين‌قدر ناآگاه باشند كه حرفى را كه دشمن ساخته، ندانسته بازگو كنند؛ اين يكى مى‌گويد چنين حرفى را شنيده‌ام، ديگرى مى‌گويد من هم شنيده‌ام، و همين طور... 🔸اينها نمى‌دانند حرفى كه دشمن جعل مى‌كند وظيفه شما اين است كه همان جا زير پايتان دفنش كنيد. اصلًا دشمن مى‌خواهد اين حرف بين مردم پخش بشود. شما بايد دفنش كنيد و به يك نفر هم نگوييد، تا به اين وسيله با توطئه سكوتْ نقشه دشمن را نقش بر آب كنيد...اسلام چه مى‌گويد؟ مى‌گويد هر وقت چنين چيزى شنيدى ابداً به زبان نياور. ♨️اگر دغدغه دارى، خودت برو تحقيق كن. تو كه حوصله تحقيق كردن ندارى ديگر چرا بازگو مى‌كنى؟! حق تحقيق دارى، برو تحقيق كن اما حق بازگو كردن ندارى. 📚منبع: شهید مطهری، آشنایی با قران ج 4 ص 35 و 38 🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید 🌸 @Tollabe_pasokhgoo 🌸
⚠️ جوانان ما اساساً خیال می کنند اسلام تا امروز کاری نکرده! ⁉️ما چقدر در این زمینه حساسیت داریم؟ چقدر در راه تبلیغ تمدن و سابقه خودمان فعالیت میکنیم؟ ✍ : ♦️ما چهارده قرن - که پنج شش قرن آن از درخشان ترین دوره ها بوده است - تمدن عظیمی داشته ایم. در جلد دومِ کتاب محمّد خاتم پیامبران در مقاله  «کارنامه اسلام»؛ اصالت و اینکه این تمدن؛ فقط و فقط از اسلام برخاسته و بس و در ردیف مهمترین تمدن های دنیا می باشد، ثابت شده است؛ یعنی گفته اند اگر سه تمدن، تمدن باشند، یکی از آنها تمدن اسلامی است. ⁉️ما چقدر در این زمینه حساسیت داریم؟ چقدر در راه تمدن و فعالیت میکنیم؟ 🔥 ما اساساً خیال می کنند تا امروز کاری نکرده؛ از وقتی که ظهور کرده تا امروز، مردم دارند مرتب به آن عمل می کنند و نتیجه نهایی اش همین است که ما امروز هستیم!  💥ما حتی از کتابهای خودمان خبردار نیستیم.  اگر از ما بپرسند مسلمین در چقدر ابتکار داشته اند، نمی دانیم. تازه بعضی از فرنگیها در این زمینه حرفهایی به نفع خودشان زده اند.  ما از سابقه خودمان در قسمتهای دیگر نظیر هنر، صنایع مستظرفه، ، فیزیک، و تاریخ نیز بی اطلاعیم، نمیدانیم چه بودیم و چه هستیم! 📚حماسه حسینی ،ج۱، ص۲۶۷ 🔴 @tollabe_pasokhgoo
💥کمیت و کیفیت مصرف در اسلام ✍ : 🔸همان‌گونه که اسلام برای مبادله اموال، قوانینی وضع کرده، برای مصرف اموال به‌منظور تأمین نیازها هم قوانینی وضع کرده است. این کار با تحریم اسراف و تبذیر انجام گرفته است. 🔹تحریم اسراف، به معنای تعیین حد کمی مصرف در زندگی است؛ اسلام به افراد جامعه اسلامی اجازه نمی‌دهد در تأمین نیازها و مصرفشان از حد معمول در جامعه تجاوز کنند و تجاوز از حد معمول را اسراف به‌شمار می‌آورد که حکومت اسلامی باید از آن جلوگیری کند... 🔸بر اساس آن‌چه بیان شد، اسراف امری نسبی است که به میزان رفاه عمومی جامعه وابسته است. به این معنا که هر قدر میزان رفاه عمومی و معمول جامعه بالا باشد، مصرف اسراف‌گونه، به معنی گذر از آن سطح بالا است، درحالی‌که همین سطح مصرف در جامعه‌ای که از رفاه کم‌تری برخوردار است، اسراف محسوب می‌شود. 🔖اما تحریم تبذیر، به معنای تعیین وضع کیفی مصرف در زندگی اقتصادی است؛ اسلام به هیچ‌کس اجازه نمی‌دهد اموالش را در هوس‌های غیرقابل‌قبول و در راه امیالی که با عرف عمومی اسلامی متناسب نیست، مصرف کند. مثل این‌که بخشی از مالش را برای نگهداری گله‌ای سگ و یا بازی‌های بی‌ارزش و مانند این اهداف غیرمعقول، هزینه کند. 🔖در مقابلِ ممنوعیت انواع و تجمل‌گرایی، اسلام انسان‌ها را تشویق کرده است که مازاد بر نیازهای معقولشان را در راه مردم و مصالح آن‌ها و انفاق در راه خدا خرج کنند. خداوند فرموده است: «وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ؛ از تو می‌پرسند: چه چیزی انفاق کنند؟ بگو: مازاد [بر نیازمندی خود] را» [بقره: ۲۱۹]. 📚منبع: اسلام راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما، آیت الله شهید سید محمد باقر صدر ،ص ۱۲۶. ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 ◾️ @Tollabe_pasokhgoo 🌹