شبهات پيرامون كرونا و پاسخ هاي آن #کرونا #شبهات #مغرضانه 🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌸🌸🌸 سؤال: در آیه مبارکه(( و لم یکن له کفوا احد)) ترکیب ((له)) چیست؟ 👈👈( وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ) ☄«وَلَمْ يَكُنْ» الواو حرف عطف ومضارع ناقص مجزوم بلم «لَهُ» متعلقان بكفوا «كُفُواً» خبر يكن مقدم «أَحَدٌ» اسمه المؤخر. والجملة معطوفة على ما قبلها. #خبر_مقدم #سوره_اخلاص #جارو_مجرور 🌸 @vazife110

🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌸🌸 ✅ من ١١ إلى ١٩ ⁦1️⃣⁩⁦1️⃣⁩ الكتابُ الحاديَ عشرَ الصفحةُ الحاديةَ عشرةَ ⁦2️⃣⁩⁦1️⃣⁩⁦⁩ الكتابُ الثانيَ عشرَ الصفحةُ الثانيةَ عشرةَ ⁦3️⃣⁩⁦1️⃣⁩ الكتابُ الثالثَ عشرَ الصفحةُ الثانيةَ عشرةَ ⁦4️⃣⁩⁦1️⃣⁩ الكتابُ الرابعَ عشرَ الصفحةُ الرابعةَ عشرةَ ⁦5️⃣⁩⁦1️⃣⁩ الكتابُ الخامسَ عشرَ الصفحةُ الخامسةَ عشرةَ ⁦6️⃣⁩⁦1️⃣⁩ الكتابُ السادسَ عشرَ الصفحةُ السادسةَ عشرةَ ⁦7️⃣⁩⁦1️⃣⁩ الكتابُ السابعَ عشرَ الصفحةُ السابعةَ عشرةَ ⁦8️⃣⁩⁦1️⃣⁩ الكتابُ الثامنَ عشرَ الصفحةُ الثامنةَ عشرةَ ⁦9️⃣⁩⁦1️⃣⁩ الكتابُ التاسعَ عشرَ الصفحةُ التاسعةَ عشرةَ ⁦🖋️⁩ملاحظة: كلا الجزئين من ١١ إلى ١٩ في الأعداد الترتيبية مبنيان على الفتح. #مبحث_الأعداد 🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌸🌸 ✅ نکته عبارتی: 🌻در بعضی عبارت از «أي» تفسیریه استفاده می شود ولی گاهی از جمله«أعني». 🔥فرق دقیق این دو این است که اولی برای ایضاح و بیان است ولی دومی برای دفع سؤال و ازاله ابهام است. آنگاه در اولی باید روشن کنید که قبلا چه چیزی وجود داشت که محتاج بیان است ،و در دومی باید بگوبید آن سؤال چیست. 🌸 @vazife110

🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌸🌸 فعل آذیٰ در باب افعال است و فعل أذیٰ در ثلاثی مجرد 🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌸🌸 ☀️فرق الف ممدود و تانیث : تعریف(الف ممدود)یک بحث است و بحث تانیث در (الف ممدود)بحث دیگر است . این دو یکی نیستند لازم نیست که هر الف ممدودی دلالت بر تانیث کند بلکه در صورتی دلالت بر تانیث دارد که هر دو زائده باشند 🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌸🌸 ☀️چرا سلیمان غیرمنصرف است؟ ☄سلیمان برای عجمه و علمیت غیر منصرف شده. 🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌸🌸 ☀️هرگاه خبر یک مبتدایی،خودش یک جمله باشد،به جمله متشکل از مبتدا وخبرش،جمله کبری وبه جمله ای که خبر برای آن مبتدا واقع شده است،جمله صغری گفته میشود مثلا : جمله کبری:کل جمله"زید اخوه قام" جمله صغری:جمله"اخوه قام" 🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌸🌸 ☀️روش تاويل به مصدر بردن : 1-اگر کلام مثبت باشد :مثلا: (أعجبني أن تذهب)↹(أعجبني ذهابك). (اعجبنی ان تضرب)↹(اعجبنی ضربک) 2-اگر کلام منفی باشد:مثلا: (بلغني أن لا تذهب)↹(بلغني عدم ذهابك). ⚡️نکته : کلمه ی(عدم)را اضافه به مصدر می کنیم ☀️روش تاويل به مصدر بردن با(أن) مشبهة بالفعل: 1-اگر کلام مثبت باشد:مثلا: (أعجبني أنك قائم)↹(أعجبني قيامك). ⚡️نکته : مصدر خبر(أن) را اضافه به اسم (أن) می کنیم 2-اگر کلام منفی باشد:مثلا: (بلغني أن زيدا لايقوم)↹(بلغني عدم قيام زيد). ⚡️نکته : کلمه ی(عدم)را اضافه به مصدر خبر(أن) می کنیم وبعد مصدر خبر(أن) را به اسم(أن) اضافه می کنیم 🌷اگر خبر جامد باشد :مثلا: (اعجبني أنك زيد)↹(اعجبني كونك زيدا). ⚡️نکته : در این صورت ازمصدر (کان) استفاده می کنیم،یعنی از(کون). 🌸 @vazife110

🌸🌸🌸🌸🌸 🌲بسم الله الرحمن الرحیم 🌻🌻🌻بررسی لغت : ☄ الرحمن : بسیار بخشنده- بسیار عطا کننده- هستی بخش   توضيح : « رحمان » اشاره به رحمت عام و گسترده خداوند دارد که بر مؤمن وکافر افاضه می شود.  ☄الرّحیم : بسیار مهربان و صاحب بخشش  توضيح : « رحیم» دلالت بر نعمت دائم و رحمت ثابت خداوند دارد که بر مؤمن افاضه می شود . « رحیم» اشاره است به رحمت خاص خداوند.  🌻🌻🌻نکته صرفی : 🔥(اسم) فیه إبدال، أصله سمو، حذف حرف العلة و هو لام الکلمة و أبدل عنه همزة الوصل. 🔥 و دلیل الواو جمعه على أسماء و أسامی، و تصغیره سمىّ 🌻🌻🌻نکته نحوی : 🍂بسم : جار و مجرور متعلقان بمحذوف و 🍂الباء : هنا للاستعانة أو للالصاق، و 🍂تقدیر المحذوف: أبتدی‏ء فالجار و المجرور فی محل نصب مفعول به 👈أو👇 🍂ابتدائی فالجار و المجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف و کلاهما جید 🍂(اللَّهِ) مضاف الیه و (الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ) صفتان للّه تعالى 🍂 جملة البسملة ابتدائیة لا محلّ لها من الاعراب 🌸 @vazife1110