eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.4هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1هزار ویدیو
32 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @saeedy_rezvani
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺طبق آموزه‌های دینی ما، گذرگاه ورود به منجلاب انحرافات و ، و است. به طوری که امام صادق (ع) فرمودند: «چشم چرانی، تخم شهوت را در دل می کارد و چنین کاری برای نگاه کننده کافی است که منشأ گردد...» 😦منشا فتنه شدن یعنی وجودِ شیطانی پیدا کردن ... امام علی (ع) فرمودند: «چشمها، کیمن‌گاه‌های شیطان هستند...» 📚و جالب است بدانید به گواهِ تاریخ، بسیار زیادند کسانی که یک یا چند نگاهِ حرام، گناه کردن را برای آنان عادی کرده و آنها را به گناه‌های بزرگ و عاقبت به شری کشانده است.. 👀به همین خاطر وقتی جوانی در مدینه به زن نامحرمی چشم دوخته بود و هوسرانی می کرد، آیات ۳۰ و ۳۱ سوره ی نور نازل شد و خداوند به پیامبر (ص) فرمود: «به مؤمنان بگو چشمان خود را فرو بندند و دامن خود را حفظ کنند.... و به زنان با ایمان بگو چشمانشان را (از نامحرم) فرو بندند و دامن خود را حفظ کنند...» ✍️اینکه خداوند بعد از نگاهِ حرامِ یک جوان، دو آیه نازل میکند و اینگونه تذکر می‌دهد؛ یعنی تخریبِ ایمان بوسیله‌ی نگاهِ حرام بسیار جدی است؛ بطوری که امام علی (ع) فرمودند: «چیزی در بدن، کم سپاستر از چشم نیست؛ خواسته (حرام) اش را ندهید که شما را از یاد خدا باز می دارد...» https://eitaa.com/umefafgaraei
👤 دکتر سعیدی رضوانی در ابتدای جلسه، به بیان مراحل پرداختند و آن را در یک طیف، به صورت مشکل، مسئله، تهدید، بحران و انقلاب تصویر نمودند. 🔺 ایشان با تأکید بر اینکه صاحبنظران و پژوهشگران متعددی، تاکنون به بیان روش‌ها و راه‌کارهای مقابله با و بدحجابی پرداختند، برخی موارد را ذکر نمودند. 🔺 دکتر سعیدی رضوانی، به حجت‌الاسلام ، اشاره کردند و به یک نمونه از کار ایشان که در خصوص عوامل تقویت کننده عفاف بود و در 4 بخش باورهای عفاف ساز، احساس‌های عفاف‌ساز، رفتارهای عفاف ساز و موقعیت‌های عفاف ساز تقسیم و تشریح شده بود، پرداختند. 🔺 در ادامه، گریزی به گستره مباحث و یا (شبکه مسائل عفاف و تربیت جنسی اسلامی) استاد فرید زدند و تیتروار مباحث مطرح شده در آن شبکه را، که شامل 5 بخش از جمله اهميت و فايده‎هاي عفافگرايي و پاكدامني، ياري‎كننده‎ها در عرصه عفاف‎گرايي و كنترل غريزه جنسي، وظايف والدين در تربيت جنسي صحيح فرزندان و عفيف گشتن آنان، تأمين مشروع نياز جنسي و شيوه‌هاي عفاف‌ورزي و كنترل غريزة جنسي بود را، بیان نمودند. 🔺 مسئول کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی، به مباحث مطرح شده در طول جلسات کارگروه، در سالیان گذشته اشاره نمودند و به طور مشروح توضیح دادند که این جلسات در قالب 16 محور، در سایت پژوهشکده مطالعات اسلامی بارگذاری شده است. https://eitaa.com/umefafgaraei
5.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥افزایش تعمدی سن ازدواج! ♨️ استراتژی افزایش سن ازدواج در وجود داشت. ازدواج در سن پایین، با اهداف توسعه مغایر بود. 📛 وقتی که راه حلال ارضای نیاز جنسی در جامعه بسته شود و بالا برده شود، راه باز می‌شود. 💥 مشکل حال حاضر جامعه، ازدواج کودکان است یا دو میلیون و صد هزار دختر مجرد بالای سی سال؟!؟ 🔷 یک جوان حق دارد که در هر سنی که به ازدواج نیاز داشت، این امر تحقق پیدا کند. چطور احساس نیاز به رابطه جنسی را در جوان می‌پذیریم و در مقابل ازدواج در سن کم او را امل بازی و خلاف روشنفکری می‌دانیم!؟ 👤دکتر نماینده مجلس شورای اسلامی https://eitaa.com/umefafgaraei
☘️در یک نگاه، حاصل استدلال، اقناع ذهنی و به تعبیر عمومی امری حاصل از فرهنگ سازی است تا شناخت افراد تغییر یابد. ☘️چنانچه موضوع به عنوان یک مثال مورد بحث قرار گیرد، ممکن است فواید حجاب و مضرات بدحجابی برای قانع شدن افراد بیان شود، که این امر نگاهی خوب و در عین حال ناقص است. زیرا تنها بر روی ، و تکیه دارد؛ در حالیکه انتظار می رود که به برسد. ☘️گویا یک معادله خطی وجود دارد که چنانچه دانش و بینش دادید، کنش تحویل می‎گیرد؛ در حالیکه به ویژه در فضای جامعه ما، عامل در پدید آوردن کنش ها، رفتارها و عمل افراد در بسیاری از موارد از دانش ها مؤثرتر است. 📌نمی توان در خصوص افراد تصور نمود که با استدلال، نصیحت و سخنان منطقی موفق می‎شویم. ⭕️شناخت آثار گناه و نشان دادن ضررهای آن خوب است، اما کافی نیست. ❌برخی تصور می کنند که با سواد رسانه ای، می توان نوجوانان را از رسانه ها دور کرد؛ در حالیکه کافی نیست. در باید عامل عدالت اجتماعی نیز مورد توجه قرار گیرد‌. ✅چنانچه تربیت حداقلی ‌داشته باشیم، با توجه به پیچیدگی ژرف که به هزاران مسئله مرتبط می شود، با استدلال، اقناع و فرهنگ سازی نمی توانیم آن را اجرا کنیم. ✍️ دکتر محمود سعیدی رضوانی 📚چالش میان تربیت حداقل و حداکثری در امر جنسی https://rihu.ac.ir/fa/book/37350 @umefafgaraei
☘️در یک نگاه، حاصل استدلال، اقناع ذهنی و به تعبیر عمومی امری حاصل از فرهنگ سازی است تا شناخت افراد تغییر یابد. ☘️چنانچه موضوع به عنوان یک مثال مورد بحث قرار گیرد، ممکن است فواید حجاب و مضرات بدحجابی برای قانع شدن افراد بیان شود، که این امر نگاهی خوب و در عین حال ناقص است. زیرا تنها بر روی ، و تکیه دارد؛ در حالیکه انتظار می رود که به برسد. ☘️گویا یک معادله خطی وجود دارد که چنانچه دانش و بینش دادید، کنش تحویل می‎گیرد؛ در حالیکه به ویژه در فضای جامعه ما، عامل در پدید آوردن کنش ها، رفتارها و عمل افراد در بسیاری از موارد از دانش ها مؤثرتر است. 📌نمی توان در خصوص افراد تصور نمود که با استدلال، نصیحت و سخنان منطقی موفق می‎شویم. ⭕️شناخت آثار گناه و نشان دادن ضررهای آن خوب است، اما کافی نیست. ❌برخی تصور می کنند که با سواد رسانه ای، می توان نوجوانان را از رسانه ها دور کرد؛ در حالیکه کافی نیست. در باید عامل عدالت اجتماعی نیز مورد توجه قرار گیرد‌. ✅چنانچه تربیت حداقلی ‌داشته باشیم، با توجه به پیچیدگی ژرف که به هزاران مسئله مرتبط می شود، با استدلال، اقناع و فرهنگ سازی نمی توانیم آن را اجرا کنیم. ✍️ دکتر محمود سعیدی رضوانی 📚چالش میان تربیت حداقل و حداکثری در امر جنسی https://rihu.ac.ir/fa/book/37350 @umefafgaraei