قُلْ يَآ أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
بگو: ای اهل كتاب! بیایید به سوی سخنی كه میان ما و شما یكسان است؛ آن اینكه جز خدای یگانه را نپرستیم، و چیزی را شریك او قرار ندهیم، و بعضی از ما بعضی را اربابانی به جای خدا نگیرد.
آل عمران/64
اول آنکه وقتی حرف از #وحدت میزنیم، وحدت با خواهر و برادر #اهل_سنت مدنظر است، و نه عقاید آنان، یعنی وحدت بر سر اشتراکات و ایستادگی بر عقاید خویش.
در ثانی؛ وحدت وقتی معنی میدهد که همراه با برخی اشتراکات، اختلافاتی(هر چند بسیار مهم) هم وجود داشتهباشد.
این تعریف برای وحدت از آیهای که در ابتدای متن ذکر کردم برداشت میشود.
خداوند به حضرت رسول صلیاللهعلیهوآلهوسلم میفرمایند: به مسیحیان بگو بیایید بر سر اشتراکاتمان اجماع کنیم؛ و آن پرستش خدای یگانه است.
امیرالمومنین علی علیهالسلام نیز بر همین مبنا و برای حفظ کلیّتِ امّت پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم از دست دشمنانش، ۲۵ سال خارِ فرو رفته در چشم و استخوانِ مانده در گلو را تحمل فرمودند.
البته این وحدت تا زمانی ماندگار است که اختلافات در سطح اندیشه و تفکر باقی ماندهباشد. وگرنه هر آنکه بخواهد اختلافی را دستاویز دعوا و فتنه کند یا با آن مبانی مشترک درافتد، با هر فکر و عقیدهای که باشد شایستهی برخوردی سخت و خشن خواهد بود.
و این سوال همیشه در ذهنم رژه میرود که این مرجعِ انگلیسیِ مدعیِ هفتهی برائت، چرا در مقابل داعش، دست به قمه و سلاح نمیشود؟ چرا از شیعیان یمن و بحرین دفاع نمیکند؟ چرا آنگاه که رئیس دولت نقد ائمه را هم مباح میشمارد، ایشان کفنپوش نمیشود؟ چرا و چرا و چرا...؟؟؟
در گوشهی عافیت نشستن و لعن کردن، #برائت نیست!
شیعهی حقیقی آن رزمندهای است که روی پیراهنش نوشت "میروم تا انتقام سیلی زهرا سلاماللهعلیها بگیرم" و جان بر سر این شعار گذاشت و آن جوان شیعه و سنی که برای دفاع از حرم اهل بیت پیامبر علیهم صلواتالله اجمعین شربت شهادت نوشید.
مرجع انگلیسی!! این شما و این میدانِ #برائت...
منتظریم شما را در مقابل داعش و السعود و ال خلیفه ببینیم.
به عمل کار برآید، به سخنرانی نیست...
#هفته_وحدت
#جان_شیعه_اهل_سنت
#برائت
🆔 @vaqeiattahaqiqat