🌼دعای روز ششم ماه مبارک🌼 🌷اللَّهُمَّ لا تَخْذُلْنِی فِیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ وَ لا تَضْرِبْنِی بِسِیَاطِ نَقِمَتِکَ وَ زَحْزِحْنِی فِیهِ مِنْ مُوجِبَاتِ سَخَطِکَ بِمَنِّکَ وَ أَیَادِیکَ یَا مُنْتَهَی رَغْبَةِ الرَّاغِبِینَ خدایا مرا در این ماه به نزدیک شدن به نافرمانیت وامگذار، و با تازیانه های انتقامت عذاب مکن، و از موجبات خشمت دورم بدار، به فضل و عطاهایت، ای نهایت دلبستگی دل شدگان🌷 @tollabolkarimeh 🌷

📹 نماهنگ | عاقبت اعتماد به ظالمین 🔻 رهبرانقلاب در دیدار اخیر: 👈 اینکه قرآن به ما [میگوید]: وَلا تَرکَنوا اِلَی الَّذینَ ظَلَموا فَتَمَسَّکُمُ النّار؛ اعتماد نکنید به ظالمین، این همین گرفتاری امروز مردم دنیا است. اعتماد میکنند، پدرشان درمی‌آید. دیدید در بعضی از این کشورهای عربی یک حرکت خوبی انجام گرفت، یک مبارزه‌ی خوبی به وجود آمد، یک غوغایی به پا شد، یک بیداری‌ای به وجود آمد، منتها مثل شعله‌ای که بیایند روی آن خاکستر بریزند و خاک بریزند، خاموش شد؛ چرا؟ چون «لا تَرکَنوا اِلَی الَّذینَ ظَلَموا» را عمل نکردند. رکون کردند به آمریکا، به رژیم صهیونیستی؛ نفهمیدند چه کار باید بکنند، [لذا] این جوری میشود. ۹۸/۲/۱۶ @tollabolkarimeh 🌷

🚨دشمنان به هیچ حدی از نوکری قانع نیستد ✅آیت الله بهجت (ره): دشمنان خارجی، به هیچ حدی از نوکری، قانع نیستند، بلکه نوکر مطلق میخواهند. بنابراین با دشمنان؛ مطلقا نمیتوان سازش کرد. 🔻 کفار ابتدا از ما پذیرایی می‌کنند و احترام می‌گذارند، بعد امتیاز و امضا می‌گیرند! #اختلاط ما با کفّار آخرش به همین جاها می‌کشد، یعنی ابتدا از مسلمانان پذیرایی می‌کنند و به آنها احترام می‌گذارند و آنها را به بلاد خود دعوت می‌‌نمایند و در تجارت و معاملات بازرگانی خود داخل می‌کنند، و وقتی رؤسا و #سیاستمداران مسلمانان مست پول و غیر پول شدند، حاضر می‌شوند امضا و امتیازات دهند تا آنها بر بلاد‌اسلامی حکومت کنند. بدین ترتیب، هم‌جنسی و هم‌شکلی و اختلاط با کفّار، تسلّط و حکومت آنها را بر مسلمانان آسان‌تر می‌سازد. ائمّۀ ما(ع) که فرمودند «با کفّار اختلاط نکنید» در حقیقت برای حفظ «دنیای» ما بود، و می‌خواستند «دنیای» ما را برای خود ما تأمین کنند! 📚در محضر بهجت، ج ۱، ص ۳۲ نکتۀ ۳۵ @tollabolkarimeh 🌷

🔴 امام خمینی (ره):حفظ #اسلام زحمت دارد... #مقاومت_دربرابر_دشمنان @tollabolkarimeh 🌷

📃 بیانیه ۲۰۰ تن از اساتید حوزه و دانشگاه درباره مدیریت بایسته فضای مجازی 🔹۲۰۰ نفر از اساتید حوزه علمیه قم که نام آیت الله اراکی، رییس تقریب مذاهب اسلامی نیز در بین امضا کنندگان به چشم می خورد در بیانیه‌ای با برشمردن نکاتی در خصوص مدیریت بایسته فضای مجازی، از مسؤولان خواستند راه ضربه و نفوذ دشمنان از طریق فضای مجازی را بسته و آسیب‌ها و معضلات فضای مجازی را به حداقل برسانند.✅ 💠 برخی از نهادها و افراد نیز که ادعای انقلابی گری شان طاق فلک را می شکافد، از امضای این بیانیه خودداری کردند❗️ هرچند جای ملالی نیست اما جای سوال هست که آیا در پشت جلد قرآن ایشان، آیاتی غیر از نفی سبیل و نفی سلطه کفار نوشته شده یااینکه متن عالمانه بیانیه، بنظر ایشان «تند!» تلقی شده و یااینکه عزیزان حاضر نیستند در حد یک اسم هم از خود هزینه کنند. 🔆 ایجاد فضای لازم برای تقنین، اجرا و نطارت در عرصه فضای مجازی، دغدغه این 200 استاد بزرگوار بوده است در عین حال متن محققانه بیانیه، میتواند برای پژوهشگران هم قابل استفاده باشد. @tollabolkarimeh 🌷

علامه #جوادی_آملی: "عالم زمان شناس" ، به شبهه عبائیه نائینی نمی پردازد. به شبهه #کانت و #هگل می پردازد که دانشجویان ما را بی نماز می کند. @tollabolkarimeh 🌷

منافق 🎥 #علامه_مصباح: بررسي كنيم ببينيم ما هم منافقيم يا نه؟ 🔹تا كجا پاي انقلاب ايستاده ايم؟ @tollabolkarimeh 🌷

💢اصل ولایت فقیه مورد انکار هیچ فقیهی نبوده است 📌حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی در جلسه تفسیر سوره انبیاء در حرم حضرت معصومه(س)، با بیان اینکه در عصر غیبت ما را به تبعیت از فقیه عالم و مخالف هوای نفس رجوع داده‌اند، اظهار کرد: در اینجا بحث ولایت فقیه مطرح می‌شود؛ یعنی از میان فقهای واجد شرائط یک نفر انتخاب می‌شود که بقیه باید از او تبعیت داشته باشند. 🔹همه علمای شیعه به ولایت فقیه معتقد بوده و هستند، ولی کسانی مانند محقق کرکی، صاحب جواهر و امام نوع مطلقه را قبول داشتند و برخی هم می‌گفتند مقید است، بنابراین اصل ولایت فقیه مورد انکار هیچ‌کدام از علما نبوده و اصلی مسلم است. 🔹برخی فکر می‌کنند این اصل را امام آورد، ولی این‌طور نیست، بلکه بزرگان شیعه مانند شیخ انصاری و صاحب جواهر و محقق کرکی و ... آن را بیان کرده‌اند و امام آن را بسط داد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/EBIGZ #حجت‌الاسلام_رفیعی @tollabolkarimeh 🌷

🔷 حسادت در دنیای #سیاست 🔹پیروزیِ ما مهم است یا اسلام؟! #حجت‌الاسلام_وفسی @tollabolkarimeh 🌷

♨️علت عدم حضور آیت الله مکارم در برنامه ماه رمضان سیما اشتغالات حوزوی است ♨️مسئول پایگاه اطلاع رسانی آیت الله ناصر مکارم شیرازی: علت عدم حضور این مرجع تقلید در برنامه ماه رمضان صدا و سیمای جمهوری اسلامی اشتغالات زیاد حوزوی است. @tollabolkarimeh 🌷

#معرفی #نرم‌افزار #احادیث_معنوی 👇👇👇 @tollabolkarimeh 🌷

نرم‌افزار #احادیث معنوی #صد و ده #چهل حدیث در موضوعات متنوع 👈نقل از کانال آوای معرفت @tollabolkarimeh 🌷

مقدمه استاد #مصطفی_نیک_اقبال بر کتاب احادیث معنوی: هو الحق طی سالها تتبّع در صدها هزار حدیث گاهگاه به احادیثی برمیخوردم که بسیار به دل می‌نشست، مرهم درد و حیات قلب بود، گویی دل را دگرگون میکرد و نوری در آن خلق می‌نمود. گویی مرکز ثقل معرفت آدمی را تعالی می‌داد. گویی آدم بعد از شنیدن آن کلام بی اغراق آدمی دیگر می‌شد. آدمی که شنیده ، دانسته، نوشیده، و حیران شده. این احادیث را برمی‌گزیدم و درجایی گرد میاوردم. این کتاب حاصل بیست سال گرد آوری چنین احادیثی است: «احادیث معنوی». و حال که کار به پایان رسیده می‌بینم از میان بیش از چهارصد هزار حدیث، بیش از چهارهزار گردآمده‌اند. یعنی برای یافتن هر حدیث در این مجموعه بیش از صد حدیث را تتبع کرده‌ام. که براستی مشکل بود. سخت است صفحات بسیار بخوانی و مکررات و واضحات و بدیهیات و منسوخات و متشابهات و مشکوکات و فقهیّات وطبیعیات و مغیبات و مضیّات و مستقبلات و تمثیلات و اسرائیلیات را واگذاری و با زبخوانی و بخوانی تا به آنچه خاصّ، خالص و چون گوهر درخشنده است برخوری. آنچه را عقل انسان ، بما هو انسان، صرف نظر از آیین و زمان، حسن و زیبایی‌اش را وجدان میکند. آنچه را میشود بر سر در هر سرایی در هرکجای این گیتی نوشت و به آن عمل کرد و به سعادت رسید. آنچه هرکس شنید پرسید که چنین زیبا گفته؟ کلامی که خود نور است و دلیل ذوالنور بودن صاحبش. به این معنا این کتاب معجزه ای است ا زمعجزات نبوت نبی ما و وصایت امامان ما. کتاب احادیث معنوی مجوعه‌ای است از یکصد و ده چهل حدیث. هر یک از این چهل حدیث‌ها به گونه‌ای تنظیم شده که تا حد امکان حدیث یکم به موردی خاص و حدیث دوم به موردی دیگر اشعار داشته باشد الی آخر که تفصیل آن به این صورت است: حدیث ۱: توکل، تفویض، رضا، تسلیم، یأس از غیر خدا، اخلاص. حدیث ۲: راستی، صدق، خوش‌نیتی، حسن ظن، نیک پنداری، پاک‌نیتی. حدیث۳: عفو، بخشش. حدیث ۴: بردباری، شکیبایی، صلح، مدارا. حدیث ۵: خاموشی، نیک‌گفتاری، سرّداری، ستاری.حدیث ۶: ترک خواست و زهد در دنیا. حدیث ۷: نماز، نیاز، عجز، دعا. حدیث ۸: جستجوی علم دین. حدیث ۹: سخاوت و بخشندگی. حدیث ۱۰: شناخت مردم. حدیث ۱۱: عبادت، تهجد. حدیث۱۲: نظم وتقسیم اوقات. حدیث ۱۳: جماعت، همکاری، وظایف اجتماعی. حدیث ۱۴: احسان به والدین، صله ارحام. حدیث ۱۵: - وفا و امانت‌داری. حدیث ۱۶: خوراک و پوشاک و مسکن ، نظافت و پاکیزگی. حدیث ۱۷:-خوش‌خلقی، مهربانی. حدیث ۱۸: نیکی کردن. حدیث ۱۹: خانواده. حدیث ۲۰: کسب و کار و معیشت. حدیث ۲۱: شکر و جبران. حدیث ۲۲: ادب و تواضع، ترک خودخواهی و خودپسندی. حدیث ۲۳: انس با قرآن. حدیث ۲۴: پرهیز از گناه. حدیث ۲۵: شناخت سنت‌های خدا. حدیث ۲۶: قبول ولایت. حدیث ۲۷: محاسبه و تفکّر. حدیث ۲۸: انصاف و پذیرش. حدیث ۲۹: مراقبه،ذکر و حضور. حدیث ۳۰: صلۀ نیکان. حدیث ۳۱ الی ۴۰: الباقی. بنابراین هم میشود در یک مجلس چهل حدیث گونه‌گون با نظر به مراتب و ابعاد مختلفی که در تعالی آدمی موثر است خواند و هم میتوان برای پیگیری مطلبی خاص ، مثلا احسان به والدین، که حدیث‌های ۱۴ متکفل آنند، همان مدخل را در یکصد و ده چهل حدیث دنبال کرد. راجع به مصدر احادیث: مسیری که در قرائت و برگرفتن احادیث طی بیست سال طی شده این بوده که اکثر کتب روایی شیعه بررسی گشته اما بر کتابهایی تأکید شده منجمله از بحارالانوار جلدهای اول الی هشتم شامل کتاب عقل، کتاب علم، کتاب توحید، کتاب عدل، و کتاب معاد و سپس هفت جلد مربوط به ایمان و کفر شامل جلدهای شصت و چهار الی هفتاد و سپس سه جلد مربوط به کتاب عشرت و آداب و سنن شامل جلدهای هفتاد و یک الی هفتاد و سه و سپس سه جلد مربوط به روضه و نواهی شامل جلدهای هفتاد و چهار الی هفتاد و شش به طور کامل و با دقت بیشتر خوانده شده و در جلسات گروهی مورد بحث و تبادل نظر قرار گرفته است. پس از آن کتابهای نهج‌البلاغه، نهج‌الفصاحه و سپس یازده جلد کتاب میزان‌الحکمه و پس از آن سی جلد کتاب آثارالصادقین مورد بازبینی دقیق قرار گرفته است. سپس از کتاب وسایل الشیعه مجلدات مربوط به جهاد نفس و عشره بررسی دقیق گشته است. در این تحقیق مستقیما به مراجع اهل سنت مانند صحاح ستّه و کنزالعمّال مراجعه نکرده‌ام بلکه از روایات عامّه همانها که در میزان‌الحکمه نقل شده بررسی و از آنها انتخاب کرده‌ام. بدلیل اینکه امروزه با جستجویی ساده‌ای در رایانه، مصادر و اسناد احادیث قابل احصاء است از درج آنها خودداری کردم و البته عمدی دیگر هم در کار بوده و آن اینکه احادیث منتخب، مطابق حسن عقلی و وجدان فطری است و میشود بجای آنکه برای درستی آنها از وجاهت قائل کمک گرفت، خود دلیل بر وجاهت و امامت و عصمت و علم بی‌کران قائل‌ باشند. در مقدمه رساله‌ای در علم حدیث آورده‌ام که برای اهلش قابل استفاده و راه‌گشاست. @tollabolkarimeh 🌷

🌼دعای روز هفتم ماه مبارک🌼 🌷اللَّهُمَّ أَعِنِّی فِیهِ عَلَی صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ وَ ارْزُقْنِی فِیهِ ذِکْرَکَ بِدَوَامِهِ بِتَوْفِیقکَ یَا هَادِیَ الْمُضِلِّینَ خدایا مرا در این ماه بر روزه و شب زنداری اش یاری ده، و از لغزشها و گناهانش دورم بدار، و ذکرت را همواره روزی ام کن، به توفیقت ای راهنمای گمراهان.🌷 @tollabolkarimeh 🌷

💢فضیلت و شرافت ماه مبارک رمضان/ درهای بهشت در این ماه گشوده است 📌برشی از کتاب «عالی‌ترین مکتب تربیت و اخلاق یا ماه مبارک رمضان» اثر آیت‌الله #صافی_گلپایگانی؛ 🔹رسول خدا صلی‌اللّه علیه وآله: 🔹ایها النّاس! درهای بهشت در این ماه گشوده است؛ از خدا بخواهید که [این درها را] به روی شما نبندد و درهای آتش، بسته است؛ از پروردگار خود بخواهید که آن‌ها را به روی شما باز نگرداند. 🔹ای مردم! هر کس از شما خُلق خود را در این ماه نیکو سازد، گذشتن از صراط در روزی که قدم‌ها بر آن بلغزد، برای او است. 🔹ای مردم! به درستی که جان‌های شما در گرو عمل‌های شما است؛ پس با استغفار، از گرو بیرون آورید، و پشت‌های شما از گناهانتان سنگین است. پس به طول دادن سجود، آن را سبک سازید. و بدانید که خدا به عزّت خود سوگند یاد کرده است که نمازگزاران و سجده کنندگان را عذاب نکند و آن‌ها را به آتش جهنّم در روز قیامت نترساند. @tollabolkarimeh 🌷

🌹رهبر معظم انقلاب: ✅جوانان و روشنفکران و عموم ملت ما با اعتقاد به ظهور حضرت مهدی (عج) این اعتقاد راسخ را در دل خود پرورش میدهند که نظم ظالمانه جهانی، قابل زوال است . ٨١/٧/٣٠ #امام_خامنه‌ای @tollabolkarimeh 🌷

سخنان تامل‌برانگیز کارشناس آمریکایی: "ایران"، عراق و افغانستان نیست که تا غارهایشان تعقیبشان کنیم، ایرانیان سالها و قرنها در این منطقه زندگی کرده‌اند، آنها به موشک‌های دوربرد مجهز شده‌اند و با تکنولوژی‌های پیشرفته در تنگه هرمز حضور دارند/ اسرائیل میخواهد سربازان آمریکایی را به کام مرگ بفرستد. #جنگ_تکنولوژیک @tollabolkarimeh 🌷

🔴 حمایت العربیه رسانه خاندان آل‌سعود از #خاتمی : ❌خاتمی: حکومت فدرالی مطلوب ترین حکومت است!😏 ❗️حکومت فدرالی، یعنی هرجا از سرزمین ایران دارای دولت محلی باشد، با روابط داخلی و بعضا خارجیِ خاص خودش، با درآمد و قوانین خودش... در فدرالیسم معمولا مرزها مبتنی بر قومیته و در مورد کشوری مثل ایران منجر به تضعیف دولت مرکزی، درگیری‌های قومیتی و نهایتا تجزیه خواهد شد. ❌این سخن خاتمی چنان به مذاق این خبرگزاری سعودی خوش اومده که در میان این حجم از اخبار مهم مربوط به ایران و جهان، تنها این یک گفته‌ی خاتمی را چنین با آب و تاب تیتر میزنند...! @tollabolkarimeh 🌷

🎥 کلیپ تصویری اثبات ولایت فقیه از منظر نقل ‌ #ولایت_مطلقه_فقیه ☀️ @tollabolkarimeh 🌷

⭕️ دو جریان اصلاح‌طلبی و اصولگرایی روی هم رفته بیرون از انقلاب قرار دارند 📌 #سعید_زیباکلام: کسانی که در شبکه‌های #رانتی حضور دارند، صرفا در جریانی که آن‌ها را غربزده و تجدید‌نظر کرده می‌دانیم نیستند، در میان کسانی که معروف به #اصول‌گرا هستند هم بسیار زیاد می‌بینیم. @tollabolkarimeh 🌷

تجمع دانشجویی در دانشگاه تهران/ حامیان قانون حجاب مانع ساختارشکنی شدند 🔹ساعت ۱۲ ظهر امروز حدود کمتر از ۱۰۰ نفر در مقابل پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران جمع شدند و اقدام به سر دادن شعارهایی در مخالفت با اجرای برخی قوانین و بخشنامه‌ها با محوریت حجاب کردند. 🔹همزمان با برگزاری این تجمع تعداد قابل توجهی از اساتید و دانشجویان دانشگاه تهران هم با سر دادن شعارهایی همچون« بی‌حجاب حیا کن دانشگاه را رها کن» و «دانشگاه اسلامی جایگاه قانون شکن نیست» اعتراض خود را به برگزاری تجمعات ساختارشکنانه اعلام کردند. 🔹ماجرا از آنجا شروع شد که سه هفته گذشته ۲هزار نفر از دانشجویان و اساتید دانشگاه تهران با ارسال نامه ای به «نیلی» رییس دانشگاه تهران از وی خواستند به وضعیت زننده حجاب و قانون شکنی در دانشگاه رسیدگی کند. در همین راستا از جانب حراست دانشگاه، بانوانی جهت تذکر در خصوص حجاب دانشجویان، تعیین شدند. 🔹این تجمع در حالی برگزار شد که در روزهای اخیر برخی با انتشار فراخوان‌های گسترده در فضای مجازی و برخی کانال‌های ضد انقلاب دانشجویان دانشگاه تهران را به برگزاری تجمع دعوت می‌کردند. 🔹حضور چشمگیر دانشجویان و اساتید دانشگاه تهران که بر اساس فراخوان‌های منتشر شده می‌دانستند امروز قرار است تجمع ساختارشکنانه و علیه اجرای قانون صورت گیرد در محوطه پردیس هنرهای زیبا موجب شد که تجمع کنندگان مخالف اجرای قانون نتوانند صدای خود را به گوش دانشجویان دیگر برسانند. 🔹به همین دلیل با حرکت در محوطه دانشگاه سعی کردند دانشجویان دیگر را با خود همراه کنند و همزمان هم شعارهایی ساختارشکنانه سر می‌دادند. 🔹برخی از دانشجویان هم می گویند بیشتر تجمع کنندگان از بیرون دانشگاه امدند و تا ساعت ۱۲ حراست کارت های دانشجویان را چک نمی کرد 🔹حرکت تجمع کنندگان در محوطه دانشگاه و سر دادن شعارهای قانون شکنانه ضمن ایجاد التهاب در فضای دانشگاه باعث ایجاد درگیری‌های مختصری میان آنها و سایر دانشجویان هم شد که این درگیری‌ها با وساطت و مدیریت دانشجویان دیگر و برخی مسئولان دانشگاه خاتمه یافت. @tollabolkarimeh 🌷