بسم الله الرحمن الرحیم🍃 #معرفت_افزایی_مهدوی #وظایف_منتظران_قسمت_۲۱ #ابراهیم_افشاری وظیفه ۲۱: «شناختن نشانه های ظهور امام زمان عج» 💢 یکی از وظایف مهم ما در آخرالزمان، شناختن نشانه های ظهور امام زمان عج است. که در کتاب مکیال با عنوان وظیفه ۲۱ ذکر شده است. 🔴 مزایای شناختن نشانه های ظهور: 1⃣ شناختن نشانه های ظهور یکی از اجزاء مهم شناخت خود امام زمان است. همانطور که شناخت حضرت وظیفه ما هست و باید امام را بشناسیم و چون خود امام زمان در حال حاضر غائب هست و ظهور یکی از فرایندهای مهم در جریان مهدویت است، نشانه های ظهور در این موضوع می تواند رهگشا باشد و شناخت و معرفت ما را در مقوله مهدویت افزایش دهد. 2⃣ در بعضی مواقع در نشانه هایی آمده که وقتی این اتفاقات (نشانه های ظهور) رخ داد شما به سمت امام زمان برو و به امام ملحق شو و امام را دریاب. در کتاب الغیبه نعمانی به نقل از امام باقر (ع) آمده: «وقتی که ندای آسمانی زده شد، همگی به سوی او بروید هر چند که روی دست و پا باشد. به خدا سوگند گویی او را می بینم که بین رکن و مقام از مردم بیعت می گیرد.» یعنی باید نشانه های ظهور را که معصومین (ع) بر آن تاکید دارند را بشناسیم، که بتوانیم امام حقیقی را پیدا کنیم و به سمت امام برویم. 3⃣ مزیت بسیار مهم شناخت نشانه های ظهور، عدم انحراف از مقوله مهدویت است. اگر نشانه های ظهور را به خوبی بشناسیم در مقوله مهدویت احتمال انحرافمان بسیار بسیار کم است. امام صادق (ع) فرمودند: « نشانه ها را بشناس، پس هر گاه آن را شناختی پیش افتادن یا تاخیر آن تو را ضرر نرساند» 📚اصول کافی،جلد ۱ نباید تاخیر یا تعجیل در ظهور باعث ایجاد خلل در اعتقادات ما شود و ما با شناختن نشانه ها منحرف نمی شویم. مثلا: اگر طرفداران جریان انحرافی احمد الحسن، نشانه یمانی را می شناختند، از مقوله مهدویت منحرف نمی شدند. چون با مطابقت دادن نشانه های یمانی با احمدالحسن می دیدند در احمدالحسن تطبیق پیدا نمی کند.(یمانی جزء ۵ نشانه های حتمی ظهور است که در نزدیکی ظهور رخ می دهد و از هر زاویه ای به این موضوع بنگریم می بینیم هیچ مطابقتی با احمدالحسن ندارد) دلیل انحرافات آن مردم، عدم شناخت آن ها با نشانه ها بود. اگر نشانه ها را نشناسی، احتمال انحراف از مهدویت وجود دارد و چه بسا باعث انحراف دیگران هم بشوی، که این عاقبت به شرّی می آورد و مصیبتی بالاتر از این نیست. 4⃣ از فتن آخرالزمانی نجات پیدا می کنیم. هر چه به ظهور نزدیک تر می شویم، فضای آخرالزمان، بسیار فضای غبارآلود است. فتنه ها در آن زیاد است و در این فضای غبارآلود این نشانه ها به منزله تابلوهایی هستند که مسیر را به ما نشان می دهند. مثل تابلوهای راهنما در یک جاده ناشناس که باعث می‌شود راه را درست انتخاب کنین و به آسانی و به سلامت به مقصد برسیم. نشانه های ظهور هم همین حالت را دارند، اگر نشانه ها را خوب نشناسیم، امکان دارد در فتنه های آخرالزمان اسیر شویم. 🔵 در شناخت نشانه های ظهور، باید به چهار نکته توجه ویژه کرد: ⏪ ۱. نکته اول که در شناخت نشانه های ظهور باید به آن توجه کرد این است که: تمامی نشانه هایی که در روایات گفته شده، نشانه های غیر حتمی هستند و تنها ۵ نشانه حتمی است. یعنی امکان دارد تمام این نشانه های ظهور که گفته شده، رخ ندهد اما ظهور اتفاق بیفتد. ائمه (ع) روی ۵ نشانه حتمی تاکید زیادی دارند، که عبارتند از: خروج سفیانی، خروج یمانی، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیه و خسف بیداء که شش ماه منتهی به ظهور رخ می دهد. ⏪ ۲. نکته دوم که در شناخت نشانه های ظهور باید به آن توجه کرد: فقط پنج نشانه در نزدیکی ظهور رخ می دهد و سایر نشانه ها هر چند اگر رخ بدهد دلیل قطعی بر نزدیکی ظهور نیست. پس ما می توانیم منتظر نشانه هایی که در کتب ذکر شده نباشیم و فقط منتظر نشانه های حتمی باشیم. ⏪ ۳. نشانه های حتمی هم قطعی نیستند. بر اساس اصل بداء یا تغییر سرنوشت که خداوند سرنوشت ها را عوض می کند. چه بسا آن نشانه حتمی رخ ندهد و یا در فاصله بسیار کوتاهی نزدیک به ظهور رخ بدهد. مثلا اگر قرار بود همه ی نشانه ها در ۶ ماه منتهی به ظهور رخ بدهند، در ۲ هفته رخ بدهد. پس با اصل بداء نشانه های حتمی هم صد درصدی نیستند و به نوعی نشانه های ۹۰ درصدی هستند. پس ما می توانیم حتی جمعه ی آینده منتظر امر ظهور باشیم. لزومی ندارد نشانه ها در زمان ذکر شده در روایات رخ دهد. پس با اصل بداء می توانیم در زمان کم منتظر امرظهور باشیم. ⏪۴. وقتی نشانه ها را شناختیم در تطبیق یا عدم تطبیق آنها بر حوادث جاری عجله نکنیم، یعنی اگر نشانه ای را شناختیم و موضوعی رخ داد،با قاطعیت آن را تطبیق یا رد نکنیم.چون بعدا اگر خلافش ظاهر شود باعث سرخوردگی می‌شود مطالعه کتاب تاملی بر نشانه های حتمی ظهور، در شناخت آن پنج نشانه به شما کمک می کند. ♻️ادامه دارد 💫بر چهره دلربای مهدی عج صلوات 🆔 @vazayef_montazeran

بسم الله الرحمن الرحیم🍃 #معرفت_افزایی_مهدوی #وظایف_منتظران_قسمت_۲۲ #ابراهیم_افشاری 💢 قسمت بیست و دوم مربوط به وظیفه ۷۶ و ۷۷ کتاب مکیال است که عبارت است از: «حسینی شدن و ارتباط با امام حسین (ع)» که از روش های متعددی حاصل می شود. از جمله: زیارت قبر امام حسین، گریه بر امام حسین و هر اقدام دیگری که ما را به امام حسین نزدیک کند. 🔷 ارتباط عجیبی بین امام حسین (ع) و امام زمان عج است. و راه مهدوی شدن یک منتظر از عاشورا و امام حسین می گذرد. امکان ندارد در دستگاه امام زمان به جایی برسی، مگر اینکه قبل از آن حسینی شده باشی. ⁉️چه ارتباطی بین امام حسین و امام زمان وجود دارد ؟ (پنج نکته بیان می شود) چرا بین این دو عزیز ارتباط عمیق وجود دارد ؟ 🔶 نکته اول: امام زمان منتقم اصلی خون جدش سیدالشهداست. در لحظات پایانی که امام حسین در قتلگاه بود ملائکه آسمان ضجه شان بلند شد و در آسمان ها شیون می کردند. ذات اقدس الهی برای اینکه ملائک را تسلی بدهد یک تصویر ایستاده از امام زمان در سمت غرب به آنها نشان داد و به همه ملائکه گفت: «به سمت غرب نگاه کنید» ملائک یک تصویر ایستاده از حضرت را دیدند خداوند فرمود: «به واسطه این فرد انتقام امام حسین را می گیریم.» و از همان جا لقب معروف امام زمان که به معنای ایستاده هست به حضرت اطلاق شد. در دعای ندبه هم می خوانیم «أیْنَ الطّالب بدم المقتول بکربلا» ✨ در آیه ۳۳ اسرا هم این موضوع آمده: «هر کس مظلوم کشته شود، ما برای ولی او تسلطی بر ظالم قرار می دهیم. ... وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا ... » ✨امام صادق در تفسیر این آیه می فرماید: «مظلوم امام حسین است و آن ولیّ که می آید و انتقام می گیرد امام زمان است.» 🔶 نکته دوم: ⁉️ چرا این دو پیوند بین قیام عاشورا و قیام امام زمان وجود دارد ؟ چون تحقق اهداف عاشورا با قیام امام مهدی عج است. هدف عاشورا چه بود؟ احیای قرآن، احیای سنت نبوی و سیره علوی، حاکم ساختن حق از بین بردن استبداد، تامین عدل در همه ی عرصه ها و ... همه این کارهای ناتمام را فرزند نهم امام حسین تمام می کند و اهداف عاشورا با قیام امام مهدی عج محقق می شود. 🔶 نکته سوم: حضرت در صبح روز ظهور، که خطبه ظهور می خواند، قسمت های اولیه خطبه ظهورش را ارتباط می دهد به جدش سیدالشهدا (ع) و حادثه عاشورا و مظلومیت امام حسین (ع) در کشته شدن و تأثر بسیار عمیق حضرت از این واقعه. یعنی وقتی امام زمان می خواهد کار را شروع بکند عنوان می کند که برای انتقام گرفتن خون جدم آمده ام. 🔶 نکته چهارم: طبق روایت، شعار یاران امام زمان «یا لثارات الحسین» است. یعنی «بازخواست کنندگان خون حسین» و این شعار مدام از سوی یاران حضرت تکرار می شود. 🔶 نکته پنجم: موارد ریز زیادی هست در پیوند امام حسین و امام زمان و شباهت های زیادی بین این دو عزیز وجود دارد که این پیوند را قوی تر می کند. ظهور در عاشورا رخ می دهد، یعنی خداوند خواست بگوید که ما در این روز انتقام را می گیریم. شکل حرکتی این دو عزیز یکسان است. امام حسین حرکت و قیام اصلی اش را از مکه شروع کرد و به سمت کوفه رفت. امام زمان هم قیام را از مکه آغاز می کند و در نهایت به سمت کوفه می رود و در کوفه مستقر می شود. ✨طبق روایات یاران امام حسین جزو رجعت کنندگان ظهور هستند و در فرایند ظهور کمک می کنند. ✨در روایت دیگر آمده تن صدای امام زمان شبیه صدای امام حسین هست. خدا این همه شباهت را بی دلیل نگذاشته که ارتباط این فرزند با جدش قوی تر شود. ⬇️ ⬇️

بسم الله الرحمن الرحیم🍃 #معرفت_افزایی_مهدوی #وظایف_منتظران_قسمت_۲۳ #ابراهیم_افشاری 🔰 وظیفه ۲۳ عبارت است از: «تکذیب مدعیان دروغین در زمان غیبت کبری» که این وظیفه در کتاب مکیال به عنوان وظیفه شماره ۷۱ بیان شده است. 🔷 در زمان غیبت صغری، حضرت به وسیله وکلای خود با مردم در ارتباط بود. که چهار وکیل به مدت ۶۹ سال پل ارتباطی امام زمان با مردم بودند و حضرت به آخرین وکیل خود علی بن محمد سمری نامه ای نوشت و به او فرمود: «بعد از ۶ روز از دنیا خواهی رفت و از این به بعد هر کس ادعای مشاهده و ارتباط با من را بکند؛ قبل از خروج سفیانی و صیحه، او دروغ می گوید.» و بعد از وفات آخرین وکیل، حضرت باب ارتباط را بستند و غیبت کبری آغاز شد. ⁉️ در دوران غیبت کبری که پل ارتباطی نیست؛ تکلیف ما شیعیان چیست؟ 🔵 حضرت تکلیف ما را مشخص کردند و فرمودند: «به راویان حدیث ما رجوع کنید، آنها حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر ایشانم.» که راویان حدیث، علمای دین هستند. شیعه در دوران غیبت کبری یک زعیم شیعه داشته که در میان سایر علما نقش کلیدی داشته است. تعدادشان حدود ۶۴ نفر هست که امروزه در دوران کنونی، وقتی که جامعه اسلامی شکل گرفته است به نام کلمه ولایت فقیه اطلاق می گردد در صورتی که این موضوع از آغاز غیبت کبری بوده است. ⁉ مدعیان دروغین را چگونه بشناسیم؟ شگردهای آنها چیست و چگونه باید با آنها مقابله کنیم؟ 🔴 مدعیان دروغین به ۴ دسته تقسیم می شوند و به ۴ روش ادعا می کنند: 🔹 دسته اول: ادعای امامت و مهدویت می کنند و ادعای امام بودن را دارند. مثل بهائیت و بابیت که از این دسته بودند. 🔹 دسته دوم: ادعا می کنند واسطه بین امام و مردم هستند و به نیابت از حضرت هستند. 🔹دسته سوم: ادعای یمانی موعود، سید حسنی و سید خراسانی را دارند و ادعای همچین زمینه سازان ظهور را می کنند. 🔹دسته چهارم: ادعای ارتباط با حضرت را دارند: این ادعا از چند طریق صورت می گیرد: ۱. ادعا می کنند همسر یا فرزند حضرت هستند و نسبت فامیلی با حضرت دارند. ۲. ادعا می کنند از طریق خواب و مکاشفه با حضرت در ارتباط هستند. ۳. ادعای ملاقات حضوری دارند. 🔰 ۱۴ نوع از شگردهای مدعیان دروغین که از آن طریق مردم را فریب می دهند: 1⃣ افراد ساده لوح را برای مریدی انتخاب می کنند، افرادی که در خصوص موضوع مهدویت اطلاعاتی ندارند. و ما باید اطلاعات و شناخت خودمان را در مورد مهدویت افرایش دهیم تا در دام این افراد نیفتیم. این افرایش اطلاعات یکی از وظایف ما منتظران است که در قسمتهای قبل به آن اشاره شد. 2⃣ خواب سازی برای مریدان است. مثلا می گویند اگر فلان خواب را ببینی؛ به من ایمان بیاور و از طریق ارتباطی که با اجنه دارند شاید مردم خواب هایی هم ببینند، که خواب حجت نیست. 3⃣ احادیث را به نفع خودشان تحریف و تقطیع می کنند. 4⃣ به روایات ضعیف و تک نسخه ای استناد می کنند. 5⃣ از روایات جعلی استفاده می کنند که فقط اهل فن می توانند تشخیص دهند که روایت جعلی است یا نه. 6⃣ موافق طبع مردم سخن می گویند و نقطه ضعف مردم را پیدا می کنند و از همان راه وارد می شوند. مثلا در خصوص مشکلات اقتصادی مردم می گویند اگر به من که نماینده امام هستم؛ ایمان می آوردی و مرا انتخاب می کردی، وضعتان اینگونه نبود و گرفتار این مشکلات نمی شدید. 7⃣ استفاده از استخاره. شما را وادار می کنند برای مطمئن شدن از حقانیت حرفشان استخاره کنی، که در هر استخاره ای چند درصد احتمال خوب آمدن وجود دارد، استخاره برای پیوستن به این گروهها حجت و دلیل نیست. 8⃣ ارتباط با اجنه. که از طریق اجنه می توانند کارهایی بکنند، شاید شما خواب هایی ببینی که بدون تماس وجود خارجی به آنها ایمان بیاوری. 9⃣ به علما و مراجع، بدگویی شدید دارند. 0⃣1⃣ تهدید می کنند به اینکه اگر با نماینده ی امام مخالفت کنی؛ بدبخت و اهل دوزخ می شوی. 1⃣1⃣ کرامت های ساختگی دارند. که اگر دقت کنیم متوجه ساختگی این کرامات می شویم. 2⃣1⃣ در مجامع و مناظره های علمی حضور پیدا نمی کنند. چون اصلا بنیه علمی ندارند. 3⃣1⃣ به شدت اهل تعیین وقت برای ظهور هستند. 4⃣1⃣ تطبیق گرا هستند. روی نشانه های فعلی با مسائل جاری که اتفاق می افتد که این نشانه ها در روایات آمده و با این تطبیق می خواهند ما را از مسیر مهدویت خارج کنند. ‼️در آخرالزمان این مدعیان دروغین را بشناسید و با شگردهای آنها آشنا شوید تا اسیر دام و توطئه های آنها نشوید؛ که اگر کسی خدایی نکرده وارد یکی از این گروهها شود بدبخت و عاقبت به شرّ می شود. ♻️ادامه دارد ... 💫بر چهره دلگشای مهدی عج صلوات 🆔 @vazayef_montazeran

بسم الله الرحمن الرحیم🍃 #معرفت_افزایی_مهدوی #وظایف_منتظران_قسمت_۲۴ #ابراهیم_افشاری 🔰 وظیفه ۲۴ عبارت است از : داشتن اخلاق مهدوی و حفظ زبان در آخرالزمان، که کتاب مکیال المکارم در وظایف ۷۳ و ۷۴ به این موضوع پرداخته است. 🔺وظیفه ۷۳=اقتدا و تاسی به اخلاق و رفتار حضرت و وظیفه ۷۴=حفظ زبان از غیر یاد خداست. 🔴 در خصوص اخلاق مهدوی که ما باید به اخلاق امام زمان عج اقتدا کنیم، معنی شیعه همین است، شیعه یعنی پیرو. ما وقتی می خواهیم از امام زمانمان پیروی کنیم باید از اخلاق، اعمال و رفتارشان پیروی بکنیم. ما مأمونی هستیم که به امام خود اقتدا می کنیم. 🔺امام سجاد (ع) فرمودند: «مبغوض ترین مردم نزد خداوند کسی است که به سنت و مذهب امامی بوده باشد و به اعمال آن امام اقتدا نکند.» ما وقتی ادعای امام زمانی بودن داریم اما اخلاق و رفتارمان با حضرت خیلی فرق داشته باشد این ضد تبلیغ است برای منتظران امام زمان عج. 🔺امام صادق (ع) فرمودند: «مردم را با غیر زبانتان به مذهب خویش دعوت کنید.» یعنی وقتی مردم از من و شمای منتظر یک گناهی را می بینند شاید این گناه را به تمام منتظران امام زمان عج تعمیم بدهند، و از دین و امام زمان روی گردان بشوند. لذا ما منتظران باید در اعمال و رفتارمان دقت بیشتری داشته باشیم که اخلاقمان مهدوی باشد. 🔺آیه ۱۰۵ سوره انبیا می فرماید: «حکومت امام زمان، حکومت صالحان است.» «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»: یعنی اگر قرار است در حکومت امام زمان جایگاهی داشته باشی، باید صالح باشی صالحان در حکومت امام زمان جایگاه دارند و صالح کسی است که اخلاق مهدوی دارد و اخلاقش حداکثر تشابه را به اخلاق امام زمان عج داشته باشد . بعضی از گناهان می تواند ما را از مقوله مهدویت و توفیق یار حضرت بودن خیلی دور بکنند. 🔷 دو گناهی که بین ما و امام زمان بسیار فاصله می اندازد : ۱. گناه حق الناس ۲. گناهان مرتبط با زبان 🔹بحث اول: حق الناس آنقدر مهم است که اگر کسی حق الناس به گردن دارد، تا آن حق الناس ها را ادا نکند نزد حضرت جایگاهی ندارد و بسیار بعید است که یار حضرت شود. 🔸داستان دو جوان ایرانی که می خواستند امام زمان عج را ببینند، لذا راهی عتبات شدند و در اماکن مذهبی موفق به دیدار حضرت نشدند، راهی مکه شدند به امید اینکه در آنجا تشرف حاصل شود و حضرت را ببینند در مدینه بعد از چند ماه عبادت توفیق حاصل نشد، رفتند مکه، روزهای پایانی که مایوس شدند و خواستند برگردند؛ در مسجد الحرام یکی از آن جوانان در طواف، امام زمان ارواحنا فداه را دید بسیار خوشحال شد و به حضرت عرض کرد ما از عراق منتظر این تشرف بودیم و اجازه خواست که دوستش را صدا بزند تا او هم امام را ببیند، حضرت فرمود: به او اذن تشرف نمی دهم، چون حق الناس به گردن دارد، در مسیری که به سمت عراق می آمدید در کرمانشاه وقتی به مزرعه گندم رسیدید دوست شما از آن مزرعه یک دانه گندم چید تا ببیند رسیده یا نه و بعد گندم را داخل همان زمین انداخت. به خاطر آن دانه گندم که حق الناس به گردنش هست، لیاقت دیدار مرا ندارد. 🔸باید بدانی تا وقتی که حق الناس به گردن داریم اذن یار حضرت شدن هم به ما داده نمی شود. حضرت برای یک تشرف چند دقیقه ای اذن دیدار نداد، آن وقت برای ما که حق الناس به گردنمان هست اذن می دهد که یارش شویم؟! 🔸امام حسین (ع) هم در شب عاشورا به افرادی که حق الناس به گردن داشتند فرمود بروند و نخواست که در کنارش باشند. ما هم با داشتن حق الناس در دستگاه امام زمان جایگاهی نداریم. ✅ الان مهم ترین کاری که باید انجام بدهی این است که تمامی مواردی که حق الناس است لیست بکنی و به جدّ تلاش بکنی از همه آنها رضایت حاصل کنی. چه آنهایی که صاحب حقوق را می دانی و چه آنهایی که نمی دانی.و بدانیم با برداشتن این حق الناس راه ما به سوی حضرت بسیار هموار می شود و امیدی هست که یار حضرت باشیم. 🔸آقای قاضی فرمودند: «هر حقی که به گردنت باشد تا ادا نکنی باب معرفت و روحانیت و قرب باز شدنی نیست. یعنی تا حق الناس به گردنت است این ابواب به رویت گشوده نمی شوند.» 🔸پس کار ما این است که تلاش کنیم تمامی حق الناس هایی که به گردن داریم ادا کنیم ، تا ابواب الهی به روی ما گشوده شود و امید است که یار حضرت باشیم. ⬇️⬇️

بسم الله الرحمن الرحیم🍃 #معرفت_افزایی_مهدوی #وظایف_منتظران_قسمت_۲۵ #ابراهیم_افشاری 🔴 وظیفه ۲۵ عبارت است از: کمک کردن به سایر منتظران 🔗 در کتاب مکیال وظیفه شماره ۳۶ و ۳۷ به این موضوع اختصاص داده شده است؛ وظیفه ۳۶ ←صله مالی شیعیان یعنی کمک به سایر شیعیان در امور مالی وظیفه ۳۷ ←خوشحال کردن مومنین 🔵 فرآیند انتظار به گونه ای است که نمی توانیم به تنهایی به امر ظهور برسیم، ما در کنار سایر منتظران می توانیم به امر ظهور برسیم. پس به نوعی همه منتظران در فرآیندی که می خواهند به ظهور برسند دچار مشکلاتی می شوند، بویژه در آخرالزمان که گرفتاریها، سختیها، مشکلات، مسائل مالی و غیره فراوان تر از دوره های گذشته است. ✅ لذا منتظران باید به هم کمک کنند و باری از دوش هم بردارند تا به کمک هم به فرایند ظهور برسند. ما به عنوان یک منتظر نمی توانیم نسبت به مشکلات سایر منتظران بی تفاوت باشیم. 🔰 بر اساس سه حدیث از امام صادق (ع) این دو وظیفه در کتاب مکیال گفته شده است: ◽️حدیث اول ←امام صادق (ع) می فرمایند: «کسی از شما نپندارد چنانچه مومنی را شاد و مسرور کند، تنها او را شادمان کرده بلکه والله ما را خوشحال ساخته، بلکه سوگند به خداوند، رسول خدا را خوشحال کرده است.» روایت تکان دهنده ای است، امام صادق (ع) قسم جلاله خورده است . ✅ پس به نوعی وقتی گره از مشکل مومنی باز می کنیم و او را خوشحال می کنیم؛ امام زمان را خوشحال کردیم و چه چیزی از این عمل با ارزش تر است. ◽️ حدیث دوم ←امام صادق (ع) فرمودند: «هر کس مومنی را شاد کند، رسول خدا را مسرور نموده و هر کس بر رسول خدا سرور وارد کند آن سرور را به خداوند رسانیده و همین طور است هر کسی بر مومنی اندوهی وارد کند ... » 🔺شاید نکته حدیث فوق این است که همین طور که خوشحال کردن مومنین به منزله ی این است که ائمه و خدا و رسول خدا را خوشحال کردی؛ اگر شما مومنی را ناراحت بکنی ائمه اطهار و امام زمان عج را ناراحت کرده ای. ◽️ حدیث سوم ←در خصوص کمک مالی به مومنان امام صادق (ع) فرمودند: «هر کس نتواند ما را صله (صله مالی) نماید باید دوستان و شیعیان صالح ما را صله کند که ثواب صله ما برای او نوشته می شود و هر کس نتواند ما را زیارت کند؛ صالحین از دوستان ما را دیدار کند که ثواب زیارت ما برایش نوشته می شود.» ✅ پس طبق این روایات شریف کمک مالی بلاعوض و قرض دادن به یک مومن و حل مشکلات مومنین، خوشحال کردن ائمه اطهار و امام مهدی ارواحنا فداه است و چه چیزی از این عمل با ارزش تر است. 🔶 شیوه و روش خود ائمه اطهار (علیهم السلام) هم همین طور بوده است. در تشرف محمد علی برهانی فریدنی که می گوید در سال ۵۸، اوایل پیروزی انقلاب، کمیته امداد فقرا را شناسایی می کرد، به یکی از مناطق اصفهان رفتیم که افراد محروم زیاد بودند، به آنها خدمت کردیم، در مسیر برگشت ماشین ما خراب شد و در بیابان ماندیم. به امام زمان عج متوسل شدیم و حضرت را صدا زدیم. حضرت بقیة الله آمد، اول مژده داد که وسیله نقلیه برای کمک شما می آید و بعد فرمود: «ما هم اینجا رفت و آمد می کنیم. شما خیلی مأجورید چون خدمت به محرومین می کنید و این روش جدّم حضرت علی (ع) است. تا می توانید در حد تمکن به این طبقه خدمت کنید و دست از این کار برندارید که کار خوبی است.» ✅ یعنی کمک کردن سفارش مستقیم امام زمان عج هست که در تشرف محمد علی برهانی این موضوع را بیان فرموده است. و یکی از راه هایی است که ما را به شدت به امام زمان عج نزدیک می کند و با حضرت دوست می کند. 🔶 از یکی از اولیای خدا که تشرفات مکرر به محضر حضرت داشت پرسیدند: که چگونه به این درجه و جایگاه رسیده که اینقدر ارتباطش با حضرت قوی است؟ ایشان در جواب گفته بودند: اوایل دوران رضا شاه پهلوی هزار تومان پول، برای مراسم کفن و دفن خودش پس انداز کرده بود، که آن هزار تومان که تمام ذخیره زندگیش بود را به یک مومنی که ورشکست شده بود و آبرویش در خطر بود داده تا مشکلش رفع شود و همان شب در خواب به او می گویند: «با انجام این کار، راهت به سوی ما (یعنی به سوی امام زمان) باز شد. این مسائل خیلی می تواند گره از کار ما باز کند. ⬇️⬇️

بسم الله الرحمن الرحیم🍃 #معرفت_افزایی_مهدوی #وظایف_منتظران_قسمت_۲۶ #ابراهیم_افشاری 🔴 وظیفه ۲۶ عبارت است از: خدمت و یاری به امام عصر عج، که در نهایت منتهی به زمینه سازی ظهور می شود. این قسمت آنقدر مهم است که آیت الله موسوی اصفهانی در کتاب مکیال #۳ وظیفه از #هشتاد وظیفه را به این موضوع اختصاص داده است، وظایف شماره ۳۱، ۳۲ و ۳۳ 🔗وظیفه ۳۱=سعی در خدمت به آن حضرت 🔗وظیفه ۳۲=اهتمام ورزیدن به یاری حضرت 🔗وظیفه ۳۳=تصمیم قلبی بر یاری امام در زمان ظهور 🔰 یاری و خدمت به امام زمان به دو بخش تقسیم می شود: 🔺بخش اول: در زمان غیبت ( در همین دوره که در آن قرار داریم) 🔺بخش دوم: در زمان ظهور 🔴 در خصوص خدمت به امام باید به چهار نکته توجه داشته باشیم: 🔷 نکته اول← حدیث معروف امام صادق (ع): این حدیث اهمیت و جایگاه خدمت و یاری به امام را می رساند. امام می فرماید: اگر دوران او را درک کنم تمام مدت زندگانی ام را در خدمت او خواهم بود. حدیث عجیبی است از امام صادق (ع) که تکلیف ما را مشخص می کند که ما باید چقدر در خدمت و یاری امام زمان خود باشیم. 🔰 نکات این حدیث: 1⃣ امام صادق (ع) می فرماید: اگر آن دوران را درک بکنم، الان این اگر برای ما وجود ندارد؛ ما این دوران را درک کردیم ، یعنی برای امام مشروط بود اما برای ما مشروط نیست ما در این دوران قرار گرفتیم و باید این کار را انجام دهیم. 2⃣ حرف امام صادق اغراق آمیز نیست امام در این حدیث غلو نکرده است. 3⃣ حرف امام خلاف واقع نیست، امام چیزی را اشتباه نگفته است 4⃣ امام می فرماید: کل زندگی ام را به این کار اختصاص می دهم ، قطعا امام معصوم کل زندگیش را به اطاعت و بندگی خدا در بهترین کار قرار می دهد و مشخص می شود که خدمت و یاری امام زمان هم اطاعت و بندگی خداست هم بهترین و مهم ترین کار است برای کسی که آن دوران را درک بکند . اهمیت این موضوع در این حد است که اگر تلاش بکنیم کل زندگی مان در خدمت به امام زمان ارواحنا فداه باشیم . 🔷 نکته دوم در خصوص خدمت به امام عصر عج در زمان غیبت:← باید بدانیم که فردای قیامت راجع به خدمت و یاری امام زمان عج به جد ّاز ما سوال و کتاب می شود و باید در درگاه خداوند حساب پس بدهیم. خداوند فرموده: حساب و کتاب مردم هر دوره ای را با امام زمان خودش انجام می دهیم. ⭕️ حساب و کتاب یعنی اینکه فردای قیامت از ما درباره خدمت به امام زمان سوال می کنند و می پرسند برای امام زمانت که غریب و آواره و تنها بود چیکار کردی؟ برای امامی که فرید شرید و طرید و مضطر بود چه طور خدمت کردی؟ چه طور امامت را یاری کردی؟ 🔴 از مهم ترین و اصلی ترین سوالی که در فردای قیامت باید پاسخگو باشیم همین سوال است و امام زمان هم تایید می کنند که چه کسی یاری رساند و چه کسی نرساند. 🔶 افرادی که در زمان امام حسین (ع) بودند و امامشان را یاری نکردند و به ندای هل من ناصر امام لبیک نگفتند؛ خداوند از تک تک آنها حساب و کتاب سخت می کند که با امام زمانت چیکار کردی؟ امام حسین (ع) همان روز عاشورا تنها و غریب و مضطر شد اما امام مهدی عج چندین سال هست تنها و آواره و مضطر هست و منتظر یاری و خدمت من و شماست که این خدمت و یاری به زمینه سازی ظهور می رسد. و بدانیم که اکثر اجداد گذشته ما هم امام را یاری نکردند که اگر این کار را انجام داده بودند به ظهور می رسیدند من و شما هم تو حالتی هستیم که یا می توانیم مثل گذشتگان این کار را انجام ندهیم که باز منتهی به ظهور نمی شود یا اینکه این کار را انجام بدهیم و اگر ما این کار را انجام دادیم مصداق آن حدیث امام سجاد (ع) هستیم و افضل کل زمانها می شویم و بهترین مردم دوران ما خواهیم شد. موقعیت خوبی هست که می توانیم خوب استفاده کنیم و یا نه خودمان را بدبخت کنیم مثل واقعه عاشورا که بعضی ها به سعادت بزرگ نائل شدند و بعضی ها بدبخت شدند الان این اتفاق برای ما رخ می دهد و تاریخ تکرار می شود. 🔷 نکته سوم← تمامی نعمت‌ها و برکات که در زندگی داریم چه باطنی چه ظاهری، به برکت وجود امام زمان عج است که واسطه فیض الهی هست. ⁉️ نمی خواهیم به کسی که همه نعمت هایمان از اوست یاری کنیم؟ اگر یاری نکنیم خیلی بی انصافیم. 🔷 نکته چهارم← آنقدر این موضوع مهم است که در تمام ادعیه های مهدوی، کلمه یاری کردن و انصار وجود دارد، یعنی به ما یاد می دهند که این موضوع را از خداوند بخواهیم، که اگر در خصوص این قصه سستی کنیم طبق فرمایش امام رضا (ع) افراد دیگری جایگزین ما می‌کنند. اقای ناصری می فرمود: افرادی که برای امام زمان کار می‌کنند حتی اگر به قصد ریا هم باشد امام زمان به آنها اجر می‌دهد و بی مزد نمی‌گذارد . ⬇️⬇️

بسم الله الرحمن الرحیم🍃 #معرفت_افزایی_مهدوی #وظایف_منتظران_قسمت_۲۷ #ابراهیم_افشاری 🔰 قسمت ۲۷ وظایف منتظران عبارت است از: «اندوهگین بودن در فراق امام زمان عج» 🔴 این وظیفه به قدری مهم است که آیت الله موسوی اصفهانی در کتاب مکیال #۴ وظیفه از # هشتاد وظیفه را به این موضوع اختصاص داده است. 🔗وظیفه ۸: اندوهگین بودن از فراق حضرت 🔗وظایف ۱۴، ۱۵ و ۱۶: گریستن، گریاندن و خود را شبیه گریه کنندگان قرار دادن در فراق امام زمان ارواحنا فداه 🔰 موضوعات این مبحث: ۱. دلایل اندوهگین بودن برای امام زمان عج ۲. آثار و نتایج اندوه ما برای امام زمان چیست؟ و چه برکاتی برای ما دارد؟ 🔵 پیرامون بحث اول: 🔰 به پنج دلیل باید برای امام زمانمان اندوهگین باشیم: (که اوج این اندوه را در گریه می شود نشان داد. یعنی شدت ناراحتی فرد از فراق امام منتهی به گریه می شود، یا دیگران را به گریه می اندازد و یا شبیه گریه کنندگان می شود.) 🔰دلایل اندوهگین بودن برای امام زمان عج: 🔺دلیل اول: از نشانه های شیعه این است که در حزن و اندوه امامش اندوهگین باشد، نمی شود ما شیعه امام زمان باشیم و غم همه عالم بر قلب او باشد و ما اندوهگین نباشیم. امام به خاطر شرایط خاص غیبت، هم برای همه شیعیان و افراد گرفتار در این شرایط، ناراحت است و هم برای خودش. 🔺دلیل دوم: اصلا کاری به رابطه خودمان با امام نداریم، در حالت عادی از حقوق مومن بر مومن این است که وقتی برادر مومن شما اندوهگین شد؛ شما هم در اندوه او شریک باشی و به خاطر او اندوه داشته باشی و با او همدردی کنی. و امروز چه کسی سزاوارتر، مومن تر و محق تر بر حق از مومن واقعی که او امام زمان عج است. ⁉️مگر می شود مومن در مقابل اندوه مومن بی تفاوت باشد؟ 🔺دلیل سوم: امام صادق (ع) در روایتی سختی های آخرالزمان را ذکر می کند و عنوان می کند هر چه به شرایط پیش تر می رود، افرادی امام را و زنده بودن امام را انکار می کنند و می گویند اگر امام زنده بود تاکنون می آمد. اما مومنان واقعی و کسانی که شیعه واقعی امام هستند اعتقادشان بر امام ثابت قدم هست و با دیدن این شرایط و سختی ها بر امامشان گریه می کنند. ✅ پس یکی از نشانه های مومن آخرالزمانی هم گریه و اندوه در فراق امامش است. 🔺دلیل چهارم: روایتی از امام علی (ع) هست که خود این روایت، دنیایی از روضه برای امام زمان هست. حضرت علی (ع) می فرماید: «صاحب هذا الامر الشرید (آواره)، الطرید (رانده)، الفرید (تک) و الوحید (تنها)» 👈 تک تک این واژه ها، خودشان روضه هست، یعنی چطور می توانیم بی تفاوت باشیم نسبت به امامی که این خصوصیات را دارد. 🔸 فرض بگیرید یک شب بچه خودت گم شده و در منزل نیست نمی دانی این بچه کجا آواره است، نسبت به آن بچه چه حالی داری؟ امام زمان ما سالهاست که آواره است نباید برای این امام اندوهناک بود؟ 🔺دلیل پنجم: امام زمان مظلوم ترین فرد در کل عالم است؛ فارغ از اینکه او شیعه است و ما شیعه ایم و فارغ از اینکه او امام ماست، برای مظلوم ترین فرد عالم باید گریه کنیم یا نه؟ باید اندوهگین باشیم یا نه؟! 🔷 سید اسماعیل شرفی می گوید: در حرم امام حسین (ع) در مقام بالا سر که دعا مستجاب است، از خدا خواستم چشم های من به جمال مهدی فاطمه (س) روشن شود و به ناگاه فردی را دیدم از او پرسیدم شما کیستی؟ گفت: «انا اول مظلوم فی العالم» من مظلوم ترین فرد عالم هستم ... چرا برای مظلوم ترین فرد عالم اندوهگین نباشیم؟! ⬇️⬇️

بسم الله الرحمن الرحیم🍃 #معرفت_افزایی_مهدوی #وظایف_منتظران_قسمت_۲۸ #ابراهیم_افشاری 🔴 عنوان: «محبت به امام زمان و روشهای محبوب کردن حضرت در میان مردم و ذکر فضائل و مناقب حضرت » ✅ اهمیت این موضوع، آنقدر است که آیت الله اصفهانی در کتاب مکیال سه وظیفه از هشتاد وظیفه را به این موضوع اختصاص داده است. (وظایف شما ۳ ،۴ و ۷) 🔗 وظیفه شماره ۳: محبت به امام عصر به طور خاص 🔗 وظیفه شماره ۴: محبوب نمودن امام زمان در میان مردم 🔗 وظیفه شماره ۷: ذکر فضائل و مناقب حضرت ⁉️ چرا باید به امام زمان (ارواحنا فداه) محبت داشته باشیم ؟! 🔴 به چهار دلیل باید به حضرت محبت داشته باشیم : 🔺دلیل اول ← ما ماموم هستیم و او امام است. مگر می شود یک ماموم، امام و پیشوای خود را دوست نداشته باشد و به او محبت نورزد. 🔺دلیل دوم ← وقتی که تمام نعمت های زندگی ما بواسطه وجود امام زمان عج و به برکت وجود ایشان که واسطه فیض الهی است؛ آیا این امام سزاوار محبت نیست؟ قطعا باید به این امام محبت کرد. 🔺دلیل سوم ← امام سجاد (ع) در رساله حقوقش می فرماید: «حق کسی که نسبت به تو نیکی نموده، آن است که او را سپاس بگذاریم و کار او را یادآور شوی و با سخن نیک او را در میان مردم معرفی کنی.» خداوند هم در قرآن می فرماید: ✨«هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ»:آیا پاداش نیکی جز با نیکی است؟✨ الرحمن/۶۰ 🌱امامی که اینقدر به ما محبت دارد و وجود ما از برکت این امام منتفع شده، آیا نباید به او محبت کرد؟! 🔺دلیل چهارم ← امام صادق (ع) فرمودند: «خداوند رحمت کند بنده ای که ما را نزد مردم محبوب سازد.» ما به عنوان یک شیعه وظیفه داریم که امامان خود را نزد مردم محبوب کنیم و به آنها محبت بورزیم. 🔰 محبت دو نوع است: ۱. محبت ذاتی : محبتی که پدر و مادر نسبت به فرزندانشان دارند، این محبت از ابتدا وجود داشته و هیچ کسی نمی تواند این محبت را بگیرد در ذات آنهاست. ۲. محبت اکتسابی: دو دوستی که تا چند سال قبل همدیگر را نمی شناختند اما در اثر رابطه و شناخت این محبت ایجاد شده است. 🌺 محبت بین ما و امام زمانمان، محبت ذاتی است. روایت داریم همانا شیعیان ما از باقیمانده گِل ما خلق شده اند. وقتی که خلقت ما از ازل اینگونه است؛ این محبت به امام در ذات ما نهادینه شده است. ✅ فقط کافی است که این محبت را بیدار کنیم. 👈(راهکارهای بیدار کردن این محبت) 🔰 ۱۴ روش برای محبوب کردن امام زمان عج در میان مردم و برای افزایش محبت ما نسبت به حضرت: 1⃣ همسان بودن با امام؛ هر چه اعمالت به امام نزدیک تر باشد شما برای امام محبوب تر می شوی و محبتت نسبت به امام بیشتر می شود. گناهان ما باعث فاصله عمیقی بین ما و امام می شود و باعث کاهش محبت می شود. البته امام آن محبت دارد ولی ما نمی توانیم آن محبت لازم را به حضرت داشته باشیم. خود حضرت هم فرمودند: گناهان شماست که ما را ناخشنود می کند و باعث فاصله میان ما می شود. 2⃣ به این نکته توجه داشته باش که واسطه فیض الهی در عالم فقط امام زمان عج است. و همه گرفتاریها و حوائج به دست امام زمان حل می شود (حتی حوائج افراد غیر مسلمان) یعنی حتی اگر حوائجت را از امامان دیگر بخواهی، آنها هم به امام زمان عج حواله می کنند و همه چیز به امام زمان عج ختم می شود. پس این امام خیلی سزاوار محبت است . 3⃣ دلیل سوم: هر چه نعمت در زندگی داریم بواسطه وجود مبارک امام زمان ارواحنا فداه است. 4⃣ یکی از دلایلی که باعث می شود مردم امام زمان را دوست نداشته باشند وجود این شبهه هست که فکر می کنند ظهور پایان دنیاست و از ظهور می ترسند. مردم را مطلع کن که ظهور پایان دنیا نیست بلکه اول دنیاست. بنا بر گفته علامه طباطبایی در المیزان، هشتاد درصد عمر دنیا بعد از ظهور است و تازه رجعت ائمه اطهار آغاز می شود. ⬇️⬇️

بسم الله الرحمن الرحیم🍃 #معرفت_افزایی_مهدوی #وظایف_منتظران_قسمت_۲۹ #ابراهیم_افشاری 🔰عنوان قسمت ۲۹: «تسلیم بودن و عجله نکردن» که در جلد دوم مکیال به عنوان وظیفه شماره ۲۲ بیان شده است. 🔵 وقتی ما در مقوله مهدویت به وظایف خود عمل می کنیم و کار را روی روال عادی خودش پیش می بریم، بعضی از افراد هستند که صبرشان را در این موضوع از دست می دهند و در امر مهدویت عجله می کنند. عجله کردن یعنی می خواهی خودت را به ظهور برسانی و بی طاقت امر ظهور می شوی. ✅ در مقابل این عجله کردن، صبر هست. صبر در مقوله ظهور دو نوع است: صبر خوب و صبر بد، که در صوت بعدی در مورد صبر مفصلا توضیح خواهیم داد. 🔷 اما در موضوع عجله کردن ائمه اطهار (علیهم السلام) به شدت ما را نهی کردند و عواقب تلخی را برای عجله کردن گفتند. 🔺امام صادق (ع) فرمودند: «وقت گزاران دروغ می گویند و عجله کنندگان هلاک می شوند و تسلیم شدگان نجات پیدا می شودکنند.» طبق روایت، امام (علیه السلام) واژه هلاکت را راجع به عجله کنندگان به کار برده است. واژه هایی که ائمه به کار می برند واژه های دقیق و صحیحی است. واژه هلاکت یعنی کارت تمام هست. با همین موضوع مهدویت که می خواستی با آن رشد کنی پیشرفت کنی و خودت را به امام برسانی، اما اگر عجله کنی باعث هلاکت تو می شود . 🔺امام صادق (ع) در روایت دیگر فرموده: «خداوند به جهت عجله بندگان عجله نمی کند.» یعنی اگر ما در امر ظهور عجله داریم؛ خدا عجله ندارد. البته خدا دلایل متعددی دارد که به چه دلیل خدا عجله نمی کند؟ باید کارها طبق روال خودش پیش برود. مثل غربال آخرالزمانی. 🔺امام باقر (علیه السلام) فرمودند: «امر ظهور نمی شود تا اینکه (۳ مرتبه میفرماید) غربال شوید، باید خوبها از بدها جدا شوند. ⭕️ همین انقلاب خودمان را در نظر بگیرید؛ ۴۲ سال از پیروزی انقلاب می گذرد؛ چقدر افرادی بودند که اول کار انقلابی بودند هر چه جلوتر رفت از قطار انقلاب پیاده شدند؟ این غربالها صورت گرفت و هنوز هم صورت می گیرد، در موضوع آخرالزمان هم قرار است همین غربال صورت پذیرد. به عجله کنندگان در روایات محاضیر می گویند. (اسب بسیار دونده را محاضیر می گویند.) 💠 عجله نکردن در امر ظهور دستور قرآنی هم دارد. خداوند در قرآن به ما دستور می دهد در امر ظهور امام زمان عج عجله نکنید. آیات آغازین سوره نحل می فرماید: «أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ» = امر خدا خواهد آمد عجله نکنید. در تفسیر این آیه «امر الله» به معانی مختلفی تفسیر شده از جمله قیامت، اما امام صادق (ع) می‌فرماید: منظور از امر الله ظهور امام عصر است. که به ما دستور دادند ظهور خواهد آمد عجله نکنید. خداوند خلف وعده نمی کند، اما این عجله من و شماست که کار را خراب میکند در خصوص همین آیه قرآن در روایت هست وقتی امام زمان عج ظهور می کند و بر کعبه تکیه می کند و آن خطبه جهانی را می خواند؛ اولین کسی که با حضرت بیعت می کند جبرئیل است که به شکل پرنده سفیدی نازل می شود و با امام عصر بیعت می کند خود جبرئیل یک پا بر کعبه، پای دیگر بر بیت المقدس می گذارد و همین آیه را می خواند: «أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ» که همه جهانیان آن را می شنوند. ✅ پس عجله نکردن دستور قرآنی دارد. ⬇️⬇️

بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 #وظایف_منتظران_قسمت_۳۰ #ابراهیم_افشاری 🔴 عنوان این قسمت: «صبر کردن بر سختی های غیبت، درخواست صبر از خداوند متعال و سفارش سایر مومنان به صبر.» آیت الله موسوی اصفهانی در کتاب مکیال ۳ وظیفه از هشتاد وظیفه را به این موضوع اختصاص داده. 🔗 وظایف شماره ۵۳=(صبر کردن بر سختی)، ۵۴ =(درخواست صبر از خداوند متعال)و ۵۵=(سفارش یکدیگر به صبر در زمان غیبت) 🔴 صبر کردن بر سختی: 🔵 به طور کلی صبر، چیز خوشایندی نیست و همه ما نسبت به صبر اکراه داریم اما در مقوله آخرالزمان، صبر جزو وظایف هست. چه موقع صبر، جزو وظایف است؟ وقتی که ما وظایفی را که نسبت به امام داریم را در حد توانایی خود انجام داده ایم و همواره در حال انجام وظایف هستیم اما فرج نرسیده، این دوران را اگر صبر نکنیم باختیم. دستور و توصیه ائمه اطهار(ع) به ما صبر است و صبر در دوران آخرالزمان پر رنگ تر است. چون دورانی هست که مشکلات، سختی ها و مصیبت ها در آن بیشتر می شود، این سختی ها گاهی به خاطر امتحان ما هست، گاهی اوقات برای غربال شدن آخرالزمانی ما هست که خوبها از بدها جدا شوند و گاهی اوقات نتیجه اعمال خود ماست که بلاها بر ما نازل می شود. مثل بیماری کرونا که نتیجه اش این است که تر و خشک با هم می سوزند. پس ما مجبوریم که صبر بکنیم ضمن اینکه خیلی از صحنه ها را می بینیم و ناراحت می شویم، ما که دیندار و امام زمانی و اهل نماز هستیم، شاید وضعیت چندانی نداریم، اما آن فردی که نه خدا را می شناسد نه اهل عبادت و نماز است، اما در رفاه و ثروت است و چه گشایشی در زندگی اش وجود دارد. فرد مومن وقتی اینها را می بیند باید صبر کند و نباید از کوره در برود، اصلا لازمه ایمان، صبر است . 🔷 امام صادق(ع) می فرمایند: «صبر، نسبت به ایمان، همچون سر به بدن است». اگر سر از بین برود بدن هم از بین می رود، اگر صبر از دست برود ایمان هم از دست می رود. ✅ یعنی بدان در آخرالزمان اگر صبرت را از دست دادی، ایمانت را هم از دست خواهی دادی. 🔷 سفارش مهم امام حسین (ع) در لحظات پایانی که امام سجاد (ع) را در آغوش گرفت این بود: « پسرم بر حق، صبر کن، هر چند تلخ باشد.» 🔰 در آخرالزمان چهار مورد صبر می طلبند: 1⃣ طولانی شدن دوران غیبت. زمانی که ما وظایفمان را انجام دادیم اما باز غیبت طول کشید؛ این خودش صبر می طلبد. 2⃣ وقتی در آخرالزمان مخالفین و دشمنان امام عصر عج، مومنین را اذیت و آزار و تمسخر می کنند، مومن باید بر این سختی ها صبر کند. 3⃣ مومن باید صبور باشد در برابر بلاها، حوادث و مشکلات اقتصادی و تنگناهایی که جزو خصوصیات آخرالزمان هستند. 4⃣ در گاهی موارد می بینیم سایر مومنین و شیعیان را مورد اذیت و آزار قرار می دهند، مثل اذیت هایی که امروزه بر شیعیان سایر کشورهای مسلمان وارد می شود. تا جایی که امکان دارد و کاری از دستمان بر می آید ما باید انجام دهیم اما اگر کاری از دستمان بر نمی آید مستلزم صبر است. 🔰 پاداش صبر : 🔺اگر صبر کنیم؛ تمام فضائلی که برای مومنین آخرالزمانی گفتند شامل حالمان می شود. 🔷 پیامبر (ص) به جمعی فرمود: «پس از شما قومی می آیند که یک تن از آنها اجر پنجاه تن از شهدا را خواهد داشت . گفتند: «یا رسول الله ما در جنگ های بدر و احد و حنین با شما بودیم و قرآن در میان ما فرود آمد.» پیامبر فرمود: «آنچه بر آنها فرود می آید شما تحمل نمی کنید و مانند آنها صبر ندارید». ✅ یعنی این همه فضائل که به مومنین آخرالزمانی می دهند به خاطر صبرشان هست. 🔷 امام سجاد(ع) وقتی به ابوخالد کابلی می فرماید: «مردمان آخرالزمان افضل کل زمان ها هستند.» منظور امام افرادی است که صبر می کنند. 🔴 وظیفه درخواست صبر: 🔶 یکی از بهترین روش های درخواست صبر، دعا کردن است. 🔰سه دستور قرآنی برای درخواست صبر: 🔺بحث اول: دو آیه قرآنی داریم که اینها را ترجیحا در قنوت های نماز بخوانید: ✨آیه ۲۵۰ سوره بقره: «رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَفِرِینَ‏»= پروردگارا صبر و شکیبایى بر ما فرو ریز و قدم هاى ما را ثابت و استوار بدار و مارا بر گروه کافران پیروز فرما. ✨آیه ۱۲۶ اعراف: رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمِينَ =خدایا، به ما صبر و شکیبایی ده و ما را به آیین اسلام (یعنی با تسلیم و رضای به حکم خدا) بمیران. 🔺بحث دوم: مداومت بر خواندن سوره والعصر، صبر می آورد. 🔺بحث سوم: مداومت بر خواندن دو آیه پایانی سوره نحل باعث افزایش صبر می شود. ⬇️⬇️

🍃 بسم الله الرحمن الرحیم #وظایف_منتظران_قسمت_۳۱ #ابراهیم_افشاری 🔰 عنوان‌ قسمت ۳۱: " تظاهر با ستمگران و اهل باطل" که در کتاب مکیال به عنوان وظیفه شماره ۵۷ بیان شده است. ⁉️ در ابتدا چند سوال مطرح می کنم. ما به عنوان منتظر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، در حال حاضر چه اقدام و مقابله ای با دشمنان امام زمان داریم ⁉️ آیا دشمنی‌ ما با دشمنان حضرت، مربوط به بعد از ظهور است یا به قبل از ظهور هم مربوط می شود ⁉️ آیا به این فرع مهم دین، که در فروع دین آمده به نام تبری تا به حال فکر کرده اید ⁉️ (که همیشه در کنار تولی می آید) تولی یعنی دوستی با دوستان خدا و تبری یعنی دشمنی با دشمنان خدا. 🔵 جواب این‌ است که منتظر امام عصر ارواحنا فداه باید با تمام دشمنان حضرت دشمنی بکند - چه قبل از ظهور و چه بعد از ظهور- یعنی موقعی که منتظر است، ( اکنون که در عصر قبل از ظهور هستیم) باید با تمام دشمنان حضرت، دشمنی کنیم؛ و حتی با دوستانِ دشمنان حضرت نیز باید دشمن باشیم. چون هم دشمنان حضرت و هم دوستانِ دشمنان حضرت، دشمن ما هستند. 🔺تعریف منتظر : منتظر کسی هست که شرایط بعد از ظهور را در حد تواناییش، قبل از ظهور ایجاد بکند. 🔷 وقتی امام زمان ظهور می‌کنند؛ برخوردشان با دشمنان دین چگونه است ؟ آیا با دشمنان مقابله می کنند یا نه ؟ 🔹 قطعا حضرت بعد از ظهور با تمام قوا با دشمنان مقابله می کنند، آنها را نابود می کنند و از بین می برند. 🔴 در دعای ندبه می‌خوانیم: " أَیْنَ قاصِمُ شَوْکَهِ الْمُعْتَدینَ = کجاست درهم شکننده شوکت و قدرت ستمکاران و متعديان " حال ما که منتظر امام زمان عجل الله هستیم نباید این عمل را در حد توانایی مان قبل از ظهور انجام بدهیم؟! یا باید نسبت به دشمنان حضرت -قبل از ظهور- بی تفاوت باشیم و بگذاریم که حضرت بیاید و با آنها مقابله بکند ؟! ☑️ بدیهی است که باید قبل از ظهور، در حد توانایی مان، با دشمنان حضرت مقابله بکنیم، (با ابزار و امکاناتی که داریم و بر حسب شرایطی که پیش می آید.) 🔰 دشمنان حضرت، با دو نوع منتظر مواجه هستند : 🔺منتظر نوع اول: فقط دغدغه دعا و استغاثه را دارد و کاری به مقابله با دشمنان و مسائلی از این قبيل ندارد. ⚠️ الان بعضی از فرقه ها وجود دارند که این نوع عقیده را دارند و کاری به دشمنان حضرت ندارند ، بر این عقیده هستند که بنشینیم و فقط دعا کنیم و در خانه هایمان باشیم تا حضرت ظهور کند و خودش با دشمنان مقابله کند. 🔺منتظران نوع دوم: علاوه بر استغاثه و دعا، در حد توانایی هم با دشمنان مقابله می کنند . ⁉️ به نظر شما کدام نوع از این منتظران خوشایند دشمن است ؟ 🔸 کاملا مشخص هست، آن دسته که می‌خواهد در خانه بنشیند و فقط دعا بخواند و کاری هم به دشمن نداشته باشد. 🔸 دشمن از منتظری بدش می آید که علاوه بر دعا با دشمنی او هم مبارزه کند. 🔵 آیات فراوانی از قرآن کریم به این موضوع تاکید دارند - نمونه آن در سوره ممتحنه است - که به این بحث ورود نمی‌کنیم. و همچنین در روایات فراوانی هم به موضوع مقابله با دشمنان اشاره شده است. برای مثال: پيامبر اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله از جمعی سوال پرسیدند: محکم ترین دستگیری ایمان چه هست؟ حاضرین نماز و روزه و حج را گفتند، پیامبر اکرم فرمودند: همه اینها مهم است؛ اما مهم ترین دستگیری ایمان، دوستی و دشمنی در راه خداست. اینکه با دوستان خدا دوست و با دشمنان خدا دشمن باشی و بیزاری کنی. 🔴 نکته مهم این است که: در بسیاری از ادعیه و زیارت نامه ها، بر دشمنی با دشمنان خدا تاکید فراوانی شده و لعن های فراوانی نیز شده است. "حرب لمن حاربکم"، "عاد من عاداه"، که اوج این تاکید در زیارت عاشورا است. وقتی خداوند می‌خواهد لعن بر دشمنان را به ما تاکید بکند، به ما می‌گوید که صد بار بگوییم. که این تاکید است. مثل معلمی که برای تاثیر گذاری بیشتر مطلبی به دانش آموزش می‌گوید از این جملات ۱۰ بار بنویسد. خداوند نیز در زیارت عاشورا به ما می‌گوید لعن را صد بار بگو که آن اثر لازم را بگذارد. 🔰 نتایج عمل کردن به وظیفه مقابله با دشمن عبارتند از : 1⃣ دشمن تضعیف می شود و این خودش باعث مهیا شدن زمینه ظهور می شود، 2⃣ نقشه های دشمن -و نقشه های آینده دشمن- باطل می‌شود، 3⃣ موجب آگاهی سایر منتظران می شود و آنها نیز با دشمن مقابله می کنند. ⬇️ ⬇️

🍃 بسم الله الرحمن الرحیم #وظایف_منتظران_قسمت_۳۲ #ابراهیم_افشاری 🔰 عنوان‌ قسمت ۳۲: "نصرتِ ولی" ولی یعنی سرپرست؛ نصرتِ ولی یعنی سرپرست خودمان را یاری کنیم. ⬅️ در این قسمت به سوالات زیر به صورت مختصر پاسخ داده می شود: ⁉️ آیا منتظران در دوران غیبت سرپرست دارند؟ ⁉️ سرپرست چه جایگاهی دارد؟ ❓آیا جایگاه روایی دارد ؟ ❓آیا جایگاه عقلی دارد ؟ ❓آیا از لحاظ روایی و عقلی قابل اثبات است ؟ ↩️ (مگر نباید ما منتظر بمانیم تا اماممان بیاید؛) ⁉️ آیا در دوران غیبت ما باید حکومت اسلامی تشکیل بدهیم؟ 🔵 بحث تشکیل حکومت اسلامی در دوران غیبت قطعا ضرورت دارد؛ به این دلیل که بسیاری از احکام اسلام همچون دیات، حقوق، بخشی از احکام ارث، امر به معروف و نهی از منکر و بخشی از احکام اسلام که برای اجرای آنها ضرورت دارد حکومت اسلامی تشکیل شود و حاکم جامعه اسلامی آن احکام را اجرایی کند و مسلمانان به صورت انفرادی قادر به اجرای احکام نیستند. 🔶 اگر فردی جرم یا گناهی مرتکب شود که باید حد اسلامی بران آن تعیین گردد، تعیین حدود به عهده ما نیست که در این صورت هرج و مرج در جامعه به وجود می آید و باید حاکم اسلامی بخشی از احکام اسلام را اجرایی بکند . و الّا این احکام در دوران غیبت معطل می‌ماند ضمن اینکه جدا از مقوله اجرای بخشی از احکام اسلامی که ضرورت دارد حکومت تشکیل بشود، برای نظم جامعه اسلامی، ضرورت تشکیل حکومت بسیار حیاتی است. 🔸از این رو حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در حدیثی فرمودند: "زمامدار ظالم و ستمگر بهتر از این است که در جامعه هرج و مرج بوجود آید"= (یعنی وجود حاکم ستمگر بهتر از نبود حاکم هست چون با نبود حاکم در جامعه‌ اسلامی هرج و مرج به وجود می آید.) ما نسبت به تشکیل حکومت در دوران غیبت هیچ شکی نداریم. 🔰اثبات جایگاه ولی از لحاظ روایی ⁉️حالا این حکومتی که قرار است تشکیل بشود چه حکومتی باشد ؟ 🔷 در طول دوران غیبت وقتی که از خود امام سوال کردند ما در نبود شما چیکار کنیم امام فرمود و «وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ‌ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ» = در این دوران به راویان حدیث ما رجوع کنید آنها حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر ایشان. این جمله ای که امام می‌فرماید: "آنها حجت من بر شما هستند"؛ کار را تمام می‌کند یعنی به عبارتی امام زمان در دوران غیبت، نواب عامی دارد که حکمشان نافذ است. 🔺مرحوم شیخ انصاری پیرامون این فراز از روایت که می فرماید: إِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ نافذ بودن هر گونه حکم صادر شده از سوی فقیه را _ در دوران غیبت _ استنباط می‌کند. ⁉️ آیا روایت دیگری وجود دارد که بتوانیم این جایگاه را اثبات بکنیم ؟ 🔷 بله، روایت معروف مقبوله عُمَر بْن حَنْظَله ، این روایت را به طور مختصر بیان می کنیم . در دوران امام صادق علیه السلام دو نفر از شیعیان راجع به نزاعی که بین شان بود می‌خواستند برای داوری به یکی از قضات حاکم طاغوت مراجعه کنند و حقشان را بگیرند. امام به آنها فرمود: اگر مراجعه بکنید و حقتان را بگیرد، هر چند حق مسلم تان باشد، حرام است چون برای گرفتن حقتان به حاکم طاغوت مراجعه کردید. 🔺از امام سوال کردند در چنین مواقعی چیکار باید کرد؟ امام فرمودند: ببینید چه کسی حدیث ما را روایت می‌کند، حلال و حرام ما را مطالعه کرده، صاحب نظر شده، احکام و قوانین ما را شناخته. باید او را به عنوان قاضی و داور بپذیرید، زیرا که من او را به عنوان حاکم به شما قرار دادم. پس آنگاه که به حکم ما، حکم نمود و از وی نپذیرفتند بی گمان حکم خدا را سبک شمردند. و به ما پشت کردند و کسی که به ما پشت کند به خداوند پشت کرده است و این در حد شرک به خداوند است. 📚 سند روایت وسائل الشیعه، جلد ۱۷، صفحه ۹۹ 🔺 این روایت، در اثبات جایگاه ولایت فقیه، بسیار روایت کاملی است. وقتی امام عنوان می‌کند من او را بر شما حاکم قرار دادم؛ حاکم یعنی شأن حکومتی و فقط در مقوله قضاوت نیست. و حاکم، بر همه احکامی که جنبه حکومتی دارند ولایت دارد و می‌تواند حکمش را ثابت بکند. ⬇️⬇️