#عفافگرایی
#دلایل_بدحجابی_بانوان
✅ قضاوت و انتخاب زنان بر مبنای ظاهر
🔺پدیده بدحجابی در جامعه ما، که دارای پایبندی به الزامات ارزشی و هنجاری است، به عنوان نوعی از #انحراف و #کج_رفتاری تلقی می‌گردد و میزان واکنش به این پدیده را #حساسیت و #انتظارات جامعه تعیین خواهد کرد.
🔺هر نظام اجتماعی، میزانی از این انحراف از استانداردهای اجتماعی را #تحمل و یا براساس ملاحظات فرهنگی، #واکنش به این واقعیت را به تأخیر می‌اندازد.
📌در مبحث حجاب جامعه بایستی با #امور_فرهنگی، #هنجارها و ارزش‌های پذیرفته‌شده اجتماعی را در افراد #درونی کند. زیرا اعتقاد یا عدم اعتقاد به #حجاب، نوعی #گفتمان است که در قالب #رفتار_جمعی در جامعه نمایان می‌شود.
✍️#دکتر_مصطفی_آب_روشن
✅ فکر و باور مردان
🔺متهم ردیف اول بی‌حجابی یا بدحجابی زنان، بی‌شک #مردان هستند.
🔺شاید در ظاهر حجاب مرد تغییری نکرده باشد، اما بدحجابی و استفاده بی‌رویه از وسایل آرایشی توسط زنان، ناشی از #تفکرات_مردان است؛
📛چون #انتظارات مردان بالا رفته است و ملاک‌های سابق را نمی‌پسندند!
📌ما اگر دنبال اصلاح هستیم، اول باید فکر و باور مرد را #تغییر دهیم، تا فکر و باور زن تغییر یابد.
✍️#دکتر_مختار_ویسی
https://eitaa.com/umefafgaraei
#عفافگرایی
#گفتمان_حجاب
#حساسیت_جامعه
🔺پدیدۀ بدحجابی در جامعه ما، که دارای پایبندی به الزامات ارزشی و هنجاری است، به عنوان نوعی از #انحراف و #کج_رفتاری تلقی می‌گردد و میزان واکنش به این پدیده را #حساسیت و #انتظارات جامعه تعیین خواهد کرد.
🔺هر نظام اجتماعی، میزانی از این انحراف از استانداردهای اجتماعی را #تحمل و یا بر اساس ملاحظات فرهنگی، #واکنش به این واقعیت را به تأخیر می‌اندازد.
📌در مبحث حجاب، باید جامعه، با #امور_فرهنگی، #هنجارها و ارزش‌های پذیرفته شده اجتماعی را در افراد #درونی کند.
✅زیرا اعتقاد یا عدم اعتقاد به #حجاب، نوعی #گفتمان است که در قالب #رفتار_جمعی در جامعه نمایان می‌شود.
✍️دکتر مصطفی آب روشن
@umefafgaraei
#عفافگرایی
#گفتمان_حجاب
#حساسیت_جامعه
🔺پدیدۀ بدحجابی در جامعه ما، که دارای پایبندی به الزامات ارزشی و هنجاری است، به عنوان نوعی از #انحراف و #کج_رفتاری تلقی می‌گردد و میزان واکنش به این پدیده را #حساسیت و #انتظارات جامعه تعیین خواهد کرد.
🔺هر نظام اجتماعی، میزانی از این انحراف از استانداردهای اجتماعی را #تحمل و یا بر اساس ملاحظات فرهنگی، #واکنش به این واقعیت را به تأخیر می‌اندازد.
📌در مبحث حجاب، باید جامعه، با #امور_فرهنگی، #هنجارها و ارزش‌های پذیرفته شده اجتماعی را در افراد #درونی کند.
✅زیرا اعتقاد یا عدم اعتقاد به #حجاب، نوعی #گفتمان است که در قالب #رفتار_جمعی در جامعه نمایان می‌شود.
✍️دکتر مصطفی آب روشن
@umefafgaraei
📝در باب نظر اخیر دکتر پزشکیان در مواجهه با معضل بدحجابی
2️⃣#بخش_دوم
11. جناب دکتر پزشکیان؛ نوع #گفتمان شما راجعبه حجاب، نشان می‌دهد که شما نیز، مانند بسیاری از مدیران و مسئولان این کشور، از چپ و راست و اصولگرا، اصلاح طلب و اعتدالی و...، اطلاعی دقیق و حتی سطحی، از «جریانی بودن» مسئله و #آینده_جنسی_سیاه_ایرانیان -در صورت غفلت- ندارید؛ کتابی در مورد #سند_2030 و #انقلاب_جنسی نخوانده‌اید و با #نقشه‌های_شوم_دشمن آشنا نیستید. درواقع، بی‌حجابی موجود را یک هوس زودگذر می‌دانید و معتقدید با عدم توجه به آن، خودش حل می‌شود! اما اکنون دیگر مجاز به «جهل» نیستید! شما #رئیس_قوه_مجریه هستید؛ می‌دانید؟ عذرخواهم؛ اما دیگر نمی‌توانید با گفتار عوامانه نظیر «دخترای خودمان، مثل خانه خودمان، چیزی نیست و سخت نگیرید»، صورت مسئله را پاک کنید. لطفاً و حتماً کتابهایی نظیر کتابهای زیر را مطالعه کنید و اگر فرصت ندارید بفرمایید تا خدمت برسیم و حداقل خلاصه‌ای از خطر بزرگی که ایران را #تهدید می‌کند، عرض کنیم:
🔸 واقعیت آموزش در سند توسعه پایدار 2030
🔸 انقلاب جنسی آمریکا
🔸 انقلاب جنسی و نهضت خودمهارگری در غرب و ...
12. جناب آقای دکتر، مضمون مطالب شما، «آزادی در پوشش» است؛ حال بفرمایید با #لایحه_عفاف_و_حجاب و قوانین و مقررات موجود در این باب، چه می‌کنید؟ پوزش میخواهم... اما شما قانونگذار هستید یا مجری؟ می‌دانید فرمایش رهبری مبنی بر #حرام_شرعی_و_سیاسی_بودن_بی‌حجابی یعنی چه؟! مگر ما فرزندانمان را جریمه نقدی می‌کنیم که اکنون بخواهیم افراد بی‌حجاب را در کوچه و خیابان جریمه کنیم؟! شما چگونه می‌خواهید قسم بخورید که به #قانون_اساسی و به تبع #ولایت_فقیه و قوانین بالادستی مجلس و... ملتزم هستید؟!
13. قبلاً هم گفته شده، که آقای روحانی سند ۲۰۳۰ را امضا نموده که مستلزم رنگین کمانی دیدن جامعه و شهروندان ایرانی است (مصوب 2015). ایشان این امر را حتی بعد از آنکه ماجرا روشن شد (2018) نیز، ادامه داد و توبه نکرده است. آقای جهرمی هم در اجلاسی بینالمللی، تصریح کرد که دولت آقای روحانی، اجرای 2030 را در جمهوری اسلامی ادامه می‌دهد. آقای خاتمی نیز در سال 1401، در بیانیه 15 بندی خود، به رنگین کمانی بودن جامعه ایران تصریح کرده است. شما هم، علیالقاعده، به عنوان یک #کاندیدای_اصلاح_طلب، میثاق‌نامه جامعه رنگین کمانی اصلاحات را امضا کرده‌اید. هرچند در آخرین روزهای انتخابات، عبارت جامعه رنگین کمانی از #میثاق‌نامه حذف شد و مردم نفهمیدند که جناح اصلاحات آنها را به چه دنیایی فرامی‌خواند! اما شما توبه کنید و فاصله خود را از این زشتی‌ها، عملاً و قولاً نشان دهید و حرف‌هایی که برداشت نزدیکی شما را با این پلیدیها می‌کند را نزنید! و عِندَ الامتِحانِ يُكرَمُ الرّجُلُ أو يُهانُ
14. همه این‌ها که بیان شد، نافی ضرورتِ امور #ایجابی و #تبیینی برای #نسل_آینده، از کودک و نوجوان و جوانان عزیزمان نیست. نگارنده این سطور، در سال 1396، راهنمای تربیت جنسی را برای دوره ابتدایی، با همکاری برخی دوستان، تدوین و تقدیم به وزارت آموزش و پرورش کرد که متأسفانه تاکنون به آن توجهی نشده است. همکاری، مدیریت و انتشار پروژه‌هایی ناظر بر ادبیات و خویشتنداری جنسی و چاپ ۴ کتاب داستان، از فعالیت‌های دیگر بنده بوده است. لطفاً به مشاورانتان اجازه ندهید که نگذارند نظرات مشفقانه امثال ما دغدغه‌مندان استخوان خرد کرده در مسیر عفافگرایی، به سمع و نظرتان برسد و خدا را در تمام اظهار نظرات، در نظر داشته باشید.
🍃ان شاء الله موفق و مؤید باشید.
✍️ دکتر محمود سعیدی رضوانی؛ عضو هیئت علمی دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی و مسئول کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد
⚠️#تعامل_روش_نادرست_مواجهه_با_بدحجابی
@umefafgaraei