eitaa logo
طوبای عفاف
625 دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
4هزار ویدیو
478 فایل
قرآن، زندگی، اندیشه ارتباط با مدیر @mfathi135
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
   عالمِ شهید
🔹 مرحوم شهید_دستغیب، مثل سایر و علمای شهید، در قیامت خودکفا هستند. غیر از این صنف از علمایی که شربت شهادت نوشیدند، بقیه یا هیچ چیزی ندارند یا یکی را دارند و دیگری را ندارند! 🔹 در قیامت برای سنجش اعمال، ترازو می‌ آورند؛ مستحضرید که در میزان و ترازو، یک کفّه هست که در آن وزن را می ‌گذارند، یک کفّه دیگر هم هست که در آن، موزون را می ‌گذارند. در قیامت، شهدا را که می ‌آورند، خونِ شهدا را با مرکّب علما می ‌سنجند، شهید دستغیب ‌ها را که می ‌آورند، هر دو طرف را خودشان دارند؛ یعنی هم این کفّه را دارند هم آن کفّه را دارند. 🔹 آنجا که وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «فَتُوزَنُ دِمَاءُ الشُّهَدَاءِ مَعَ مِدَادِ الْعُلَمَاء»، این گونه از افراد، وزن و موزون، هر دو را دارند. هیچ کس از بین نمی ‌رود ولی ، مخصوصاً اگر شهید، عالِمِ دینی باشد، خودش دیگران را زنده می ‌کند. 📚 دیدار خانواده شهید دستغیب با حضرت استاد تاریخ: 1395/04/29 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 مراحل صعود
🔹 ﴿سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ﴾؛ ، بكوشید قبل از دیگران به بهشت بروید، بكوشید كه این گوی سبقت را شما ببرید. 🔹 سبقت بعد از سرعت است و سرعت بعد از حركت است و حركت بعد از معرفت است. اوّل انسان باید بداند كه در چه مقطع است، بعد از فهمیدن و ، راه را طی كند، بعد از شروع به حركت و از مبدأ، بكوشد كه این راه را به بپیماید، آن گاه بعد از سرعت، بكوشد که از دیگران بگیرد و بعد از اینكه سبقت گرفت، دیگران را هم دریابد و به برسد. 🔹 اینها مراحل پنج‌ گانه‎ای است كه قرآن کریم، قدم به قدم، انسان را به این مراحل آَشنا می ‌كند و امر می ‌كند. 📚 سوره مبارکه حدید جلسه 15 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مجاهدان عارف
▫️ وجود مبارك امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) اگر در خدا را به عنوان «غايَةَ آمالِ العارِفين» معرفی كرده است، را هم در سخنان نورانی خود مشخص كرد كه عارف كیست. ▫️ یك وقت كسی درباره مسائل خداشناسی، بر اساس علوم حصولی برهان اقامه می ‌كند و خدا را می‌ شناسد، این هم به نوبه خود عارف است و خدا را شناخت؛ اما هنگام عمل كه فرا می ‌رسد می ‌بینیم دست و پایش می‌ لرزد. ▫️ همین امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) كه در دعای كمیل بیان نورانی او این است كه خدا است، عارفین را هم در جریان جبهه و جنگ مشخص كرد فرمود: «فانّ جهاد مَن صَدَف عن الحق رغبةً عنه و هَبَّ فی نُعاس العمی و الضلال اختیاراً له فریضة علی العارفین»؛ آن كس كه از حق رو برگرداند و از حق اعراض كرد و نسبت به حق بی میل بود و كوری و را انتخاب كرد، جنگ با چنین فردی، بر عارفین واجب است. ▫️ آنها كه این ندا را شنیدند لبیك گفتند و قربة الی الله برای با معاندین دین جنگیدند، در حقیقت آنها عارف ‌اند. 📚 سخنرانی در جمع خانواده های شهدای آمل تاریخ: 1376/06/19 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  قضای فضل
🔹 قاضی وقتی بعد از بررسی، می خواهد جزا بدهد، گاهی به عنوان قاضی عدل است، گاهی به عنوان قاضی فضل و احسان. اینكه در دعاها در نماز و غیر نماز عرض می ‌كنیم: «اَللّهم عامِلْنا بِفَضْلِكَ وَ لا تُعامِلْنا بِعَدْلِكَ» همین است. 🔹 یعنی خدایا چه در دنیا و چه در آخرت، مخصوصاً در محكمه آخرت، وقتی ما را حاضر كردی، با ما عادلانه رفتار نكن با ما فاضلانه و محسنانه رفتار كن! اگر بخواهی با عدل با ما رفتار كنی ما مشكل داریم و اگر بخواهی با فضل و احسان با ما رفتار كنی ما امیدواریم؛ «اَللّهم عامِلْنا بِفَضْلِكَ وَ لا تُعامِلْنا بِعَدْلِكَ». 📚 سوره مبارکه یس جلسه 21 تاریخ: 1392/11/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 مزار مظلوم «بقیع و ما ادراك ما البقیع»! در فرازهای نورانی عرض می ‌كنیم شما‌ ای اهل بیت نبوت، مُحدِق به عرش بودید محیط عرش اله بودید، در آن جایگاه رفیع منزلت داشتید و خدا بر ما منت نهاد و شما را از عرش به فرش آورد که در بین مردم هستید: «ذِكْرُكُمْ فِی الذَّاكِرِینَ وَأسْماؤُكُمْ فِی الاَسماء وَأَجْسادُكُمْ فِی الاَجْسادِ وَأَرْواحُكُمْ فِی الارْواحِ وَأَنْفُسُكُمْ فِی النُّفُوسِ وَآثارُكُمْ فِی الاثارِ وَقُبُورُكُمْ فِی القُبُور». عرض می ‌كنیم شما در بین مردمید، بدن شما در بین ابدان است، نام شما در بین نام دیگران است، اثر شما در بین آثار دیگران است و قبور شما هم در بین قبور است. ▫️ در سایر مشاهد مشرفه، این «قُبُورُكُمْ فِی القُبُور» خیلی جلوه ندارد، زیرا قبور آنها از قبور دیگران ممتاز است؛ ولی در ، وقتی انسان در كنار این قبور مطهره قرار می ‌گیرد، می بیند: «قُبُورُكُمْ فِی القُبُور» یعنی شما با دیگران یكسان شدید، شما را با دیگران یكسان كردند! سخنرانی در شهر مدینه منوره تاریخ: 1368/04/30 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
اشک و عبرت
▫️ برخی ‌ها خیال می ‌كنند برای عبرت است نه برای عَبره؛ اما سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم: هم برای عبرت هم برای عَبره. ▫️ عبرت گرفتن به کار آن عزاداری می ‌گویند كه عبور كند ـ از جهل به علم ـ از جهالت به هدایت ـ از كُندروی به اعتدال ـ از بی راهه رفتن به استقامت؛ این را می ‌گویند ؛ عبرت یعنی عبور. ▫️ آن عزاداری كه تماشا می ‌كند، اهل عبرت نیست، او فقط می ‌نالد و اهل اشك است؛ عاشورا که سپری شد برای او اثری ندارد، چون او عبرت نگرفت، عبور نكرد، تماشا كرد. ▫️ اصرار قرآن كریم بر این است كه ﴿فَاعْتَبِرُوا﴾! خدا فرمود ؛ خب «عبرت بگیرید» یعنی چه؟ یعنی بایستید؟! آدمِ ایستا كه اهل عبرت نیست! 👈 آن ‌كه از رذیلت به فضیلت عبور کرد و شد، او عبرت گرفت. ▫️ حضرت فرمود من هم برای عبرت شهید شدم و هم برای عَبره؛ این بیان نورانی حضرت است كه فرمود: «أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَة»؛ عَبره یعنی به قدری كه تمام صورت را پُر كند. 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1397/06/29 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 سیر صیرورت 🔹 ﴿وَ إِلَیهِ الْمَصِیرُ﴾؛ شما بدانید مسئله قیامت این نیست که شما سیر مکانی پیدا می ‌کنید و می‌ روید جای دیگر؛ این یک مرحله ‌اش است. 🔹 مسئله یک «الیه المسیر» _ با «سین» _ است که این یک مرحله ‌اش است که «تَنْتَقِلُونَ مِنْ دَارٍ إِلَی دَار»؛ اما عمده این است که مسئله قیامت، ﴿إِلَیهِ الْمَصِیرُ﴾ _ با «صاد» _ است؛ شما . 🔹 خب یک عده به صورت حیوان در می ‌آیند، این یعنی چه که به صورت حیوان در می ‌آیند؟ این اصلاً بود؛ غیر از حیوانیت کار دیگری نداشت! ﴿إِلَیهِ الْمَصِیرُ﴾؛ صیرورت شما به این طرف است. 👈 یک سیر با «سین» داریم که «تَنْتَقِلُونَ مِنْ دَارٍ إِلَی دَار»، آن را خیلی ‌ها می ‌فهمیم؛ اما یک سیر صیرورتی است که ﴿إِلَیهِ الْمَصِیرُ﴾؛ صیرورت و شدن است. 📚 سوره مبارکه تغابن جلسه 1 تاریخ: 1397/02/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
بصیرت
🔹 ما چرا اصرار داریم كه باشیم؟ برای اینكه دشمنی داریم كه با ما جنگ نابرابر دارد، برای اینکه او ما را می ‌بیند ولی ما او را نمی ‌بینیم؛ یك دشمن كینه‌توز قهّار قدَر كه ما را با همه نیروهایی كه در اختیار دارد می ‌بیند ولی ما او را نمی ‌بینیم! آ‌ن دشمن، شیطان است. 🔹 در قرآن كریم فرمود مواظب باشید دشمنی دارید كه ﴿إِنَّهُ یرَاكُمْ هُوَ وَقَبِیلُهُ مِنْ حَیثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ﴾؛ او شما را می ‌بیند اما شما او را نمی ‌بینید. 🔹 ما كه شیطان را نمی ‌بینیم؛ طرحی, فكری در ذهن ما القا می ‌كند، ما خیال می‌ كنیم این تمدن است؛ دین به ما گفته ؛ اما او می ‌گوید تمدن شما در شماست! این آیه كه فرمود: ﴿إِنَّهُ یرَاكُمْ هُوَ وَقَبِیلُهُ مِنْ حَیثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ﴾ یعنی جنگتان نابرابر است؛ او با همه نیروها حمله كرده كه شما را بگیرد و شما را می ‌بیند ولی شما او را نمی ‌بینید. 🔹 اصل بعدی آن است كه اگر ما پیدا كردیم، ما شیطان را می ‌بینیم و او دیگر ما را نمی ‌بینید؛ خاصیت بصیرت این است. ما باید خیلی باشیم، تا كسی كه دیدنی نیست را ببینیم! 🔹 شیطان را نه با تلسكوپ می ‌شود دید نه با میكروسكوپ می ‌شود دید نه با عینك می ‌شود دید نه با دوربین می ‌شود دید، فقط كه این از كجا دارد زیر پای ما را خالی می ‌كند. 📚 دیدار فرمانده نیروی انتظامی با حضرت استاد تاریخ: 1391/09/29 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
10.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
محضر خدا

🔸 بیانی دارد نظیر بیان نورانی پیامبر اعظم (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء)؛ 1️⃣ فرمود طرزی نماز بخوان که گویا داری خدا را می ‌بینی (یک)، 2️⃣ و اگر این نشد، طرزی نماز بخوان که بدانی او دارد تو را می ‌بیند (دو). 👈 وجود مبارک امام جواد این را توسعه داد... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
پاداش برتر
🔹 فرمود آنچه شما در دنیا مشاهده كردید كه ما به عنوان پاداش به عطا كردیم، این یك كمك نقد بود وگرنه در آخرت است که ﴿وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَیرٌ لِلَّذِینَ آمَنُوا وَكَانُوا یتَّقُونَ﴾. 🔹 آنها كه اهل ایمان ‌اند و اهل تقوایند و سیره مستمره آنها همین فضیلت تقواست _ نه «آمنوا و اتقوا»، بلکه ﴿آمَنُوا وَكَانُوا یتَّقُونَ﴾؛ این «كان» از آن سنت و سیرت خبر می ‌دهد _ مردانی كه آنها تقوا باشد، اجر آخرت برای آنها خیلی بهتر از دنیاست. 1️⃣ یعنی ما در دنیا به آنها اجر می ‌دهیم اما اجر آخرت بیشتر است (یك) 2️⃣ و آنها به اجر آخرت دلگرم ‌تر از اجر دنیایند (دو). 👈 چون اجر دنیا هم با همراه است و هم زودگذر است و اصولاً در دنیا چیزی نیست كه اهل ‌الله بخواهند لذت ببرند؛ دنیا چه كالایی دارد كه برای اولیای الهی عزیز و جالب باشد؟! 📚 سوره مبارکه یوسف جلسه 49 تاریخ: 1396/10/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra