eitaa logo
مسجد ولی عصر(عج) اجوارکلا
157 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
416 ویدیو
4 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📖 💠 فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَ لُهُمْ وَلَا أَوْلَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِى الْحَيَو ةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَفِرُونَ. 💠 پس و منافقان تو را به شگفتى نیندازد. جز این نیست كه خداوند مى‏ خواهد به این وسیله آنان را در زندگى دنیا كند و جانشان در حال كفر، خارج شود. «سوره توبه/آیه۵۰ ✨ و 1- مؤمنان معاصر پیامبر در مقایسه با منافقان، در ضعف مالى بودند. 2- چه بسیار نعمت‏هایى كه در باطن است و چه بسا توان‏ هاى اقتصادى كه وسیله‏ ى نابودى و بدبختى مى‏ شود. 3- به ذلّت كشاندن ثروتمندانِ منافق، از سنّت‏هاى الهى است. 4- عذاب الهى تنها در آخرت نیست، در دنیا هم وجود دارد. 5 - مرگ، جدایى روح از بدن است، نه نیست و فانى شدن. 6- جان منافق، ارزش گرفتن ندارد، خود خارج مى‏ شود. 7- منافقِ ثروتمند، سخت جان مى‏ دهد. 8 - مال و اولاد فراوان منافقان، زمینه‏ ى كافر مردن آنان است. 9- به امور توجّه كنید، نه به ‏ هاى آن. @valiyeasreejvarkola
✍قرآن كريم در تبيين عوامل تشكيل خانواده و تحكيم اساس آن، دو اصل مهم را ذكر می‌کند: ۱.محبّت و مودّت عاقلانه به يكديگر و گذشت كريمانه از اشتباهات همديگر: «وجَعَلَ بَينَكُم مَوَدَّةً ورَحمَة»؛«هُنَّ لِباسٌ لَكُم وأنتُم لِباسٌ لَهُنّ»؛«وإن تَعفوا وتَصفَحوا وتَغفِروا فَإنَّ اللهَ غَفورٌ رَحيم»  ۲.به مردان كه مدير خانواده‌اند، دستور می‌دهد كه با زنان خود با نيكی رفتار كنند:«وعاشِروهُنَّ بِالمَعروف» و حقوق آنها را به شكل پسنديده يعنی مورد تأييد عقل و نقل، رعايت كنند:«ولَهُنَّ مِثلُ الَّذی عَلَيهِنَّ بِالمَعرُوف» معنای زندگی مشترك زن و مرد هماهنگی عفيفانه و مهربانانه برای مظهريت خدای سبحان و خلافت الهی خود و فرزندی است كه پدر و مادر مجرای فيض خالقيت اويند. 📚تسنیم ،جلد۱۱ ،صفحه ۲۶۲،حضرت آیت الله جوادی آملی @valiyeasreejvarkola
📖 " يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّـهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ " ای مسلمانان، مراقب خود باشید. اگر هدایت شوید، کسی که گمراه شده، به شما زیانی نخواهد رساند. بازگشت همه‌ی شما، به پیشگاه خداست و او شما را از کارهایتان آگاه می‌‌کند. "سوره مائده - آیه ۱۰۵" گمشده شما نزد خدای سبحان است. هر كس به درگاهش هدايت شود گمشده اش را پيدا كرده، و هر كس گمراه شود از آن محروم شده است. پس طريق آدمی بسوی پروردگارش همان نفس اوست، و خدای سبحان غايت و هدف و منتهای سير اوست، و اين طريق مانند راههای ديگر اختياری نيست، و اصولا برای اين طريق، شبيه و نظيری نيست تا كسی يكی از آن دو را انتخاب و اختيار كند. ✅علامه طباطبایی رحمت الله علیه @valiyeasreejvarkola
📖 💔آزار دادنِ پیامبر و امام💔 ✍🏼 قرآن می‌گه حضرت موسی به قومش گفت: "بابا شما که می دونید من پیغمبر خدا هستم، این همه معجزه از من دیدید، شما دیگه چرا منو اذیت می‌کنید؟! 🔰 سوره‌ مبارکه صف، آیه ﴿5﴾ 〖وَ إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَ قَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَ اللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين〗 ترجمه: 【ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭﻳﺪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻪ ﻗﻮﻣﺶ ﮔﻔﺖ: "ﺍﻯ ﻗﻮم ﻣﻦ! ﭼﺮﺍ ﻣﺮﺍ ﺁﺯﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ، ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻰﺩﺍﻧﻴﺪ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ؟!" ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺣﻖ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺷﺪﻧﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﻠﻮب شاﻥ ﺭﺍ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻓﺎﺳﻘﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻤﻰ‌کند】 حالا چرا موسی آزار دید؟! وسط آیه رو دقّت کنید (فَلَمَّا زَاغُوا...) میگه وقتی قومش از حق منحرف شدند، موسی آزار دید. حالا فکر می‌کنی پیامبر آزاری، فقط برای بنی‌اسرائیل بوده؟! 👈🏼 قرآن به مسلمونا میگه، شما دیگه مثل اونایی نباشید که موسی رو اذیت کردند 🔰 سوره‌ مبارکه احزاب، آیه ﴿٦9﴾ 〖يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسىٰ〗 ترجمه: 【اى کسانى که ایمان آورده‌اید، مانند کسانى نباشید که موسى را آزار دادند】 ⚠️ فکر نکنیم این اذیت کردن فقط مال اون قبلی‌ها بوده، خیر ما هم، هر جا از حق منحرف بشیم، هر جا پامون رو کج بذاریم، پیغمبر و ائمه رو ناراحت می کنیم، اذیت شون می‌کنیم. هر گناهی که بکنیم، دل امام زمان مون رو به درد میاریم با هر گناه امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) رو آزار میدیم @valiyeasreejvarkola
📖 ⚜سبک زندگی قرآنی : 🍂 فشار زندگی، باعث ارتکاب گناه نشود. 🔶قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ (یوسف/٣٣) ⚡️ترجمه : يوسف گفت: پرودگارا؛ زندان براى من از آنچه مرا به سوى آن مى خوانند محبوب تر است. و اگر حيله آنها را از من باز نگردانى من به سوى آنها تمايل مى كنم و از جاهلان مى گردم. 💥انسانهای خدایی، فشار زندگى شرافتمندانه را، از رفاه در گناه بهتر مى دانند. حضرت یوسف حاضر شد چندین سال در زندان باشد، ولی تن به گناه ندهد. رنج و سختى نمى تواند مجوز ارتكاب گناه باشد. انسان با استمداد از خداوند، مى تواند در هر شرايطى، از گناه فاصله بگيرد. @valiyeasreejvarkola
‍ 📖 : 📖 إِنَّ اَلْخٰاسِرِینَ اَلَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلِیهِمْ یَوْمَ اَلْقِیٰامَةِ أَلاٰ ذٰلِکَ هُوَ اَلْخُسْرٰانُ اَلْمُبِینُ (زمر/15) همانا زیانکارانِ واقعی کسانی هستند که سرمایه ی وجودیِ خویش و بستگانشان را در قیامت از کف داده باشند، آگاه باش، این همان زیان آشکار است. از دست دادنِ است: 👈 مثل یخ فروشی که مشتری نداشته. نه تنها سود نبرده، بلکه اصلِ سرمایه‌اش هم آب شده. 🔸 اما در بین تمام خسارتها، بالاترینِ خسارتها، خسارت نفس و عمر هست. کسی که عمرش تباه شده: «خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ» حالا ممکنه یه نفر خودش زیانکار باشه، ولی اولادِ خوبی داشته باشه که نجاتش بدند. اما زیانکارِ حقیقی کسی است که نه خودش نجات پیدا کرده، نه از بچه‌هاش خیری دیده: «خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلِیهِمْ» 🔸 این میشه زیان آشکار: «خُسْرٰانُ اَلْمُبِینُ» کسانی هستند که عمر خودشون، و خانواده‌شون رو تباه کردند. @valiyeasreejvarkola
📖 🌿علت جهنمی شدن ازدیدگاه قرآن🌿 🌺این سئوالی است که بهشتیان از جهنمیان میپرسند: ❣مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَر ❣قَالُوالَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّين ❣وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِين ❣َوَكُنَّانَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِين ❣وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّین ❣که چه چیز باعث شد شما جهنمی شوید؟ اهل جهنم در پاسخ می گویند 🌺اهل نماز نبودیم 🌺اطعام فقرا نکردیم 🌺اهل باطل و شرکت در مجالس باطل بودیم 🌺قیامت را تکذیب می کردیم 💟سوره مدثر، آیات 42 تا 46 @valiyeasreejvarkola
📖 ✨ اللَّهُ الَّذي خَلَقَکُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَ شَيْبَةً يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ هُوَ الْعَليمُ الْقَديرُ (سوره روم/آیه ۵۴) ⚡️خدا همان کسی است که شما را آفرید در حالی که ضعیف بودید سپس بعد از ناتوانی، قوّت بخشید و باز بعد از قوّت، ضعف و پیری قرار داد او هر چه بخواهد می آفریند، و دانا و تواناست. 💠آیه کاملاً واضح بیان می‌کند که ابتدا و انتهای انسان ضعف و ناتوانی است. پس انسان بین دو ناتوانی قرار دارد. خداوند بارها به انسان تاکید می کند که ای انسان مغرور نباش چون در آفرینش، ابتدا و آخر، تو ناتوان هستی وتنها سرمایه ات نزد من عمل صالح و تقوا می باشد. @valiyeasreejvarkola
📖 ✅«مقام شاکرین» آیه: «...إِنَّ اللَّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِین» (توبه،۱۲۰) ترجمه: همانا خداوند پاداش نيكوكاران را تباه نمى‌سازد. نکته: خداوند متعال ما را به ستایش و سپاسگزاری خودش هدایت فرمود. این کارِ خداوند بی‌هدف و گزاف نبوده است. هدف و غایت خداوند از این کار، ارتقای ما به مقام «حمد» و «شکر» بوده است. وقتی به مقام «حامدین» و «شاکرین» رسیدیم، لیاقت پاداش‌های بیشتر و بهتر را پیدا خواهیم کرد. اگر این هدایت الهی نبود، ما از این مقامات و پاداش‌ها بی‌بهره می‌ماندیم. به کار بردن این تعبیرات بلند قرآنی: «سَنَجْزِی الشّاكِرِین»(آل عمران، ۱۴۵)، «سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِین»(بقره، ۵۸)، «إِنَّ اللَّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِین»(توبه، ۱۲۰) برای بیان همین منظور است. نکته ظریف دیگر اینکه، آموزش و دستگیری خداوند از انسان، یعنی فراهم ‌کردن زمینه تشخیص صحیح از غلط و هدایت او، در راستای هدف آفرینش انسان است. هدف از خلقت انسانْ رسیدن او به عالی‌ترین مقامات، و درنهایت قرب الهی و جوار خدای متعال و متنعم ‌شدن به پاداش‌های جاودانی با اختیار و انتخاب خود اوست. اگر خداوند این‌گونه از انسان دستگیری نمی‌کرد و راه را به او نشان نمی‌داد، هدفش از آفرینش انسان ناقص می‌ماند؛ یعنی نقض غرض می‌شد، و شأن حضرت حق منزه از آن است. 📚 صهبای حضور، صفحه ۳۹ @valiyeasreejvarkola
📖 ✅«هدایت عام بندگان» آیه: «إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاكِرًا وَ إِمَّا كَفُورًا» (انسان، ۳) ترجمه: همانا او را به راه راست راهنمايى كرديم؛ خواه سپاسگزار باشد، خواه ناسپاس. نکته: خداوند به‌ طور عام همه بندگان خود را هدایت کرده است. با این‌ حال، برخی از آنها راه سرکشی و نافرمانی را در پیش گرفته و منحرف شده‌ اند؛ اما گروهی دیگر به خداوند ایمان آورده و سپاسگزار هدایت الهی شده‌ اند. درنتیجه، آنان در مسیری که به ‌سوی حق هدایت شده‌اند، گام برداشته ‌اند. خداوند متعال به این بندگان مؤمنی که از سطح ایمان ظاهری فراتر رفته و حقیقتاً به او آورده‌ اند، عنایتی ویژه دارد و آنها را در مسیر درست ثابت ‌قدم نگاه می ‌دارد. اما این عنایت الهی پایان راه نیست؛ انسان همچنان به حمایت و راهنمایی پروردگار نیاز دارد؛ چراکه امکان لغزش و گمراهی همیشه وجود دارد. اگر لطف و ویژه الهی شامل حال او نشود، حتی در بالاترین مراتب یقین و اخلاص نیز در معرض خطر انحراف خواهد بود. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه۵۷ @valiyeasreejvarkola
📖 ✅ بازتاب عمل ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَسَاءَ فَعَلَیهَا﴾ ما با خودمان بد می‌کنیم یا به خودمان احسان می‌کنیم. اگر کسی کسی را کشت – بدتر از قتل که ظلمی نیست – این یک مار سمی‌ست که در جانِ خودش لانه کرده و فقط سایه‌اش به بیرون رسیده. او یک لحظه جان طرف را گرفت، اما خودش دچار سوخت و سوزی بی‌پایان شده! هم همین طور است! اگر کسی مِلکی داد، خانه‌ای داد، زندگی‌ای داد، هزاران برابرش برای خودش است و یک هزارمش به دیگری می‌رسد. ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ اگر کسی در خانه‌اش بوستانی پُرگل بسازد، همه‌اش برای خودش است؛ گاهی نسیمی می‌وزد و رهگذری هم بهره‌ای می‌برد. و اگر چاه بدبویی کند، تمام آزارش برای خود اوست، هرچند بویش به مشام دیگران هم برسد! کار بد مثل همان «کنیفی» است که در جان مان کنده‌ایم؛ گاهی بویش به دیگران هم می‌رسد، اما اصلش در درون ماست! کار خوب هم مثل بوستانی‌ست که رایحه‌اش به مشام رهگذران می‌رسد، اما اصل بهره برای صاحب بوستان است. عمل، ! چرا؟ چون عمل، موجودی‌ست در عالَم و بی‌ارتباط نیست. این موجود فقط به عاملش مرتبط است؛ ﴿لَیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَی﴾ 📚 سوره جاثیه – جلسه ۵ | تاریخ: ۱۳۹۴/۱۲/۱۲ @valiyeasreejvarkola
📖 ✅«آزمونی میان خیر و شر» آیه: «حَبَّبَ إِلَیْكُمُ الإیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَیْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْیَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُون» (حجرات، آیه7) ترجمه: خداوند، ایمان را محبوب دل مؤمنان قرار داد و آن را در دلهاشان مزیّن کرد و کفر و فسق و گناه را مبغوض دلهاشان قرار داد. چنین انسان هایی اهل رشد و ترقی هستند. نکته: خدای متعال برای و آزمایش انسان، دائماً او را بر سر دو راهی ها قرار می دهد و برای این کار ابزارهای مختلفی قرار داده است. بعضی از این ابزارها درونی، و بعضی دیگر، بیرونی اند. و انصار او در مقابل فرشتگان و مأموران رحمت الهی، از ابزارهای بیرونی برای امتحان انسان اند. این دو دسته دائماً انسان را به سوی کارهای زشت و ناروا و همچنین نیت های خوب و اعمال صالح دعوت می کنند. بخشی دیگر از ابزارهای امتحان انسان، درونی اند. کشش های درونی به سوی خوبی ها و بدی ها، او را به هر سو می کشاند. هوا و هوس و امیال حیوانی در مقابل گرایش به خوبی ها و محبت به خداوند و اولیای الهی، دو نیروی قدرتمندی اند که هر کدام، انسان را به سوی یکی از جهات متضاد سوق می دهند. بنابراین، خداوند در جهت مثبت، میل به ایمان به خود و محبت به اولیا و دوستانش را به عنوان وسیله ای برای تقویت درونی، در دل انسان های مؤمن قرار داده است. همچنین خداوند برای تقویت مؤمنین، عواملی را در بیرون از وجودشان مقرر فرموده است. به فرموده خداوند بخشی از فرشتگان را مأمور کمک و تأیید انسان های مؤمن قرار داده است. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه 356و357 @valiyeasreejvarkola