🌸 قَالَ الاِمامُ عَلیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا المُرتَضی عَلَیهِ آلافُ التَّحیَّةِ و الثّناء:
🌹کَلِمَةُ لا إلهَ إلّا اللّهُ حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی اَمِنَ مِن عَذابی بِشُروطِها وَ أنَا مِن شُروطِها🌹
🌷کلام #لَا_إلهَ_إلّا_اللَّهُ دژ و حصار من (خدا) است پس هر کس به دژ و حصار من داخل شود از عذاب من امنیت خواهد یافت، و این شروطی دارد و من (علی بن موسی الرّضا) یکی از آن شرط ها هستم.🌷
📚 محمد بن علی بن بابویه (شیخ صدوق) «عیون اخبار الرضا» ، «توحید» ، «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال»
☘☘☘
🌸 این حدیث معروف به
#حدیث_سِلسِلَةُ_الذَّهَب ، یعنی «زنجیرۀ طلا» است. این نامگذاری به این دلیل است که افراد حاضر در سند حدیث، همگی #معصوم هستند؛ یعنی امام رضا عَليهِ السَّلام از امام هفتم و او از امام ششم تا اینکه به امام اول میرسد و او از پیامبر اکرم صلّیاللّهُ عَلیهِ وَ آلِهِ وَ سَلّم و پیامبر از #خداوند_متعال نقل می فرمایند.
👌 #عالم_آل_محمّد با اشاره به اینکه توحید، حِصن و اصل دین است، در این حدیث عنوان فرمودند: مسیر رسیدن به #توحید_حقیقی و پَرستش اثر گذار، گرفتن حقائق از امام معصوم و پیروی از ایشان است.
☘☘☘
🌷بی نور #امام این جهان تاریک است
🌷میلاد خجسته «رضا» امروز است
🌷بر ساحت صاحب الزمان ای یاران
🌷ذکر #صلوات بهترین تبریک است
@varzesh_basij_ilam
🌸 قَالَ جَعفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصّادِقُ عَلیهِ السَّلام:
🌹ثُمَّ اِنّي اُخْبِرُكَ اَنَّ الدّينَ وَ اَصْلُ الدّينِ هُوَ رَجُلٌ وَ ذَلِكَ الرَّجُلُ هُوَ الْيَقينُ وَ الْايمانُ وَ هُوَ اِمامُ اُمَّتِهِ وَ اَهْلِ زَمانِهِ فَمَنْ عَرَفَهُ عَرَفَ اللهَ وَ دِينَهُ وَ مَنْ اَنْكَرَهُ اَنْكَرَ اللهَ و دِينَهُ وَ مَنْ جَهِلَهُ جَهِلَ اللهَ وَ دِينَهُ وَ لا يُعْرَفُ اللهُ وَ دِينُهُ وَ حُدودُهُ وَ شَرائِعُهُ بِغَيْرِ ذلِكَ الاِمامِ فَذلِكَ مَعنی اَنَّ مَعْرِفَةَ الرِّجالِ دينُ اللهِ🌹
🌷سپس من تو را با خبر سازم که اصل و ریشهی دین، مَردی است که آن مرد #یقین و #ایمان است و او همان امام امّت و «امام اهل زمان خویش» است. پس هر که او را بشناسد، خدا و دین خدا را شناخته است و هر که او را منکر شود، خدا و دین خدا را منکر شده است و هر که نسبت به او جاهل بماند، نسبت به خدا جاهل مانده است. خدا و دین خدا و حدود و شرایع دین خدا جز بوسیلهی #امام شناخته نمیگردد و همین است معنای اینکه دین خدا، معرفت و شناسایی چنین مَردی است.🌷
📚 بَصائرُ الدَّرَجات، ج 1، ص 529
بِحارُ الأنوار (ط.بیروت)، ج 24، ص 290
@varzesh_basij_ilam