🔴 بهترین باز کننده عروق ♻️ #روغن_حیوانی یا #روغن_زرد_گاوی با طبع گرم و تر، #پاک_کننده، #بازکننده_گرفتگی‌ها، #دفع_کننده_سموم و گرم کننده #کلیه و #مثانه است. 🔹طبیبی که #طبیعت را بخوبی بشناسد، می‌داند که چربی، خود خاصیت پاک‌کنندگی دارد لذا برای از بین بردن #انسداد و #چربی_کبد، روغن حیوانی و #عسل همراه #ورزش از بهترین گزینه هاست، زیرا مستقیما توسط کبد جذب می‌شود، این خاصیت روغن حیوانی در #کنترل_وزن و تولید #انرژی بدن بی نظیر است. 🔹بهترین #روغن_خوراکی است که نقش بسزایی در #زیبایی و شفافیت #پوست دارد. برای درمان #سوختگی و کاهش #التهاب و #ورم موثر است. 🔹امام علی (ع): روغن گاو #دارو و #شفا است. 🔹پیامبر اکرم (ص): هر کس یک لقمه چرب شده به روغن حیوانی بخورد به همان اندازه #بیماری از تن او فرو می ریزد.(دانشنامه احادیث پزشکی) 🔹اینکه در روایات مصرف روغن حیوانی برای #پیران در #شب نهی شده، می‌تواند به این دلیل باشد که این روغن از شدت #لطافت سریع جذب شده و تا صبح بدلیل اینکه چیزی در معده نمانده، باعث #ضعف در افراد مسن می‌شود. 🔹طرز تهیه روغن حیوانی: #کره_دوغی را حرارت ملایم داده، آب کره تبخیر می‌شود و روغن آن که چربی حیوانی است باقی می‌ماند. ♻️♻️♻️

💎 #تقویت_چشم با👇🏼💎 🌸نگاه کردن به قرآن 🌸نگاه به سبزه و آب جاری 🌸مسواك با چوب اراك 🌸خوردن زردك 🌸خواندن نماز شب 🌸حنا گذاشتن روی سر 🌸سرمه اثمد و سرمه مغزها 🌸گرفتن ناخن ها روز پنج شنبه 🌸انجام ورزش‌های تقویت چشم ✴️عواملی که باعث #ضعف چشم میشود 👇🏼 🐚ترشحات پشت حلق (نزله مغزی ) 🐚پوشیدن کفش مشکی 🐚مطالعه نزدیک غروب 🐚نگاه کردن مستقیم به خورشید و اجسام نورانی 🐚کم خوابیدن یا پر خوابی 🐚یبوست 🐚کار مداوم با گوشی ، رایانه و... 🐚مصرف زیاد ماهی پیه چشم را آب میکند 🐚همبستری در حال سیری و اول شب که معده و عروق پر هستن 🐚بلند شدن موی سر و بدن ✅ موی بدن با نوره زرنیخ دار زدوده شود

چرا غذا را فوت نکنیم❓ 💎فوت کردن غذا باعث ترکیب شدن دی اکسید کربن با غذا و به وجود آمدن ماده ای مضر برای بدن می شود که ترکیبش با خون باعث به وجود آمدن #پوکی استخوان ، #ضعف عضلانی ، کمبود #حافظه و ایجاد #سنگ کلیه می شود 💎و همچنین مواد و فضولاتی که باید از طریق دهان خارج شوند ، با ورود دوباره به بدن باعث ایجاد مشکلاتی می شود و #اسید مضر ایجاد می کند ♻️امام صادق علیه السلام می فرماید : پیامبر خدا از فوت کردن در غذا و آشامیدنی نهی فرمودن.. 📚بحار الانوار ج ۷۵ ص ۵۰ . . t ‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌