🔸الگوی #مدیریت_خانواده در اسلام استاد «حسین #بُستان»، عصر امروز در درس خارج #فقه_نظام‌های_اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد: 🔹یکی از شاخصه‌های اصلی قوامیت این است که مرد در خانواده حق تمکین دارد. 🔹آیا غیرت یک صفت مردانه است یا این که در زنان نیز وجود دارد؟ 🔹نمی‌توانیم بگوییم غیرت فقط مخصوص مردان است. 🔹تنها زمانی که مرد، همسر دوم می‌گیرد، دیگر برای زن غیرت معنا ندارد. 🔹روان‌شناسی جدید معتقد است همه ویژگی‌هایی که در مرد هست، در زن نیز وجود دارد، اما سطوح و درجات آن فرق می‌کند. 🔹از دیگر شاخصه‌‌های قوامیت، انتخاب محل سکونت است. #فرهنگ 🆔 @vasael_ir

🔸الگوی #مدیریت_خانواده در اسلام حجت الاسلام والمسلمین حسین #بُستان در درس خارج #فقه_نظام‌های_اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد: 🔹اطاعت از شوهر یکی از شاخص های قوامیت به شمار می رود. 🔹ظاهر آیات نشان از تاکید بر اطاعت زن از شوهر و در مقابل مذمت اطاعت شوهر از زن دارد. 🔹برای اطاعت از شوهر دلیل عام وجود دارد که به وسیله سیره متشرعه تخصیص می خورد و تنها در مواردی محدود حکم وجوب پیدا می کند. 🔹در زمینه اطاعت شوهر از زن گرچه مذمت شده است اما با مراجعه به سیره ائمه(ع) اطلاق آن برداشت نمی شود. 🔹در مجموع می توان گفت اطاعت از زن غیرعاقل مذمت شده و اطاعت از زن عاقل مباح است. #فرهنگ 🆔 @vasael_ir

🔸هیچ آیه و روایتی فضیلت مرد بر زن را بیان نکرده است 🔹حجت الاسلام والمسلمین #بستان، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در دروس خارج فقه #نظام‌های_اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار شد، اظهار داشت: 🔹درباره آیه «الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلَی النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ» شبهه‌ای مطرح است و آن این‌که «بِما فَضَّلَ» به مردان باز می‌گردد، یعنی مردان چون از زنان با فضیلت‌ترند پس لیاقت قوامیت را نیز دارند. 🔹ما تاکنون آیه و روایت قابل استنادی که بگوید مردان از زنان با فضیلت‌ترند را نیافتیم. #جامعه 🆔 @vasael_ir

🔸زن در چه شرایطی می‌تواند درخواست طلاق کند حجت الاسلام حسین #بستان، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در درس خارج فقه نظام‌های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار شد، با طرح این پرسش که اگر زن بخواهد به رابطه خود با همسرش پایان بدهد راهی دارد یا خیر؟ پاسخ داد: 🔹در نگاه اولیه زن اختیاری ندارد اما با بررسی فقهی به این نتیجه می‌رسیم که راه بسته شده نیست و زن در بعضی موارد اختیار دارد. در روایات و فتاوا چنین مواردی دیده می‌شود که زن درخواست کرده و ترتیب اثر داده شده است. 🆔 @vasael_ir

🔸کرسی ترویجی الگوی مفهومی عفاف جنسی 🔹حجت الاسلام والمسلمین #بستان : ابتدا باید چاچوبی از فقه عفاف ارائه می‌شود، چراکه بابی در فقه است که قابلیت مطرح شدن به عنوان یک باب فقهی را دارد. 🔹 بحث تبویب فقه در یک روند تاریخی شکل گرفته و بر اساس نیازها، میزان منابع و داده‌ها در آیات و روایات و در موضوعات مختلف و چارچوب و دسته‌بندی‌هایی که فق‌ها در دست داشته و روایاتی که به طور پراکنده در اصول ما وارد شده و سیر نزول آیات طبق روند خاص خود، دسته‌بندی‌هایی در فقه انجام گرفته است. 🔹آیت الله #غروی : عفاف قبل از مفهوم فقهی یک مفهوم اخلاقی است. بحث عفاف در مباحث اخلاقی هم مطرح شده و مشکلی در این رابطه وجود ندارد و روایات زیادی در این زمینه همچون بحث‌های توکل و صبر اخلاقی هستند. 🔹آیت الله #منذر_حکیم : در حقیقت دو بحث مبنایی در این رابطه وجود دارد و کاستی موجود در این مسأله باید رفع شود و آن این که وقتی وارد بحث می‌شویم، اساسا تعریفی از بحث عفاف وجود ندارد و به ذهن مخاطب واگذار شده است که مانع انسجام بحث می‌شود. 🌐 vasael.ir/0003GR 🆔 @vasael_ir

🔸 فقه جنسیت 🔹حجت الاسلام والمسلمین #بستان، در درس خارج فقه نظام‌های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد: 🔹 در جلسه گذشته بیان گردید که چهار دسته روایت در زمینه ازدواج دختر وجود دارد که دسته اول بر استقلال دختر در انتخاب همسر تصریح داشت. 🔹 دسته دوم روایات که از جمله آن می‌توان به صحیحه منصور بن حازم اشاره کرد بیان می‌کند که دختر باید راضی به ازدواج باشد و به علت عبارت(لاتنکح الا بامرها) این چنین برداشت می‌شود که رضایت دختر، شرط صحت ازدواج است. 🔹 اما دسته سوم روایات اذن پدر را شرط صحت عقد بیان کرده است. روایت صحیحه ابن مریم و ابن ابی یعفور تصریح کرده‌اند که اذن پدر شرط صحت عقد است. 🔹 دسته چهارم روایات به پدر در زمینه ازدواج دختر استقلال کامل می‌دهد و تصریح می‌کند پدر برای ازدواج دختر نیازی به نظرخواهی از دختر خود ندارد حتی صحیحه حلبی از امام صادق(ع) بیان می‌کند حتی اگر دختر کراهت داشته باشد پدر در شوهر دادن او مجاز است. 🆔 @vasael_ir

🔸فقه جنسیت 🔹حجت الاسلام حسین #بستان، در درس خارج فقه نظام‌های اسلامی: 🔹در ادامه بحث فقه جنسیت، به مسئله چندهمسری و تعدد زوجات می‌پردازیم که از موضوعات مهم و پرمناقشه در مباحث جنسیتی است. 🔹حکم کلی مسئله این است که اسلام با تعیین حد برای تعداد و ایجاد شروطی مانند عدالت، آن را جایز دانسته است. البته عدالت در این زمینه تعریف خاص و مصادیق خودش را دارد و با مفهوم عدالتی که در آیه 129 سوره نساء به آن اشاره شده متفاوت است. 🔹فارغ از بحث فقه، از نظر اجتماعی منشأ این حکم ضرورت‌های اجتماعی به دلیل عدم توازن جنسی جمعیت در طول تاریخ بوده است. لیکن به این نکته نمی‌توان به عنوان علت حکم فقهی مسئله نگریست. 🔹این مسئله بواسطه آیات صریح قرآن، جزء ضروریات فقه به شمار رفته اما سوال این است که راجح و مطلوب هم هست یا خیر؟ مرحوم شیخ طوسی در کتاب «مبسوط»، قول عدم رجحان را انتخاب کرده و آن را مطلوب ندانسته است. مرحوم محقق اردبیلی نیز در«زبده البیان» بیان می‌کند دلیلی بر استحباب تعدد زوجات پیدا نکرده است. در مقابل آن در میان متأخرین سیدکاظم یزدی در «عروه» تعدد زوجات را مستحب دانسته است. 🆔 @vasael_ir

🔸کرسی ترویجی الگوی مفهومی عفاف جنسی 🔹کرسی ترویجی، الگوی مفهومی عفاف جنسی، «فقه عفاف؛ حلقه مفقود در تبویب فقه» از سلسله همایش‌های ملی الگوی زندگی عفیفانه با رویکرد اسلامی در سالن امام رضا (ع) مدرسه علمیه امام کاظم (ع) برگزار شد. 🔹حجت الاسلام والمسلمین #بستان: ابتدا باید چاچوبی از فقه عفاف ارائه می‌شود، چراکه بابی در فقه است که قابلیت مطرح شدن به عنوان یک باب فقهی را دارد. 🔹بحث تبویب فقه در یک روند تاریخی شکل گرفته و بر اساس نیازها، میزان منابع و داده‌ها در آیات و روایات و در موضوعات مختلف و چارچوب و دسته‌بندی‌هایی که فق‌ها در دست داشته و روایاتی که به طور پراکنده در اصول ما وارد شده و سیر نزول آیات طبق روند خاص خود، دسته‌بندی‌هایی در فقه انجام گرفته است. 🔹آیت الله #غروی: گاهی قصد ما دستکاری ابواب فقه است که چارچوب‌های خاص خود را می‌طلبد، عفاف قبل از مفهوم فقهی یک مفهوم اخلاقی است. 🔹بحث عفاف در مباحث اخلاقی هم مطرح شده و مشکلی در این رابطه وجود ندارد و روایات زیادی در این زمینه همچون بحث‌های توکل و صبر اخلاقی هستند. 🔹آیت الله #منذر_حکیم: در حقیقت دو بحث مبنایی در این رابطه وجود دارد و کاستی موجود در این مسأله باید رفع شود و آن این که وقتی وارد بحث می‌شویم، اساسا تعریفی از بحث عفاف وجود ندارد و به ذهن مخاطب واگذار شده است که مانع انسجام بحث می‌شود. 🌐 vasael.ir/0003GR 🆔 @vasael_ir

🔸فقه جنسیت 🔹حجت‌الاسلام #بستان، در درس خارج فقه نظام‌های اسلامی: 🔹 محوری که به آن خواهیم پرداخت جنبه‌های نهادی دین از منظر جنسیت است. یکی از موضوعات در این محور تفاوت اجتماعی در مناسک میان زن و مرد است. 🔹 یک مسئله در این زمینه شرکت زنان در مسجد و حضور در نماز جماعات می‌باشد که البته خود به دو مسئله مجزا قابل تقلیل است. 🔹 در زمینه حضور مردان در مساجد و شرکت در نماز جماعت تأکیدات زیادی شده است و ابهامی ندارد. اما در مقابل، درباره زن روایت‌هایی مانند صحیحه هشام بن سالم وجود دارد که ظاهر آن نشان از مطلوبیت نماز خواندن زن در خانه دارد. 🔹 در مجموع روایات، توصیه‌ای به حضور زنان در مسجد و شرکت در نماز جماعت نشده است. البته در مقابل نفی نیز نشده و جایز است. 🆔 @vasael_ir