eitaa logo
تربت کربلا
739 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
3.3هزار ویدیو
98 فایل
أَلسَّلامُ عَلى مَنْ جَعَلَ اللهُ الشّـِفآءَ فی تُرْبَتِهِ صلی‌الله‌علیک‌یااباعبدالله‌الحسین‌علیه‌السلام💔_ به "تربت کربلا" خوش‌آمدید🌱! ان‌شاءالله وعدهٔ همه ما کربلا ادمین کانال : @Mohammadbabaee69 لینک کانال: https://eitaa.com/torbatkarblA
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🌴تیر بغی در روز عاشوراء از عمر سعد لعنة الله علیه شروع سهم بغی در روز عاشوراء با زدن تیر توسط عمر سعد لعنة الله علیه به سمت خیام امام حسین علیه السلام شروع شد. در روز عاشوراء جنگ رسما از طرف قبیله شیطان آغاز گشت. در این هنگام ملعون الهی ابن‏ سعد بانگ در داد که: یا درید! أدن رایتک، فأدناها، ثم وضع سهما فی کبد قوسه، ثم رمی، فقال: اشهدوا أنی أول من رمی. گفت: «ای درید! پرچم خویش را جلو بیاور!» چون پرچم را نزدیک آورد، تیری به زه کرد و به سوی سپاه سیدالشهداء علیه‏السلام رها کرد و گفت: «ای مردم! گواه باشید که من اولین نفری بودم که به لشکر حسین تیر افکندم و امیرالمؤمنین یزید را نیکو خدمتی کردم.» شیطان بر عمر سعد لعنة الله علیه و لشکرش غلبه کرده بود و آنها مسخ شطان بودند و فقط سخن شیطان را می شنیدند. تیر باران شروع شد ٣٠ هزار تیر بدنبال تیرعمرسعد (لع)، لشکر امام حسین علیه السلام را مورد هدف قرار دادند، خیمه ها نیز از سهام بغی در امان نماندند. تیر ها خیمه ها را می درید و زنان را به خیال خودشان می ترساند اما اصحاب فاطمه سلام الله علیها منتظر قوم سقیفه، اینبار به جای پشت در، در خیام بودند تا جرکت فاطمی خویش را شروع کنند. دو تیر سهم بغی در داخل و باب خیمه بر دو کودک رضیع نشست و تیر سهم بغی سوم علی اصغر را در میدان نشانه گرفت. 🌺🌴 تیر باران و هجوم وحشیانه لشکر عمرسعد لعنة الله علیه شروع شد آنها تصمیم داشتند به یکباره شعار توحیدیه «لا جول و لا قوة الا بالله» را به فراموشی بسپارند و شعار «هیهات منا الذلة» را نابود سازند و قبیله نور را در اسارت قبیله ظلمت درآورند و حسین علیه السلام و یارانش را اسیر کنند. سی هزار نفر در مقابل دویست نفر صف آرایی کردند.......... 📚کتاب شیعتی به نقل از کتاب مذبوح فرات، در وقایع عصر عاشوراء السلام علیک یاابا عبدالله 🦋@torbatkarblA🦋
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌺 معرفی کتاب مذبوح فرات و کتاب شیعتی 🌺 کتاب مذبوح فرات مقتل کامل امام حسین علیه السلام به صورت بسیار روان و ساده با سندهای عربی در پاورقی می باشد که مناسب پاسخگویی به مخالفین عاشورا در کانالها و استفاده در منبر و مداحی و ترویج مکتب عاشوراست. 🌺 کتاب شیعتی در ادامه ی کتاب مذبوح فرات است. شبهات اشک، ایات قران درباره ی اشک ، اشک انبیا...را توضیح مفصل داده است. 🌺 شرح و تفسیر شعر شیعتی در فصل دوم @torbatkarblA
ندبه و مرثیه ی امام سجاد علیه السلام در عبور از قتلگاه 📜و تبينت ذلك مني عمتي زينب الكبرى بنت علي علیه السلام فقالت: ما لي أراك تجود بنفسك يا بقية جدي و أبي و إخوتي؟! فقلت: و كيف لا أجزع و أهلع و قد أرى سيدي و إخوتي و عمومتي و ولد عمي و أهلي مصرعين بدمائهم مرملين بالعراء مسلبين لا يكفنون و لا يوارون و لا يعرج عليهم أحد و لايقربهم بشر كأنهم أهل بيت من الديلم و الخزر اين هيئت و حالت را وقتى عمّه‏ام زينب كبرى دختر على بن ابى طالب عليهما السّلام از من مشاهده نمود فرمود:اين چه حالى است از تو مى‏بينم، اى يادگار جدّ و پدر و برادرم چرا با جان خود بازى مى‏كنى؟!! من گفتم: چگونه جزع و بيتابى نكنم؛ درحالیکه مى‏بينم سرور و برادران و عموها و پسر عموها و اهل خود را در خون خويش طپيده، عريان و برهنه بوده، جامه‏هايشان را از بدن بيرون آورده‏اند، بدون اينكه كفن شده يا دفن گرديده باشند، احدى بالاى سرشان نبوده و بشرى نزديكشان نمى‏شود. گويا ايشان از خاندان ديلم و خزر مى‏باشند؟!! نقل روایت ام ایمن در کنار گودال و ذکر دفن شهداء (کربلاء عهد و پیمان الهی با اهل بیت علیهم السلام می باشد.) فقالت لا يجزعنك ما ترى فو الله إن ذلك لعهد من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلى جدك و أبيك و عمك و لقد أخذ الله الميثاق أناس من هذه الأمة لا تعرفهم فراعنة هذه الأمة و هم معروفون في أهل السماوات أنهم يجمعون هذه الأعضاء المتفرقة فيوارونها و هذه الجسوم المضرجة عمّه‏ام فرمود: آنچه مى‏بينى تو را به جزع نياورد، به خدا سوگند اين عهد و پيمانى بوده كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم با جدّ (اميرالمؤمنين عليه السّلام) و پدر (سيّد الشهداء عليه السّلام) و عمويت (حضرت مجتبى عليه السّلام) نموده و خداوند متعال نيز از گروهى از اين امت كه در ردیف ستمكاران و سركشان نمى‏باشند پيمان گرفته است. ايشان در بين اهل آسمان‏ها معروف و مشهورند كه اين اعضاء قلم شده را جمع كرده و دفن نموده و اين ابدان و اجسام خون آلود را به خاك بسپارند. 🌱🌱🌱 کتاب شیعتی صفحه 822 فصل سوم روایت ام ایمن در فضیلت کربلاء 🥀🥀🥀 السلام علیک یاابا عبدالله @torbatkarblA
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌺 فرق قبل از عاشوراء با بعد از عاشوراء 🌺🥀 بعد از عاشوراء آغاز جنگ فرهنگی شدید است 🌺🥀 تحقیر اسراء هو کردن،شادی کردن و هزاران عمل قبیح برای تحقیر و غلبه فرهنگی است. 🌺🥀 الان دشمن با دروغ و کذب سعی دارد خویش را تحمیل کند. 🌺🥀 امام سجاد و حضرت زینب س پرچمدار جنگ فرهنگی در بازار کوفه و شام و جلس دو ملعون الهی هستند و غلبه کردند. 🌺🥀 ما به پیروی از ایشان باید با حیله ها و دروغهای ایشان آشنا باشیم و ایشان را رسوا کنیم. 🌺🥀 اربعین بزرگترین عامل برای رسوا کردن دشمن است. السلام علی ولی الله یک سلام نظامی بر امام حسین و تایید دولت عاشوراست. 🌱🌱🌱 بدقت گوش کنید و منتشر کنید 🌱🌱🌱 السلام علیک یاابا عبدالله @torbatkarblA
زمان: حجم: 4.21M
🌺🥀🥀 🌺 امروز میدان میدان جنگ فرهنگی است. ما با مطالعه و شناخت قرآن و امام حسین ع و اهل بیت به راحتی غلبه می کنیم. 🌺🥀 دشمن از راه کذب و دروغ و وسوسه کارش را جلو می برد که قران می فرماید ان کید الشیطان کان ضعیفا مکر شیطان بسیار ضعیف است 🌺🥀 به نیت یاری امام زمان عج گوش و منتشر کنید.
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
9 🌺🥀🥀 شرح بیت چهارم در تیر بغی شرح و چکیده ی مختصر ابیات شیعتی 🌺🥀🥀 شرح تیر بغی از سقیفه تا روز عاشوراء 🌺🥀🥀 شرح تیر بغی بر تابوت امام حسن مجتبی علیه السلام السلام علیک یاابا عبدالله @torbatkarblA
مقام حضرت سکینه سلام الله علیها «راوی شعر شیعتی» ✅چرا امام حسین علیه السلام شعر شیعتی را فقط برای حضرت سکینه خواند؟ ❤️💚در مقام عظیم بنت الحسین «حضرت سکینه سلام الله علیها» همین مقام برای او کافی است که فقط او، پیام شیعتی را در گودال از رگهای بریده شنید. امام حسین علیه السلام فقط او را محرم این پیام دانست و پیامش را به او سپرد. او راوی و پیامبر شعر شیعتی گردید. بنابر دلیل عقلی که هر چیزی باید متناسب ظرف خود باشد تا در آن جای گیرد و اگر کوچک یا بزرگ باشد، تناسب بهم می خورد، در فلسفه و عرفان بشدت این تناسب رعایت شده است یعنی نور به اندازه ظرفیت قلب، جاری می گردد. {فَمَن یرِدِ ﭐللَّهُ أَن یهْدِیهُ یشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ....} هرکه را خدا بخواهد هدایت کند، سینه‏اش را برای پذیرفتن اسلام می‏گشاید. لَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَی فَمَنْ یُرِدِ اللهُ أَنْ یَهْدِیَهُ یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ قَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ! کَیْفَ یَشْرَحُ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ؟ قَالَ صلی الله علیه و آله و سلم: یَقْذِفُ اللَّهُ تَعَالَی نُوراً فِی قَلْبِهِ فَیَنْشَرِحُ وَ یَسْتَوْسِعُ. فَقَالُوا: وَ هَلْ لِذَلِکَ عَلَامَة؟ فَقَالَ: نَعَمْ! التَّجَافِی عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَ الْإِنَابَة إِلَی دَارِ الْخُلُودِ وَ التَّزَوُّدُ لِسُکْنَی الْقُبُورِ. هنگامی‌ که این کلام خداوند {فَمَنْ یُرِدِ اللهُ أَنْ یَهْدِیَهُ یشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ} نازل شد، گفتند: «ای رسول خدا! (صلی الله علیه و آله و سلم) چگونه خداوند سینه‌ شخص را برای اسلام گشاده می‌سازد»؟ فرمود: «خدای تعالی نوری در قلبش می‌اندازد. سپس گشاده می ‌شود و وسعت پیدا می‌کند». گفتند: «آیا برای آن نشانه ای هست»؟ فرمود: «بله! کناره‌ گیری از دنیای فریب دهنده و توجّه به جهان ابدی و توشه برداشتن برای سکونت در قبر». هر مقدار که ظرف ما افزایش پیدا کند، بیشتر می توانیم قرآن و کلام معصوم علیهم السلام را درک کنیم. در آیه «لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلمُطَهَّرُونَ؛ ﺟﺰ ﭘﺎک ﺷﺪگان (از هر نوع آلودگی) ﺑﻪ (ﺣﻘﺎیق و اسرار و لطایف) آن دسترسی ندارد» شرط ورود باطنی به قرآن و کلام معصومین علیهم السلام «طهر» است. آیه در ظاهر، همان احکام فقهی طهارت است. اما در باطن برای ورود به قرآن و کلام معصوم علیه السلام باید وجودمان را تهذیب کنیم تا متصل به این ظروف طاهره شویم. حضرت سکینه سلام الله علیها چه ظرفیتی و ساغری داشت که در آن ساغر، وجود مقدس سیدالشهداء علیه السلام شراب طهور (شعر شیعتی) را ریخت. حسین علیه السلام ساقی بود و سکینه سلام الله علیها در میخانه ی حسین علیه السلام، مست شراب طهور حسینی شد. چنانچه قرآن کریم می فرماید: {...وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا} و پروردگارشان باده طهور به آنان می‌نوشاند. فاعلِ سقا «ربّ» است یعنی ساقیِ جام شراب طهور خداست و در شعر شیعتی حسین علیه السلام از جانب خدا سقایت می کند. ساغر به دستان کوی عشق، در مقابل خدا برای گرفتن شراب طهور از حسین علیه السلام لحظه شماری می کنند. حضرت سکینه سلام الله علیها در مقامی است که از وصف به در آمده است و امام حسین علیه السلام شراب طهور «شعر شیعتی» را در ساغر حضرت سکینه سلام الله علیها ریخته است. صاحب جام شراب در روایت شیعتی «امام حسین علیه السلام» است که شراب طهور را در ساغر کسانی که ظرفیت دارند، به اندازه ظرفیتشان می ریزد. در امر امام رضا علیه السلام به دعبل خزاعی، ظرفیت دعبل خزاعی به جایی رسیده است که امام رضا علیه السلام به دعبل می فرماید: «ارثِ للحسین...» یعنی برای حسین علیه السلام مرثیه بخوان. ما می توانیم ظرفیت وجودی خود را مانند دعبل خزاعی گسترش دهیم و منتظر شراب طهور معصوم علیه السلام در وجودمان باشیم. بهترین منبع روضه، روضه ای است که معصوم علیه السلام برای ما بخواند. حضرت سکینه سلام الله علیها چه ظرفیتی داشت که «شعر شیعتی» آن هم در گودال، از رگهای بریده سیدالشهداء علیه السلام در ظرف وجود حضرت سکینه سلام الله علیها ریخته شد. همه بودند چرا حضرت سکینه سلام الله علیها باید راوی شعر شیعتی باشد؟! شنیدن این شعر و نقل آن، یقینا مقام خاصی می خواهد که حضرت سکینه سلام الله علیها صاحب آن ظرفیت وجودی بوده است. درباره مقام حضرت سکینه سلام الله علیها همین سخن کافی است که امام حسین علیه السلام درباره او فرمود: «و اما السکینة فغالب علیها الاستغراق مع الله تعالی؛ اما سکینه غرق در ذات پرودگار و محو جمال اوست.» حضرت سكینه سلام الله علیها با توجه به کلام امام حسین علیه السلام به والاترین مقام عرفان دست یافته است. مرتبتى كه امام علیه السلام واقف بر ضمایر خلق فرموده‏[است‏]: «غالب علیها الاستغراق مع اللَّه.» @torbatkarblA