eitaa logo
طوبای عفاف
673 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
3.8هزار ویدیو
458 فایل
قرآن، زندگی، اندیشه ارتباط با مدیر @mfathi135
مشاهده در ایتا
دانلود
دختر خانم های گرامی عرض سلام، ادب و احترام إن شاالله زیر سایه حضرت کریمه أهلبیت سلام الله علیها محفوظ و در راه ترویج فضیلت های الهی موفق باشید. خوشبختی همه دختران عزیزمان و شما را از خدای متعال خواستارم. همیشه حرم حضرت کریمه أهلبیت سلام الله علیها نائب الزیاره هستم و امروز ویژه تر از همیشه. تلاوت و تقدیم صد هدیه به سلام الله علیها هم یادتون باشه. التماس دعا @toubaefaf
✍ علامه جوادی آملی دامت برکاته در تفسیر تسنیم، ج۵۹، ص۵۸۹ ذیل آیه ۳۰، و با اشاره به آیات قبل نوشته اند: «مدار تربیتی اینگونه از آیات، به دست آوردن ملکه ست». (۱۲۴) هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
✍در تفسیر تسنیم، ذیل آیه ۳۰ آمده است: «مراد از «غض بصر» و «غمض نظر» چشمپوشی و ننگریستن به نامحرم است نه بستن چشم؛ مگر در مورد ضرورت. امر به چشمپوشی، نهی از چشم چرانی است» تفسیر تسنیم، ج۵۹، ص۵۹۱ «... آنان که چشم خود را از نگاه های حرام باز نمی دارند و عورت (دامن) خود را نمی پوشانند و نگاه های هوس آلودشان را غیر اختیاری می پندارند، باید بدانند که خدا به احوال و کارهایشان آگاه است: «إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ‌» و از قصد و نیت درونی شان نیز خبر دارد که نگاهشان به چه قصد و نیتی است...» تفسیر تسنیم، ج۵۹، ص۵۹۳ (۱۲۵)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
✍در آیه ۳۱ پنج حکم از احکام عفاف و حجاب بیان شده است: ۱. حرمت چشم چرانی ۲. وجوب پاکدامنی (تکرار ضمایر بیست و شش گانه که همگی به مرجع واحد یعنی مؤمنات بر می گردند، این آیه را شکوهمند کرده است) ۳. وجوب پوشش مواضع زینت ۴. وجوب پوشش سر و گردن و گریبان(مواضع زینت باطنی) (راز یاد نکردن بعضی محارم برای رعایت ادب دینی است که حال و هوای جامعه اسلامی، فضای باشد) ۵. حرمت جلب توجه نامحرم در راه رفتن زنان زنان در جاهلیت برای جلب توجه مردان، افزون بر گوش و گردن و دست، به پاهایشان نیز زینت می آویختند و هنگام راه رفتن به گونه ای گام بر می داشتند که صدای خلخال پاهایشان، بیگانه را به خود جلب می کرد. خدای سبحان آنان را از این کار نهی کرد و فرمود زنان مؤمن در راه رفتن پاها را بر زمین نزنند که زینت باطنی شان دانسته شود و سبب تحریک نامحرمان شود: «وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ» زنان در راه رفتن باید به گونه ای راه روند که بیگانه به آن ها طمع نکند، همانگونه که در سخن گفتن با نامحرمان باید مردانه سخن بگویند و در گفتگو با آنان_هرچند از ورای حجاب(پشت پرده)_ گفتار نازک و رفتار نازک نداشته باشند، بلکه باید قول معروف داشته باشند؛ هم کلام خوب بگویند، هم خوب سخن بگویند تا بیماردلان به آنان طمع نکنند، چون خدا در آنان جاذبه ای نهاده که سخن گفتن رقیق و با ناز و کرشمه آنان در دل مردان بیماردل طمع پدید می آورد: «فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً» سوره احزاب، 32 تفسیر تسنیم، ج۵۹، ص۶۱۹ (۱۲۹) هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
پیام هایی از آیه ۳۱ 1- در لزوم عفّت و پاكدامنى و ترك نگاه حرام، بين زن و مرد فرقى نيست. «يَغُضُّوا- يَغْضُضْنَ‌- يَحْفَظُوا- يَحْفَظْنَ» 2- جلوه‌گرى زنان، در جامعه ممنوع است. «وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ» 3- ظاهر بودن قسمت‌هايى از بدن كه به طور طبيعى پيداست، (صورت، دست يا پا) مانعى ندارد. «إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها» 4- در ايم آيه، در ميان انواع پوشش‌ها، نام مقنعه و روسرى آمده و اين دليل بر اهميّت پوشش سر و گردن و سينه است. «وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‌ جُيُوبِهِنَّ» 5- در وضع قانون بايد به ضرورت‌ها، واقعيّت‌ها و نيازها توجّه شود. (اگر پوشاندن صورت و دست‌ها تا مچ، واجب مى‌شد، براى عموم زنان مشكل بود) «إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها» 6- اسلام به نيازهاى غريزى انسان پاسخ مثبت مى‌دهد. «إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ» 7- پوشيدن هرگونه كفش و لباسى كه هنگام راه‌رفتن، سبب آشكار شدن زيور و زيبايى‌هاى زن شود، جايز نيست. «وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ» 8- زن، حقّ مالكيّت دارد. «مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ» 9- زن، مى‌تواند زينت خود را به زنان مسلمان نشان دهد ولى نزد زنان كفّار خود را بپوشاند. «نِسائِهِنَّ» (زيرا ممكن است آنها نزد شوهرانشان يا مردان بيگانه، آنچه را از زن مسلمان ديده‌اند توصيف كنند.) 10- حجاب و پوشش زن به خاطر تمايلات جنسى مردان است. لذا در برابر مردانى كه ميل به همسر ندارند پوشش لازم نيست. «غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ» 11- حجاب و پوشش، واجب است. «وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ» 12- هركارى كه زينت زن را آشكار كند يا ديگران را از آن آگاه سازد ممنوع است. «لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ» 13- با حفظ حجاب، حضور زن در جامعه مانعى ندارد. «وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ» همان گونه كه شركت زن در نمازجماعت بلامانع است. «وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ» (سوره آل عمران، ۴۳) 14- مقتضاى ايمان، توبه به درگاه خداوند است. «تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ» 15- راه رستگارى، توبه و بازگشت از مسيرهاى انحرافى است. تُوبُوا ... تُفْلِحُونَ‌ تفسیر نور، ج6، ص176 (۱۳۱)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
راهکار تأمین جامعه تفسیر تسنیم، ج۵۹، ذیل آیه ۳۲ (۱۳۶)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
طوبای عفاف
اشاره ای به #سیره_امام_رضا علیه السلام در موضوع #حیاوعفاف استاد حاج آقا حدائق شیرازی حفظه الله تعال
✍سلام. به پدر و مادری که دختری نابالغ و نیمه عریان همراهشان بود، جلوی راه ورودی پس از عرض سلام و قبول گفتم: از کودکی است. متوجه اشاره بنده شدند که منظورم لباس مناسب و با رعایت حجب و ست. مادر گفت: ببخشید به سن تکلیف نرسیده. گفتم: بنده که نگفتم حجابش را در حد اعلی در این سن رعایت کند بلکه خواستم عرض کنم و پرورش ویژگی اساسی از کودکی است. اگر پدر و مادر ویژگی اساسی در فرزند را از کودکی پروش و تقویت نکنند، گناهان برآمده از بی حیایی، دامن پدر و مادر را خواهد گرفت و فرزند پناه بر خدا نیز به ناکجاآباد کشانده خواهدشد. آیه ۵۸ اشاره به پرورش و تقویت ویژگی اساسی از زمان کودکی دارد. (۲۱۵)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf