⭕️اِنَّما یُریدُ اللّه ُلِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ البیتِ ویُطَهِّرَکُمْ تطهیراً ❇️بر اساس آیه تطهیر اگر《لیذهب》 را دارای زمان بدانیم عصمت ذاتی ائمه معصومین علیهم السلام نقض میشود و چون زمان فعل مضارع (حال او استقبال) است گذشته را شامل نمی شود . این مطلب را چگونه بررسی کنیم؟ ✅جواب نقضی : لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ.(مائدة/94) 🔥در صورت قبول(لِيَعْلَمَ اللَّهُ) کاملا مخالف با عقیده مسلمانان است زیرا لازمه اش که خداوند قبلا عالم نبوده و فقط هنگام نازل شدن آیه، خداوند عالم شده است العیاذ بالله. ✅اما جواب حلّی: افعال برای أغراضی جانشین یکدیگر شوند و استعمال عرب بهترین گواه بر این مطلب است. ⭕️فعل #مضارع در استعمال میتواند حتی به معنی ماضی هم باشد 🌷فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى(صافات/102) در این آیه حضرت ابراهیم علیه السلام از فعل (أَرَى) استفاده نموده در حالی که باید ( رأیتُ) بگوید زیرا خواب را دیشب دیده اما می بینیم استعمال شده است. 🌷مثالی دیگر: وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِه (اعراف/57) يُرْسِلُ الریاح در حالی که قبل از نزول این آیه، إرسال ریاح هم بوده و مضارع، نفی وقوع در ماضی را نمیکند. ⚡️به عبارتی دیگر نهایت چیزی که مضارع میتواند بر آن دلالت کند إثبات است نه نفی. ✅در #آیه_تطهیر وقتی میفرماید: لیذهب این نهایت دلالتش این است که إذهاب رجس در حال و استقبال واقع می شود اما اینکه قبل از این هم مطهر بودند و از رجس پاک بوده اند یا نه؟ باید این را از خارج از دلالت مضارع پیدا کرد. ⭕️ یریدُ و لیذهب با صیغه مضارع امدند تا دوام و استمرار اراده الهی بر إذهاب رجس را برسانند و تا پاکی و طهارت آنها را تا آخر حیات طیبه آنها را به امت بفهامند چون مضارع دلالت بر استمرار میکند که اگر ذهبتُ بوده چنین معنایی از آن فهمیده نمیشود نه اینکه مراد آیه نفی پاکی اهل بیت در زمان گذشته است. 🌸 @vazife110

#ماضی #مضارع #امر_حاضر 🌸 @vazife110