🍁
🔴رهایی سقوط
اگر كسی با داشتن #عامل_هدایت از درون و بیرون، كژراهه رفت، خدای سبحان راه توبه، انابه و بازگشت را باز می كند، فرصت می دهد و مانند اینها؛ اما اگر كسی با همه فرصت ها و محبت های الهی، راه بازگشت را به روی خود بست، ذات اقدس الهی او را گمراه می كند.
گمراه می کند یعنی او را به حال خودش رها می كند.
این دعای نورانی پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) كه بارها عرض می كرد: «إِلهِی لا تَكِلنِی إِلی نَفسِی طَرفَةَ عَین أَّبَدَا»، برای این است كه ما در تمام هویت خویش، #وابسته_به_ذات_اقدس_الهی هستیم و اگر لطف الهی، لحظه ای از ما جدا شود و ما را به حال خود رها كند، سقوط می كنیم.
اگر کسی را خدای سبحان به حال خودش رها كرد، هر راهی را كه شهوت و غضب او میل دارد او می رود، وهم و خیال او میل دارد می رود.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سور مبارکه زمر جلسه 30
تاریخ: 1393/09/05
❇️@toobehnasooh
🍁
✅ زدودن پلیدی ها
مرض را که با مرض معالجه نمی کنند، مرض را با دارو معالجه می کنند!
فرمود هر کس با شما اختلاف دارد، اختلاف_را_حل_کن نه اینکه مخالف را از پا در بیاور!
﴿ادْفَعْ بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ السَّیئَةَ﴾؛ بدی را با نیکی درمان کن.
این پیام قرآن است؛
فرمود شما می دانید که #بدی یعنی چه و می دانید که #بد یعنی چه، مبادا بدی را رها کنید و بد را از پا در بیاورید!
در برابر هر مخالفی سعی کن که خلاف را برداری نه مخالف را. فرمود: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ السَّیئَةَ﴾ نه «السّیء»؛ نه بد را بردار، بلکه بدی را بردار.
این فکر، جهانی است؛
غرب هم باید بداند که اگر بخواهد متمدنانه زندگی کند، باید اختلاف خود را با دیگران حل کند؛
ـ نه اینکه مخالف را تحریم کند،
ـ نه اینکه به مخالف فشار بیاورد،
ـ نه اینکه مخالف را زیر پای خود له کند.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 همایش ملی تربیت در نیروهای مسلح
تاریخ: 1401/04/05
❇️@toobehnasooh
✨
✅دلها در ماه رمضان، نرم و رقیق می شود!
آب زلال وقتی از چشمه می جوشد، راه خود را باز می كند و راه كسی را هم نمی بندد و همهٴ درختان و گیاهان تشنهٴ سر راه را هم سیراب می كند. این خاصیت آب زلال است كه به دنبال تشنه می رود. امّا اگر این آب، دارای املاح و رسوبی باشد، همین كه می جوشد، راه خود را می بندد. بعد از چند سال در آن مزرع، تلّی از سنگ پیدا شده و همهٴ آن سرزمین های سبز، خشك می شود و چیزی در آن نمی روید.
افكار و اندیشه ها هم چنین است.
اگر زلال باشد از جان می جوشد، با زبان و قلم منتشر می شود، به گوش و چشم می رسد و از آنجا در دلهای دیگران جاری می گردد. لذا امام سجّاد (علیه السلام) فرمود: دلها در ماه رمضان، نرم و رقیق و گناهان در این ماه كم است.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
❇️@toobehnasooh
✅ مدهوشِ حق
در ماه مبارک #رمضان، انسانی که وارسته، پارسای دلباخته و پاکباخته است،
دیگر احساس گرسنگی و تشنگی نمیکند، چراکه او با بدن نیست،
بلکه دل و جانش جای دیگری سیر میکند!
اما کسی که تنمحور است،
مدام ساعت را نگاه میکند و لحظهشماری برای افطار دارد،
چراکه با بدنش زندگی میکند و از این وابستگی رنج میبرد!
اگر انسان بتواند #رابطه_روح_و_بدن را کمکم کمرنگ کند،
تا جایی که به حالت مدهوشی برسد که فراتر از بیهوشی است،
دیگر درد و رنجی احساس نخواهد کرد،
نه مانند کسی که در بیهوشی اتاق عمل است،
بلکه در جذبهای الهی فرو رفته!
حضرت امیرالمؤمنین (ع) میفرماید:
"من مدهوش تو هستم!"
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی در جمع دانشجویان و اساتید
تاریخ: سال 1382
❇️@toobehnasooh
✨﷽✨
✅ توبه مقبول
مرحوم محقّق طوسی میگوید:
اگر كسی از گناه توبه كند برای ترس از جهنم،
توبه او مقبول نیست
چرا
برای اینكه این فرد چون گناه بد است و برخلاف گفته خداست، از گناه توبه نکرد،
بلكه از #ترس_جهنم توبه كرده است.
مرحوم شیخ بهایی در نقدِ محقّق طوسی میفرمایند:
همان روایاتی كه عبادتِ عابدان را به سه قِسم تقسیم كرد،
فرمود: یک عده از ترسِ جهنم خدا را عبادت میكنند ؛
یعنی بالأخره این هم عبادت خداست
همان روایت، دلیل بر صحّت این توبه است.
بنابراین اگر كسی برای ترس از جهنم هم توبه بكند،
توبه او قبول است
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه نساء جلسه 70
❇️@toobehnasooh
✨﷽✨
✅ حیات پسندیده
همه ما این خواسته را داریم، میخواهیم خوب زندگی كنیم و آسوده باشیم.
معصومین (علیهمالسلام) به ما آموختند كه اگر كسی بخواهد خوب زندگی كند،
زندگی خوب، در ساده زیستن است.
یك وقت است كه كسی زاهد است،
یك وقت است که كسی عاقل است.
#زاهد را یك سوداگر میدانند كه این از لذتهای دنیا میگذرد، برای لذتهای بهتر كه در بهشت،به لذتهای بهتر برسد؛
این در حقیقت تاجر است.
#عاقل، خود را سبكبار میكند، این میخواهد راحت زندگی كند،
چون در زندگی با تجمل، آسایش نیست
بلکه به مقدار معقول كه
حیثیت و آبرو محفوظ باشد،
آدم راحت است.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه آل عمران جلسه 339
❇️@toobehnasooh
اصلاح منزل آخرت
امير مؤمنان(سلام الله علیه) می فرمايد: آن جا را كه بايد پس از مردن بروی و بيارمی، به نحو شايسته ای بيارای؛ «فأصلح مَثواك»
حضرت درباره عمل و تلاش در راه آن می فرمايد: تا زنده ايد و دفتر عمل باز است بكوشيد، تا زمانی كه سفره توبه گشاده است و انسان روگردان به استفاده از آن دعوت می شود، تلاش كنيد، تا آن جا كه افراد بد عمل و تبه كار را مهلت می دهند، به اميد آن كه اساءه او به احسان، و گناه او به ثواب تبديل گردد، قبل از آن كه اجل فرا رسد و باب توبه بسته شود و برنامه فرشته های نويسنده اعمال به پايان رسيده، صعود كنند و انسان از اين جهان به عالم ديگر منتقل شود، بكوشيد؛
فَاعْملوا وأنتم في نَفَس البقاء والصُحُف منشورةٌ والتوبةُ مبسوطةٌ والمُدِْبرُ يُدْعي و المسي ءُ يُرجي قبل أن يَخمُد العَمل وينقطع المَهَل وينَقضي الاَجل ويَسُدّ بابُ التوبة وتصعد الملائكة.
مردانی هستند كه از خود به سود خويش بر گرفته اند و از عمر فانی و زودگذر برای روزگاری پايدار بهره جسته اند و از زمان زندگی برای دوران مرگ استفاده برده، مايه فراهم ديده اند؛ «فَأخذ امرءٌ من نفسه لنفسه وأخذ من حيٍّ لميّتٍ ومِن فانٍ لباقٍ وَمِن ذاهبٍ لدائمٍ».
📚شمیم ولایت ص۶۲۱،۶۲۲
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
❇️@toobehnasooh
اصلاح منزل آخرت
امير مؤمنان(سلام الله علیه) می فرمايد: آن جا را كه بايد پس از مردن بروی و بيارمی، به نحو شايسته ای بيارای؛ «فأصلح مَثواك»
حضرت درباره عمل و تلاش در راه آن می فرمايد: تا زنده ايد و دفتر عمل باز است بكوشيد، تا زمانی كه سفره توبه گشاده است و انسان روگردان به استفاده از آن دعوت می شود، تلاش كنيد، تا آن جا كه افراد بد عمل و تبه كار را مهلت می دهند، به اميد آن كه اساءه او به احسان، و گناه او به ثواب تبديل گردد، قبل از آن كه اجل فرا رسد و باب توبه بسته شود و برنامه فرشته های نويسنده اعمال به پايان رسيده، صعود كنند و انسان از اين جهان به عالم ديگر منتقل شود، بكوشيد؛
فَاعْملوا وأنتم في نَفَس البقاء والصُحُف منشورةٌ والتوبةُ مبسوطةٌ والمُدِْبرُ يُدْعي و المسي ءُ يُرجي قبل أن يَخمُد العَمل وينقطع المَهَل وينَقضي الاَجل ويَسُدّ بابُ التوبة وتصعد الملائكة.
مردانی هستند كه از خود به سود خويش بر گرفته اند و از عمر فانی و زودگذر برای روزگاری پايدار بهره جسته اند و از زمان زندگی برای دوران مرگ استفاده برده، مايه فراهم ديده اند؛ «فَأخذ امرءٌ من نفسه لنفسه وأخذ من حيٍّ لميّتٍ ومِن فانٍ لباقٍ وَمِن ذاهبٍ لدائمٍ».
شمیم ولایت ص۶۲۱،۶۲۲
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
❇️@toobehnasooh
🔴 کیفر پنهان
⠀
آنچه در دنیا هست، همهاش وسیله امتحان الهی است. كافر خیال میكند كه این سعادتی است برای او و خیری است، افراد ضعیفالایمان هم میپندارند كه كافرین مرفّهاند؛ اما نه!
⠀
این مثل كسی است كه وارد هواپیمای سریعالسیر بیخلبانی شده است كه دارد به طرف درّه سقوط میكند.
آن كسی كه پیاده میرود و آهسته در مسیر است، به مقصد میرسد؛
ولی كسی كه سوار هواپیمایی شد كه در حال سرعت میرود و خلبانی ندارد یا خلبانش آشنا نیست، این دارد به طرف سقوط میرود، نه به طرف مقصد!
⠀
📖 لذا قرآن میفرماید كه كافر خیال نكند این خیر و رفاهی كه او میپندارد، واقعاً خیر است؛
بلکه این برای آن است كه بیشتر گناه كند و گرفتار عذاب عظیم، الیم و مهین بشود.
⠀
فرمود:
﴿وَلاَ یحْسَبَنَّ الَّذِینَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِی لَهُمْ خَیرٌ لأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِی لَهُمْ لِیزْدَادُوا إِثْماً﴾
⠀
فرمود كافران خیال نكنند اگر ما به آنها مهلت میدهیم، این برای آنها خیر است؛
ما به آنها مهلت میدهیم كه بیشتر گناه بكنند تا به این سه قسم عذاب یعنی:
عذاب عظیم
عذاب الیم
عذاب مهین
مبتلا بشوند.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه آل عمران جلسه 292
❇️@toobehnasooh
💠«محبت به بندگان خدا»
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی:
🔸در نصوص دينی ما چند چيز به عنوان «سيّد الاعمال»، يعنی سرآمد كارها، شناخته شده است مانند: رعايت انصاف در رفتار و معاشرت با ديگران، برادری و برابری با ديگران و ياد مستمرّ خدا، چنانكه پيامبر اكرم (صلّي الله عليه وآله وسلّم) به اميرالمؤمنين (عليه السلام) مي فرمايد: «يا علي سيّد الأعمال ثلاث خصال: إنصافك النّاس من نفسك، ومواساة الأخ في الله عزّوجل وذكرك الله تبارك وتعالي علي كلّ حال». جامعه با اين اعمالی كه سيّد ساير كارهاست شكل مي گيرد و اسلام برای اين كه ما را به «سيّد الاعمال» برساند دستورهای رسمی داده است؛ اوّلاً تا چهل خانه را، همسايه يكديگر قرار داده و رعايت حقوق همسايگی را لازم شمرده است كه البتّه اين چهل خانه، چهل خانه هندسه فضايی است نه هندسه مسطّح؛ بنابراين، كسانی كه در آپارتمانها و برجها زندگی مي كنند همان طور كه چهل خانه در چهار جهت، همسايه دارند، چهل خانه در طبقات پائين و بالا نيز همسايه دارند. در اين فضای وسيع، انسان موظّف است شهری را زير پوشش حقوق مجاورت خود بگيرد.
🔸در همين فضا همسايه مسجد بودن نيز مطرح است كه: «لا صَلاةَ لِجارِ المسجِد اِلاّ في المَسجد» همسايه های مسجد بايد نماز را در آن بخوانند و اگر به جماعت در مسجد موفّق نشوند، لااقل به صورت «فُرادا» نماز را در مسجد بخوانند تا يكديگر را در آن جا ببينند و با اين كار، محبّت و صفای متقابلی ايجاد شود.
🏷مراحل اخلاق در قرآن ص۳۳۶
❇️@toobehnasooh
آثار و بركات صلوات / جبران گناهان
🔸جبران خسارت های برآمده از خطاها و گناهان، اثر مهم دیگر فرستادن صلوات و ولایت پذیری امامان (عليهم السلام) بیان شده است : کَفّارَةً لِذُنُوبِنَا.
رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) درباره تأثیر درود فرستادن بر پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) و امامان(سلام الله علیهم) در زدودن اثر گناهان و پاداش بیشمار آن فرمود:مَنْ قَالَ صَلّی الله عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، أَعْطَاهُ اللهُ أَجْرَ اثْنَیْنِ وَ سَبْعِینَ شَهِیداً وَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ کَیَوْمٍ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.[جامع الاخبار ص۵۹]
🏷ادب فنای مقربان ج۹ ص۱۲۹
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
❇️@toobehnasooh
🔴«غضب و راه درمان آن»
غضب، شعبه ای از شیطنت و خاستگاهش هم نزغ و مسّ شیطان است، پس غضب از شیطان است و چون شیطان از جنّ و آفرینش جنّ از آتش است : «و الجانَّ خَلَقناهُ مِن قَبلُ مِن نارِ السَّموم» غضب هم سر از آتش درمی آورد و با هم سنخیت دارند.
راه درمانِ آتش آب است و آبی که از آتش غضب جلوگیری می کند، #وضوست ، ازاین رو برخی از مفسران درباره درمان غضب، به استناد حدیث نبوی ( صلّی الله علیه و آله و سلّم ) وضو را نیز نام برده اند.
بعضی دیگر درباره درمان غضب نقل کرده اند که روزی رسول گرامی اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) از جایی می گذشت ؛ فردی را دید که براثر درگیری با دیگری ، چهره اش برافروخته و خشمناک است ؛ حضرت رسول ( صلّی الله علیه و آله و سلّم ) فرمود اگر از من می پرسید، او را راهنمایی می کردم ؛ من چیزی می دانم که اگر انسان در این حالت بگوید،به سرعت رگ های پر از خون خشمش فرو می نشیند و آن، #استعاذه به خداست ، پس یک نسخه درمان غضب ، گفتن « اللهمّ إنّی أعوذ بک من الشیطان الرجیم » است.
برخی بزرگان اخلاق نیز درباره درمان غضب گفته اند که شخص عصبانی، اگر بی درنگ #بنشیند، غضب او فرو می نشیند، همچنان که اگر سگی به انسان حمله کند و او زود بنشیند، سگ می فهمد که وی در پی تهاجم و حمله نیست، از این رو او را رها می کند ؛ در حالت عصبانیت هم اگر انسان بنشیند، سگ نفس او را نمی گزد ، چون حالت ایستادن ، حالت حمله است، برخلاف حالت نشسته. اگر شخص خشمناک نشسته است ، دراز بکشد و به خاک نزدیک تر شود، از خطر نجات می یابد.
این همه، راه های درمان غضب اند که برای هر کسی به گونه ای اثر دارد ؛ امّا #استعاذه همه این ها را دربر می گیرد.
📚تسنیم ج۳۱ ص۶۰۴،۶۰۵
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
❇️@toobehnasooh