✨شرف خدمت به امام زمان(عج) امام صادق(علیه السلام) فرمود: ...اگر زمانه‌ی او (امام مهدی عج) را درک می کردم، همه عمرم را در خدمت به او به سر می بردم. «...لَوْ أَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَيَّامَ حَيَاتِي‏» کتاب الغیبه(نعمانی از عمای قرن چهارم)، ص245 بزرگ ترین خدمت به امام عصر(عج) در این زمانه چیست؟ امام صادق(علیه السلام) فرمود: با هم باشید، به هم نیکی کنید و به هم رحم نمایید و با هم برادر باشید چنانچه خدا به شما امر کرده است. (تَوَاصَلُوا وَ تَبَارُّوا وَ تَرَاحَمُوا وَ كُونُوا إِخْوَةً بَرَرَةً كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ) الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص175 @toubaefaf https://chat.whatsapp.com/Cf6mXNx35WSCf0SdIKuiit

پر از شميم بهشت است منبرت آقا به بركت نفحات معطرت آقا هنوز عطر و شميم محمدي دارد گلِ دميده ز لب‌هاي أطهرت آقا شبيه حضرت خاتم مدينه العلمي علوم مي‌چكد از خاك معبرت آقا چهار هزار حكيم و فقيه و دانشمند رهين مكتب انديشه گسترت آقا اشاره‌هاي نگاهت زُراره مي‌سازد شنيدني است كرامات محضرت آقا و ديده‌ايم به وقت جهاد انديشه هزار مرتبه ما فتح خيبرت آقا ببين كه شيعه‌ صبح نگاه تو هستيم در آسمان هميشه منورت آقا هنوز شيعه و «قال الامامُ صادق» هست كنار چشمه‌ جاري ِ كوثرت آقا سبد سبد گل لاله به باغ دل دارم به احترام دل داغ پرورت آقا نبود غير گل آه و غنچه‌ شيون به باغ بغض گلوگير حنجرت آقا مگر نه شيعه‌‌ تو در تنور آتش رفت چگونه سوخت بهشت معطرت آقا در آن شبي كه تو را پا برهنه مي‌بردند بهشت عاطفه‌ها بود پرپرت آقا چه كرد با دل تو كوچه‌ بني هاشم چه كرد با دل تو داغ مادرت آقا هنوز غربت و غم ارث خاندان علي است طناب و كوچه و دست مطهرت آقا من از حضور شريفت اجازه مي‌خواهم كه روضه خوان شوم امشب برابرت آقا اگر چه حرمتتان را شكسته‌اند آن شب نبسته‌اند ولي دست خواهرت آقا چه خوب شد كه نشد در مقابل چشمت كبود ، چهره‌ معصوم دخترت آقا گل گلوي تو را دشنه‌اي نبوسيده و ماهِ نيزه نشينان نشد سرت آقا به حرمت لب تو، چوب پا نزد آنجا و داغ نعل نديده است پيكرت آقا یوسف رحیمی https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

... این شیعیان را کجا جویم... امام صادق (علیه السلام): «شيعه ما كسي است كه صدايش از گوشش نگذرد و دشمنيش از تنش فراتر نرود. يعني تنها بر خود سخت گيرد . آشكارا ما را ستايش نكند و با دشمن ما رابطه نداشته باشد و با دوست ما ستيزه نكند و با عيب جوي ما، همنشين نشود. مهزم به امام صادق عليه السلام عرض كرد: پس با اين شيعه نماها چه كنم؟ امام عليه السلام فرمود: در ميان ايشان آزمايش و شناختن و فرود بلا مي باشد، بر آنان خشكسالي نابودكننده و طاعون هلاكت بار آيد و آنان را اختلافي پيش آيد كه پراكنده شان كند. شيعه ما همچون سگ زوزه نكشد و همانند كلاغ طمع ننمايد و هر چند از گرسنگي بميرد گدايي نكند. عرض كردم: آنان را كجا توان يافت؟ امام عليه السلام فرمود: آنان را در كناره هاي زمين بجوي. زندگي آنان آسان و سبك است و خانه به دوش هستند. آنان كه چون در جايي حضور يابند شناخته نشوند و چون غايب شوند كسي از حالشان جويا نشود و آنگاه كه بيمار شدند عيادت نشوند و اگر خواستگاري كنند به آنان زن ندهند و اگر ناپسندي را بينند ناديده گيرند و آن هنگام كه ناداني به بدي با آنان سخن گويد سلام گويند و چون نيازمندي به آنان پناه برد با عطوفت با او برخورد كنند و هنگامه مرگ، اندوهگين نگردند و هر چند ديارشان از يك ديگر جداست ولي دل هايشان از هم جدا نيست. مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ لاَ يَعْدُو صَوْتُهُ سَمْعَهُ وَ لاَ شحْنُهُ أُذُنَهُ وَ لاَ يَمْتَدِحُ بِنَا مُعْلِناً وَ لاَ يُوَاصِلُ لَنَا مُبْغِضاً وَ لاَ يُخَاصِمُ لَنَا وَلِيّاً وَ لاَ يُجَالِسُ لَنَا عَائِباً قَالَ لَهُ مِهْزَمٌ فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِهَؤُلاَءِ اَلْمُتَشَيِّعَةِ قَالَ علیه السلام فِيهِمُ اَلتَّمْحِيصُ وَ فِيهِمُ اَلتَّمْيِيزُ وَ فِيهِمُ اَلتَّنْزِيلُ تَأْتِي عَلَيْهِمْ سِنُونَ تُفْنِيهِمْ وَ طَاعُونٌ يَقْتُلُهُمْ وَ اِخْتِلاَفٌ يُبَدِّدُهُمْ شِيعَتُنَا مَنْ لاَ يَهِرُّ هَرِيرَ اَلْكَلْبِ وَ لاَ يَطْمَعُ طَمَعَ اَلْغُرَابِ وَ لاَ يَسْأَلُ وَ إِنْ مَاتَ جُوعاً قُلْتُ فَأَيْنَ أَطْلُبُ هَؤُلاَءِ قَالَ ع اُطْلُبْهُمْ فِي أَطْرَافِ اَلْأَرْضِ أُولَئِكَ اَلْخَفِيضُ عَيْشُهُمْ اَلْمُنْتَقِلَةُ دَارُهُمْ اَلَّذِينَ إِنْ شَهِدُوا لَمْ يُعْرَفُوا وَ إِنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا وَ إِنْ مَرِضُوا لَمْ يُعَادُوا وَ إِنْ خَطَبُوا لَمْ يُزَوَّجُوا وَ إِنْ رَأَوْا مُنْكَراً أَنْكَرُوا وَ إِنْ خَاطَبَهُمْ جَاهِلٌ سَلَّمُوا وَ إِنْ لَجَأَ إِلَيْهِمْ ذُو اَلْحَاجَةِ مِنْهُمْ رَحِمُوا وَ عِنْدَ اَلْمَوْتِ هُمْ لاَ يَحْزَنُونَ لَمْ تَخْتَلِفْ قُلُوبُهُمْ وَ إِنْ رَأَيْتَهُمْ اِخْتَلَفَتْ بِهِمُ اَلْبُلْدَانُ.» تحف العقول عن آل الرسول صلی ال، ج 2، ص 378 https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

📌چرا شیعه ماندگار است؟ امام #صادق(ع) درباره نقش امامت در پایبند کردن شیعیان به شریعت فرمود: «علت #پایبندی #شیعیان به آموزه های دینی، ایمان آنان به #امامت و کوشش زیاد آنان از دیگران(عامه) برای یادگیری آموزه های دینی است.» 📚شیخ صدوق‏، صفات الشیعة، ص15. 🌻 @ahlebait110

...ای کاش همه عمر خدمتت باشم https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

عمری به انتظار نشستم نیامدی چشم از همه به غیر تو بستم نیامدی ای مایه امید بشر، رشته امید از هرکسی بجز تو گسستم نیامدی ای خضر راه گمشدگان در مسیر عشق چشم انتظار هرچه نشستم نیامدی ای سرو سرفراز گلستان زندگی دیدی مگر حقیرم و پستم نیامدی گفتی دل شکسته بود جای من فقط این دل به خاطر تو شکستم نیامدی عمری در آرزوی تو آخر شد و هنوز در آرزوی روی تو هستم نیامدی مست گناه، مرد حقیقت نمی شود دیدی همیشه غافل و مستم نیامدی زندان تن کلید ندارد به غیر مرگ چون از رگ حیات نرستم نیامدی احسان محسنی فر https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

💠 سخنرانی شب شهادت امام صادق علیه السلام 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین استاد فروغی 🗓 پنج شنبه ۱۴۰۱/۰۳/۰۵ بعد از نماز عشا‌‌ء 🕌@emameaskarimasjed ◾️ راه ارتباطی با مدیر کانال؛ 🆔@mozaffari48

🌸🌷 یک نماز صحیح🌷🌺 از حماد بن عيسى به سند صحیح نقل شده است كه روزى حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) به من فرمودند: ای حماد مى دانى و می توانی نماز صحیح بخوانی؟ عرض کردم: اى آقای من؛ در حفظ دارم كتاب حريز را كه در نماز تصنيف كرده است. حضرت فرمودند: باكى نيست برخيز و نماز بخوان. حماد گفت پس برخاستم در برابر آن حضرت و رو بقبله كردم و تكبير گفتم و ركوع و سجود انجام دادم. حضرت فرمودند: اى حماد نیک به جا نیاوردی. چه قبيح است مردى را كه عمر او شصت سال يا هفتاد سال شود و يك نماز با حدودش، صحیح نخوانده باشد. با این حال خجالت زده شدم؛ ادب کرده و گفتم فداى تو گردم، نماز را به من ياد ده. پس حضرت رو بقبله ايستادند و قد مبارك را راست كردند. پس دستها را آويختند تمام به جانب رانها يعنى از پيش نه از پهلو و بر بالاى هم نگذاشتند چنانكه اكثر عامه مى گذارند و انگشتان را پهلوى هم گذاشته و نگشوده بودند و پاها را نزديك هم گذاشتند تا آن كه ميان هر دو بمقدار سه انگشت گشوده بود كه تقريبا شش انگشت باشد و انگشتان پاها را همه را رو بقبله كردند و نگردانيدند از قبله به جانب راست و چپ و ايستادند از روى خشوع و يا تضرع به آن كه نظر را به محل سجده كردند و آثار خوف و خشيت بر آن حضرت ظاهر شد. پس گفتند: اللَّه اكبر. سپس سوره حمد را به ترتيل خواندند (يعنى به تأنى و تامّل و تفكر در معانى آن چنانكه از اخبار ظاهر مى شود) و از روى حزن قل هو اللَّه احد را خواندند. پس آن مقدار كه نفسى توان كشيد صبر كردند و بعد از آن اللَّه اكبر از جهت رفتن بركوع گفتند در وقتى كه ايستاده بودند نه در رفتن بركوع چنانكه متعارفست پس بركوع رفتند و دستهاى خود را از زانوها پر كردند و انگشتان دستها گشوده بود و زانوها را بر پشت شكستند تا آن كه پشت راست شد تا به مرتبه كه اگر يك قطره از آب يا روغن بر پشت مى ريختند حركت نمى كرد و چون پشت راست شده بود و زانوها بر پشت شكسته بود و گردن را كشيدند و به زير نينداختند و چشمها را بر هم گذاشتند. (در صحيحه زراره وارد است كه نظر را در حالت ركوع در ميان هر دو پا كنند و در اين حديث آنست كه بر هم گذارند پس مخيّر است ميان هر دو و ممكن است كه حضرت نظر در ميان هر دو پاها داشته باشند) پس سه مرتبه تسبيح كبير را به ترتيل و تانّى خواندند كه سبحان ربّى العظيم و بحمده يعنى خداوند عالميان را كه پروردگار من است و از آن اعظم است كه وصف عظمت او توان كردن منزه مى دانم از آن چه لايق ذات و صفات و افعال او نيست و شكر او مى كنم بر اين نعمتى كه مرا اهل تسبيح خود گردانيد. پس راست ايستادند و چون درست ايستادند گفتند سمع اللَّه لمن حمده (يعنى حق سبحانه و تعالى اجابت فرمود دعاى حمد كنندگان خود را هر چند دعا نكرده باشد چون اصل حمد دعاست، زيرا كه ظاهر است كه هر گاه شخصى اين خسيسان دنيا را مدحى كند البته در مقام احسان هستند، كسى كه مدح اكرم الاكرمين كند البته جميع مطالب او بر آورده مى شود و لهذا در حديث است كه بهترين دعاها الحمد للّه است.) پس تكبير گفتند در حالتى كه ايستاده بودند و دستها را برداشتند در برابر و به سجده رفتند و دستها را پيش از زانوها بر زمين گذاشتند و گفتند سبحان ربي الاعلى و بحمده را سه مرتبه (يعنى منزه مى دانم و به پاكى ياد مى كنم پروردگار خودم را كه از آن بالاتر است كه عقول عاقلان به كنه ذات مقدس او تواند رسيد در حالتى كه حمد او مى كنم بر اين تسبيح و اين تنزيه را نيز از جمله نعمتهاى او مى دانم و هر گاه تسبيح از نعم اوست حمد بر تسبيح نيز از نعمتهاى اوست) هيچ جزوى از بدن را بر جزوى ديگر نگذاشتند و پيشانى و دستها و كاسه زانوها و سر انگشتان شست پاها و بينى را بر زمين گذاشتند پس سر از سجود برداشتند، چون درست نشستند اللَّه اكبر گفتند و بر جانب چپ نشستند و پشت پاى راست را بر شكم پاى چپ گذاشتند و گفتند استغفر اللَّه ربي و اتوب اليه (يعنى از خداوندى كه تربيت كننده من است طلب آمرزش می کنم و بازگشت مى كنم به او از جميع گناهان) پس در وقتى كه درست نشستند اللَّه اكبر گفتند و به سجده دويم رفتند و آن چه در سجده اول گفته بودند در سجده دويم گفتند و يارى نجست به هيچ جزوى از بدنش بر جزوى ديگر در ركوع و سجود چنانكه متعارفست كه در ركوع پهلوها را بر بازو و آرنج مى گذارند(بدن را جمع می کنند) و در سجود آرنج را بر ران يا زانو مى گذارند بلكه بال دار بودند و همه اعضا را از يكديگر گشوده بودند و ذراعهاى خود را بر زمين نگذاشتند. امام صادق(علیه السلام) دو ركعت نماز را به اين عنوان خواندند و فرمودند: اى حماد اين چنين نماز بگذار (و روى خود به هيچ طرف مكن و با دست خود بازى مكن به آن كه بر ريش يا غير آن گذارى و با انگشتان خود بازى مكن.) لوامع صاحبقرانى مشهور به شرح فقيه، ج۴، ص: ۱۰ كافي (ط - الإسلامية)، ج۳، ص۳۱۱ https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

💫سعادت دنیا و آخرت #امام_صادق(علیه السلام) فرمود: «...ای حماد؛ شب و روز به دنبال #علم باش و اگر چشم روشنی خواستی و رسیدن به #خیر_دنیا_و_آخرت، طمع داشتن به دستان مردم را از خویش دور نما... » 📘سفينة البحار، ج2، ص: 341 https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

🍃یا صاحب الزمان https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

✨«إِنَّ اَلَّذِينَ قٰالُوا رَبُّنَا اَللّٰهُ ثُمَّ اِسْتَقٰامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ اَلْمَلاٰئِكَةُ أَلاّٰ تَخٰافُوا وَ لاٰ تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ اَلَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ.» ﴿سوره فصلت، 30﴾ بی تردید کسانی که گفتند: پروردگار ما خداست؛ سپس [در میدان عمل بر این حقیقت] استقامت ورزیدند، فرشتگان بر آنان نازل می شوند [و می گویند:] مترسید و اندوهگین نباشید و شما را به بهشتی که وعده می دادند، بشارت باد. 🍃در نهج البلاغه، خطبه 176، پس از یادآوری فضل قرآن آمده است: «الْعَمَلَ الْعَمَلَ ثُمَّ النِّهَايَةَ النِّهَايَةَ وَ الِاسْتِقَامَةَ الِاسْتِقَامَةَ ثُمَّ الصَّبْرَ الصَّبْرَ وَ الْوَرَعَ الْوَرَعَ إِنَّ لَكُمْ نِهَايَةً فَانْتَهُوا إِلَى نِهَايَتِكُم» بر شما باد به عمل صالح، عمل صالح(نه فقط حرف زدن و در پی خیالات دویدن) سپس دور اندیشی، دور اندیشی و استقامت در کارها، استقامت سپس صبر، صبر پرهیز از همه گناهان، پرهیز از همه گناهان؛ همانا برای هر کسی نهایتی است، با سلامت به نهایت کار برسید...» حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است... در منهاج البراعه آمده است این تکرار واژه ها در خطبه حضرت، برای تاکید بیشتر و برانگیختن مخاطب به آن ها و مراقبت از آن هاست. فانّ الغرض توكيد التّرغيب و التحضيض بهذه الامور...فانّه لتأكيد المراقبة. 📘( منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئى)، ج1، ص155) https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

✖️به تاریخ این کنسرت ها نگاه کنید👆 چرا کسی صداش درنمیاد که اینها برای آبادان عزادار نیستن؟ 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش

تهران چه خبره؟!؟👆 چقدر کنسرت، چقدر کشف حجاب، چقدر تزریق فرهنگ های کفر و غلط به شهرستان ها و روستاها و... مسئولان فرهنگی آیا می دونن پشت این کنسرت هایی که به نام هنر جا زدند، چقدر آسیب و بزه اجتماعی به خانواده ها و جامعه سرازیر می شود؟!؟ یکی از خروجی های این بی بند و باری ها همین سلبریتی های بی پایه و اساس اند که هرساعتی یه نق سر انسانیت انسان های بی گناه می زنند! فقط خودشون را آدم برتر می بینند و همه را عقب مانده های روزگار! https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

#ویدیو #کلیپ #مقام_معظم_رهبری ❇️ خداوند متعال برای آن ڪسانی ڪه وعده‌‌ۍ نصرت داده است، شرطی مقرّر فرموده است: ✨بسم الله الرحمن الرحیم اَلَّذینَ اِن مَکَّنّاهُم فِی الاَرضِ اَقامُوا الصَلوةَ وَ ءاتَوُا الزَّکوة وَ اَمَروا بِالمَعروفِ وَ نَهَوا عنِ المُنکَرِ وَ لِلّهِ عاقِبةُ الاُمور (حج آیه ۴١) 🌱خداوند متعال در این آیه‌ شریفه چهار شاخص را برای آن مؤمنانی که قدرت در اختیار آنها قرار میگیرد و از زیر سلطه‌ قدرتمندان جائر خارج میشوند، معین کرده و وعده کرده است. 🍃دو شرط از این شروط، #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر می باشد! ✴️ اولین آمــــر به معــــروف خود ذات مقدّس پروردگار است. #بی_تفاوت_نباشیم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده... ‌╔═💎💫═══╗ @aamerin_ir ╚═══💫💎═╝ به کانال آمرین بپیوندید👆