#انتخاب #زندگی_ما_حاصل_انتخاب_ما_است #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی #انتشار_روزانه (1398/10/23) #تأمل_اول ✍️چرا در پیوستن به #معاهدات به اصطلاح #بشردوستانه باید احتیاط کنیم؟🧐 💢 معاهدات بین‎المللی #شعارهای_زیبایی دارند؛ مانند مبارزه با تروریسم. اما دعوا بر سر #مصادیق است. گاهی حزب‎الله تروریست معرفی می‌شود و منافقین خیر!! 😔😳 💢از سوی دیگر این معاهدات، کشورهایی مانند کشور ما را به #انقیاد در می‎آورند که در چارچوب آن‎چه توسط کشورهای صاحب قدرت (دارای حق وتو) دیکته می‎شود، عمل کنند و برای این قدرت‎ها، هیچ محدودیتی به‏دلیل #ساختار موجود سازمان ملل و امپریالیسم دیکتاتور جهانی ایجاد نمی‎کنند. 🤔🤔 📌 توجه!! 👈اگر ایران از #برجام خارج می‌شد، چه می‌شد؟! ولی در مورد آمریکا چه شد؟!؟😳 🤔 🔊لطفاً با انتشار انتخاب، در این #تأمل_ها با ما همراه شوید💐 📚منبع: نشست‌های تخصصی کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی https://ishm.um.ac.ir/index.php?option=com_k2&view=itemlist&task=category&id=391:2019-09-22-09-05-20&Itemid=745&lang=fa https://eitaa.com/umefafgaraei

💢خلاصه ای از نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی 💬 عنوان نشست: "#تغییر_اجتماعی و مسأله #حجاب" 👤ارائه دهنده: جناب آقای دکتر حسین #اکبری، عضو هیئت علمی گروه علوم اجتماعی دانشگاه فردوسی مشهد ⏰ تاریخ جلسه: چهارشنبه 4 دی ساعت 15:15 🔺 در این نشست، دکتر اکبری از نگاه اجتماعی، به تحلیل انتخاب و نوع پوشش افراد در جامعه پرداختند. ایشان ماهیت پوشش و حجاب را به‌عنوان يک پديده اجتماعي، برآيندي از رابطه همزيگري #عامليت و #ساختار و همچنین برآيندي از رابطه عامليت ‌(هاي فردي/ جمعي) و ساختار اجتماعي بیان نمودند. دکتر اکبری افزودند ایجاد تغییر در برخی عناصر اجتماعی، مسأله تغییر در پوشش و حجاب را در پی دارد و عاملین اجتماعی به دو دسته #خواهان_تغییر و #خواهان_عدم_تغییر تقسیم می‌شوند که #کنشگران_تغییرخواه از فرصت‌ها و منابع موجود در جهت تغییر ساختاری اجتماع تلاش می‌کنند و #کنشگران_تداوم_خواه از فرصت‌ها و منابع موجود در جهت تداوم ساختار اجتماعی بهره می‎گیرند. ایشان این‎گونه تبیین نمودند که نوع پوشش در جامعه، به رقابت این دو گروه کنشگران تغییرخواه و کنشگران تداوم خواه بستگی دارد و افراد در این دو گروه به یک #تعادل و #پذیرش یکدیگر می‎رسند و هیچ یک بر دیگری غلبه نخواهد داشت و در نهایت، به یک #بردباری_اجتماعی نزدیک می‎شوند. دکتر اکبری #غفلت_از_ساختارها را به‌عنوان یکی از عوامل مهم عدم موفقیت دغدغه‎مندان عرصه #عفاف، در پوشش مورد انتظار و مطلوب مردم جامعه اذعان نمودند. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #حفظ_ارزشها #نقش_ساختارها_در_سلامت_اجتماعی 🍃تأکید بر پوشش زنان به خاطر سلامت اجتماع است نه به دلیل محدود کردن آنها 🍂امروز فرصت تربیتی والدین کم شده است. فرصت تعامل فرزندان با والدین در روز به ۵ دقیقه می رسد. در کنش هاست که #ارزش ها انتقال می یابد. 🍃ارزش های مادی، بر ارزش های معنوی و اعتقادی، در جهان غلبه پیدا کرده است. وقتی تئوری ها را از #غرب می‌گیریم، باید آنها را بومی ‌کنیم. 🍂برای مثال اکنون #خانواده، به جای دغدغه #پوشش_کامل فرزند خود، درگیر تحصیلات و درآمد و شغل اوست. حتی اولین سؤالی که از خواستگاران در جلسات خواستگاری از سوی والدین صورت می‌گیرد، درآمد و شغل آنهاست! 🍃پوشش برنامه‌ای برای #سلامت_اجتماعی و امنیت اجتماعی است. #اخلاقیات در خلأ توسعه نمی یابد، بلکه در کنش ها و روابط متقابل شکل می گیرد. امروزه نمی توان مشکلات به وجود آمده و #ناهنجاری_های_پوششی و رفتاری را صرفاً با کمک مراکز مشاوره حل نمود. ⚠️چرا که کار از حد فرد گذشته است. 🍃برای مثال وقتی باغ میوه را تالار و مجلس عروسی می‌کنند و اندرونی و بیرونی را یکی می کنند، می توان از فرد انتظار داشت که #حریم ها را حفظ کند؟ 🍂#ساختار تغییر کرده است. در ساختار های امروزی، #رعایت_حجاب سخت می شود. عدم رعایت حجاب، امروزه مانند عبور از چراغ قرمز شده و دیگر یک ناهنجاری محسوب نمی شود! 🍂🍃🌺🍃🍂 👤دکتر سید غلامرضا حسنی درمیان، عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد @umefafgaraei

#کارگروه_عفافگرایی #گزارش_نشست_31 #بررسی_و_نقد_برنامه_های_تربیت_جنسی_رایج_دنیا 🔰31مین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1400 💬 با عنوان "بررسی و نقد برنامه‎ های تربیت جنسی رایج دنیا" 👤با ارائه دکتر سید محسن اصغری نکاح؛ روانشناس و عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد 📆در تاریخ چهارشنبه 1 دی، به‎صورت حضوری و وبینار برگزار شد. 👤 #دکتر_اصغری_نکاح به منظور ایجاد بینش مناسب در خصوص #پیشینه و #وضع_موجود برنامه های آموزش یا تربیت جنسی جهان و با هدف بررسی #سیر_تحول برنامه های تربیت جنسی در جهان، به ارائه بحث پرداختند. 🔷مراد از #برنامه در سخنان ایشان، برنامه های رسمی و مدونی است که از #ساختار و #بودجه برخوردار شده اند و گزارش های رسمی از آنها وجود دارد. بنابراین اذعان می‎شود که در ادیان ابراهیمی و به خصوص #دین_اسلام، به تربیت جنسی اهتمام ویژه شده است؛ اما در دهه های اخیر متناسب با تغییرات اجتماعی و متولیان دینی، به دلایل مختلفی از سرمایه گذاری و تدوین و ارائه #برنامه_های_رسمی تربیت جنسی جای مانده اند. ✅گذشته از تحریف های پیش آمده در برخی ادیان، شاید مهمترین دلیل عدم بروز و ظهور برنامه های رسمی تربیت جنسی برخاسته از ادیان ابراهیمی، #سکولار_شدن_دولتها و به #حاشیه_راندن_نهادهای_دینی از جریان برنامه سازی بوده است. 🍃🌻🌻🌻🍃 @umefafgaraei