9.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ پست ویژه
😱 تسخیر بسیار از مردم آخرالزمان توسط شیاطین جن و ورود جن به روح بسیاری از مردم
بخاطر علل مختلف
⛔ مراقب خوردنی ها و نوشیدنی های خود باشید ما در کثیف ترین و خشن ترین و بدترین عصر هستیم
@abasaleh_1
امام علی علیه السلام:
در شگفتم از كسى كه در پى گمشده اش مى گردد، ولى خود را گم كرده و آن را نمى جويد
عَجِبتُ لِمَن يُنشِدُ ضالَّتَهُ وقَد أضَلَّ نَفسَهُ فَلا يَطلُبُها!
غررالحكم حدیث 6266
https://eitaa.com/joinchat/3397451994Cb314b631bd
هدایت شده از سعیدیسم ✅
21.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨ویدئوی جنجالی جوانان انقلابی
آیا سه قوه مردم رو بازی دادن؟!
مرور پاسکاری های یکسال اخیر و پیش بینی اتفاقات سال بعد 😐
آقایان رئیسی، قالیباف ، اژه ای و حضرات صورتی پاسخ دهند!
#نشر_حداکثری
@bikarran
@soheil_salimi
@dine_siasi
@alikhani_r
@saeedism
🌼✨بر چهره ی همچو ماه مهدی صلوات
🌼✨بر رحمت یک نگاه مهدی صلوات
🌼✨تا ماه رخش شود هویدا بفرست
🌼✨بر شان و مقام و جاه مهدی صلوات
🌼اللّهُمَّ‌صَلِّ‌عَلي
🌼مُحَمَّدوَآلِ‌مُحَمَّد
🌼 وَعَجِّل‌فَرَجَهُــم
10.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حکایت مردی که بخاطر یک دانه گندم از زیارت امام زمان(عج) محروم شد!
#شیخ_حسین_انصاریان
#فیلم‌ارسالی‌توسط‌اعضای‌محترم
https://eitaa.com/joinchat/3397451994Cb314b631bd
❓در زمان #ظهور چگونه عده ای به مکه میروند!؟
در روایات، دو گروه ذکر شده‌اند که به محضر امام زمان می‌رسند:
🔻 گروه اول، #اصحاب خاص که ۳۱۳ نفر هستند، در حالی که آنها در یک لحظه به صورت معجزه‌آسا در مکه حاضر می‌شوند؛ یعنی وقتی شب در رختخواب خود خفته‌اند، ناگهان خود را در مکه می‌بینند؛ بنابراین، در مورد آنها این مشکلات وجود ندارد.
🔻 گروه دوم، ده ـ پانزده هزار‌نفر یاران حضرت هستند که بعد از این ۳۱۳ نفر به مکّه می‌رسند. آنها نیز با طی‌الارض به مکّه میروند؛ یعنی پیاده حرکت می‌کنند، اما چند قدم برداشته به مکّه می‌رسند و در طی مسیر، قدرت فوق‌العاده‌ای دارند؛ بنابراین، آنها نیز به گذرنامه و هواپیما احتیاج ندارند و دوری برای آنها بی‌معناست.
اینها یارانی هستند که با حضور آنها در مکّه، حضرت قیام می‌کند و حرکت خویش را آغاز می نماید.
از مذکورات پیشین، معلوم آمد که سایر مردم، لازم نیست در مکّه باشند؛ هر کجا حضرت یا نمایندگانشان می‌رسند، مردم با آنها بیعت می‌کنند.
📚 ۱. کافی، کلینی، ج ۸، ص ۳۱۳، ح ۴۸۷. -- ۲. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۳۶۸، ح ۱۵۳. -- ۳. روضه‌الواعظین، ص ۲