ترابیران ... معماریظرفزندگی
هُوالْاوَلُ وَالْاخِروَالظَّاهِروَالْبَاطِن 📌📌 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
جایگاه #رنگ در #معماری_اسلامی یک تعریف مشخص و چارچوب تعریف شدهای دارد:
☑️ کاربرد رنگ در #معماری_سنتی ایران نیز فقط جنبه زیباییشناسانه ندارد، اما زیباییشناسی هم در کاربرد آن دخالت دارد.
☑️ انتخاب رنگ در #معماری_سنتی ایرانی همزمان متاثر از مسائل فنی (اقلیم، در دسترس بودن، ملاحظات زیستمحیطی و...) نیز میباشد.
☑️ علاوه بر اینها، مباحث مربوط به #روانشناسی رنگها نیز امروزه بخش جداییناپذیر مربوط به انتخاب رنگ میباشد.
☑️ در کنار همه اینها #نماد در #معماری_سنتی و #معماری_اسلامی بسیار تعیین کننده است؛ مثلا #چهار_باغ_ایرانی تمثیلی از چهار نهر روان در #جنت است و یا گنبد تداعی کننده آسمان و مذَکِّر آیه شریه "هوالاولوالآخر" میباشد.
☑️ اگر فیروزه بر روی انگشتر و در اندازه و مقیاس #نگین و #خاتم ظاهر میشود دلیل بر ذیقیمت بودن آن است، از همین رو این #نگین_فیروزه در مساجد سنتی نیز در همان مقیاس (نگین و خاتم) و به عنوان ختم کننده تمام کثرتها رخ مینمایاند تا به وحدت برسد.
عضویت در کانال:
https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
ارتباط، انتقاد، پیشنهاد:
@TORAB91