بررسی آیاتی که اهل سنت برای اثبات عدالت صحابه به آن ها تمسک میکنند https://vesayat.blog.ir/post/308 ┅═══✼❉❉✼═══┅ 📚منبع: کتاب دفاع از صحابه ✍️ تالیف حسین قربانی دامنابی @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆

نزول آیه ی ولایت در حق امیرالمومنین علیه السلام با سند معتبر طبق منهج ناصرالدین ألبانی ✍️ طبق منهج محمد ناصرالدین ألبانی در کتاب «سلسلة الاحادیث الصحیحة»، اگر حدیثی دو طریق داشت: یکی مرسل حسن و دیگری مرفوع ضعیف، آن حدیث با مجموع دو طریقش حسن می شود.[1] ✔️وی در جای دیگر روایتی را در این کتاب آورده است که یک طریقش مرفوع ضعیف و طریق دیگرش مرسل صحیح است.[2] ✅️ بنابراین روایات نزول آیه ی ولایت در حق امیرالمومنین علیه السلام که چندین سند مرفوع ضعیف (نه موضوع) و چندین سند مرسل معتبر دارد، طبق منهج ألبانی معتبر خواهند شد که در ادامه، روایات مرفوع و مرسل را به تفکیک ذکر می کنیم. #روایات_مرفوع 🔺️روایت اول: حاکم نیشابوری در کتاب معرفة علوم الحدیث با سندش از حضرت علی علیه السلام روایت می کند که فرمود: «آیه ی ((إِنَّمَا وَلِیُّکمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَهَ وَیُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَهُمْ رَاکعُونَ)) بر رسول خدا صلی الله علیه وآله نازل شد و آن حضرت به مسجد رفت در حالی که مردم مشغول نماز بودند، آن حضرت نیز نماز گذارد تا آن که سائلی آمد و حضرت به او فرمود: ای سائل آیا کسی چیزی به تو بخشش نمود؟ سائل گفت: خیر به جز این شخص که در حال رکوع است ـ یعنی علی بن ابی طالب ـ و به من انگشتری عطا فرمود.»[3] ✅️ طبق برنامه ی جوامع الکلم، تمام رجال سند این روایت ثقه یا مقبول هستند[4] بجز «عیسی بن عبدالله الهاشمی» که جرح حسّی و مفسّری ندارد و تنها به خاطر نقل روایاتی در فضیلت امیرالمومنین علیه السلام جرح حدسی شده است. ابن حبان از وی هم در کتاب «الثقات»[5] و هم در کتاب «المجروحین» یاد کرده است. بنا بر قاعده ی شعیب الارنؤوط و دکتر بشار عواد معروف چنان چه ابن حبان از راوی ای در کتاب «الثقات» یاد کند و صریحا توثیقش نکند، به شرطی که از آن راوی چهار نفر یا بیشتر (ثقه یا غیر ثقه) روایت نقل کرده باشند، آن راوی به درجه ی «صدوق حسن الحدیث» می رسد.[6] لذا از آنجایی که ابن حبان از عیسی بن عبدالله در کتاب الثقات یاد کرده و طبق برنامه ی جوامع الکلم، از این راوی 18 نفر روایت نقل کرده اند، وی به درجه ی «صدوق حسن الحدیث» می رسد. خلاصه اینکه سند این روایت در متابعات و شواهد، معتبر است. 🔺️روایت دوم: المرشد بالله شجری جرجانی (متوفای 499 هـ) با سندی که تمام رجالش ثقه یا مقبول هستند بجز عبدالوهاب بن مجاهد که متروک الحدیث است،[7] از ابن عباس روایت کرده است که گفت: «آیه ی انما ولیکم الله در حق علی بن ابی طالب علیه السلام نازل شد.»[8] ✅️ نکته اینکه تفسیر صحابی، آن هم شخصی مانند ابن عباس، به خصوص در جایی که تفسیر نبوی دیگری از آیه نباشد، حکم مرفوع را دارد. 🔺️روایت سوم: حاکم حسکانی که ذهبی از او با عناوینی چون: « الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، الْبَارِعُ ، الْقَاضِی، الْحَنَفِیُّ ، الْحَاکِمُ»[9] و «الحافظ شیخ متقن ذو عنایة تامة بعلم الحدیث، وکان معمرا عالی الإسناد و ...» یاد کرده،[10] در کتاب شواهد التنزیل از جابر بن عبدالله روایت کرده است که گفت: «روزى در زیر درختى نشسته بودیم، عبد اللّٰه بن سلام به همراهى عده‌اى خدمت رسول خدا صلى اللّٰه علیه و آله رسید، از کناره‌گیرى مردم و منزوى کردنش بعد از مسلمان شدن شکوه و گله کرد. پیامبر صلى اللّٰه علیه و آله دستور داد در این حوالى بگردید و سائلى را بیابید و نزد من آورید. ما داخل مسجد شدیم، مسکینى را در گوشه مسجد یافتیم، او را نزد پیامبر صلى اللّٰه علیه و آله بردیم، حضرت از او پرسید؛ آیا کسى چیزى به تو عطا کرده یا خیر؟ سائل گفت: بلى یا رسول اللّٰه صلى اللّٰه علیه و آله، مردى که در حال نماز بود انگشترى خود را به من عنایت کرد. حضرت مصطفى صلى اللّٰه علیه و آله فرمود: بروید و ببینید او کیست‌؟ ما همگى رفتیم، دیدیم که على علیه السّلام در حال نماز است. سائل گفت: همین آقا بود که بزرگوارى کرد. به خدمت رسول الله صلى اللّٰه علیه و آله برگشتیم،که آیه« إِنَّمٰا وَلِیُّکُمُ‌ اَللّٰهُ‌ وَ رَسُولُهُ‌ » هم بر آن حضرت نازل شد.» [11] ✅️ سند این روایت نیز از نوع ضعیف است (نه موضوع)[12] و لذا در متابعات و شواهد موجب تقویت اسانید دیگر این ماجرا می شود. ادامه در پست بعدی👇

#روایات_مرسل ✍️ علمای اهل سنت تصریح کرده اند که روایات تفسیری که از تابعین نقل می شود، حکم مرفوع (روایت نبوی) دارند. 🔹️جلال الدین سیوطی می نویسد: «روایات سبب نزول آیات اگر از تابعی نقل شود، حکم مرفوع را دارد و پذیرفته می شود؛ البته اگر سند تا تابعی صحیح باشد و شخص تابعی از ائمه ی تفسیری باشد که تفسیر را از صحابه اخذ کردند؛ مانند مجاهد، عکرمه و سعید بن جبیر یا اینکه روایت مرسلش به کمک روایت مرسل دیگری کمک داده شود و از این قبیل.»[13] 🔸️دکتر احمد عمر هاشم، از اساتید علوم حدیث الازهر، می گوید: «از جمله احادیث مقطوعی که حکم مرفوع دارند، سخن تابعی در سبب نزول [آیات قرآن] است.»[14] 🔹️همچنین صلاح الدین علائی (متوفای 761 هـ) که سیوطی از او به عنوان « الشَّیْخ الإِمَام الْعَلامَة الْحَافِظ الْفَقِیه ذُو الْفُنُون و الشَّافِعِی » یاد کرده (طبقات الحفاظ، ص 533 رقم 1160)، در کتابی که درباره ی حکم حدیث مرسل نگاشته، می نویسد: «امر دوم: چنانچه حدیث مرسلی را مرسلی با سندی دیگر کمک کند، در این صورت تقویت می شود ... و با ضمیمه شدن بر یکدیگر، این گمان را تقویت می کنند که روایت اصل دارد... و این همانند حدیث ضعیف است که اگر با سند دیگری روایت شود، با مجموع دو طریقش به درجه ی "حسن" ارتقا پیدا می کند؛ چرا که در این صورت مشکل سوء حفظ راویان برطرف می شود و دو سند به تقویت یکدیگر کمک می کنند.» 📚جامع التحصیل فی أحکام المراسیل، ص 41 🔺️روایت یکم: ابن ابی حاتم با سند صحیح [15] از سلمه بن کهیل تابعی که ذهبی از او با عناوینی چون: «الإِمَامُ، الثَّبْتُ، الحَافِظُ» یاد کرده،[16] روایت می کند که گفت: « علی علیه السلام انگشترش را در حالی که در رکوع بود، صدقه داد؛ پس آیه ی ولایت نازل شد.»[17] 🔺️روایت دوم: حاکم حسکانی با سند حسن[18] از ابن جریج مکی تابعی که ذهبی از او با عناوینی چون: «الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، شَیْخُ الحَرَمِ» یاد کرده، روایت می کند که گفت: «وقتی رسول خدا صلی الله علیه وآله به سوی مسجد می رفت سائلی را در مسجد مشاهده کرد که طلب کمک میکرد. بعد از مدتی رسول خدا صلی الله علیه وآله پرسید آیا کسی در حال رکوع چیزی به تو اهدا کرد؟ سائل گفت: بلی، مردی که نمیشناسم او که بود. پیامبر صلی الله علیه وآله پرسید: به تو چه چیزی داد؟ سائل گفت: این انگشتری را داد. پس آن مرد علی بن ابی طالب علیه السلام بود و انگشتری هم انگشتری علی علیه السلام بود که پیامبر صلی الله علیه وآله آن را شناخت.» [19] 🔺️روایت سوم: طبری در تفسیرش با سند معتبر[20] از  اسماعیل السُّدِّیُّ تابعی که شعیب الارنؤوط از او با عنوان: «صدوق، حسن الحدیث، إمام فی التفسیر» یاد کرده،[21] روایت می کند که گفت: « منظور از الذین آمنوا ... در آیه ی ولایت، همه ی مؤمنان هستند، اما سائلی از کنار علی بن طالب علیهما السلام می گذشت، در حالی که در مسجد و در رکوع بود، پس انگشترش را به او عطا کرد.»[22] 🔺️روایت چهارم: ابن ابی حاتم[23] و طبری[24] با سند معتبر[25] در تفاسیرشان از عُتبه بن ابی حکیم روایت کرده اند که در تفسیر آیه ی ((همانا ولی شما تنها خدا است و رسولش و کسانی که ایمان آوردند))  گفت: «مراد علی بن ابی طالب علیهما السلام است.» ✅️ جلال الدین سیوطی بعد از نقل چند حدیث درباره ی نزول آیه ی ولایت در حق حضرت علی علیه السلام، می نویسد: «این شواهد یکدیگر را تقویت می کنند.» 📚 لُباب النقول في أسباب النزول، ص ۹۳ جالب اینکه وی در سبب نزول آیه ی ولایت، شأن نزول دیگری نمی آورد! ✅️ جهت اطلاع از مدارک و مستنداتی که شماره خورده اند، به این پست مراجعه کنید: https://vesayat.blog.ir/post/301 ✅️ در کتب اهل سنت از 10 صحابی و جمعا با 17 سند و نیز از تعدادی از تابعین بزرگ نزد اهل سنت نقل شده که آیه ی ولایت در حق حضرت علی علیه السلام نازل شده است که تمام مدارک آن را در کتاب #امتداد_رسالت جمع آوری کرده ایم. https://vesayat.blog.ir/post/31 ┅═══✼❉❉✼═══┅ @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆

وقایع سیاسی صدر اسلام در نامه ی بسیار مهم امیرالمومنین علیه السلام. ✍سید رضی الدین علی بن موسی بن جعفر بن طاووس مشهور به سید بن طاووس، (۵۸۹-۶۶۴ق) در کتاب « کشفُ المَحَجّة لِثَمَرة المُهجَة» که حاوی مجموعه‌ای از وصایا و سفارش‌های رفتاری و اخلاقی ایشان به فرزندانش محمد و علی است، در بخش 155 می نویسد: 🔶و اى فرزند اى محمد که آرزومندم خداى جلّ جلاله هدایت ترا به کمال رساند و فضل ولایت ترا والایى بخشد، بدان که من از راههاى روشن و گوناگون بعضى از همه آنچه را که شیخ «محمد بن یعقوب کلینى» رضى اللَّه عنه و ارضاه در کتاب (رسائل) جمع آورى و روایت کرده است در بخش نخستین کتاب «المهمات و التتمات» یاد کرده‌ام. در آن کتاب نامه‌اى دیگر از پدرت على علیه السلام نوشته شده است که به شیعیان و عزیزان خویش نگاشته است و آن در باره کسانى است که با حضرت او (ع) مخالف بوده‌اند و به او تقدم جسته بودند. این نامه در حقیقت خطاب به تست هم آنسان که نامه‌اى که ان امام بزرگوار (ع) به پدرت حسن (ع) فرزند خود نوشته گویى آن نامه نیز از سوى آن دو بزرگوار خطاب به تو نگار یافته است. پس، با دیده منّت پذیرى این نامه را بنگر. 🔷محمد بن یعقوب در کتاب (رسائل) از «على بن ابراهیم» به اسناد خود گفت: که امیر مؤمنان (ع) پس از باز گشت از نهروان نامه‌اى نگاشت و فرمان داد بر مردم بخوانند. سبب نوشتن نامه این بود که عده‌اى در مورد «ابو بکر» و «عمر» و «عثمان» از آن مولاى بزرگوار پرسش کردند. مولا (ع) خشمگین گردید و فرمود این پرسشها بى‌حاصل را چه سود؟ بنگرید که شهر مصر را تصرف کرده‌اند و «معاویه» «ابن خدیج» و «محمد بن ابى بکر» را بقتل رسانیده است. چه مصیبت بزرگى! کشته شدن «محمد» مرا مصیبتى است بزرگ. بخدا سوگند که او مانند یکى از فرزندان من بود. سبحان اللَّه ما امیدوار بودیم که بر این قوم و متصرفاتشان چیره شویم اما ناگهان آنان بر ما تاختند و متصرفات ما را تصاحب کردند. اینک من براى شما نامه‌اى مى‌نویسم که ان شاء اللَّه تعالى به پرسش‌هاى شما پاسخى روشن باشد. پس، دبیر خود «عبید اللَّه بن ابى رافع» را فرمود چند تن از مردمى را که به آنان اعتماد دارم نزد من حاضر کن. گفت یا امیر المؤمنین نام آنان چیست، چه کسانى را به خدمت آورم؟ فرمود: «اصبغ ابن نباته» و «ابو طفیل عامر بن وائله کنانى» و «رزین بن حبیش اسدى» و «جویریه بن مسهر عبدى» و «خندف بن زهیر اسدى» و «حارثه بن مضرب الهمدانى» و «حارث بن عبد اللَّه اعور همدانى» و «مصباح نخعى» و «علقمة بن قیس» و «کمیل بن زیاد» و «عمیر بن زراره» را. آنان حاضر شدند مولا (ع) بایشان فرمود این نوشته را بگیرید و «عبید اللَّه بن ابى رافع» آن را بر مردم بخواند و شما هر جمعه حاضر باشید و اگر کسى بر ضد شما برخیزد، با او به کتاب خدا در اختلاف خود انصاف دهید و به داد رفتار کنید. ⏺اینک نامه: ... 📚کشف المحجة یا فانوس (ترجمه کشفُ المَحَجّة لِثَمَرة المُهجَة)، ص 259-286 https://lib.eshia.ir/12828/1/259 📚بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء، چ 30 ص 7-26 http://lib.eshia.ir/11008/30/7 📥 دانلود ترجمه کتاب با عنوان "برنامه سعادت" ┅═══✼❉❉✼═══┅ @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆

نکات مهم صدر اسلام در نامه ی امیرالمومنین علیه السلام به شیعیان 🔸️حقیقت سقیفه بنی ساعده خداوند «محمّد» صلی الله علیه وآله را قبض روح فرمود حال آنكه از اين پيراهن كه به تن دارم به او نزديكتر بودم و بر خاطرم نمى‌گذشت و در انديشه‌ام صورت نمى‌بست كه مردم جز بمن به كسى ديگر روى آورند پس وقتى در تفويض ولايت به من درنگ كردند كوشيدند تا ولايت را از من بربايند و انصار را كه يارى دهندگان خدا بودند و كتيبه اسلام، واپس راندند. انصار گفتند: اينک كه ولايت را به «على» تسليم نمى‌كنيد، حق دوست ما (سعد بن عباده) براى اين سمت بيش از ديگران است‌... و هنگامى كه «سعد» ديد مردم با ابو بكر بيعت مى‌كنند بانگ برداشت كه اى مردم اگر من داوطلب كار ولايت شدم از آن روست كه ديدم به «على» (ع) توجه نمى‌كنيد اينك تا او بيعت نكند من با هيچ كس بيعت نخواهم كرد. شايد اگر او هم بيعت كند من چنين نكنم. سپس بر مركب خود سوار شد و به «حوران» رفت و در سرايى زيست تا در گذشت. 🔹️اشاره به حدیث بُریده اسلمی (علی ولیکم بعدی) در قضیه جیش یمن اگر روابط مخصوص ابوبکر با عمر نبود و قبلا تبانى نكرده بودند گمان نمى‌كنم كه مانع كار خلافت من مى‌شد زيرا فرموده پيمبر اكرم صلی الله علیه وآله را به (بريده اسلمى) شنيده بود كه وقتى من و خالد بن وليد را بسوى يمن فرستاد فرمود: «هر گاه از يك ديگر جدا شويد هر يك بر لشكر خود به استقلال امارت داريد و اگر در يك جا با هم بوديد «على» بر همه شما امير است. سپس رفتيم جنگيديم و اسيرانى بدست آورديم كه «خوله دختر جعفر جار الصفا» يكى از آنان بود كه به علّت جمال شگفتى انگيزش او را «جار الصفا» مى‌ناميدند. من «خوله» را به غنيمت پذيرفتم. خالد او را از من گرفت و بريده را بخدمت پيمبر اكرم (ص) فرستاد تا آن بزرگوار را بر من خشمگين گرداند. (بريده) رويداد من و (خويله) را به عرض آن بزرگوار (ص) رسانيد و آن‌ حضرت فرمود: اى (بريده) على بعد از من ولى شماست و سهم او از خمس بيش از آنست كه اخذ نموده است. (ابو بكر) و (عمر) اين سخن را شنيدند كه رسول اكرم (ص) چنين فرمود و ولايت مرا بعد از خود امضاء كرد. اينك (بريده) زنده و حاضر است آيا با اين سخن پيمبر بزرگوار (ص) جاى سخنى باقى است؟ 🔸️احتجاج با ابوبکر به حدیث غدیر خم مردم بودند و ديدند كه من با ابو بكر احتجاج كردم و گفتم: «اى گروه قريش» من براى ولايت بر همه شما برترى دارم زيرا هيچ يك از شما نمى‌تواند قرآن را قرائت كند و دريابد و به سنت عارف و به دين حق آگاه باشد. دليل من به اينكه من ولى امرم نه هيچ يك از افراد قريش اين است كه رسول اكرم (ص) فرمود: «الولاء لمن اعتق» (امر ولايت كسى راست كه آزاد كرده باشد) رسول مكرم (ص) مردم را از آتش دوزخ آزاد ساخت و از بند بندگى و اسارت رهايى داد پس ولاء اين امت او راست و بعد از آن بزرگوار مرا. آن فضيلت كه بسبب وجود مقدّس رسول بزرگوار (ص) قريش راست بر ديگر افراد امّت، بنى هاشم راست بر ديگر افراد قريش، و مراست بر ديگر افراد بنى هاشم؛ و دليل آن گفته رسول بزرگوار (ص) است در روز (غدير خم): «من كنت مولاه فهذا على مولاه» مگر اينكه قريش مدعى شود كه برترى آنان بر عرب جز رسول اكرم (ص) سببى ديگر دارد. اگر اين سخن را توانند گفت بگويند. 🔹️علت غصب خلافت مردم مى‌ترسيدند اگر من بر آنان ولايت يابم گلوشان را بفشارم و نتوانند دم بر آورند و از ولايت بهره‌اى در دست آنان نماند. پس همه بر ضد من بر پاى خاستند و متفق شدند تا ولايت را از من به عثمان برگردانند به اين اميد كه بوسيله او از آن نصيب برند و آن امر را در ميان خود دست بدست بگردانند. 🔸️علت عدم قیام برای بازپس گیری خلافت رسول اكرم (ص) با من عهد كرد و فرمود: اى پسر ابو طالب، ولايت امر من با تو است. پس اگر با عافيت و سلامت ولايت را به تو واگذاشتند و به اتفاق بر آن رضا در دادند به آن كار قيام كن؛ اما اگر اختلاف كردند آن را و آنچه را به آن سرگرمند واگذار و رها كن زودا كه خداى تعالى تو را راه بيرونشو ايجاد كند و گشايش رساند. پس پيرامون خود را نگريستم و جز اهل بيت خود يار و ياورى نيافتم. ناچار آنان را از هلاكت پاييدم و حفظ كردم. اگر بعد از رسول اكرم (ص) حمزه عمويم و «جعفر» برادرم براى من مانده بودند به اجبار و اكراه با «ابو بكر» بيعت نمى‌كردم. من دچار دو مرد (عباس) و (عقيل) شدم كه كارى از آنان ساخته نبود پس در نظر گرفتم كه خاندان خويش را حفظ كنم و با خار و خاشاك در ديده، چشم بر هم نهادم و جرعه‌هاى خشم و اندوه را با گلوى گرفته فرو بردم و با شكيبايى تلختر از حنظل و شكافنده‌تر از تيغ ساختم. 📚کشف المحجة یا فانوس (ترجمه کشفُ المَحَجّة لِثَمَرة المُهجَة)، ص 259-286 https://lib.eshia.ir/12828/1/259 📚بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء، چ 30 ص 7-26 http://lib.eshia.ir/11008/30/7 📥 دانلود ترجمه کتاب با عنوان "برنامه سعادت" ┅═══✼❉❉✼═══┅ @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆

🚩🏴🚩 🏴 🚩 دسترسی آسان به شبهات‌محرم و صفر 1⃣لزوم‌ احیای مراسم اربعین چیست؟ 2⃣اگر زیارت اربعین سند دارد محتوا و فوائد این زیارت چیست؟ 3⃣چرا پیاده‌رویِ اربعین؟ 4⃣آیا توسل به قبر امام‌حسین شرک است؟ 5⃣آیا امام‌حسین نژاد‌پرست بودند؟ 6⃣آیا امام‌حسین دختری بنام رقیه داشتند؟ 7⃣چرا در منابع اولیه حرفی از خرابه‌ی شام به میان نیامده است و نقلی در این‌باره نداریم؟ 8⃣چگونه از ظرفیت محرم امام‌حسین برای زمینه‌سازی ظهور امام زمان استفاده کنیم؟ 9⃣عوامل عاقبت‌بخیری و عدم آن در کربلا چیست؟ 🔟آیا ماه صفر نحس است، خصوصا چهارشنبه‌ی آخر آن و آیا دعائی که سفارش شده در روز اول صفر برای رفع نحوست خوانده شود معتبر است؟ 1⃣1⃣آیا ماه صفر نحس است و آیا روایتی که مبنی بر نحوست این ماه است معتبر است؟ آیا ماه صفر نحسِ 2⃣1⃣وهابیون معتقدند عزاداری از اعمال جاهلیت است و شیعیان همانند اعراب جاهلی‌اند آیا گفته‌ی وهابیون صحت دارد؟ 3⃣1⃣محرم و صفر بدعت یا احترام ؟ واجبات و محرمات محرم و صفر چیست؟ ادب‌کردن در دو ماه محرم وصفر و پرهیز از برخی امور نظیر تخمه‌ شکستن عنوان خشکی‌‌‌مقدسی‌ می‌گیرد؟ 4⃣1⃣آیا زمینه‌ساز واقعه‌ی عاشورا و کینه‌توزی یزید با امام‌حسین علیه‌السلام بخاطر جریان دختری به نام «اُرَینَب» است؟ 5⃣1⃣چگونه بر امام‌حسین عزاداری کنیم؟ 6⃣1⃣چرا امام سجاد علیه‌السلام در کربلا بیمار بودند؟ 7⃣1⃣آیا امام‌حسین از همه‌‌ ائمه و انبیا شاکرتر بودند؟ 8⃣1⃣چرا امام حسین باوجود این همه مصیبت در صحنه‌‌ی کربلا حمد و شکر خدا را بجاآوردند؟ 9⃣1⃣آیا پس از شهادت امام حسین از بانوان آل‌الله درخواست کنیزی شد؟ حجاب بانوان اسیر شده پس از واقعه‌ی عاشورا تاچه حد برداشته‌شد؟ آیا حجاب کامل برداشته‌شد؟ 0⃣2⃣می‌خواهم بدانم در روز عاشورا و تاسوعا چه اتفاقی افتاده است؟ آیا حضرت اباالفضل روز تاسوعا به شهادت رسیدند؟ 1⃣2⃣با توجه به اشتیاق عموم مردم بخصوص نوجوانان و جوانان عزیزمان به امام حسین از یک سو و از سوی دیگر هجمه‌ها و تلاش‌های دشمن از طریق ایجاد شبهات برای کمرنگ کردن عظمت حسینی، شما چه راهکاری برای جذب نوجوانان و جوانان به دین دارید؟ 2⃣2⃣فلسفه و چرائی عزاداری بر سیدالشهداء 3⃣2⃣چرا شیعیان فقط گریه می‌کنند و به دنبال ناراحت کردن مردم هستند؟ چرا دینِ شیعه فقط دین عزاداری و گریه است؟ 4⃣2⃣چگونه ممکن است یک قطره اشک بر امام‌حسین همه‌ی گناهان انسان را ببخشد؟! آیا چنین اعتقادی تشویقِ به گناه و مسخره کردن عدالت الهی نیست؟ 5⃣2⃣مگر در روز عاشورا زعفر جنی به‌ همراه یارانش برای کمک به اباعبدالله‌الحسین‌ به کربلا نیامدند؟ چرا حضرت اجازه‌ی جهاد به آنها ندادند؟! 6⃣2⃣آیا امام حسین می‌دانستند در کربلا شهید می‌شوند؟ اگر حضرت می‌دانستند در کربلا شهید می‌شوند چرا به سمت کربلا رفتند؟ آیا این عمل ایشان خودکشی نبوده است؟ و اینکه آیا این عمل حضرت خلاف آیه‌ی ۱۹۵ سوره بقره «...وَلَاتُلقُوا بَاَیدیکُم اِلا التَّهلُکَه... » نبوده است؟ 7⃣2⃣چه لزومی دارد در عصر تکنولوژی برای واقعه‌ای که ۱۴۰۰ سال قبل رخ داده است عزاداری‌کنیم؟ 8⃣2⃣سر مطهر امام‌حسین علیه‌السلام توسط چه کسی و کجا دفن شده‌است؟ 9⃣2⃣آیا امام سجاد علیه السلام، با یزید بیعت کردند؟ 0⃣3⃣چرا دشمن در واقعه‌ی عاشورا، امام سجاد را به شهادت نرساند؟ 1⃣3⃣چرا‌ عزاداری امام حسین را از ده روز قبل از شهادت ایشان شروع می‌کنیم؟ 2⃣3⃣مگر نمی‌گویند حیوانات از امام‌ِزمان حساب می‌برند، پس چطور در کربلا اسبان روی بدن امام حسین تاختند؟ 3⃣3⃣چرایی سوگواری بر امام‌حسین در ایام کرونا 4⃣3⃣چرا خدا راضی شد شمر، امام حسین را به شهادت برساند؟ 5⃣3⃣چرا حضرت ام‌البنین مادرِ حضرتِ اباالفضل -سلام‌الله علیهما- در کربلا غایب بودند؟ 6⃣3⃣چرا حضرت علی‌اکبر با وجودی که می‌دانستند در خیمه‌گاه آب نیست از پدر طلب آب کردند؟ 7⃣3⃣چرا امام حسین همراهِ خانواده به کربلا رفتند؟ آیا این کار امام حسین عقلانی بوده است؟ مگر ایشان برای قیام و جنگ علیه یزید به سمت کوفه نرفتند؟ پس چرا اهل‌بیت‌ و حتی طفل شش‌ماهه را به همراه بردند؟ 8⃣3⃣آیاحضرت‌امام‌حسین در روز عاشورا دخترشان فاطمه را ‌به عقد حضرت قاسم علیه‌السلام درآورده‌اند؟ 9⃣3⃣چرا امام حسین مانند امام حسن صلح نکردند؟ 0⃣4⃣چرا جناب عبدالله بن جعفر(همسرِ حضرتِ زینب)با کاروان اباعبدالله الحسین همراه نشد؟ 1⃣4⃣چرا امام حسین حُر را نفرین کردند و فرمودند:«ثکلتک اُمک=مادرت به عزایت بشیند؟ 2⃣4⃣چرا امام حسین هنگامی که در مسیر کوفه مطلع شدند عبیدالله بن زیاد لعنةالله‌علیه برشهر کوفه مسلط شده و مُسلم و هانی به شهادت رسیده‌اند، باز به مسیر خود به سمت کوفه ادامه دادند؟ 3⃣4⃣چرا این اندازه که برای امام حسین عزاداری می‌کنیم برای سایر اهل‌بیت اینگونه نیستیم؟ #عقائد #پست_میانبر #دسترسی_آسان_به_شبهات_محرم_صفر ➠ @javadheidari110 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110

نوحه ی حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام به زبان ترکی. 🎤مرحوم حاج محمد باقر منصوری

📌 #تاسوعا چه روزی است؟ امام #صادق علیه‌السلام فرمود: تاسوعاء، روزى است كه #حسين و يارانش در #كربلا #محاصره شدند، اهل شام در اطراف آنان اجتماع نمودند. ابن‌مرجانه و ابن‌سعد از كثرت لشكر خود خوشحال شدند و حسين و ياران او را در آن روز ضعيف شمردند. آنان يقين كردند كه براى حسين ياورى نخواهد آمد و اهل عراق آن حضرت را امداد نخواهند كرد. پدرم فداى آن حسينى كه ناتوانش دیدند و غريب بود. 📚کلینی، الکافی، ج۴، ص۱۴۷ 👇👇 🌻 @ahlebait110

صحابه ی اهل سنت که امام حسین علیه السلام را به شهادت رساندند ✍️ ابن حجر هیتمی مکی می نویسد: «غزالی و دیگران می گویند: بر واعظ و غیر واعظ حرام است که روضه حسین (علیه السلام) و سرگذشت او و جریاناتى را که میان اصحاب رخ داده است؛ مانند دشمنى آنان با یکدیگر و پرخاش نمودن نسبت به هم را براى مردم بخواند؛ زیرا چنین کارى باعث مى‏شود شنوندگان و مردم کینه اصحاب را که پرچمداران دینند به دل بگیرند و زبان به انتقاد و بد گویى آنها بگشایند. ائمه دین از آنها روایات را آموخته و ما نیز از ائمه دین درایت روایات را آموخته ایم؛ پس هر کس از اصحاب بدگویی نماید، [در حقیقت] بر خودش و دینش طعن زده است.» 📚الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة ج 2 ص 640 ✔️از این بیان روشن می شود که قاتلان امام حسین علیه السلام، صحابه بوده اند که در اینجا به اسامی تعدادی از آن ها اشاره می کنیم: 🔹️کثیر بن شهاب بن الحصین 🔸️أسماء بن خارجة الفزاری 🔹️حجار بن ابجر العجلی 🔸️عبد الرحمن بن أبى سبرة 🔹️عبد الله بن حصن الأزدی 🔸️عزرة بن قیس بن غزیة الأحمسی 🔹️محمد بن الأشعث بن قیس الکندی 🔸️عمرو بن حجاج الزبیدی https://vesayat.blog.ir/post/313 ┅═══✼❉❉✼═══┅ 📚منبع: کتاب دفاع از صحابه ✍️ تالیف حسین قربانی دامنابی @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆

📌آخرین #وصیت امام #حسین(ع) چه بود؟ 🌻امام #باقر(ع) فرمود: چون هنگام رحلت پدرم(امام #سجادع) رسید، من را به سینه خود چسبانده و فرمود: تو را #وصیت می کنم به آنچه پدرم #حسین(ع) در هنگام وفات من را به آن وصیت کرد. ازجمله اینکه فرمود: سخت بپرهیز از #ظلم و #ستم به کسی که دربرابر تو یار و یاوری جز خدای یکتا ندارد. 📚 کلینی، كافى، ج۲، ص۳۳۱ 👇👇 🌻 @ahlebait110

💠 🔻📝#گزارش 🌿📗گزارشی از کتاب: #مهدویت از دیدگاه #اهل_سنت #کتاب «مهدویت از دیدگاه اهل سنت» #پژوهشی در تطابق باورهای مهدوی #فریقین از منابع معتبر اهل سنت به تألیف #حسین_قربانی_دامنابی است . ▫️مباحثی که در کتاب حاضر مطرح شده عبارتست از: اثبات #تواتر روایات مهدویت، ▫️ #مهدویت در #قرآن، ▫️وجوب وجود امام معصوم از اهل بیت (علیهم السلام) در هر زمان، ▫️ویژگی های #حضرت_مهدی (علیه السلام)، ▫️ #اعتراف #علمای اهل سنت به #تولد #مهدی #شیعه، ... 🔻 جهت مشاهده متن کامل به لینک زیر مراجعه فرمایند.↙️↙️ 🌐 https://b2n.ir/gz004 🆔@bonyad_emamat

🔹️گزارش بنیاد امامت از کتاب مهدویت از دیدگاه اهل سنت https://emamat.org/andishe-1265/ 📥 مطالعه و دانلود کتاب https://vesayat.blog.ir/post/158

شعرخوانی استاد #برقعی در وصف حضرت #زینب سلام الله علیها

#اسناد_فاطمیه هجوم به خانه ی وحی. قسمت اول: رفتار عمر بن خطاب با مخالفین. https://eitaa.com/vesayat/9 هجوم به خانه ی وحی. قسمت دوم: اسناد معتبر تهدید و هجوم https://eitaa.com/vesayat/19 هجوم به خانه ی وحی. قسمت سوم: روایت پشیمانی ابوبکر از هجوم https://eitaa.com/vesayat/27 تهدید عمر به سوزاندن خانه ی وحی به روایت اسلم غلام عمر https://eitaa.com/vesayat/28 هجوم و بیعت گیری اجباری از امیرالمومنین و زبیر به روایت ابوالاسود https://eitaa.com/vesayat/29 هجوم و بیعت گیری اجباری از امیرالمومنین و زبیر به روایت شعبی https://eitaa.com/vesayat/30 تهدید عمر به سوزاندن خانه ی وحی به روایت دو تابعی بزرگ https://eitaa.com/vesayat/31 هجوم و بیعت گیری اجباری از امیرالمومنین و زبیر به روایت سعید بن کثیر https://eitaa.com/vesayat/32 تهدید عمر به سوزاندن خانه ی وحی به روایت زیاد بن کلیب https://eitaa.com/vesayat/33 تهدید عمر به سوزاندن خانه ی وحی به روایت پسر عبدالرحمن بن عوف https://eitaa.com/vesayat/34 هجوم و درگیری با زبیر در خانه ی وحی به روایت زهری https://eitaa.com/vesayat/35 بیعت گیری اجباری از امیرالمومنین و زبیر به روایت حمید الحمیری https://eitaa.com/vesayat/36 پشیمانی ابوبکر از هجوم به خانه ی وحی به روایت ابن عائذ https://eitaa.com/vesayat/37 قدمت اعتقاد شیعیان به شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام به شهادت علمای اهل سنت. https://eitaa.com/vesayat/52 سقط حضرت محسن علیه السلام در منابع اهل سنت https://eitaa.com/vesayat/68 📚منبع: کتاب مظلومیت حضرت زهرا علیهاالسلام ✍️ تالیف حسین قربانی دامنابی

معرفی کتاب مظلومیت حضرت زهرا علیهاالسلام تالیف حسین قربانی دامنابی توسط بازار کتاب قائمیه اصفهان 📥 دانلود کلیپ با کیفیت های بالا https://www.aparat.com/v/eG8o3 ┅═══✼❉❉✼═══┅ @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆

🌐 کانال اسکن مدارک اهل سنت: ✔️اثبات حقانیت مکتب اهل بیت علیهم السلام ✔️و بطلان مکتب سقیفه https://eitaa.com/eskan_110 عضو شوید👆