#تاریخ_انبیا #حضرت_آدم ✅ چرا قربانی هابیل پذیرفته شد ولی قربانی قابیل پذیرفته نشد؟ 💯 شیطان بعد از یأس از فریب دادن آدم(ع) و همسرش روی فرزندان سرمایه‌گذاری کرد. نقطه اختلاف فرزندان هم از مسأله امامت شروع شد. 💯 آدم(ع) مأمور بود فرزند کوچک خودش را به عنوان جانشین خودش معرفی کند. زمانی که فرزند بزرگ از این قضیه مطلع شد، به آدم (ع) اعتراض کرد که چرا با وجود من، به فرزند کوچک رجوع کردی؟ 💯 حضرت آدم (ع) پاسخ داد که این امر در اختیار من نیست؛ اما قابیل قبول نکرده و خواستار دلیل شد. خدای متعال ارائه قربانی را دلیل بر صحت انتخاب و صداقت آدم (ع) قرار داد و گفت: قربانی هر کدام قبول شد، معلوم می‌شود که منتخب، اوست. 💯 بالأخره قربانی کردند و از فرزند کوچک قبول شد، اما از فرزندی که معترض بود، پذیرفته نشد «وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ»(مائده/27). 💯 این را باید دانست که انتخاب خداوند ملاک دارد. خدای متعال نه بدون حکمت کلامی می‌گوید، نه بدون حکمت کسی را انتخاب می‌کند. 💯 با پذیرفته شدن قربانی فرزند کوچک، دو مطلب ثابت شد: اول این‌که آدم (ع) درست می‌گفت که برادر کوچک منتخب خداست؛ و دوم هم این‌که، انتخاب خدا درست بوده است. 💯 صحت انتخاب خداوند، در ادامه و اعتراض فرزند بزرگ به منتخَب (انتخاب شده) خودش را نشان داد. او دیگر با منتخِب(خدا و آدم) کاری نداشت، بلکه به سراغ فرد منتخَب رفته و گفت: درست است که تو انتخاب شدی، ولی این مقام را قبول نکن. 💯 موقعی که با جواب رد برادر کوچک مواجه شد، گفت: اگر انتخاب را کنار نگذاری، تو را می‌کشم. برادر کوچک دوباره به او پاسخ منفی داد و گفت: اگر تو برای رسیدن به این مقام، به قتل من اقدام کنی، من مانند تو نیستم که برای رسیدن به این مقام، دست به قتل بزنم. 🔰 حال باید پرسید که چرا قربانی یکی از پسران حضرت آدم (ع) قبول، و قربانی دیگری رد شد؟ 🔹 جواب این است که قربانی برادر بزرگ، قربانی امام نبود. اگر دعوای آن‌ها بر سر زن بود، به کشتار نمی‌رسید. مقام امامت است که یکی بیشتر نیست و به همین دلیل، برادر بزرگ به کشتن برادر خود اقدام کرد، زیرا فکر می‌کرد که اگر برادرِ خود را بکشد، پدر ناگزیر است مقام امامت را بعد از خودش به او بدهد. 🔹 یکی از دلایل کشته شدن ائمه(ع) توسط خلفای معاصرشان این بود که فکر می‌کردند با کشتن آن حضرات، معارضی برای آن‌ها در روی زمین باقی نخواهد ماند. 📚 برگرفته از دروس تاریخ تطبیقی 🌐 کانال تاریخ بصیرت‌افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🎯 آدرس سایت: https://www.tarikh.org/ 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_انبیا #نوح(ع) #طوفان ✅ گستره و ویژگی‌های طوفان نوح 🔹 در آیه «رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا» اگر الف و لام ارض، الف و لام جنس باشد به معنای کل ارض خواهد بود، اما اگر الف و لام عهد باشد، یعنی زمینی که من هستم و تو هم می‌دانی. 🔹 به نظر می‌رسد در این آیه مراد از الف و لام جنس باشد؛ چرا که خداوند متعال فرموده «از هر حیوانی، یک زوج بر کشتی سوار کن.» اگر قرار بود تمام زمین گرفتار عذاب نشود، این کار لازم نبود. 🔹 از این دستور الهی می‌توان دریافت که خداوند در صدد تغییری بنیادین در سراسر زمین بود؛ به عبارت دیگر همه کره زمین حتی بلندترین نقاط آن زیر آب رفت. 🔹 زیر خداوند در قرآن می‌فرماید «قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ؛ امروز در مقابل امر خدا هیچ نگاه دارنده‌ای نیست، مگر کسی که خدا به او رحم کند.» 🔹 اگر طوفان منطقه‌ای بود، از آن نقطه به آن طرفی که طوفان نبود پناه می‌بردند و این بدان معناست که همه زمین زیر آب رفته بود. 🔹 همچنین در قرآن آمده است «وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ؛ کشتی آنان را در میان امواجی چون کوه می‌برد.» 🔹 برای ایجاد موج‌هایی به بزرگی کوه، عمق آب باید بسیار باشد تا جایی که ممکن است این مقدار آب نقشه زمین را عوض کرده باشد. 💢 منبع: کتاب دشمن شدید، ص 70 و 71، انبیای قبل از بنی اسرائیل 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_انبیا #نوح(ع) #طوفان(بخش پایانی) ✅ سرنوشت افرادی که در کشتی نوح بودند چه شد؟ 🔹 پس از پایان یافتن طوفان، کشتی بر «کوه جودی»(1) به خاک نشست و برای بار دوم زندگی در زمین آغاز شد. این بار نیز همه ساکنان زمین شایسته بودند. 🔹 تفاوت آغاز اول با آغاز دوم در تعداد افراد بود. باز نخست دو نفر بودند و این بار کمی بیشتر(2). آدم(ع) و حوا دارای یک تجربه بودند و این گروه تجربه‎های فراوانی داشتند. بر این اساس، تاریخ روند مثبت و خوبی را طی می‎کرد. 🔹 حضرت آدم در بهشت به دلیل نداشتن تجربه، از درخت ممنوعه خورد و اخراج شد، ولی کسانی که از کشتی نوح پیاده شدند تجربه داشتند. تجربه آنان همان طوفان بود. 🔹 طوفان عذابی بسیار وحشتناک و عظیم بود که آنان به چشم خود دیده بودند و دست از پا خطا نمی‎کردند، بنابراین کار شیطان در این زمان بسیار دشوار بود. 🔹 توزیع جمعیت زمین از ساکنان این کشتی آغاز شد. این کار بسیار حساب شده صورت گرفت و نوح(ع)، فرزندانش را در زمین پراکند(3) اما با فاصله گرفتن از زمان طوفان و فراموشی آن عذاب بزرگ، شیطان توانست انحرافاتش را شروع کند. 🔻 پی نوشت؛ 1 - بنابر روایات، جودی در محل مسجد کوفه بوده است، الکافی، ج 8، ص 279 و 280/ در ترجمه کلدانی و سریانی تورات نیز محل به خاک نشستن کشتی، قله جودی یا «جوزدی» معرفی شده است، اما در ترجمه‎های فعلی این محل را آرارات واقع در ارمنستان گفته‎اند. جای سوال است که چرا یهودیان در صدد تغییر مکان فرود کشتی نوح هستند(قاموس کتاب مقدس، 30) 2 - درباره شماره نجات یافتگان از طوفان، رقم‎های گوناگون بیان شده است. به نظر می‎رسد صحیح‎ترین رقم، هشت نفر باشد. عهد جدید نیز به نقل از پترس، این رقم را بیان کرده است. 3 - عهده عتیق، پیدایش، باب 10 ❇️ منبع: دشمن شدید، دفتر اول، ص 72 تا 74، انبیاء قبل از بنی اسرائیل 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

#تاریخ_انبیا #نبی_اکرم(ص) #یهود 💢 تشکیل مثلث یهودی در مدینه پیش از هجرت نبی اکرم(ص) 🔰 هنگام هجرت رسول خدا به یثرب، قبایل زیادی از یهود در این شهر زندگی می‌کردند(1) که مشهورترین آنان سه قبیله بنی نضیر، بنی قریظه و بنی قینقاع بودند. 🔰 به نظر می‌رسد شهرت این سه قبیله به جهت رویارویی آنان با مسلمانان است؛ به خصوص که این گروه‌ها در پیمان عمومی مدینه شرکت نداشته و قرارداد مخصوصی با پیامبر(ص) امضا کرده‌اند. 🔰 این سه قبیله در یک محدوده مثلثی شکل در شمال شرق قبا زندگی می‌کردند. بنی قینقاع در داخل مدینه و در حد فاصل حره شرقی و غربی ساکن بودند. 🔰 بنی نضیر نزدیک‌ترین گروه به محل قبا بودند و بنی قریظه در بلندی‌های سنگلاخ شرقی سکونت داشتند در حالی که مرکز مدینه و مسجد النبی در قسمت پایین بود.(2) 🔰 درباره دیگر قبایل یهودی مدینه مکان مستقلی در منابع ذکر نشده و به نظر می‌رسد در کنار مسلمانان هم قبیله خود از اوس و خزرج زندگی می‌کرده‌اند. 🔰 بخش دیگری از مهاجران یهود در شمال مدینه و در مناطق خیبر، فدک، وادی القری و تیماء سکونت داشتند. 🔰 برتری خیبر بر همه بخش‌های یهودی نشین حجاز به امکانات نظامی و قلعه‌های استوار آن بود. 🔰 یاقوت حموی می‌گوید «خیبر در زبان عبری به معنای قلعه است و علت این نام گذاری، اشتمال این منطقه بر هفت قلعه است که عبارتند از: ناعم، قموص، شق، نطاه، سلالم، وطیح و کتیبه»(3) 🔰 به جهت همین موقعیت بود که بزرگان بنی نضیر پس از کوچانده شدن توسط رسول اکرم(ص) به خیبر رفتند و در انتظار فرصت مناسبی برای انتقام جویی برآمدند و بارها عرب‌ها و یهودیان را برای حمله به حکومت مدینه برانگیختند. 📚 منبع: کتاب پیامبر و یهود حجاز، ص 35 و 36 🔻 پی نوشت؛ 1 – الاغانی، ج22، 344 2 – الصحیح، ج8، ص95 به بعد 3 – معجم البلدان، ج2، ص468 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

✅ خیبر، دژی مستحکم با تونل‌های زیرزمینی 🔹 نوع چینش سکنایی یهودیان در منطقه حجاز یکی از موضوعات قابل توجه است. 🔹 آن‌ها هیچ گاه به سمت مکه نرفتند و هیچ گزارش معتبری از سکونت قبیله‌ای آن‌ها در مکه در دست نیست. 🔹 مسیر سکونت آن‌ها از مدینه به سمت شام بود و در مرز میان حجاز و شام، دژ غیر قابل نفوذ خبیر وجود داشت. 🔹 خیبر در کنار استحکاماتی که داشت، به مجموعه‌ای از شبکه راه‌های زیرزمینی نیز مجهز بود. 🔹 به گفته واقدی، یکی از یهودیان به رسول الله(ص) گفت: حتی اگر یک ماه هم قلعه نطاه را محاصره کنی، به آن‌ها ضرری نمی‌رسد. آن‌ها دالان‌هایی زیرزمینی دارند که شبانه به وسیله آن‌ها خود را به آب می‌رسانند.(1) 🔹 گفته شده هر روز 10 هزار شمشیرزن از قلعه‌های این منطقه بیرون می‌آمدند و فریاد برمی‌داشتند: محمد با ما می‌جنگد؟! امکان ندارد!(2) 🔹 این دژ نه برای دفاع از آخرین پیامبر در برابر تهدیدهایی ایران و روم، بلکه برای جلوگیری از نفوذ دین پیامبری اسماعیلی به سایر مناطق و از جمله شام و بیت المقدس ایجاد شده بود. 🔻 پی نوشت: 1 – المغازی واقدی، ج2، ص666؛ دلائل النبوه بیهقی، ج4، ص224 2 - المغازی واقدی، ج2، ص637؛ امتاع الاسماع، ج1، ص306 🔰 منبع: کتاب دشمن شدید، دفتر دوم، برگرفته از دروس استاد طائب، ص22 و23 #تاریخ_انبیا #یهود #خیبر 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301

🔰 چرا پیامبر(ص) پیش از بعثت مطلبی ننوشته و نمی‌خواندند 🔹 امی بودن پیامبر(ص)، ملازم با بی‌سوادی ایشان نیست؛ چون آن حضرت قبل از اینکه به این نشئه بیاید، همه‌چیز را از خداوند یاد گرفته بود. 🔹 پس پیامبر اکرم(ص)، هم می‌توانست بنویسد و هم می‌توانست بخواند؛ اما عملا چیزی نمی‌نوشت و نمی‌خواند. 🔹 چون می‌دانستند یهودی‌ها تصمیم گرفته‌اند زمانی که ایشان این کتاب را بیاورد و بخواند، بگویند: این را از روی کتاب‌های ما نوشته است. 🔹 قرآن در این زمینه می‌گوید «وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ(عنکبوت/48)؛ تو قبلاً نمی‌خواندی و با دست خودت نمی‌نوشتی. اگر قبلاً خوانده بودی و با دست خودت می‌نوشتی، اهل باطل به شک می‌افتادند.» 🔹 ایشان قبل از بعثت هم هرگز خطی ننوشت؛ و به همین جهت همه خیال می‌کردند بی‌سواد است. 🔹 پس از مبعوث شدن هم علی(ع) را درحالی‌که 10 ساله بود، کاتب وحی قرار دادند. پیغمبر اکرم(ص)، اولین وحی را برای علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) خواندند و ایشان نوشتند. 🔹 زمانی که این نوشته‌ها جمع شد، یهودی‌ها اتهام زدند که این مطالب از روی کتاب‌های ما نوشته شده است. 🔹 مکی‌ها گفتند: او سالیان مدیدی است که در کنار ماست؛ هرگاه در تجارت می‌خواست چیزی بنویسد، کاتب می‌طلبید. 🔹 بنابراین نتیجه می‌گیریم که پیامبر اسلام(ص) برای دور ماندن از اتهام دیگران، در تمام عمر چیزی را ننوشته و نخواند؛ اما این سخن، به معنای بی‌سوادی ایشان نیست. 💢 برگرفته از دروس تاریخ تطبیقی استاد #طائب #تاریخ_انبیا #حضرت_محمد(ص) #بعثت #یهود 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301