🔴 من و خانومم! 🔹#فریدون_حسنوند رئیس کمیسیون انرژی که ردصلاحیت شد و مجدد تایید شد(!) بهمراه همسرش شهلا سهرابی، نامزد نمایندگی مجلس از حوزه انتخابیه اندیمشک هستن! 🔹نگاه ساده لوحانه اینه که بله هرکسی حق داره ثبت نام کنه و گفتمان خودش رو به رای بگذاره! 🔹نگاه واقع‌بینانه‌ش چیه؟ یا سهم‌خواهی است یا پوششی و تبلیغاتی یا افشاگری و مطالبه‌گری و عدالتخواهی(که نیست و نمی‌بینیم)! پس احتمال سهم‌خواهی یا پوششی بیشتر است! 🔸سوال؛ چرا حسنوند تایید شد؟ با کدام پشتوانه؟ چرا همسرش که معلوم است با چه هدفی وارد شده تایید شده؟!! 🔸اما مردم اندیمشک می‌خواهند چه اقدامی کنند؟! چه تصمیمی بگیرند؟ آیا همین مورد کاندیدا شدن حسنوند با همسرش برای صندلی مجلس، برای آنان کافی نیست؟ #انتخابات_98 #داوود_مدرسی_یان 🌴کانال روشنگری و بصیرت 🆔 @uphjnv

🔴 کدام وحدت و کدام اصول؟ 🔻پرسش‌های زیادی از ناحیه مومنین مطرح می‌شود که منظور از وحدت چیست و وحدت حول چه اصولی صحیح است؟ بهترین پاسخ‌ها را رهبر انقلاب #امام_خامنه_ای به این سوال داده‌اند. 🔻ایشان در تاریخ ۳۱/۵/۱۳۸۹ می‌گویند: "وحدت هم که ما گفتیم منظور من اتحاد بر مبنای اصول است. بنابراین وحدت با کیست؟ با آن کسی که این اصول را قبول دارد. به همان اندازه‌ای که اصول را قبول دارند، به همان اندازه ما با هم مرتبط و متصلیم؛ این میشود ولایت بین مؤمنین. آن کسی که اصول را قبول ندارد، نشان میدهد که اصول را قبول ندارد یا تصریح میکند که اصول را قبول ندارد، او قهراً از این دائره خارج است. بنابراین با این تفصیل و توضیحی که عرض شد، هم طرفدار وحدتیم، هم طرفدار خلوصیم".. 🔻حالا طبق کدام شاخصه‌ها و اصول؟ مهم‌ترین اصول و شاخصه‌های اصولگرایی از نظر رهبر انقلاب چیست؟ ایشان در تاریخ ۶/۶/۱۳۸۵ مهم‌ترین اصول و شاخص‌های اصولگرایی را معرفی می‌کنند: 1️⃣ عدالتخواهی و عدالت‏‌گستری 2️⃣ فسادستیزی، سلامت اعتقادی و اخلاقیِ مسئولان کشور 3️⃣ ساده‏ زیستی و مردم‏‌گرایی 4️⃣ تواضع و نغلتیدن در گرداب غرور 5️⃣ اجتناب از اسراف و ریخت‏وپاش 6️⃣ خردگرایی و تدبیر و حکمت در تصمیم‏ گیری و عمل 7️⃣ مسئولیت‏‌پذیری و پاسخگویی 8️⃣ اهتمام به علم و پیشرفت علمی 9️⃣ سعه‏‌ی صدر و تحمل مخالف 🔟 اجتناب از هواهای نفس 1️⃣1️⃣ شایسته‏‌سالاری، نظارت بر عملکرد زیر مجموعه 2️⃣1️⃣ تلاش بی‏‌وقفه برای این خدمات 3️⃣1️⃣ قانون‏گرایی 4️⃣1️⃣ شجاعت و قاطعیت در بیان و اعمال آنچه که حق است 5️⃣1️⃣ انس با خدا، قرآن و استمداد دائمی از خدا 🔻حالا همه کسانی که دنبال وحدت و تاکید بر شاخصه‌ها و اصول هستند، راه برایشان روشن شده و مجموعه‌ها و افراد را با این سنجه‌ها بنسجند نه بر مبنای تعصبات حزبی و دعواهای اصولگرایی اصلاح‌طلبی! #انتخابات_98 #انتخابات_مجلس #مدرسی_یان 🌴کانال روشنگری و بصیرت 🆔 @uphjnv

‏سوال شد که چرا در اردوگاه انقلابیها این همه تشتت و ساز جدایی؟! پاسخ: ما در جبهه جریانات انقلابی ‎#فصل_الخطاب نداریم. همان چیزی که غربگراها تمام و کمال دارند و به آن عمل می‌کنند فصل الخطاب‌شان خاتمی است و هرچه او بگوید همان است اما ما اندر خم یک کوچه اسیریم ‎#انتخابات_98 ‎#وحدت 🌴کانال روشنگری و بصیرت 🆔 @uphjnv

⚠️ خطر عدم وحدت نامزدهای همسو! 🔻کاندیداهایی که با شکستن رای مردم در یک شهر، باعث رای‌نیاوردن گفتمان عقلانیت و شفافیت شوند، تقوا ندارند #تصویری #انتخابات_98 🌴کانال روشنگری و بصیرت 🆔 @uphjnv

#هر_ایرانی_یک_لیست #انتخابات_مجلس #انتخابات_98 #داود_مدرسی_یان 🌴کانال روشنگری و بصیرت 🆔 @uphjnv

🔴مردم بدانید و آگاه باشید 👇 آقای روحانی و یارانش درسته که اقتصاد شما رو‌ نابود کردند درسته گوشت رو 120 هزارتومان کردند درسته که بنزین رو 3000 تومان کردند درسته که دلار رو 19000تومن و الان 13000 تومان کردند درسته که صبح تا شب شما رو میبرن سر صف پیاز و گوجه و سیب زمینی درسته شما الان رکوردار گینس در صف بستن هستید و... اما الحمدلله به برکت حضور #یاران_روحانی و دولتش برای شما اينترنت آوردند 😂 آیا اینترنت برای شما کافی نیست 😂 ناشکر نباشید با همین اینترنت برید سر صف گوجه و پیاز و گوشت برزیلی و... پ.ن: مردم عزیز ببینید دوباره چطور دارند روی جهل ما کار می‌کنند؟! #انتخابات_98 #انتخابات 🌴کانال روشنگری و بصیرت 🆔 @uphjnv

🔴 تکثرگرایی در مرجعیت سیاسی 🔹برخی الیت های سیاسی می گویند کیفیت رأی همه افراد رأی دهنده به یک اندازه نیست. یکی با سواد است و دیگری بی سواد؛ یکی جریان شناس و تحلیلگر است و دیگری هیچ کسی را نمی شناسد. پس آنکه بی سواد است یا نمی تواند افراد و جریانات را بشناسند یا نگاه صحیحی به آینده خود و جامعه ندارد پس نباید در انتخابات و انتخاب یک سیاست یا انتخاب یک مسئول، به اندازه آن کسی که به امور و جریانات و آینده آگاه است، سهم داشته باشد. 🔸این نگاه نخبه گرایانه مدعی است فقط یک طیف یا یکسری انسان ها هستند که جامعه را می شناسند، افراد و جریانات و آینده را می شناسند و دیگران همچون برده باید پیرو باشند. پیرو و تابع؛ بدون فکر و بدون حق سیاستگذاری و حق انتخاب. 🔹از زمانیکه دموکراسی یا جمهوریت به معنای حق رأی برای عموم افراد جامعه بدون هیچ تفاوتی در جهان سیاست شکل گرفت و خیلی از کشورها به تک تک جامعه حق رأی دادند –همچون فرانسه، آمریکا یا ایران پس از انقلاب 57- و همه مردم فارغ از قومیت، رنگ پوست، دین، مذهب، سیلقه سیاسی و شغلی به طور مساوی حق رأی پیدا کردند این بار دیدگاه الیت ها(نخبگان) اینگونه شکل گرفت که درست است انتخابات برای مشارکت همه است ولی چون همه نمی توانند به فرد یا افراد مناسب رأی دهند پس باید احزابی باشند که آنان برای توده ها تصمیم بگیرند. یعنی احزاب باید در انتخابات مشخص کنند که مردم به چه کسانی رأی دهند و چه کسانی را انتخاب کنند. چون مردم خودشان نمی دانند. ترجمه محترمانه «نمی فهمند – عرضه ندارند». 🔸بدون تعارف عرض کنم نگاه امام خمینی(ره) و امام خامنه ای(حفظه الله) بعنوان رهبر انقلاب اسلامی 57 هیچ اعتقادی به دیدگاه الیته ها ندارند. اساساً نگاه اسلام به جمهوریت و دموکراسی، بر این مبنا نیست که مردم نمی فهمند پس الیت ها و احزابی باشند که آنان تشخیص دهند کی خوب است کی خوب نیست! 🔹اگر در انقلاب اسلامی رأی رهبر جامعه یکی است و رأی یک پیرمرد یا پیرزن بی سواد در یک روستای دورافتاده یکی است، این صرفاً تشریفات نیست. بلکه واقعیتی است که الیته ها از آن رنج می برند. برخی مدعیان روشنفکری و برخی دانشگاهیان و روحانیون از آن رنج می برند که آقا آن پیرمرد و پیرزن یا آن مردم عامی چه می فهمند! 🔸مبنای اسلام برای انتخاب یک فرد برای یک مسئولیت، صلاحیت است و افراد رأی دهنده باید به افراد شناخت پیدا کنند و به حجت شرعی برسند. نگاه امامین انقلاب این نیست که مردم نمی فهمند پس احزابی باشند که آنان برای مردم تعیین تکلیف کنند! خیر؛ نگاه امامین انقلاب به احزاب و تشکل ها، فرایند تعیین تکلیف برای مردم نیست بلکه می گویند احزاب باید بتوانند کانال کشی فکری کنند. تحلیل و شناخت مردم را تقویت کنند ولی انتخاب به عهده خود مردم است. 🔹طی دو سه دهه اخیر همواره در جامعه ما یک دوقطبی اصولگرا و اصلاح طلب تشکیل می شد و مردم یکبار از ترس آن به این طرف و بالعکس در انتخابات ها عمل می کردند. در حال حاضر اما تحلیل مردم و دانشگاهیان و حوزویان رشد کرده و متوجه شده اند که نباید برخی احزاب انحصار طلب برای آنها تعیین تکلیف کنند. تکثرگرایی ارائه لیست از سوی افراد و شخصیت ها و احزاب و تشکل های مختلف در هر طیف سیاسی، اگرچه تبعاتی دارد –که جزو بحث این مطلب نیست- اما خوبی هایی هم دارد و آن این است که احزاب اقتدارگرا و انحصار طلب دریافته اند که نمی توانند پشت درهای بسته نشسته و برای مردم لیست ارائه کرده و تعیین تکلیف کنند! 🔸اگرچه برخی از این وضعیت آنارشیست گونه و شکستن ساختارهای غلط، به عنوان نبود فصل الخطاب اسم می برند که وای بر ما فصل الخطاب نداریم و نبود فصل الخطاب باعث می شود ما در انتخابات شکست بخوریم اما با کمی دقت در می یابیم اساساً مکتب ما می گوید تحلیل مردم باید رشد کند، شناخت مردم از افراد و جریانات باید رشد کند تا آنها بتوانند درست انتخاب کنند. نبود تحلیل صحیح در عصر حضرت امیرالمؤمنین در بین توده ها باعث شکست حضرت شد. مردم عصر امام حسن و امام حسین تحلیل نداشتند و همین باعث تنهاماندن آنان شد. حالا این تکثرگرایی از جهتی یک بلوغ سیاسی است و به معنای کمرنگ کردن نقش پدرخوانده های سیاسی است که عمری به عنوان لیست بند حکومت می کرده اند. #انتخابات_98 ✅ #مدرسی_یان 🌴کانال روشنگری و بصیرت 🆔 @uphjnv

🔴برداشت آزاد، #بصیرت گاهی دشمن فلان شخص 55%انقلابی، غیر قابل اتکا رو که در جريان انقلابی تعریف می‌شود را چنان مورد حمله قرار می‌دهد که شما با ملاک «هرکه را دشمن زد حتما بهترین است» تصمیم بگیرید به او مراجعه کنید. نتیجه می‌شود آنکه اشخاص اصلح را با این ترفند از رأس‌ها به پائین کشیده و با ایجاد #توهم_ترس شمارا وادار می‌کند «همان» کسی را انتخاب کنید که آنها می‌خواهند. و ناگهان نتیجه‌اش می‌شود برجام و FATF️ و IPC و... لذا مراقب متوهمان ترسیده از ترفند دشمن باشید گاهی دشمن با این ترفند می‌خواهد شما به همان شخص مراجعه کنید نه اینکه شکست ایجاد کند در مسیر شما ... #انتخابات_98 🌴کانال روشنگری و بصیرت 🆔 @uphjnv

🔴 اگر به #لیست_واحد نرسیدید ولی همدیگر رو تخریب نکنید #انتخابات_98 #داود_مدرسی_یان 🌴کانال روشنگری و بصیرت 🆔 @uphjnv

🔴 چرا میگوئیم #حجت_شرعی؟ 🔻تا می گوئیم بر مبنای حجت شرعی باید رأی داد سریعاً برخی دوستان ما را مورد عنایت قرار می دهند! 1️⃣ ما نشان دادیم که در تمام صحنه هایی که انقلاب نیاز داشت حضور داریم. در عرصه روشنگری، تبیین، مطالبه گری، گفتمان سازی، جریان سازی، انتخابات ها و ... . پس برخی دوستان فکر نکنند فقط خودشان دلسوز انقلاب اند و بقیه بی بصیرت و بی تفاوت اند. 2️⃣ چرا وقتی ما می گوئیم شرع، برخی سریع می گویند ول کنید بابا این شرع را! برادر من خواهر من؛ شرع مقدس اسلام مبنای نظام سیاسی ولایت فقیه است. شرع، مبنای قانون گذاری و سیاستگذاری در جمهوری اسلامی است و برای انتخاب افراد برای مسئولیت ها هم باید مبنا قرار بگیرد. مگر رهبری نگفته اند: «تکلیف یعنی راه شرعی رسیدن به نتیجه»؟ مگر حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نبود که حتی در جنگ ها حاضر نمی شد کار خلاف شرع انجام دهد؟ 3️⃣ مگر رهبر انقلاب در بحث انتخابات نمی گوید: «باید خودتان تحقیق کنید، ملاحظه کنید، دقت کنید، از انسانهای مورد اعتمادتان بپرسید، تا به اصلح برسید و اصلح را انتخاب کنید». 1/1/92 «از افرادی که ممکن است ما را هدایت کنند، راهنمائی کنند، کمک بخواهیم؛ بالاخره خودمان را به حجت شرعی برسانیم. اگر انسان بر طبق حجت شرعی کار کرد، چنانچه بعداً غلط هم از آب دربیاید، باز سرفراز است، میگوید من تکلیفم را عمل کردم؛ اما اگر بر طبق حجت شرعی عمل نکنیم، بعد خطا از آب دربیاید، خودمان را ملامت خواهیم کرد؛ عذری نداریم، حجتی نداریم». 25/2/92 4️⃣ مگر رهبر انقلاب در پاسخ به سؤال رأی لیستی نگفته اند: «به فهرست و افرادی رأی دهید که معرفی‌کنندگان آن‌ها افرادی متعهد، مؤمن، بصیر و انقلابی و قابل اعتماد باشند مگر آنکه حجت شرعی برخلاف داشته باشید.» 5️⃣ مگر رهبر انقلاب در شرح ویژگی های حاج قاسم سلیمانی نفرمودند: «در میدان جنگ، گاهی افراد حدود الهی را فراموش میکنند، میگویند وقت این حرفها نیست؛ او نه، او مراقب بود. آنجایی که نباید سلاح به کار برود، سلاح به کار نمیبُرد؛ مراقب بود که به کسی تعدّی نشود، ظلم نشود؛ احتیاط‌هایی میکرد که معمولاً در عرصه‌ی نظامی، خیلی‌ها این احتیاط‌ها را لازم نمیدانند؛ [لکن] او احتیاط میکرد.» 🔹برخی سعی می کنند در میدان سیاست، سکولار عمل کرده و به هر بهانه ای، مفهوم «حجت شرعی» را لگدمال کنند. هم حضرت امام(ره) می فرمود هم رهبر انقلاب بارها گفته اند که مبنای انتخاب شناخت فرد رأی دهنده و تحقیق است. فرد باید شرعاً به حجت شرعی برسد که از یک نفر یا 30 نفر حمایت کند وقتی هم برخی افراد را نمی شناسد به مؤمنین و معتمدین اعتماد می کند. نمی شود این مبنا را حذف کرد و بگوئیم آقا سیاسی و مهندسی رأی بدهید! حتی اگر می خواهیم به یک لیست رأی دهیم باید با حجت شرعی باشد. #انتخابات_98 #داود_مدرسی_یان

🔴 یک توصیه برای بعد از انتخابات! اگر در انتخابات پیش رو؛ به هر دلیل به هدف تون نرسیدید و نامزد مورد علاقه و مورد حمایت شما رأی نیاورد، بهیچوجه ناامید نشوید. زده نشوید. در انتخابات های پیشین بارها و بارها ما دوستانی را دیدیم که بسیار در انتخابات فعال بودند اما وقتی در انتخابات شکست خوردند به علت اینکه مبنای ضعیفی داشتند، زود ناامید شده و بریدند. کل فعالیت های فرهنگی و سیاسی و رسانه ای خودشون رو هم تعطیل کردند. شما سعی کنید اینگونه نباشید. چه برنده شوید چه بازنده شوید، سعی کنید که مغرور یا ناامید نشوید و فعالیت هاتون رو تعطیل نکنید. اگر به انتخابات بعنوان یک تکلیف ورود کنید مطمئناً نتیجه هر چه باشد تحت تأثیر قرار نمی گیرید.(البته منظور این نیست که به فکر نتیجه نباشید. خیر هم تکلیف هم نتیجه. تکلیف هم یعنی راه شرعی برای رسیدن به نتیجه) خیلی ها بعد از انتخابات تازه رشد می کنند و قوی تر می شوند برخی هم بعد از انتخابات ها، ناامید شده و از زمین و زمان بریده می شوند. شما اینگونه نباشید. #انتخابات_98 #داود_مدرسی_یان

🔴 عدالتخواهی؛ بدون فهم درستی از واقعیات و جریانات کشور و با عصبانیت و بدون تعامل سازنده با جریانات، ناقص است 🔻نقد به #جریان_عدالتخواه 🔹بعنوان کسی که خود را عدالتخواه و مطالبه گر می داند(اگر خدا قبول کند) و بیش از اینکه مدافع وضع موجود و مشکلات کشور باشد مطالبه گر و منتقد این وضع است چند نکته را در باب دوستان عدالتخواه عرض می کنم. اگرچه ما بارها و بارها از این دوستان حمایت کرده و خواهیم کرد. حتی در زمان بستن لیست انتخاباتی روی حضور برخی از چهره های عدالتخواه تأکید ویژه داشته ایم(این مطلب را قبل از انتخابات ننوشتم که مبادا باعث تخریب چهره این دوستان شود): 1️⃣ ما که مدعی عدالتخواهی و مطالبه گری هستیم خود باید از نقد و انتقاد استقبال کنیم؛ حالا نقد را وارد بدانیم یا ندانیم بحث دیگری است. اما باید نظرات منتقدان را شنید. 2️⃣ متأسفانه «برخی» از دوستان عدالتخواه ما تا نقدی به آنها وارد می شود سریع طرف را وابسته، منفعت طلب، ترسو(ترس از لولو)، دوری از واقعیات کشور و ... متهم می‌کنند! 3️⃣ عدالتخواهی حزب نیست و نبود؛ یک حزب و جریان حق دارد هر عنوانی –خاصه عدالتخواهی- را برای لیست خود برگزیند اما حق ندارد فقط لیست خود را عدالتخواه بخواند و مابقی جریانات و لیست ها را ضدعدالت بخواند. 4️⃣ نقد ما به ساختار و مکانیزم بسیار ضعیف اصولگرایان (چه پایداری چه شانا) روشن است. مبنای غلط سهم خواهی برای احزاب و شخصیت ها و حذف افراد غیرحزبی و انقلابی از لیست و ... . اما راستی مبنای لیست 30 نفره عدالتخواهان چه بوده؟ چگونه لیست 30 نفره عدالتخواهان جای سایر انقلابی ها نبود؟ یعنی بقیه انقلابی و عدالتخواه نبودند؟ بعنوان یک فعال رسانه ای که همیشه پیگیر اخبار هستم از همه منابع، از این لیست 30 نفره، شاید 5 نفرشان را بتوان به عنوان چهره عدالتخواه مطرح بدانیم مابقی کجای فعالیت های اجتماعی و فرهنگی و سیاسی اند؟ 🔹براستی چرا در این لیست 30 نفره عدالتخواهان، جای افرادی همچون حجت الاسلام نبویان، الیاس نادران، سیدمحسن دهنوی، حمید رسایی، وحید یامین پور و ... نبود؟ یعنی این دوستان هیچکدام عدالتخواه نبوده و نیستند و سابقه ای در عدالتخواهی نداشته و ندارند؟ 5️⃣ به نظر می رسد دوستان عدالتخواه ما –که واقعاً هم عدالتخواه هستند و ما بر این نیت صحه می گذاریم- اما در امر سیاست و سیاست ورزی صحیح و ناب (نه سکولار و تحجر) ضعیف عمل کرده و طی سالهای گذشته نشان دادند که دیدگاه عمیقی نسبت به جریانات سیاسی کشور ندارند. یکی دانستن جریانات اصولگرا و اصلاح طلب به بهانه اتفاق نظر چند چهره از دو جریان در برخی مسائل، غلط است. دلیلی ندارد که هر دو جریان را یکی دانسته و برخوردمان با هر دو جریان یکسان باشد. 🔹اگرچه برخی اصولگرایان برای رسیدن به اهداف خود از اصلاح طلبان لولو درست می کنند و برخی اصلاح طلبان هم از اصولگرایان لولو درست می کنند، اما شما دوستان هم بپذیرید که از هر دو لولو درست می کنید! 🔸آیا سیاست ورزی صحیح، اسلامی، اخلاقی و عدالتخواهانه اینگونه است که ما همه افراد و فعالان سیاسی حاضر در برخی تشکل ها و احزاب را منحرف، ضدعدالت، حامی فساد و ... بدانیم؟ آیا این عدالت است که همه جریانات و احزاب و افراد را به یک چوب برانیم؟ باید انتقادات به هر جریان را صحیح و منطقی ابراز کرد اما هشتگ #حداد_عارف و مساوی دانستن دو جریان با سیاست ورزی عادلانه سنخیتی ندارد. ضعف هر کدام را باید در جای خود و "به اندازه" نقد و بررسی کرد. بررسی ها نشان می دهد تازه انتقادات چندساله اخیر دوستان عدالتخواه بیش از اینکه نصیب دولت و اصلاح طلبان شود نصیب اصولگرایان شده. 6️⃣ عدم تعامل سازنده با جریانات سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و مردم و همچنین "عصبانیت" عجیب در طرح مصادیق عدالتخواهی و طرح مشکلات و دردها نتوانسته مردم را با دوستان عدالتخواه همراه کند. بطوریکه قریب 200 هزار رأی نصیب سرلیست عدالتخواهان –صادق شهبازی- شده و مابقی زیر ۶۰ هزار رای داشته اند. تازه برخی دوستان عدالتخواه، با نیش و کنایه، رأی مردم را ناشی از ترس از لولو و ... معرفی کرده اند! این یعنی گفتمان عدالتخواه فهم صحیحی از مردم سالاری و ارتباط با مردم و دفاع از مردم ندارد و هنوز جریان کف میدان انقلاب بعنوان مدافعان اولیه عدالت، این دوستان را پرچمدار حقیقی عدالت و آرمان های انقلاب ندانسته اند. این مسئله باید حل شود. 7️⃣ به نظر می رسد گفتمان عدالتخواهی به یک آسیب شناسی جدی نیازمند است. نباید عدالت خواهی را به عنوان یک رویه حذفی، با عصبانیت، علیه حاکمیت و نظام، علیه جریانات و احزاب، علیه شخصیت ها و مسئولین، علیه همه سیاسیون، علیه بخشی از مردم، مطرح کرد. 🔹حرف بسیار است ان شاءالله در فرصت های آتی مطرح خواهیم کرد. برای این دوستان آرزوی موفقیت می کنم. #انتخابات_98 #مدرسی_یان 🌴کانال روشنگری و بصیرت 🆔 @uphjnv