eitaa logo
وارث
755 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
228 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 پاسخ یک راز مهم! چرا باید عظمت خدا در دل ما بیفتد⁉️ 🔻 کارکرد ساده اما بسیار مهم نماز رفع کدام مانع است؟ 🌟 اولین صفتی از خدا که باید در دل ما بنشیند، با آن انس پیدا کنیم و عمیقاً آن را درک کنیم، عظمت و کبریائی خداوند است. اگر مدتی دقت کنیم و نمازمان را درست بخوانیم و احکام و آداب نماز را بهتر رعایت کنیم، کم‌کم عظمت خدا در دل ما خواهد افتاد. 📌 اما چرا باید عظمت خدا در دل ما بیفتد؟ چون مهم‌ترین مانع برای برقراری ارتباط انسان با پروردگارش، تصور اشتباهی است که از خودش، نسبت به خدا دارد. مرکز این تصور اشتباه هم «خودبزرگ‌بینی» انسان است. ما معمولاً آن‌طور که باید، خودمان را در برابر خدا کوچک و حقیر احساس نمی‌کنیم. تا وقتی انسان خودش را بزرگ بداند، و به کوچک بودن خودش در برابر خدا نرسیده باشد و عظمت خداوند را درک نکرده باشد، تمام تلاش‌هایش برای برقراری ارتباط با خدا بی‌ثمر بوده و هیچ ارتباط مؤثری شکل نمی‌گیرد. نه محبتی رد و بدل می‌شود، نه دعایی بالا می‌رود و نه دریافتی صورت می‌گیرد. 🌟 کارکرد ساده اما بسیار مهم نماز رفع همین مانع یعنی تکبر انسان است(حضرت زهرا س: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْر) احکام واجب نماز طوری طراحی شده است که با تکرار چندبارۀ آن در هر روز، دو مفهوم کلیدی، یعنی «بزرگی و عظمت خدا» و «حقارت انسان در برابر خدا» را به انسان القاء می‌کند. 📌 ذکر محوری نماز «الله اکبر» است، در قسمت‌های دیگر نماز هم که اذکار دیگری غیر از «الله اکبر» بر زبان جاری می‌شود، توجه به عظمت و علوّ خداوند است. در «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِه»، دوباره سخن از عظمت خدا است. در «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَ بِحَمْدِه» دوباره سخن از علو و عظمت خدا است. در نماز، هم سجده داریم و هم رکوع، که بالاترین نمادهای تعظیم هستند. گویا نماز چیزی جز القاء کبریائی خدا در دل انسان نیست. 🌟 امام رضا(ع) در پاسخ به سؤال یکی از اصحاب که از علّت نماز پرسیده بود، در نامه‌ای برای او چنین مرقوم فرمودند: «نماز، اقرار به ربوبيّت خداوند عزّ و جلّ است و نفی شريك از او و ايستادن در برابر خداوند جبّار، جلّ جلاله، با خواری و مسكنت و خضوع و اعتراف [به عظمت او] و طلب بخشش گناهانِ گذشته، و روزی پنج بار پيشانی بر خاك نهادن برای تعظيم خداوند عزّ و جلّ است. نماز موجب می‌شود كه بنده به ياد خدا باشد و او را فراموش نكند و به ناسپاسی و گردنكشی دچار نشود و خاشع و فروتن باشد و راغب و طالبِ زيادتی در دين و دنيا باشد. علاوه بر اينها، نماز موجب می‌شود كه انسان از گناه باز ايستد و شب و روز پيوسته به ياد خداوند عزّ و جلّ باشد، تا اين كه مبادا انسان، سَروَر و مدبّر و آفريننده خودش را فراموش كند و بر اثر آن، به گردنكشی و طغيان و نافرمانی روی بیاورد. ياد كردن بنده از پروردگارش و ايستادنش در آستان او، وی را از معاصی باز می‌دارد و از هرگونه فساد جلوگيری می‌كند.» 📌 بناست ما از خدا حساب ببریم، و یکی از مقدماتش این است که مو به مو احکام و آداب نماز را رعایت ‌کنیم. اگر سرِ نماز نسبت به این مسأله توجه و مراقبت داشته باشیم، کم‌کم عظمت خدا در دلمان می‌نشیند. به محض اینکه عظمت خدا در دلمان نشست، چشمه‌های محبتش هم باز می‌شود. 📚 بخشی از کتاب "چگونه یک خوب بخوانیم؟" اثر 🆔 @vareth_eitaa 🌐 http://vareth.ir
🔆 قرائت دعای در ماه طبق حدیث امیرالمومنین(علیه السلام) توسط 🔹امیرالمؤمنین (علیه السلام) : جبرائیل در‌ یکی از جنگ‌ها بر رسول خدا(صلی الله علیه و اله) نازل شد و گفت: خداوند به تو سلام می‌رساند و می‌فرماید: "....هر كس با نيّت خالص، دعای کبیر را در ماه رمضان بخواند، خداوند متعال، را روزىِ او می‌كند و برايش هفتاد هزار فرشته می‌آفريند كه خدا را تسبيح می‌گويند و تقديس می‌كنند و پاداش آنان را براى او قرار می‌دهد. اى محمّد! هر كس اين دعا را بخواند، ميان او و خداى متعال، حجابى نمی‌ماند و از خداوند، چيزى درخواست نمی‌كند، مگر آن كه خدا آن را به وى عطا مى‌كند..." 📚 مصباح کفعمی ، ص۳۳۲ 📚 مفاتیح الجنان ، توضیحات پیش از متن دعای جوشن کبیر (قرائت دعا ساعت ۰۰:۳۰ و سخنرانی ساعت ۲۳:۳۰) میدان ‌سپاه، به سمت بالای شریعتی، حسینیه فاطمه‌الزهرا(سلام الله علیها) 🆔 @vareth_eitaa 🌐 http://vareth.ir
🔹 واقعه غدیر انتصاب مقام سیاسی است نه مقام معنوی حجت‌الاسلام‌والمسلمین در سلسله برنامه‌های تبلیغی «شکوه ولایت» در حرم مطهر رضوی اظهار کرد: امام خمینی(ره) عید غدیر را کاملا سیاسی می‌دانستند و می‌فرمودند عید غدیر مقام معنوی امیرمؤمنان علی(ع) نیست، با این استدلال که مقام معنوی انتصابی نیست تمام عظمت غدیر در این است که حضرت برای حکومت منصوب شدند. وی تصریح کرد: مقام معنوی این نیست که در یک روز با بالابردن دست شخصی او را به اوج معنویت رساند؛ مقام معنوی برای افراد معمولی می‌باشد که باید سیرو سلوک کنند و برای اولیای خدا هم از قبل تثبیت شده و طی مراحل خودش رو به صعود است لذا غدیر از این جهت چیزی بر حضرت علی(ع) اضافه نکرد و عظمت بزرگترین عید ما، منصوب شدن ایشان برای حکومت است. 🔅عدم همخوانی فضای دینی رایج با جریان غدیر حجت‌الاسلام‌والمسلمین خاطرنشان کرد: بزرگترین عید ما مسلمانان و بزرگترین شادی ما مؤمنان موضوعش سیاسی است در حالی‌که اصلا با رنگ و لعاب مساجد، حال و هوای هیئت‌ها، فضای تعالیم دینی رایج جامعه ما همخوانی ندارد. وی افزود: امام رضا(ع) از مولی‌الموحدین علی(ع) نقل کرده‌اند: در روز عید غدیر برای فرزندان خود لباس نو بخرید، بهترین غذای سال را در عید داشته باشید، مؤمنان به یکدیگر هدیه بدهند، صلح رحم انجام دهید، اگر برای کسی که نیازمند وام است، وام فراهم کنید منِ علی‌‌بن‌ابیطالب ضمانت می‌کنم آبرویش نرود و وام را برگرداند. وی ادامه داد: همچنین مولای متقیان علی(ع) فرموده‌اند: «اگر کسی در عید غدیر یک غذا به کسی دهد ده فعام غذا داده است؛ هر فعام یعنی صدهزار پیغمبر، صدیق و شهید». وی تأکید کرد: نکته قابل توجه و تأمل این است که این توصیه‌ها برای یک عید سیاسی است؛ غدیر نصب به حکومت و بحثی کاملا سیاسی است. حجت‌الاسلام‌والمسلمین خاطرنشان کرد: سیاست‌ورزی یک دانش پیچیده است و اگر مردم یک جامعه سیاست‌ورزی را درک نکنند، امام جامعه را تنها می‌گذراند. چنانکه‌ ابوموسی اشعری را به علی‌بن‌ابیطالب(ع) تحمیل کردند به طمع اینکه جنگ به راه نمی‌اندازد. وی متذکر شد: هر چه را بیشتر جشن بگیریم، مشکلات جامعه اسلامی کمتر می‌شود در واقع  غدیر راه‌حلی است که عاشورا پیش نیاید. 🆔 @vareth_eitaa
🔹حجت الاسلام 🔅واقعۀ ، انتصاب «مقام سیاسی» است نه «مقام معنوی». 🔅بزرگ‌ترین عید مسلمین، موضوعش «سیاسی» است. 🔅، انتصاب علی(ع) به مقام معنوی نیست؛ اصلاً مقام معنوی، انتصابی نیست! عظمت غدیر در این است که حضرت «برای حکومت» منصوب شدند. 🔅 امام خمینی(ره) را کاملاً سیاسی می‌دانست و می‌فرمود: اين‌طور نيست كه نصب حضرت امير(ع) به خلافت، از مقامات معنوى حضرت باشد... ولايت در حديث غدير، به‌معناى حكومت است، نه به معناى مقام معنوى (صحیفه امام/۲۰/ ۱۱۲-۱۱۳) 🔅 موضوع بزرگترین عید مسلمانان و بزرگترین شادی مؤمنان، یک موضوع سیاسی است، ولی متأسفانه این واقعیت، اصلاً با رنگ و لعابِ امروز مساجد، حال و هوای هیئت‌ها و فضای تعالیم دینی رایج جامعۀ ما هم‌خوانی ندارد. 📌حرم رضوی - ۹۷.۰۶.۰۵ 🆔 @vareth_eitaa
🔸 سه روز است! 🔹 آیت‌الله بهجت(ره): [بنا به روایات] ، سه روز را عید قرار دادند. 🔹 حجت الاسلام : سه روز است نه یک روز، زیرا در واقعه ۳ روز طول کشید تا تمام مردم با علی ابن ابیطالب(ع) بیعت کنند. اگر عید قربان را یک روز تعطیل می‌کنیم و عید فطر را همرنگ جماعت شده‌ایم و ۲ روز را تعطیل می‌کنیم، را باید سه روز تعطیل کنیم، این مسأله را به عنوان پیشنهاد جدی مطرح نمی‌کنم، بلکه می‌خواهم اهمیت غدیر را بیان کنم. 🆔 @vareth_eitaa
▪️ سخنران: حجت‌الاسلام مداحان: ، احمد ، دوشنبه ۱۹ شهریور تا پنج‌شنبه ۲۹ شهریور از ساعت ۲۱ خیابان فاطمی، نرسیده به تقاطع کارگر، ▪️حسینیه باب الحوائج سخنران: حجت‌الاسلام عباس عباس‌زاده مداحان: رضا کریمی، حسین هدایتی، محسن حامدی، علیرضا کریمی دوشنبه ۱۹ شهریور تا پنج‌شنبه ۲۹ شهریور از ساعت ۲۱ خیابان شهید نامجو، کوچه شهید یزدی، پلاک ۷۲ ▪️هیأت ثارالله سخنران: حجت‌الاسلام مداح: محمدحسین دوشنبه ۱۹ شهریور تا پنج‌شنبه ۲۹ شهریور همراه با اقامه نماز مغرب و عشاء مجیدیه شمالی، بالاتر از میدان ملت، خیابان صباح غربی، ▪️هیأت الزهرا (س) دانشگاه صنعتی شریف سخنرانان: حجج اسلام ، قاسمیان و قمی مداح: محمد رستمی دوشنبه ۱۹ شهریور تا پنج‌شنبه ۳۱ شهریور از ساعت ۲۰ تا ۲۲:۳۰ خیابان آزادی، مسجد دانشگاه صنعتی شریف ▪️هیأت مهدی جان سخنران: حجت‌الاسلام علی مداح: دوشنبه ۱۹ شهریور تا پنج‌شنبه ۲۸ شهریور از ساعت ۲۲ تا ۲۴ خیابان پانزده خرداد، بازارچه سنتی عودلاجان، مسجد ملک ▪️حسینیه حضرت اباالفضل (ع) سخنرانان: ، حجج اسلام ، ظهیری‌ مداحان: ، حمید نیکدل دوشنبه ۱۹ شهریور تا پنج‌شنبه ۲۹ شهریور از ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۲:۳۰ تهرانپارس، خیابان ۱۵۴غربی(نوکار)، بین عادل و زرین ▪️حوزه علمیه آیت الله حق شناس (ره) سخنران: حجت‌الاسلام میرهاشم دوشنبه ۱۹ شهریور تا پنج‌شنبه ۲۹ شهریور از ساعت ۲۱ تا ۲۳ بهارستان، خیابان شهید مصطفی خمینی، جنب امامزاده سیداسماعیل(ع) ☑️ @vareth_eitaa
حجت الاسلام ⭕️ الان وقت تغییر است! زائر کربلا، از نو شروع کن؛ گذشته‌ات پاک شد! 🔅 در روایات فرموده‌اند: وقتی کربلا از حرم امام‌حسین(علیه السلام) برمی‌گردد، ملَکی از جانب رسول‌خدا (صلی الله علیه و اله) به او سلام می‌رساند و می‌فرماید: هرچه در گذشته‌ات بوده، پاک شده است (گناهانت بخشیده شده) حالا عمل و زندگی‌ات را از نو شروع کن! «اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ» (📚کامل‌الزیارات/132) 🔅 خیلی‌وقت‌ها، تسویف و عقب‌انداختنِ ، به‌خاطر این است که آدم می‌گوید: «چطوری گذشتۀ خرابم را درست کنم؟» اینکه آدم رفتارها و عادت‌های خودش را تغییر بدهد، خیلی همّت می‌خواهد و باید انگیزۀ قوی‌ای پیدا کند. 🔅 واقعاً برای تغییر مسیر زندگی، انگیزه‌ای بالاتر از «اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ» نیست؛ یعنی «از نو شروع کن!» اینکه بگویند «گذشته‌ات پای ما؛ زندگیِ تازه‌ای آغاز کن» واقعاً به آدم انرژی و انگیزۀ تغییر می‌دهد. 🔅 اگر الهی در امام‌حسین (علیه السلام) را باور کنی، برای تغییر رفتار، انگیزه و قدرت پیدا می‌کنی. چه برنامه‌هایی را می‌خواهی در زندگی‌ات تغییر بدهی؟ هرچیزی را می‌خواهی تغییر بدهی، الان وقتش است! اگر می‌خواستی یک کار خوب (مثل اول‌وقت) را آغاز کنی، از الان شروع کن! 🔅 اگر بخواهی کارهای خوبی را شروع کنی، باید برخی آداب را در نظر بگیری، مثلاً اینکه فرموده‌اند: هر عمل خوبی را خواستی شروع کنی، ادامه بده تا نتیجه بگیری (📚فَلْيَدُمْ عَلَيْهِ سَنَةً؛ دعائم‌الاسلام/1/214) 🔅مثلاً اگر تصمیم گرفتید هفته‌ای یک‌بار بخوانید، یک‌سال این برنامۀ هفتگی را ادامه بدهید. یا اگر تصمیم گرفتید هر روز بخوانید و امام‌زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) را یاد کنید، این کار را یک‌سال ادامه بدهید. حجت الاسلام کربلای معلا | شام اربعین - ۹۷/8/۸ ☑️ @vareth_eitaa
🔆 لذت بردن از زندگی دنیا، مقدمۀ خوب 🔅 نماز که فقط برای آباد کردن آخرت آدم نیست، برای آباد کردن و اصلاح امور دنیای آدم هم هست. اشتباه است اگر بگوییم که ثمرۀ نماز فقط در آخرت دیده می‌شود. 🔅 اگر بنا باشد کسی برای آخرت عبادت کند، آیا قبل از آن نباید یک آدم معمولی متعادل باشد که بتواند عبادت و بندگی کند؟! اگر آدم بخواهد درست عبادت کند و به خدا برسد، اول باید درست زندگی کند. و اگر کسی بخواهد درست زندگی کند، اول باید بخواند. نماز بخوان تا با همۀ رنج‌هایی که در دنیا هست از زندگی خودت لذت ببری و احساس رضایت کنی، بعد با خدایی که این زندگی زیبا و این حیات طیبه را به تو هدیه داده است، رفیق می‌شوی. 🔅 انسان تا وقتی از زندگی خودش لذت نبرد که با خدا رفیق نمی‌شود. آدم دَمَغ، بدعُنق و بداخلاق، که به سمت خدا نمی‌رود. این آدم همیشه با خودش و دیگران درگیر است. آدم اول باید درست زندگی کند، و برای اینکه درست زندگی کند، اول باید درست نماز بخواند. 📚 بخشی از کتاب "چگونه یک خوب بخوانیم؟" اثر 🆔 @vareth_eitaa
📝 یادداشت حجت الاسلام به مناسبت آغاز ◽️بسم الله الرحمن الرحیم 🔻 آغاز و فصل ارتباط با خدا مبارک باد. 🔸ماه رجب را فصلی نو در ارتباط با خدا قرار دهیم. 🔸ارتباط با خداست که بیشترین گرما و هیجان را به انسان می‌بخشد. آرامش و لذت، وقتی بخواهند پایدار و عمیق باشند تنها در ارتباط با خدا به دست می‌آیند. ارتباط با خدا انسان را به خدا علاقه‌مند می‌کند و احساس عمیق تواضع به خدا را در انسان ایجاد می‌نماید و بندگی را با کمال افتخار برای انسان لذت‌بخش قرار می‌دهد. 🔸ارتباط با خدا هرلحظه می‌تواند آن‌چنان تازه و هیجان برانگیز بشود که گویی قبل از آن ارتباطی نبوده است. ارتباط با خدا تنها ارتباطی است که تا ابد نو و دلگرم کننده باقی می‌ماند و هر لحظه می‌تواند شدیدتر بشود و هیچ آسیبی هم به دنبال نداشته باشد. خدای مهربان در این فصل معنوی به ما فرصت داده است تا ارتباط خود را با او عمیق کنیم و به دریافت تازه‌تری از او برسیم. 🔸برای ارتباط با خدا «وقت» بگذاریم با او مناجات کنیم و از او احتیاجات خود را بخواهیم؛ به قرائت کلماتش بپردازیم و در آنها تأمل کنیم. ما روزی نزد خدا باز خواهیم گشت و دیگر تا ابد در کنار او خواهیم بود. برای روز ملاقات با خدا آماده شویم. خدا مهربان است و چه بسا با یک گفتگوی ساده، بنده‌اش را به خود مقرب نماید و لذت نزدیک بودن به خودش را به ما بچشاند. 🔻فروردین ۱۳۹۶ 🆔 @vareth_eitaa
🇮🇷 جمهوری اسلامی، شاخۀ ایرانی «انقلاب جهانی اسلام» 📝 یادداشت حجت الاسلام به مناسبت ۱۲فرودین 🔸 سالروز نهادینه شدن نهالی از جهانی اسلام در ایران مبارک باد. نهال «جمهوری اسلامی» شاخۀ ایرانی شجرۀ طیبۀ انقلاب جهانی اسلام است که تاریخی به قدمت و عظمت اسلام دارد. انقلابی که سرآغازش از مکۀ مکرمه بود و مقدماتش را تمام انبیاء فراهم کرده بودند. بذر شجرۀ طیبۀ «انقلاب اسلامی» در کنار چشمۀ زمزم به دستان پاک پیامبر اکرم(ص) کاشته شد. در مکه آن را سرکوب کردند، از مدینه سربرآورد. در مدینه مظلوم واقع شد و در کوفه به اقتدار رسید. در کوفه با ناجوانمردی خواستند آن را به خاک بسپارند، در کربلا قیام کرد. در عاشورا آن را به خاک و خون کشاندند تا نابودش کنند، ریشه‌های خود را در دل زمین گستراند و جاودانه شد؛ تا در زمان ما جلوه‌گر گشت و ۲۲بهمن ۵۷ سرزمین ما را رویاند. ما از این شجرۀ تنومند طیبه که در جان جامعۀ ما سر از خاک تاریخ بیرون زده بود، شاخه‌ای با نام «جمهوری اسلامی ایران» دریافت کردیم و آن را به مثابه نهالی نهادینه کردیم که زیر سایۀ آن زندگی کنیم. پس اولا ... ادامه متن را در سایت وارث بخوانید. ☑️ @vareth_eitaa
◾حجت الاسلام پناهیان: هرگاه میل به رهایی و آزادی در انسان کنار برود، دچار مصیبت می‌شود. -میل به رهایی در وجود انسان مقدس است، هر جا این میل مقدس به رهایی از بین رفته انسان‌ها دچار 2 مصیبت خیلی بزرگ شده‌اند. مراجعه به خبر👈 https://vareth.ir/news/116257 🆔 @vareth_manbar ‏🆔 @vareth_eitaa ‏🌐 vareth.ir